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2-Retomen y discutan/analicen al menos tres nociones o ideas centrales de la teoría
que el propio Piaget presenta en ellos.
-El conocimiento no es la copia del objeto como decían los empiristas, sino que hay una
interpretación, asimilación según las estructuras previas, donde la niña dibuja lo que sabe
del rombo.
-El conocimiento procede a la acción ejercida sobre los objetos
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-El conocimiento no esta preconstruido, preestablecido como los “a-priori”
-Hay una serie de habilidades coordinadas pero sin una idea abstracta de la estructura
-La inteligencia es una seri de construcciones sucesiva en los estadios.
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3-Reflexionen a partir de los mismos acerca de:
a-Posicionamiento de Piaget respecto de: el conocimiento, el constructivismo, el
lugar del sujeto y el del objeto en la construcción del conocimiento.
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El conocimiento es construido por la acción del sujeto, porque está en término de proceso.
El conocimiento está en la interacción entre sujeto y objeto, y este comienza cuando la
acción significa el mundo que interpretado desde lo ya conocido; esta acción es una
transformación del objeto y del sujeto.
Para conocer los objetos, el sujeto tiene que actuar sobre ellos y transformarlos. El sujeto
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b-En las experiencias con niños presentadas ¿cómo describiría las intervenciones
del investigador? ¿Qué lugar ocupa el entrevistador? ¿y el entrevistado?
El investigador indaga sobre sus hipótesis haciendo preguntas y repreguntas hacia el niño,
que explora sobre la estructura cognoscitiva observando las accione sy respuestas de los
entrevistados.
Los niños responden a las preguntas del investigador según la forma en la que se
encuentra desarrollado su conocimiento.
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primordialmente, un epistemólogo. Pero la epistemología que él propone difiere tan
radicalmente de las epistemologías corrientes, que los epistemólogos lo rechazan,
acusándolo de hacer psicologismo (tanto como algunos psicólogos lo rechazan,
acusándolo de hacer logicismo)” Vigencia de Piaget, (1999: 84)
Se dice que es un autor “fuera de serie” porque tiene una visión transformadora de la
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epistemología a través de la psicología y la historia de la ciencia. Piaget destruye las idea
tabúes donde postula que el pensamiento lógico precede al lenguaje; además de generar
una continuidad entre el niño que construye el mundo y el científico que construye la teoría
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sobre el mundo. Piaget rompe con la idea de que el niño reproduce lo que los adultos
postulan, piensa al niño como teorizante de la realidad.
Piaget se pregunta sobre lo obvio, plantea otro modo de hacerse las preguntas: en vez de
investigar ¿Qué es el conocimiento? donde se plantea como esencia desde una
concepción filosófica, pasa a preguntarse ¿Cómo se pasa de menos conocimiento a mayor
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A los 11 años publicaba artículos sobre malacología; más de adolescente se interesa por
relaciones entre “fe y razón” donde a partir de leer a Bergson, unió el problema del
conocimiento al de la organización biológica, para luego desarrollar una epistemología
biológica; su profesor Reymond lo introduce en la filosofia matematicas; cuando entra a la
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El problema de base es epistemológico, no psicológico, porque discutimos la naturaleza de
la vinculación entre el conocimiento y el mundo, entre el conocimiento y el sujeto, esto es,
si el conocimiento está determinado por el mundo o se le impone o si proviene de una
interacción constructiva.
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diferencias con el objeto y métodos de la Epistemología Genética.
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como lo sociogenético.
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conocimiento en el sector específico que se estudia
La génesis del conocimiento las reorganizaciones sucesivas son los estadios piagetianos
11- ¿Qué son las invariantes funcionales? Explíquelas y relaciónelas con los conceptos de
Génesis y Estructura.
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Para que una acción se produzca (desde el conocimiento) tiene que estar orientada a los objetos y
darles algún significado. Es decir, la acción es cognoscitiva porque es diversa, modificable (según
el alcance o no a los objetos), está dirigida a los objetos y porque hace algo con ellos. El carácter
típico de la acción cognoscitiva es tener una orientación hacia los objetos.
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estímulo (EJ. reflejo de succión de los bebés). El conocimiento del mundo comienza cuando la
acción está orientada al objeto y les da un significado; es decir cuando el reflejo admite ser
modificada y estructurada (ej. reflejo de succión se convierte en acción por diversidad,
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modificabilidad y orientación al objeto)
Los reflejos se convierten en acción, pueden ser modificados en el curso de su relación con las
distintas cosas del mundo.
15-Defina esquemas de acción y explique los distintos tipos de esquema que describe
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Piaget
Las ACCIONES constituyen ESQUEMAS que son un sistema de actos que se transfiere de una
situación a otra (donde interpretamos el mundo). Es decir, es el ACTO de tomar es un conjunto
organizado de subacciones que se conectan entre sí, las formas de esas acciones son el esquema
-constructo teórico-
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presencia de la situación
● ESQUEMAS REPRESENTATIVOS: estos tienen una capacidad de desbordar , de
trascender la inmediatez , tanto espacial como temporal
16- ¿Por qué sostiene Piaget que la asimilación es el primer hecho de la vida psíquica?
