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Curso 2020-2021
Historia de la música española II
Esta sonata K.322 de Scarlatti responde a la misma estructura que el resto de sus sonatas:
de forma binaria y que podemos dividir en dos grandes secciones muy similares que se
repiten. La primera parte, que denominaré A, abarca hasta el compás 44, terminando en
una cadencia auténtica perfecta en el tono de la dominante (Mi Mayor), mientras que la
segunda, que denominaré B, comprende desde el compás 45 hasta el final y, retoma el
único tema que se desarrolla a lo largo de toda la pieza, volviendo al tono original para
acabar en una cadencia auténtica perfecta en el tono de la tónica (La Mayor), mostrando
ambas secciones una cadencia relativamente idéntica. Presenta una estructura armónica
bastante básica.
En cuanto a la estructura formal del fraseo, observamos que hasta el compás 23, la
distribución de los compases podría resumirse a 6+2+6+4+4 y, aunque en un principio el
motivo inicial puede considerarse tético, muy pronto cambia esta sensación, ya que en la
anacrusa del compás 3, podríamos asumir que el motivo toma esta forma de anacrúsico. y
así considerar que las tres primeras notas, están solamente indicando que la obra va a
comenzar, como si de alguna forma fuese una llamada de atención.
Dentro de la sección A, podemos distinguir dos fragmentos: uno hasta el compás 22, cuya
distribución estructural y de fraseo comenté anteriormente y, otro que va desde la anacrusa
del compás 23 hasta el compás 44. Dentro de este último fragmento, la estructuración de
las frases sería similar a la anterior 6+2+6+8(4+4). En la sección B, encontraremos también
dos subsecciones: una desde el compás 45 hasta el 65 y otra, desde la anacrusa del
compás 65 hasta el final. De esta manera, la distribución interna del fraseo quedaría como
sigue: b1:4+2+4+5+6; b2: 6+2+8.
En resumen, podríamos considerar esta pieza como un primer movimiento de sonata, lo
que en la época era una sonata en un único movimiento, siendo en este caso bipartita y
monotemática empleando un solo motivo y un solo tema para la exposición, el desarrollo y
Historia de la música española II
la reexposición.
José de Nebra (1702-1768) es sin duda uno de los compositores de bandera del siglo XVIII
español. Fue organista y vicemaestro de la Capilla Real además de compositor teatral, por
lo que tuvo que adaptarse a los gustos cambiantes y los diversos géneros de moda de la
época e incluir en sus composiciones, elementos tradicionales del lenguaje musical
español fusionándolos con el lenguaje europeo. A esta construcción contribuyeron las
influencias que ejercieron compositores como Scarlatti en la formación de este músico. Sus
numerosas zarzuelas, como la que nos ocupa, demuestran su pasión por la música teatral
convirtiéndole en una de las figuras claves en la producción de este género durante el
segundo cuarto de siglo. (28GMUS. Francisco Manuel López Gómez)
En esta pieza, el compositor José de Nebra utiliza recursos populares entendibles por el
público español, al emplear estructuras métricas folclóricas como puede ser en este caso la
del fandango, lo que facilita el desarrollo dramático de la escena. La versatilidad métrica,
las largas series de versos con música estrófica y estrambote a modo de estribillo son otros
rasgos característicos del compositor que podemos apreciar en esta pieza. Este tipo de
piezas comparten función con el recitativo de la ópera italiana, pero son extremadamente
diferentes, ya que una seguidilla o un fandango son mucho más ágiles, otorgándole un
marcado sabor hispánico.
REFERENCIAS
Campo, J. A. V., Muntané, M. C. G., Torrente, A., Leza, J. M., Ares, J. J. C., Carredano, C.,
Rodríguez, V. E., & Lapuente, A. G. (2012). HISTORIA DE LA MUSICA EN
ESPAÑA E HISPANOAMERICA 5 (RUSTICA). FCE.
López Gómez, F.M (2021). Historia de la Música Española II. Manual de la asignatura.
Universidad Internacional de Valencia.
