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DOCENTE:
LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD
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¿Qué es la personalidad?
La teoría de la personalidad de Sigmund Freud fue variando a medida que avanzaba en su desarrollo teórico.
Para Freud, la personalidad humana es producto de la lucha entre nuestros impulsos destructivos y la
búsqueda de placer. Sin dejar a un lado los límites sociales como entes reguladores.
La construcción de la personalidad viene a ser un producto: el resultado de la forma que emplea cada
persona para lidiar con sus conflictos internos y las demandas del exterior. La personalidad marcará así la
forma en la que cada uno se desenvuelve en lo social y se enfrenta a sus conflictos: internos y externos
“Antonio acaba de comenzar una nueva relación con una mujer que conoció en el instituto. Mientras
hablaba con ella una tarde, accidentalmente la llama por el nombre de su ex-novia.”
Si te encontraras en esta situación, ¿cómo explicarías este error? Muchos de nosotros podríamos decir que
fue una distracción o describirlo como un simple accidente. Sin embargo, un teórico psicoanalítico puede
decir que esto es mucho más que un accidente casual.
La visión psicoanalítica sostiene que hay fuerzas internas, inconscientes o fuera de nuestra conciencia que
dirigen de alguna forma nuestro comportamiento. Por ejemplo, un psicoanalista podría decir que Antonio se
expresó mal debido a los sentimientos no resueltos de su ex, o quizás a causa de las dudas sobre su nueva
relación.
https://www.youtube.com/watch?v=CZSsLsG0RNY
LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD
Según Freud la personalidad humana surge del
conflicto entre nuestros impulsos instintivos
tendentes a la agresividad y a la búsqueda del
placer, por un lado, y los límites sociales que
se les impone por otro.
La personalidad se construye como un intento
de conciliar estas dos instancias buscando la
satisfacción de nuestros instintos sin ser
víctimas de los sentimientos de culpa o castigo.
Para explicar este conflicto Freud construyó unos conceptos teóricos que interactuaban entre
sí: el ello, el yo y el super-yo.
Estos conceptos no tienen que considerarse como poseedores de una verdad objetiva sino más bien
como herramientas útiles para la comprensión de la dinámica de nuestro psiquismo.
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El Ello (Id)
Freud, desde el paradigma
antropológico del darwinismo, asumió
que las motivaciones básicas del
hombre no podían ser diferentes a las
de cualquier otro animal:
autoconservación, agresividad y
reproducción; no obstante, estas
motivaciones no aparecían tal cual en nuestra vida social, como sí que aparecen en el resto de
animales, sino que quedan ocultas, por conveniencias culturales, a un nivel inconsciente.
El ello es ese depósito inconsciente de nuestra energía psíquica primaria que busca la satisfacción
de esos impulsos biológicos primitivos. Obviamente el ello actúa movido por el principio del
placer: busca la satisfacción de nuestros deseos.
Pensemos en un niño que en un supermercado coge una bolsa de patatas la abre y empieza a
comérsela para vergüenza de su madre; está actuando movido por el principio del placer, busca la
mera satisfacción de la necesidad biológica de alimentarse. Los impulsos del ello son innumerables
sin embargo podemos agruparlos en dos grandes instintos primarios: Eros y Tánatos. El impulso de
Eros tiende a la reunión de elementos dispersos en una unidad mayor por esto también se le
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denomina impulso de vida ya que la construcción de nuevas realidades es su meta principal. Por su
parte, el impulso de Tánatos busca la disolución de una unidad en un conjunto de elementos más
pequeños, se le denomina también impulso de muerte. Para Freud estos impulsos están presentes
incluso en algunos procesos inorgánicos de la naturaleza (atracción-repulsión, cristalización-
disolución, etc.).
El deseo de formar una familia, de pertenecer a un grupo social, de construir algo puede
ejemplificar el impulso de Eros; por impulso de muerte. Es importante subrayar que Freud no hace
una consideración ética de estos dos impulsos, toda vez que este tipo de consideración no es
pertinente al pertenecer estos impulsos a una realidad amoral como el ello. Eros no es bueno como
Tánatos tampoco es malo, estas consideraciones carecen de valor y fundamento. ¿Acaso el deseo
de un hombre de cuarenta años de permanecer bajo la tutela de su mamá es algo bueno? ¿Acaso el
deseo de independencia en un joven es malo? Vemos que estas consideraciones carecen de sentido
en sí mismas y las valoraciones morales se sitúan a un nivel muy diferente que las valoraciones
psicológicas. Además Freud subraya que ambos impulsos se retroalimentan y dependen entre sí.
