Relación Cuerpo-Mente, Spinoza

Daniel Gómez Rodríguez – Antropología Moral

El ser humano, según Spinoza, está constituido tanto por cuerpo (sustancia
de extensión) como por mente (sustancia de pensamiento), pero destacando que no
es una construcción de dos entidades completamente distintas, dicho de otra
manera, para Spinoza, la unión de cuerpo y de mente debe ser pensada como una
unidad, no como suma de las sustancias de extensión y pensamiento. De esta
manera podemos ver que Spinoza descarta el dualismo.

La mente (mens) es una manera de pensar el cuerpo por extensión, no es ni

una sustancia ni un receptáculo, sino que es la idea del cuerpo. Por ende, a lo que se
refiere Spinoza con mens es a la percepción o concepción que el humano tiene del
cuerpo a través de los estados que lo afectan. Por lo tanto, se puede entender que
Spinoza entiende la idea de cuerpo como un concepto creado por la mente, ya que
esta es pensante.

La mente es una manera de pensar el cuerpo, y es en esta afirmación donde

reside el punto principal de la relación entre cuerpo-mente. Para Spinoza, toda cosa
posee una esencia formal que expresa su realidad y una esencia objetiva que es la
idea de esa realidad, así la esencia objetiva de la mente es la idea del cuerpo y se
distingue de la esencia formal del cuerpo en cuanto señala la realidad material. La
cosa y la idea de la cosa remiten a la misma cosa, es decir, para Spinoza la mente
está unida al cuerpo como una idea a su objeto.

Un aspecto clave en Spinoza, en confrontación a autores como Descartes, es

la conciencia que tenía de que el cerebro de alguna manera era el órgano recto de
la mente, y que tenía conexión con el cuerpo, una idea que criticaba de manera
directa a la “glándula pineal” de Descartes. Y esto a pesar de que Spinoza no tenía
recursos ni conocimientos acerca del sistema neuronal del cerebro humano, y aún
sin los medios para demostrarlo, Spinoza ya tenía en cuenta el proceso de conexión
entre cuerpo y mente que sucede en el interior de un cerebro (“sano”, un cerebro
con equilibrio psico-somático)