Historia de la música española II
Antonio Eximeno nace en Valencia en 1729 y, aunque no se conoce qué le sucede durante
la infancia, sí sabemos que ingresa como jesuita en 1745. Estudia entre otras cosas,
gramática, retórica, filosofía y teología para, años más tarde, trasladarse a Madrid, donde
estudia matemáticas. Cabe destacar que la formación de este autor fue muy amplia y
variada pero no sobresale en el ámbito musical, sin embargo, sí encontramos noticias de
su participación en un certamen en el año 1758 para el que compone dos obras
demostrando así que, aunque la música no formaba parte del culto jesuítico, sí era una
pieza importante en las actividades didácticas. En el año 1763, con la fundación de la Real
Academia de Artillería en Segovia, Eximeno, ya ordenado sacerdote, pasa a ocupar el
puesto de maestro de matemáticas. En el discurso de inauguración de esta institución
remarca la importancia de aunar la teoría y la práctica en el arte militar, idea que queda
plasmada, años más tarde, en su tratado musical.
Es en 1774 cuando publica su tratado Dell’origine e delle regole della musica, que tuvo
diferentes acogidas a lo largo y ancho de Italia y, provocó distintas respuestas en medios
de toda Europa, tanto a favor como en contra. Sonada es la disputa que mantiene con el
franciscano Giovanni Battista Martini, a quien llega a enviar un borrador de su obra previo a
su publicación para obtener la aprobación del mismo y que, al defender ideas contrarias a
las suyas, no llegará a obtener. De la disputa entre estos dos autores, se hicieron eco otros
como C. Burney, a quien llamaba soberanamente la atención el hecho de que alguien
como Eximeno, carente de una exhaustiva formación musical, se atreviese a desafiar a una
autoridad como Martini y más, si reparamos en que éste se veía obligado a contestar a sus
misivas. De aquí, se puede deducir, el nivel de la crítica escrita por el exjesuita,
contribuyendo así a subrayar el valor de su pensamiento musical.
En su tratado, así como en este texto, descarta la idea platónica y de otros autores de la
antigüedad, de que la música es una rama de las matemáticas. Llega a esta conclusión
tras establecer que este arte, al igual que el lenguaje, proviene del instinto, común tanto a
hombres como a animales, y la reflexión que, aunque procede del mismo instinto, es
exclusiva de la humanidad. El equilibrio entre uno y otra, será una de las máximas
preocupaciones de este autor en su discurso sobre las artes. Tanto el instinto como la
reflexión, proceden de la naturaleza, pero abusar de esta última puede llevar a
Historia de la música española II
Para este autor, el contrapunto llevado a cabo en las composiciones de las Capillas
Eclesiásticas de la época desde tiempos pasados, es de mal gusto o carente de reglas, ya
que deben ser tenidas en cuenta numerosas excepciones por lo que no las considera como
unas verdaderas reglas. Por otra parte, como dijimos anteriormente, el arte deriva de la
naturaleza y, para este autor, es una capacidad exclusiva del hombre. Será este, quien,
valiéndose del instinto y la reflexión, dará forma a las creaciones que podrán adaptarse o
no a la naturaleza en función de si prevalece el instinto o la reflexión.
El exjesuita no concebía una independencia del arte musical y consideraba que la música
debía estar al servicio de una idea de carácter moral, servir a un ideal superior. Así mismo,
la música demasiado artificiosa, refiriéndose al contrapunto que mencioné anteriormente,
no se adecuaba a la introspección requerida para la liturgia, pero tampoco debía ser
desterrada del culto ya que, para el tratadista, tenía un poder civilizador y servía para
acercar a los “bárbaros” a la cultura. Afirma en otro orden de cosas que, la finalidad de este
arte no ha de ser la mera producción de placer en el oyente sino la expresión de los
sentimientos y afectos del ánimo. De este modo, se consolida la idea de que no existe una
música autónoma, independiente de un contenido extramusical, y que la música no ha de
dirigirse exclusivamente al disfrute sensual, sino que, para Eximeno, la música siempre
tendrá una finalidad o función concreta. Para este autor, la música ha de ser siempre
adecuada al momento, es decir, deberá eliminar las influencias italianizantes del estilo
galante que se utilizaba en la música para teatros de la que habla el P. Feijoo, para
adaptarse al contexto religioso. Ésta deberá respetar y adecuarse al texto con una
intención de recogimiento, que es la que corresponde al culto. Utiliza como ejemplo el
Gloria de la misa, cuya música ha de resultar “grave y alegre” al oyente, sin adornos. La
intención de este autor es que los compositores hagan su trabajo de forma consciente,
teniendo muy presente la ocasión para la que están componiendo.
El debate que Eximeno expone a lo largo de los textos que hemos tratado, sigue en boga
hoy en día, ya que todavía existe controversia en lo que se refiere al origen de la música
como arte. Referencialistas y absolutistas, siguen discutiendo estas cuestiones,
defendiendo el origen de la música como un placer sensual o un principio matemático,
respectivamente.
