Bourdieu:

Bourdieu elabora la teoría de los campos sociales, el concepto que

engloba a todos los demás en la teoría de Bourdieu es el concepto de
campo, un campo es un espacio de juego, como si fuese el tablero de un
juego de estrategia y en este juego, se establecen relaciones entre
participantes estas relaciones van a ser conflictivas, siempre va a ver
luchas de intereses entre participantes, Bourdieu llama a los participantes,
agentes, porque pueden luchar crear participar etc, no son sujetos
estáticos, las luchas de este tablero tienen como objetivo un capital, que
es simbólico, todos estos participantes están luchando en un juego donde
constantemente hay luchas, alianzas, creaciones, rupturas, etc todo esto
con el fin de conseguir ese capital imaginario, el capital otorgará
legitimidad, prestigio y autoridad a aquel agente que lo posee, hay
diferentes campos, económico, laboral, educativo… cada campo tiene sus
instituciones, y reglas específicas de funcionamiento
Michael Foucault: Microfísica del poder, él no se pregunta que es el poder,
él se pregunta el cómo del poder, como se ejerce y que efectos produce
en los individuos, para Foucault el poder no es una cosa, sino que es algo
múltiple, es del orden de la lucha, siempre implica la participación de
sujetos libres, donde la lucha no es antagónica es más bien agónica es una
provocación permanente entre los 2 bandos, siempre hay relaciones de
fuerzas con las cuales se producen lazos y uniones de poder, por eso al
hablar de poder hablamos de relaciones del poder, Foucault va a entender
como poder los siguientes postulados:
El 1 y el más importante: es que el poder transciende entre dominados y
dominantes
2: el poder no solo es represivo sino qué es productivo, obedece a la
pregunta de como se producen sujetos a través del poder.
3: el poder no se posee, sino que se ejerce, hay alguien que lo ejerce
estableciendo así una relación de poder con mínimo 2 personas, ahí es
donde se puede ver el poder.
4: microfísica del poder, lo que se propone Foucault es un análisis
ascendente del poder, partimos desde abajo y al hacer esto vemos que es
una cuestión más como una red de relaciones, una red de poder.