- Follari, Roberto (2000). La ciencia como 'real maravilloso'. En Epistemología y Sociedad. Acerca del debate contemporáneo.

Rosario, Homo Sapiens.

El texto pone en discusión la perspectiva y los supuestos del sentido común que responden a una posición epistemológica positivista-empirista, asumiendo una
perspectiva que algunos denominan “constructivismo epistemológico”. Por este carácter del texto, podría visualizarse mejor las oposiciones a partir de la
elaboración de un cuadro comparativo. A continuación les propongo una tabla para analizar el texto. Incluyo, como ejemplo, el análisis de los primeros apartados.

Sentido común - Positivismo empirista Constructivismo epistemológico

Autores Mario Bunge, Klimovsky (ver notas) Bachelard, Kuhn (Ver notas)

● Nada más exacto y objetivo que el conocimiento científico.
● Nada más parecido al “dibujo natural del mundo” que el
mapa que ofrece la ciencia.
● El conocimiento científico es una especie de fotografía de la
realidad, una copia pasiva de sus características intrínsecas.
Introducción
● La ciencia es una producción, una construcción: por tanto,
de ninguna manera una simple constatación de algo
pre-constituido.
● Su exactitud, su supuesta certidumbre, no serían otra cosa
que la negación cerrada de la falibilidad, la imposibilidad de
aseguramiento, y la contingencialidad propias del
conocimiento –y el acontecer- humanos.
● La ciencia puede así ser advertida en lo que tiene de
“objetivación”, más que de “objetividad”; es el fruto de una
cierta forma de poner los objetos en perspectiva, de captar
sus aspectos legaliformes y repetibles.

1 ● La ciencia señala cómo son los hechos. ● La ciencia señala sólo el comportamiento ideal de leyes que
Sobre las leyes o en la realidad fáctica nunca se dan aisladas.
generalizaciones ● Las leyes científicas nunca surgen de una simple lectura
científicas inmediata del comportamiento de lo real.

● La ciencia “dice lo real”. ● “Lo real no habla”, sólo se hace inteligible en orden a los
2 ● La ciencia surge de la observación. interrogantes conceptuales que se le formulan.
Sobre las teorías o ● La ciencia explica por medio de teorías.
explicaciones ● La ciencia implica siempre la existencia de supuestos
científicas previos que son puestos a contrastación por vía de la
experiencia.

3 ● La observación es neutral y objetiva. ● La observación no es neutral ni objetiva, se capta

Sobre la observación o diferencialmente de acuerdo con cuáles son los supuestos
el recorte empírico -explícitos o no- que ordenan la mirada del observador.
● La ciencia implica apelar a teorías, y ello a provocar recortes
empíricos disímiles. A teorías (o a “paradigmas”) diferentes,
corresponden recortes empíricos diferentes.

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Cierre o conclusión