Por ejemplo, un león desea cazar una presa, para ello necesita matarla y digerirla (Tánatos) pero la
finalidad de esta acción no es la destrucción en sí sino que quizás sea el mantenimiento del propio
organismo o incluso alimentar a las crías (Eros).
El yo (ego):
A medida que el niño va creciendo va también aprendiendo que sus deseos chocan con el mundo
real; esto fuerza al niño a readaptar sus deseos a ese mundo real a través del principio de realidad.
Así se construye el yo consciente en el primer año de vida del sujeto, el yo que creemos que somos.
Este yo es la parte visible de nuestra personalidad pero las raíces profunda de nuestra identidad
permanecen en el lado inconsciente de nuestro psiquismo. Todas las motivaciones conscientes no
son más que motivaciones inconscientes transformadas por el super-yo para que el yo pueda
conservar incólume su autoconcepto. Un ejemplo típico es el amor sexual; a pesar de la poesía, el
arte que lo ensalza, o los sentimientos tan nobles que alimenta, desde la perspectivas psicoanalítica
el amor tiene un origen inconsciente en el impulso de la autoperpetuación que aparece en todos los
seres vivos; la creación simbólica asociada al amor (la ternura, el afecto, la fidelidad) no son más
que velos con los que encubrir su motivación primaria, biológica e incluso fisiológica. El yo se
complace en considerar que sus sentimientos se basan en principios nobles y no en un mero
impulso de satisfacción instintivo. Los elementos inconscientes son lesivos para el concepto que de
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sí mismo posee el yo, por esta razón esos elementos inconscientes son reprimidos y no surgen a la
conciencia más que en ocasiones puntuales como sueños y actos fallidos.
Los procesos de libre asociación o la interpretación de los sueños del paciente son metodologías
terapéuticas propias del psicoanálisis.
El super-yo (super-ego)
Más tarde en el proceso de desarrollo, a los
cuatro o cinco años, el individuo
empieza a desarrollar ideales de
comportamientos que nos dicen no sólo
como debemos de actuar para satisfacer los
impulsos del ello (principio de realidad del
yo) sino como deberíamos de
comportarnos. Así el sujeto va
interiorizando y creando una conciencia moral
que va más allá de la adecuación práctica de su conducta a la realidad. El super-yo genera un “ideal
del yo” que intenta de imponer al propio yo efectivo. El super-yo nace de las exigencias culturales
que pesan sobre el sujeto desde su más tierna infancia. La sociedad en su conjunto, pero sobre todo
los padres del niño son los que construyen dentro de él esta instancia psíquica. Sentimientos como
los de culpa o satisfacción moral son generados en el super-yo cuando este es satisfecho en sus
exigencias. Las exigencias del ello (principio de placer) y del super-yo (ideal moral de yo) están en
franco conflicto la resolución de este conflicto es tarea del yo que debe mediar entre las exigencias
biológicas encarnadas por el ello y las exigencias sociales representadas por el super-yo. En este
cruel conflicto la posición del yo es siempre comprometida e inestable: por un lado el ello acosa al
yo con exigencias perentorias que precisan satisfacción inmediata, por otro lado, el super-yo
reprime esos impulsos e incluso las motivaciones ocultas tras las “nobles” acciones del yo. La
salud mental es ese equilibrio inestable entre estas dos potencias.
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Para Freud la personalidad humana es el producto de la lucha entre tres fuerzas en interacción que
determinan el comportamiento humano: id (ello), ego (yo), superego (superyo) las cuales son descritas
en el siguiente cuadro:
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Dado que son abstracciones, útiles para interpretar la conducta y aproximarse a ella en
profundidad, resulta difícil ofrecer ejemplos ciertos de estas tres instancias psíquicas, pero a muy
grandes rasgos uno podría decir que:
1. Situaciones de agresividad hacia los demás o de conflictividad social explícita pueden provenir del
yo, en su afán por territorializar la realidad, lidiando siempre con los demás de manera proyectiva.