REFERENCIAS.
A finales del siglo XVIII el desarrollo industrial en países como Inglaterra, Francia y
Alemania se reflejó también en España, lo que implicó un aumento de la producción de
instrumentos, en especial, aquellos más aptos para el acompañamiento del canto como la
guitarra y el piano. Ambos sufrieron una transformación, pero centrándonos en el
instrumento que nos ocupa, la guitarra, debemos destacar que pasó de los 5 órdenes de la
guitarra barroca, a 6 a finales de siglo y las actuales 6 cuerdas. Debido a su larga tradición,
que se remonta al siglo XVI, se popularizó, no solo como instrumento para acompañar el
canto en salones, cafés, etc. sino como instrumento solista. Esto se debió también a su
débil sonoridad que no la hacía apta para su uso en la orquesta clásica, por lo que para
ella se adaptaron arias de las óperas italianas, numerosos aires y bailes españoles, razón
por la cual destacaron las óperas de compositores españoles (28GMUS. Francisco Manuel
López Gómez).
Destaca en esta época el compositor de la obra que trataremos, y no solo como compositor
sino también como intérprete y pedagogo. Se le considera también como el iniciador de la
escuela guitarrística moderna, aunque solo se trate de la continuación de la técnica
desarrollada por personalidades como Fernando Sor o Tomás Damas, aunque cabe añadir
que aportó innovaciones como la colocación de la guitarra respecto del cuerpo, el tocar con
la yema de los dedos o la posición de los dedos sobre las cuerdas.
Francisco Tárrega nace en Castellón en 1852 y muere en Barcelona en 1909. Tras un
accidente en la niñez casi se queda ciego, por lo que su padre decide enviarlo a clases de
música para que pudiese ganarse la vida como tal en vistas a que casi no veía. Estudia en
el Conservatorio de Madrid con Arrieta, convirtiéndose en un virtuoso del instrumento y
llegando a ser conocido como el Sarasate de la guitarra además de dar conciertos en París
y Londres. Conoce a algunas de las personalidades más representativas de la época
debido a sus giras de conciertos y llega a Madrid para tocar para la reina Isabel II. Conoce
a Saint-Saëns en Granada y más tarde en Sevilla, escribe la mayor parte de sus estudios,
entre los que se encuentra la obra de la que hablaremos a continuación que dedica a su
buen amigo Tomás Bretón. Es también autor de diversas variaciones y fantasías sobre
arias y fragmentos de óperas y zarzuelas famosas, y dentro del repertorio habitual de los
salones y salas de conciertos, compuso temas sobre aires nacionales y bailes de salón
como valses, mazurcas y otros.
Esta pieza es una clara representación del romanticismo español de finales del siglo XIX,
con claros rasgos nacionalistas que se combinan con el virtuosismo. La ausencia de
desarrollos o transiciones y la aparición de cromatismos melódicos y armónicos junto a
giros modales como el frigio y las modulaciones, crean efectos de color que sugieren
paisajes nacionales. Estos rasgos, de evocación andaluza, son característicos del
Historia de la música española II
REFERENCIAS
Bordas, C. (Red.). (2018). La guitarra de concierto. In Historia de la música en España e
Hispanoamérica, volumen 5: La música en España en el siglo XIX (Vol. 5, pp.
625–634). Fondo de Cultura Económica de España.
M. (2014, 14 augustus). Capricho Árabe de Francisco Tárrega: Análisis. musicnetmaterials.
Geraadpleegd op 5 mei 2022, van
https://musicnetmaterials.wordpress.com/2014/08/14/capricho-arabe-de-francisco-t
a rrega-analisis/
López Gómez, F.M (2021). Historia de la Música Española II. Manual de la asignatura.
Universidad Internacional de Valencia.
Historia de la música española II
1
Diversas fuentes difieren de si el estreno de esta obra fue en Junio o en Julio.
Historia de la música española II
flamenco a partir de 1870. En esta escena, el número flamenco, en primer plano durante
las dos primeras estrofas, retrocede a un segundo con los comentarios en escena, primero
de los dos guardias y después de Susana y Casta, su hermana, que censuran la
intervención de tía Antonia. En esta sección, acompañada por instrumentos de viento, el
piano calla hasta que se reanuda el canto con otras dos estrofas. La última presenta una
estructura métrica distinta a las anteriores que enlaza el canto de la Soleá con la apoteosis
acompañada de palmas del concertante final.