Piaget sostiene que el mundo se conoce mediante la acción que tengamos en él y para que esto
ocurra, la acción debe ser hacia los objetos donde se les debe dar un significado. El acto dirigido a
las cosas es la asimilación.
Incorpora a los objetos externos que son compatibles a interpretarse, es decir desde lo que
ya se sabe, por ello, la asimilación asegura la continuidad de las estructuras y la integración
de objetos a estas.
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¿A qué se refiere cuando habla de adaptación cognitiva?
Las invariantes funcionales le sirven a Piaget para demostrar la continuidad funcional de cómo el
niño construye el mundo hasta el mecanismo de pensamiento científico que construye una teoría
sobre el mundo. Éstas en sí mismo, son mecanismos que se mantienen constantes a lo largo de
todo el desarrollo cognitivo. A través de los procesos de asimilación, acomodación, organización,
este autor va a responder a su pregunta inicial de ¿Cómo se pasa de menor conocimiento a mayor
conocimiento?.
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Piaget cree que los organismos humanos comparten dos "funciones invariantes": organización y
adaptación. Se dice que es invariante porque es el intercambio dialéctico entre asimilacion y
acomodacion porque hay una búsqueda de coherencia. Estas tiene como función incorporar el
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mundo a los esquemas de acción y cambiar los esquemas para poder incorporar el mundo, el
interjuego que es la adaptación, es permanente.
Por ende este proceso, de adaptación, busca, en algún momento, la estabilidad y, en otros, el
cambio.
Podemos mencionar, entonces, que la primera opera a través de los procesos complementarios
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preexistentes. Un ejemplo de ello, es cuando un niño pequeño ve por primera vez un caballo y lo
llama “perro grande”. Esto nos muestra como la nueva información (caballo) ha sido asimilada a un
concepto existente “perro”, aunque tarde o temprano esa asimilación dejará de tener validez.
Y ahora adentrándonos en la acomodación, podemos dar cuenta que ésta implica una modificación
de la organización actual en respuesta a las demandas del medio, es decir es el proceso por el cual
el sujeto se ajusta a las condiciones externas. Esta no solo aparece como una necesidad de
someterse al medio, sino que se hace necesaria también para poder coordinar los diversos
esquemas de asimilación. Hablando en simples palabras, esta da cuenta al proceso de modificar
esquemas para acomodarse a una nueva información. Podemos destacar con un ejemplo,
siguiendo la línea del anterior, el individuo ve que el “perro grande”, caballo, empieza a alejarse
demasiado de la categoría “perro”; por lo que se ve forzado a cambiar sus concepciones previas y
crear una nueva categoría que sea “caballo” y otorgarle un esquema propio.
Por ende Piaget destaca que el desarrollo cognitivo comienza por el equilibrio interno que el niño
va realizando, entre la acomodación y el medio que lo rodea, y la asimilación de esta misma
realidad a sus estructuras. Adaptando sus estructuras al medio que lo rodea.
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Los esquemas de conocimiento están en intercambio con los
observables y otros esquemas de perturbaciones
Hay cambios cualitativos en el desarrollo del conocimiento
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Tesis del realismo
interacciones.
19- ¿Cuáles son los dos tipos de experiencia que presenta Piaget en el texto? Ejemplifique.
EXPERIENCIA FÍSICA: actuar sobre el objeto para abstraer propiedades (estructuración
activa) (EJ: cuando se encuentra con diversos juguetes en su casa)
EXPERIENCIA LÓGICA-MATEMÁTICA: actuar sobre objetos para conocer el resultado de
20- ¿Qué factores explican el desarrollo cognoscitivo para Piaget? Explique cada
uno y luego ejemplifique por lo menos dos.
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estructuras
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formador de estructuras, de nuevos conocimientos; explica la construcción cognoscitiva.
AFECTIVIDAD: constituye la energética de las conductas, cuyo aspecto cognoscitivo se refiere
únicamente a las estructuras. La conducta es afectivo y cognoscitivo
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REVERSIBILIDAD: un sistema completo, enteramente equilibrado, de compensaciones, tales que a
cada transformación corresponde la posibilidad de una inversa o de una recíproca.
22- ¿Cuáles son las características principales del método clínico crítico? Explique
los distintos tipos de preguntas que hace el entrevistador.
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23- Distinga las modificaciones que ha tenido el método clínico desde sus
comienzos y las preocupaciones teóricas que guiaron cada una de ellas.
l método clínico se basaba antes en un diálogo a través del lenguaje con el niños, donde
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realizaba sus hipótesis en relación a las creencias de los mismos, utiliza preguntas abiertas.
Pero uno de los obstáculos era el lenguaje, donde para ello se postula el método clínico crítico,
donde hay una investigación en relación a la acción concreta que esté haciendo el niño con los
objetos, teniendo la posibilidad de transformarlos
25-A qué hace referencia Piaget cuando habla de inconsciente cognoscitivo y qué relación
establece con las estructuras cognoscitivas?
Estructura cognoscitiva: sistema de conexiones que el individuo puede-usa y no se reduce
al pensamiento CC.
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ICC cognoscitivo: Conjunto de estructuras y de funcionamientos ignorados por el sujeto,
salvo por sus resultado.
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