2. Los complejos de culpabilidad y autoexigencias incumplibles, por ejemplo, suelen provenir del
superyó, en tanto instancia castigadora y vigilante de la conducta.
3. Las pulsiones de vida y de muerte que parecen provenir de lo profundo de la psique y que a
menudo conducen a conductas recurrentes, suelen provenir del ello.
4. Los sueños son interpretados por el psicoanálisis como una manifestación críptica del contenido
del ello, que logra simbolizarse de manera desordenada.
5. El cumplimiento de los deseos y fantasías a través de su negociación con las coyunturas de lo real,
es una labor que desempeña el yo, asediado por los requerimientos del ello y as normativas del
superyó.
Autoestima
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Qué es autoestima
El concepto de autoestima está relacionado con el valor y percepción que una persona
tiene sobre sí misma y con base en ello, se dará un lugar entre sus semejantes. La
cantidad de amor propio que una persona tenga, es directamente proporcional al grado
de dignidad que la misma posea.
Por otro lado, la definición de autoestima es igual al de amor propio, que es el significado
más directo de la palabra auto (sí mismo/a) y estima (amor, aprecio). Quererse a sí
mismo, ni es egoísmo, ni es enfermizo; es un sentimiento fundamental.
Niveles de autoestima
Autoestima alta
abiertamente y que no necesitan valía por parte de otras personas, siendo capaz de
defender sus valores y puntos de vista sin ser influenciados de forma externa.
Además de estos dos niveles, existe la autoestima inflada, que es aquella que
es perjudicial, ya que una persona con este perfil no desarrolla la capacidad de
escuchar a los demás, ni de reconocer cuando han cometido una equivocación,
asumiendo una posición hostil cuando se intenta hacerle ver que han errado.
Autoestima baja
La autoestima baja es la incapacidad de una persona para reconocer las cualidades que
posee, poniendo a cualquier otra persona o situación por encima de sus propias
necesidades o deseos. Un individuo con baja autoestima tiene el constante pensamiento
sobre sí mismo de que no es suficiente, o que no hay nada que lo pueda convertir en
merecedor de algo más de lo que recibe; incluso, puede pensar que lo que recibe no es
meritorio.
La baja autoestima está relacionada con la forma inadecuada del concepto que tiene
un sujeto de si mismo; en donde se siente desadaptado, que vale poco, tiene poca
capacidad de tomar decisiones al no confiar en sus propias habilidades.
Escalera de la autoestima
Existe un método para determinar el nivel de amor propio de una persona, que es
la escala de autoestima de Rosenberg. Este consiste en un breve test de autoestima
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psicométrico que es aplicado tanto en las prácticas clínicas, como investigaciones. Este
consta de diez preguntas, cuya puntuación varía entre el 1 y el 4.
1. Siento que soy una persona digna de aprecio, al menos en igual medida que los
demás.
3. Soy capaz de hacer las cosas tan bien como la mayoría de la gente.
Luego de respondidas las preguntas, se suman los puntajes obtenidos. Cabe destacar
que las primeras 5 preguntas se evalúan del 4 al 1 y las siguientes 5 se evalúan del 1 al
4. Los resultados se interpretan de la siguiente manera:
¿Qué es la autoestima?
No es más que el valor que las personas se atribuyen a sí mismas y a las capacidades
que poseen.
Es un concepto personal que se forma con el paso de los años y con la ayuda de las
personas del entorno.
de la Salud.
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PSICOLOGIA
LA LIBERTAD-ECUADOR
2021
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AUTOCONOCIMIENTO
para reconocerse como un individuo y para diferenciarse de los demás. En este sentido, el
es decir, al conjunto de cosas que sabemos acerca de quiénes somos. Asimismo, es el proceso
Auto-aceptación: supone la capacidad del propio individuo de aceptarse tal cual es.
somos. Asimismo, es el proceso en el que todo niño, a cierta edad, empieza a descubrir
¿QUÉ ES AUTOESTIMA?
aspectos de la vida, desde el físico hasta el interior, pasando por la valía o la competencia. Se
realidad. Esa valoración se forma a lo largo de toda la vida y bajo la influencia de los demás, lo
que los demás ven en nosotras o, más bien lo que nosotras pensamos que los demás ven.
