Técnicas de Investigación Social II

Prof. Javier Cantón

Presentación de la asignatura

Técnicas de Investigación Social II – Prof. Javier Cantón

 https://javiercanton.com/cv/

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Índice y planificación semanal

Semana Tema
Tema 1. Singularidades del objeto de las ciencias sociales
5–9
y sus consecuencias en el método de la investigación
septiembre
social
12 – 16 sept Tema 2. Observación participante

19 – 23 sept Tema 3. Entrevistas abiertas o en profundidad

26 – 30 sept Tema 4. Historias de vida

3 – 7 octubre Tema 5. Grupo de discusión

10 – 14 oct Tema 6. Análisis de datos cualitativos

17 – 21 oct Tema 7. Diseño de estudios cualitativos

24 – 28 oct Semana de exámenes

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Carga horaria

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Lectura: La dicotomía cualitativo-cuantitativo:
posibilidades de integración y diseños mixtos
► Sánchez, M. C. (2015). La dicotomía cualitativo-cuantitativo:
posibilidades de integración y diseños mixtos. Campo Abierto, vol.
monográfico, 11-30. Universidad de Extremadura.
► Pequeño ensayo en el que señales los puntos más importantes
del texto y reflexiones sobre las ventajas y la aplicabilidad de la
metodología mixta en Ciencias Sociales. Objetivo: Reflexionar
sobre las semejanzas y diferencias entre las metodologías
cualitativas y las cuantitativas.
► Extensión máxima: entre 3 y 4 páginas, fuente Calibri 12 e
interlineado 1,5.
► Fecha de entrega: 21 septiembre.
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Trabajo: Diseño de investigación cualitativa
► Elegir un problema real de la sociedad y, sobre el mismo, plantear el
diseño de la investigación en el que se utilicen las distintas técnicas
cualitativas presentadas en esta asignatura.
► Introducción (1 pág.)
► Marco teórico (2 págs.)
► Conceptos fundamentales (1 pág.)
► Bibliografía (1 pág.)
► Relevancia del proyecto (1 pág.)
► Preguntas de investigación y objetivos (1 pág.)
► Diseño y metodología cualitativa a utilizar (2 págs.)
► Recursos (1 pág.).
Extensión máxima: 10 páginas, fuente Calibri 12 e interlineado 1,5.
Fecha de entrega: 12 octubre.

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Foro: Aplicabilidad y uso de las técnicas
cualitativas

► Reflexionar sobre las semejanzas y diferencias entre las

diferentes técnicas cualitativas vistas en clase, así como de la
pertinencia de su uso y las ventajas e inconvenientes respecto de
las técnicas cuantitativas. Asimismo, debatir sobre el presente y
futuro de este tipo de técnicas cualitativas a través del CAQDAS.
► Fecha de entrega: 9 noviembre.

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Algunos aspectos a tener en cuenta

► Plagios y citación.
► Biblioteca virtual: https://biblioteca.unir.net/Biblioteca/Portada
► Exámenes on line y presenciales. Preguntas de desarrollo,
razonamiento, análisis, prácticos y/o interrelación de temas y
conceptos.

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Técnicas de Investigación Social II
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Tema 1. Singularidades del objeto de las ciencias

sociales y sus consecuencias en el método de la
investigación social

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Tema 1. Singularidades del objeto de las ciencias
sociales y sus consecuencias en el método de la
investigación social

Los paradigmas de la investigación social cualitativa y

sus características

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Tema 1. Singularidades del objeto de las ciencias
sociales y sus consecuencias en el método de la
investigación social

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 Conceptos clave
+ Ontología/ontológico (hace referencia a cuestiones sobre la realidad): qué es la
realidad, de qué tipo es, etc.
+ Epistemología/epistemológico (hace referencia a lo que se puede conocer
científicamente de esa realidad)
+ Metodología/metodológico (hace referencia a las vías utilizadas para acceder a
la realidad social)
+ Técnicas/tecnológico (hace referencia a las herramientas concretas para adquirir
datos)

Ejes ontológicos
+ Realismo (la realidad social es algo real, un ente) – Nominalismo (la realidad social es resultado
del sentido subjetivo)
+ Sociologismo (la sociedad existe como sui generis) – Individualismo (sólo existen las personas
concretas)
+ Trabajo (la realidad social es un modo de producción) – Comunicación (la realidad social es un
modo de comunicación)
+ Consenso (la realidad social es básicamente armónica) – Conflicto (la realidad social es
básicamente conflictiva)
+ Estructura (la realidad social esencialmente es sólida) – Cambio (la realidad social esencialmente
es fluida)