REFERENCIAS
Campo, J. A. V., Muntané, M. C. G., Torrente, A., Leza, J. M., Ares, J. J. C., Carredano, C.,
Rodríguez, V. E., & Lapuente, A. G. (2012). HISTORIA DE LA MUSICA EN
ESPAÑA E HISPANOAMERICA 5 (RUSTICA). FCE.
López Gómez, F.M (2021). Historia de la Música Española II. Manual de la asignatura.
Universidad Internacional de Valencia.
Historia de la música española II
REFERENCIAS
https://hmong.es/wiki/G._Jean-Aubry
López Gómez, F.M (2021). Historia de la Música Española II. Manual de la asignatura.
Universidad Internacional de Valencia.
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Cadena: Fecha de
Vanguardia musical en España publicación:
Publicación: 20 de mayo de 2022 17:11
RE: Vanguardia musical en España Estado: Publicado
Autor: Clasificación
general:
Celia Loureiro Novo
La pieza que he elegido para la intervención en este segundo foro es del compositor catalán
Federico Mompou. He escogido esta pieza porque personalmente, es el único compositor de las
vanguardias del que he tocado algo y, además, de los pocos, junto a Halffter, que conocía
previamente a estas clases.
Nace en Barcelona en 1893. Estudia piano en el Liceo de la ciudad Condal ofreciendo su primer
recital de piano a los 15 años. Tras escuchar a Fauré, se quedó tan impresionado que decidió ser
compositor y por recomendación de Granados, parte a París en 1911 para estudiar piano y
armonía. Este año, compone su primera pieza para piano. En 1914, huyendo de la Primera Guerra
Mundial, regresa a su ciudad natal, donde publica sus primeras obras para piano, Impresiones
íntimas y Scènes d’enfants, entre otras y, su primera canción, L'hora grisa, guiado por un ideal
estético claro: la máxima expresión con los mínimos medios. En 1921 regresa a la capital francesa
para huir de nuevo en 1941 tras la ocupación alemana. En esta segunda estancia en París, las
críticas recibidas le dotaron de una fama inesperada, gracias a la cual, pudo relacionarse con los
compositores franceses más relevantes de la época. De esta etapa, datan varias de sus obras de
piano como Dialogues y canciones como Cançoneta incerta.
De vuelta en España, siguió componiendo canciones y obras para piano y en 1964 incurre en la
música sacra con el oratorio Los improperios. Fue miembro de la Real Academia Caralana de
Bellas Artes de San Jorge y Premio Nacional de Música de España. En 1978, una hemorragia
cerebral le llevó a abandonar la composición y falleció casi 10 años después, en 1987 a la edad de
94 años.
La obra que he elegido es Pastoral, una pieza para voz y piano que demuestra el estilo
minimalista del compositor, caracterizado por piezas breves y de una música que podríamos
considerar como casi improvisada. Se trata de una pieza íntima y delicada, que evoca a la
nostalgia. Sus principales influencias se encuentran en el impresionismo francés y en
compositores como Erik Satie, Gabriel Fauré o Francis Poulenc, creando así su estilo con una
expresión concentrada en formas muy pequeñas.
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Esta obra está compuesta sobre un texto de Juan Ramón Jiménez (1881-1958), uno de los poetas
más destacados del primer tercio de siglo XX en España, influenciado, al igual que Mompou por el
simbolismo francés y, además, por el romanticismo alemán. Recibió el Premio Nobel de Literatura
en 1956 y murió, dos años después. Este autor escribió más de trescientos poemas relacionados
con temas comunes como la naturaleza, el amor, la pérdida y la muerte, temas que atrajeron a
Mompou por sus significativos y estimulantes argumentos.
Como comenté anteriormente, esta obra Pastoral, es un ejemplo claro de la preferencia del
compositor por los tempos lentos de dinámica moderada. Trata de imitar el rasgueo de la guitarra
con acordes menores en la introducción de la pieza y durante los primeros nueve compases,
sobre los que se apoya la melodía (la voz) con una articulación de marcado legato y un fraseo de
dos en dos compases. Se trata de un tema oscuro, amoldándose así perfectamente al texto.
Alrededor del compás 7 encontramos la primera cadencia, sin un centro armónico claro.
La melodía permanece estática, casi como si fuese la declamación de la propia poesía, con
fragmentos cortos, de dos en dos compases, que se agrupan para formar una frase de 4
compases que se basa en repetición con variación y en la que llama la atención, el salto que
aparece en los finales, siempre descendente. Los primeros compases de la voz, son repetidos por
el piano para llegar al clímax de la pieza en la sección central de la obra, cuando el texto dice “Por
él he de ir a ti”, con fuertes dinámicas y movimientos cromáticos. Ésta, la única frase fuerte de la
pieza, se desploma de nuevo hacia melodías más sueves del piano para concluir la pieza.