(Sánchez, 2018)
Alta autoestima
Autoestima media
Autoestima baja
Algunos autores hablan de cuatro tipos de autoestima en lugar de tres. La cuarta recibe
la denominación de ‘autoestima inflada’ y es aquella que tienen las personas que se creen
mejores que el resto, que son incapaces de escuchar a los demás y mucho menos de aceptar
sumamente abultada y exagerada que se creen con el derecho de menospreciar a los que
IDENTIDAD
La identidad es todo el conjunto de características con las que resulta sencillo definir a
una persona o a cierto grupo debido que esto nos identifica como seres humanos y nos
diferencia de los demás debido que cada persona tiene su propia identidad, esto ocurre cuando
estamos en cierta etapa de nuestras vidas debido que buscamos nuestra propia forma de ser y
algo o alguien, ya sea, una persona, una sociedad, una organización, entre otros, y que
además contribuyen a la confirmación de afirmar que es lo que se dice es´´ (Ucha, 2013).
TIPOS DE IDENTIDAD
Identidad Personal.
personal es todo aquello que nos define como individuos. Tenemos conciencia de la identidad
porque tenemos memoria, sin ella sería imposible nuestro propio reconocimiento´´ (MX, 2013).
Podemos decir que la identidad personal es una serie de datos que comienza cuando
aún somos niños ya que comenzamos a tener uso de razón para ser conscientes de nuestra
los intereses, nuestras actitudes, entre muchos aspectos más a lo largo de la vida.
Sin embargo, esto no es permanente, por que como vamos creciendo el proceso de
nuestra formación van cambiando como nuestros gustos o cualquier otra situación, pero
Identidad Social.
´´Se define como identidad social el auto-concepto que cada individuo hace de su “yo” o
"self " en cuanto a los grupos sociales a los que pertenece, con lo que se identifica e incluso la
identificación de grupos ya que ahí es donde mayor se nota porque como grupo nos definimos
por los gustos musicales, la manera de vestir, el equipo favorito, entre otros como también
información y nos hacemos una idea de cómo es, que de tal manera la clasificamos en
nuestro grupo escogido. Como por ejemplo pertenecemos a una organización política,
Comparación: Esta hace que nos comparemos y así tratar a los otros grupos de forma
negativa, de esta manera aumenta nuestra confianza y ego de ser mejores a los
otros. Un ejemplo claro son los hinchas de los equipos al tratar ser mejores que los
otros.
Identidad Cultural.
características que permite al sujeto identificarse y diferenciarse a otros grupos abarcando sus
Como también debemos recordar que nuestra identidad cultural está determinada en un
cultura, esto quiere decir que aunque un grupo emigre a cualquier país siempre tendrá presente
su cultura.
´´Se trata de una forma de identificación colectiva, mediante la cual los miembros de un
determinado grupo social (entendidos como una cultura) se diferencian de quienes no formen
Identidad Nacional.
con la identidad cultural, pero en realidad está más arraigada al sentimiento nacional ya que las
personas de un país se pueden reunir cierto día para celebrar alguna efeméride que resalte la
Nos dice que se refiere al conjunto de rasgos propios de un sujeto o de una comunidad
vinculada a la conciencia de una persona que tiene sobre sí misma. Por ejemplo: en nuestro
país las personas que nacen deben de tener nacionalidad ecuatoriana y los documentos que
Identidad Religiosa.
Es el tipo que habla de las creencias y prácticas que realizan ciertos individuos en su
propia religión y que los diferencian de otras religiones. Tiene un contexto histórico y cultural
qué puede datar de años atrás y con el cual las personas se pueden identificar.
La religión ha estado siempre presente en la vida del hombre, ya sea porque tiene fe en
Dios o en otra divinidad o creencia que le identifique, pues la religión le hace sentirse parte de
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un grupo cultural que comparte sus creencias, ritos y costumbres; además tienen una manera
diferentes generaciones y con un conjunto básico para vivir afuera, dando forma a la identidad
propia de un individuo.
Identidad Étnica:
ancestros que tengan en común las personas. En este caso las personas suelen estar unidas
La identidad étnica, si bien tiene en cuenta también los elementos culturales, no remite
homogeneidad cultural; algunos rasgos culturales son utilizados como emblema de la identidad,
por sus miembros, mientras otros son pasados por alto y/o negados. (Santo Tómas , 2018)
Es definida como un gran conocimiento de sí misma como parte de un grupo étnico por
el cual es seguido de respeto y orgullo. Esta se desarrolla desde la niñez, con las experiencias
Identidad Regional
la gastronomía, festividades, trajes típicos, idiomas entre otros con las que nos identifiquemos.