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Epistemología

1. Diferenciar entre CONOCIMIENTO y CONOCIMIENTO

CIENTÍFICO: La CIENCIA es un MODO DE CONOCIMIENTO
2. Pero NO ES EL ÚNICO, ni necesariamente el más apropiado
en todos los contextos de la vida.
3. Ahora bien, para INTERVENIR SOCIALMENTE es necesario
tener ALGÚN TIPO DE CONOCIMIENTO de la realidad sobre
la que vamos a intervenir: todo proyecto de intervención
tiene un previo proyecto de investigación.
4. Alternativas EPISTEMOLÓGICAS:
1. Macro – Micro
2. Deducción – Inducción
3. Culturalismo – Naturalismo

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 Singularidad de las Ciencias Sociales
Dos preguntas fundamentales:
1. ¿EXISTE UN “MÉTODO CIENTÍFICO”?
2. ¿LAS CIENCIAS SOCIALES HAN DE UTILIZAR EL MÉTODO DE LAS
FÍSICO-NATURALES?
Dos respuestas claras:
1. NO existe un MÉTODO CIENTÍFICO ÚNICO (aunque sí existen valores
comunes).
2. NO es el mismo método el de la ciencias sociales y ciencias naturales:
¿Por qué?

• En el objeto está incluido el propio investigador.

• El objeto es no sólo objetivo (estructuras, procedimientos, ambientes etc.),
sino también subjetivo (personas con voluntad, libertad y reflexividad).
• El objeto es reactivo: cuando estudiamos la sociedad la cambiamos.
• Las personas que constituyen la sociedad son un ser complejo, difícil de
aprehender.

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El objeto de la sociología no permite una aplicación de los
métodos físicos-naturales de forma automática, sino que más
bien existe un pluralismo metodológico, dependiendo del
objeto que queramos estudiar y del tipo de orientación teórica
que estamos buscando.

1. Histórico
2. Comparativo Métodos
3. Método crítico-racional
4. Método cuantitativo
5. Método cualitativo

http://www.reis.cis.es/REIS/PDF/REIS_029_03.pdf
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https://prezi.com/p6iq6ouup7ls/cinco-vias-de-acceso-a-la-realidad-social/
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Método histórico
• El retraimiento de los sociólogos en el presente
(Norbert Elias)
• Esto produce una miopía científica, puesto que la
realidad social no es estática, sino dinámica y un
continuum con puntos más o menos importantes de
ruptura. Todos los fenómenos sociales son
históricos.
• Por ello, el sociólogo ha de interrogarse acerca del
curso sufrido por aquello que estudia, sobre cómo
ha llegado a ser como es, e incluso por qué ha
llegado a serlo.

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Método histórico
• Un sociólogo no utiliza la historia como mecanismo de
predicción, sino de “posdicción”, es decir, de análisis de
cómo la realidad social ha llegado a ser la que es, y cuales
son los VARIOS mecanismos causales que han producido
esa realidad social.
• NO confundir el uso de la historia para conocer el presente
con hacer sociología del pasado (es decir, aplicar los
métodos de la sociología a sociedades pasadas).
• LA HISTORIA ES MUY IMPORTANTE CUANDO SE VA A
HACER INTERVENCIÓN SOCIAL PORQUE PERMITE
COMPRENDER LAS POSIBILIDADES REALES DE
TRANSFORMACIONES SOCIALES EN DETERMINADOS
CONTEXTOS.

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Método comparativo
• Recurso a la comparación sistemática de fenómenos de
diferente tiempo o ámbito espacial, con objeto de tener una
visión más rica y libre del fenómeno perteneciente al ámbito
o época del investigador, o de articular una teoría o
explicación que convenga a fenómenos que trascienden
ámbitos o épocas concretos.
• El método comparativo es consecuencia de la diversidad
social (geográfica e histórica).
• Tener conciencia de esta diversidad nos puede librar del
etnocentrismo (considerar que mi punto de vista es el
natural y correcto) y del dogmatismo (defender que nuestra
teoría es la única verdad correcta).