Las notas arpegiadas del acompañamiento de piano crean ese sentido estático del que hablaba,
con poco movimiento, sobre todo al comienzo. Cabe destacar que, alrededor del compás 10, el
piano realiza una especie de solo que embellece la melodía de la voz, intensificando ligeramente
el ritmo dando sensación de movimiento hacia delante. Las terminaciones, van acompañadas
siempre de marcados ritardandos.
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Cadena: Fecha de
Soledad Bengoechea (1849-1894) publicación:
Publicación: 20 de mayo de 2022 17:08
RE: Soledad Bengoechea (1849-1894) Estado: Publicado
Autor: Clasificación
general:
Celia Loureiro Novo
Buenas tardes a todos y todas. Dejo por aquí mi resumen sobre la vida artística de Soledad
Bengoechea.
Soledad de Bengoechea aparece por primera vez en la “Gacetilla”, sección de La Esperanza
[1]
(1857), firmada por José Villar a la temprana edad de 8 años, en la que se la da a conocer
como una jovencísima y talentosísima pianista además de compositora que, sin conocimientos de
armonía, crea obras que otros compositores de la época no se atreverían a tocar en público.
Proviene de una familia adinerada, por lo que se espera, que sorteará las posibles envidias que
pudiesen surgir a su alrededor para convertirse en una de las figuras más destacadas de aquel
panorama musical español.
[2]
Aparece años más tarde en La Correspondencia (1865) , cuando contaba con
aproximadamente 16 años, como intérprete en un concierto realizado en casa del Señor
Fernández de la Hoz. Este mismo año, en La época, se describe la maestría con la que toca
[3]
distintas piezas al piano en los intermedios de las representaciones teatrales. Al año siguiente,
en una publicación de El Artista, se hace una reseña sobre una fantasía a dos pianos de Thalberg,
que la protagonista de nuestro resumen interpreta junto a otra pianista. En esta reseña se reitera
el buen gusto, la seguridad y la maestría con la que la profesora y compositora Bengoechea
ejecutó la pieza. Hace referencia también a una fantasía que ella misma ha compuesto basada en
los motivos de la Africana y, una vez más, aludiendo a su habilidad con el piano y el talento a la
[4]
hora de escoger y combinar los motivos .
En la Gaceta Musical de Madrid, aparece como socia fundadora de la Sociedad Artístico
[5]
Musical de Socorros Mutuos .
El 27 de mayo de 1867, La Regeneración, en su columna de variedades, publica sobre el
[6]
estreno de una Misa compuesta por nuestra protagonista . Hablan de ella como una joven y
muy conocida pianista por la sociedad madrileña de la época, además de poseer un talento
musical excepcional. La obra que se estrenó era la Misa a 4 voces en si bemol mayor. En un
artículo publicado por La Guirnalda en junio de ese mismo año, nos descubren una nueva faceta
https://campus.universidadviu.com/webapps/discussionboard/do/message?action=collectPrint&conf_id=_297446_1&forum_id=_372181_1&cours… 1/2
22/5/22, 12:03 Recopilación – 28GMUS_10_A_2021-22_Historia de la música...
[1]
José del Villar, La Esperanza, 31-12-1857, p.3.
[2]
S/N, La Correspondencia de España, 28-2-1865, 2480, p.128.
[3]
S/N, La época, 23-02-1965, p.4.
[4]
S/N, El artista, 15-06-1866, p.5.
[5]
S/N, Gaceta Musical de Madrid, 05-08-1866, p. 3.
[6]
vildósola, A.J. La Regeneración, 27-5-1867, 421, p. 2.
[7]
Olivares Biec, V. La Guirnalda, 1-6-1867, 11, p. 87.
[8]
S/N, La Iberia, 13-4-1872, p.3.
[9]
S/N, Diario Oficial de Avisos de Madrid, 7-4-1874, p. 4.
[10]
El Barón de Privel, La Raza Latina, 12-4-1874, p. 5.
[11]
S/N, La Iberia, 6-1-1875, 5610.
[12]
S/N, La Época, 10-4-1875, 8205.
[13]
S/N, La Moda elegante, 14-12-1875, 46, p.366.
[14]
S/N, Diario oficial de avisos de Madrid, 7-3-1876, 67.
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