Identidad Profesional
personas con nuestra misma vocación. Compartimos el conocimiento que tenemos, valores con
que ejercemos el trabajo y las responsabilidades que se nos asigna. Ejemplo: Un Psicólogo se
conocimientos
Identidad Política
de posición frente a problemas políticos, así como de una definición de las propias metas,
Es el tipo de asociación que tenemos con algún partido político de nuestra preferencia y
nos sentimos representados en la cual crecemos. No todas las personas piensan igual, este
tipo de grupos se diferencia muy bien uno del otro por sus valores o ideas. Ejemplo: Los
partidarios que apoyan al expresidente Rafael Correa pertenecen a su partido político porque
de una u otra manera tiene sus motivos para ser parte de aquel movimiento.
Identidad de Género
Alude a la percepción subjetiva que un individuo tiene sobre sí mismo en cuanto a su
propio género, que podría o no coincidir con sus características sexuales; este, puede
considerarse como el sexo psicológico o psíquico y se constituye en uno de los tres elementos
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esquema ideo afectivo de pertenencia a un sexo, por lo que sería la expresión individual del
género.
Todas las sociedades tienen un conjunto de categorías de género que pueden servir
miembros. En la mayoría de ellas, existe una división básica entre los atributos de género
del sexo y género: el sexo biológico, la identidad de género y la expresión de género. Sin
embargo, también hay algunas personas que no se identifican con algunos (o todos) los
aspectos de género que están asignados a su sexo biológico; algunos de esos individuos son
tercer género.
género.
David Reimer nació con el nombre de Bruce, siendo gemelo con su hermano Brian, en
la ciudad de Winnipeg, en Manitoba. A los hermanos se les diagnosticó fimosis a los seis
meses de nacer, por lo que a los ocho meses se los circuncidó. El urólogo encargado de
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realizar la operación utilizó un método de cauterización con corriente eléctrica que abrasó el
La preocupación de sus padres de que su hijo no fuera a ser feliz ni de que pudiera
tener una vida sexual normal sin pene les hizo tomar la determinación de llevarlo a la consulta
de John Money en el hospital Johns Hopkins. Money era un psicólogo conocido por sus
trabajos sobre los roles de género y el desarrollo sexual realizados a partir del estudio de
género, sosteniendo que la identidad sexual se aprendía desde la infancia por aprendizaje
social, y que eso podía ser cambiado. El matrimonio Reimer había visto a John Money en el
programa de televisión de noticias canadiense exponiendo sus teorías acerca del género.
Tanto él como los médicos que trabajaban con niños con anomalías en sus genitales
consideraban que el pene era irreemplazable, pero que mediante cirugía se podía crear una
vulva, teniendo Reimer más posibilidades de madurar sexualmente con éxito como chica que
como chico.
Fue un canadiense que nació como hombre, pero fue sexualmente reasignado y
reasignación de Reimer fue exitosa, y que eso probaba que la identidad de género se aprendía.
Sin embargo, el sexólogo Milton Diamond constató que Reimer nunca se identificó con una
mujer, y que empezó a vivir como un hombre a la edad de 15 años. Reimer acabó haciendo
público su caso para así evitar prácticas similares en el futuro, y después de sufrir una fuerte
Existe algo llamado gen gay bueno no solo hay un gen gay si no que hay cientos de
información genética dentro del núcleo de la célula, todos tenemos dentro de nuestras células
pequeños cromosomas que ahí está detallada toda nuestra información genética, entonces,
Entorno
Identidad de edad
La gente de diferente edad es tratada de distintas maneras por lo que en ciertas etapas
de la vida se desarrolla una identidad de acuerdo al momento que vivimos y de cómo somos
tratados.
Por ejemplo: Niños, adolescentes, adultos y adultos mayores en cada una de estas
Identidad de clase
identidad que nos diferencia por ejemplo: clase baja, clase media y la clase alta.
misma clase, así que no seremos consciente de ella, hasta ver a alguien completamente
diferente.
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