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Método comparativo
• Para comparar dos o más cosas tiene que existir una tensión
entre semejanza (homogeneidad) y diferencia
(heterogeneidad).
• La comparación histórica (longitudinal) permite estudios de
evoluciones sociales. El problema es la pertinencia de los
datos secundarios (los ya existentes) o si hay posibilidad de
crear datos primarios (los crea el investigador).
• Finalmente, se puede discutir si hay que comparar grandes
totalidades o segmentos de esas totalidades.
• EN INTERVENCIÓN SOCIAL LA COMPARACIÓN NOS
PUEDE DAR PISTAS ÚTILES DE CÓMO IMPLEMENTAR
MEDIDAS QUE HAN FUNCIONADO EN OTROS ÁMBITOS
Y QUE QUIZA PUEDAN UTILIZARSE (CON MÁS O
MENOS ADAPTACIÓN) AL NUESTRO.

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Método crítico-racional
• La teoría crítica nunca busca simplemente un incremento de
conocimiento como tal: su objetivo es la emancipación del
hombre de la esclavitud.
• Podríamos decir que se oponen dos formas de concebir la
actividad científica: (a) como mera descripción de lo que es,
sin valorar si podría ser de otro modo (propio del
positivismo); (b) como una forma de crear conocimiento para
hacer un mundo mejor.
• ¿Es posible crear conocimiento libre de valores? ¿Tiene
sentido humano?
• Si la ciencia y la razón no se ocupan de los fines, sino sólo
de los medios, existe el peligro de que los fines queden
prisioneros de la irracionalidad, de la opinión, de la violencia
del más fuerte, etc.

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Método crítico-racional
• Ahora bien, la ciencia tampoco puede automáticamente
prescribir cuales son los fines correctos. Piénsese en los
médicos nazis cuando consideraba sub-humanos a los
judíos (y casos parecidos en la historia). La tecnocracia en
este sentido es imposible (Ej. Platón). Lo importante es la
crítica racional de los fines (A PESAR DE LO DIFÍCIL DE LA
TAREA) y no dejarlos en manos de la irracionalidad.
• La teoría de Max Weber sobre la ciencia libre de valores (Ej.
El político y el científico).
• ES EVIDENTE QUE EN INTERVENCIÓN SOCIAL EL
MÉTODO CRÍTICO RACIONAL ES ESENCIAL, PUESTO
QUE INTERVENIR ES PRETENDER CAMBIAR UNA
REALIDAD POR OTRA QUE SE CONSIDERA MEJOR.

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Métodos cuantitativo-cualitativo
• El método cuantitativo es más apropiado en las ciencias
físico-naturales (aunque también se utilicen técnicas
cualitativas) y debido a su éxito en los orígenes de la ciencia,
los sociólogos pretendieron imitarlo (Saint-Simón, Comte,
Spencer, etc.). Con Weber y otros autores se propuso que la
sociología tenía su método propio, más cualitativo, que
busca no explicar, sino comprender los fenómenos
(verstehen).
• De ahí han surgido dos escuelas que (aunque ahora menos)
tradicionalmente se han excluido mutuamente entre sí,
acusándose unos a los otros de ser los verdaderos
representantes del rigor científico.

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Métodos cuantitativo-cualitativo
• Así, mientras que los cuantitativitas insisten en la medición, en lo
numérico, en lo estadístico, en la relación entre variables
(correlaciones), etc.; los cualitativitas insisten en el lenguaje como
objeto (de ahí las entrevistas, grupos de discusión, análisis de
textos, etc.), en la observación, en el sentido subjetivo que las
personas dan a sus acciones, etc.
• En realidad, aunque todos los sociólogos tenemos predilección por
uno u otro de estos dos métodos, en realidad ambos son
compatibles en el estudio de la realidad social, dependiendo del
objeto y del tipo de enfoque que queramos dar a nuestra
investigación (Ej. Durkheim y el suicidio).
• EN INTERVENCIÓN SOCIAL AMBOS MÉTODOS SON
IMPORTANTES: EL CUANTITATIVO PUEDE AYUDARNOS A
VER LA RELEVANCIA DE UN FENÓMENO, Y EL CUALITATIVO,
SU LÓGICA Y SU SENTIDO SUBJETIVO.

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https://whatwouldspideydo
.wordpress.com/2016/04/3
0/qualitative-and-
quantitative-research/

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https://whatwouldspideydo.wordpress.com/2016/04/30/qualitative-and-quantitative-
research/
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 Cartoon image c/o Sheldon Comics

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Gracias por vuestra atención

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