Práctica de Filosofía 20 puntos

Prof. Bolívar Yunior Sosa Soriano

Fecha: 29 /11/2022
Nombre: Jonathan Martínez
Matricula: 2022-0604

I. Contesta según la pregunta

1. ¿A partir de cuando existe la filosofía?

los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por
el siglo VII a. c.

2. ¿Cuáles son los aportes de Tales de Mileto al origen de la filosofía?

Tales de Mileto es uno de los sabios griegos y filósofos que más ha
marcado la Historia de la filosofía. Para el filósofo presocrático, Tales
de Mileto, el agua es el principio de todas las cosas que existen. El
agua es origen que dio comienzo al universo, una idea que los griegos
 llamaban arjé (del griego ἀρχή, fuente, principio u origen). De esta
manera nació la primera teoría occidental sobre el mundo físico.

3. ¿Cuáles son los principales propulsores de la filosofía en

la Antigua Grecia?
PROPULSOR APORTES A LA FILOSOFÍA
GRIEGO

SÓCRATES Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio

su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior
del ser humano. La dialéctica es el método de compartir
conocimiento, usado principalmente por Platón, inspirado en la
mayéutica de Sócrates.

La teoría de las ideas o teoría de las formases uno de los

PLATÓN aportes a la filosofía más importantes hechos por Platón. A
grandes rasgos, establece una distinción marcada entre lo
percibido a través de los sentidos y lo que es posible conocer
por medio del intelecto, que son las ideas o formas de las
cosas.

Una de las grandes aportaciones de Aristóteles a la filosofía

ARISTÓTELES fue la lógica. Aristóteles no solo fue el primer pensador que
elaboró una lógica formal, sino que, además, durante más de
dos milenios, la lógica de Occidente marchó por los caminos
trazados por él.

4. Explica los aportes de la sociedad romana a la filosofía

II. Dioses de las culturas griegas y romanas

Dios griego Devoción Dios romano Devoción

JUPITER
ZEUS
Es el dios supremo, gobierna el cielo y los
era el rey de los dioses olímpicos y la deidad fenómenos atmosféricos.
suprema en la religión griega.

HERA JUNO

(nombre romano: Juno) es la esposa de Esposa de Júpiter, protege el matrimonio

Zeus y reina de los antiguos dioses griegos.
Representaba a la mujer ideal, era la diosa
del matrimonio y la familia, y protectora de
las mujeres en el parto.
POSEIDON NEPTUNO

poseidón era el dios griego de los mares, los Dios del mar y de las aguas, también de los
océanos, y los terremotos, siendo por ello terremotos.
una de las deidades más respetadas y
temidas por el pueblo de la antigua grecia.
en algunas ciudades como atenas era uno de
los dioses más importantes, mientras que en
otras como corinto era el dios supremo.

HADES

hades gobernaba el inframundo y por ello

era con mucha frecuencia asociado con la PLUTÓN
muerte y temido por los hombres, aunque la
personificación real de esta era tánatos. sus
Dios de los infiernos y de los muertos.
pertenencias identificativas incluían un
famoso casco, que le dieron los cíclopes y
que hacía invisible a cualquiera que lo
llevase.

HERMES

hermes era hijo de zeus — el padre de todos

los dioses —y de la ninfa maya. los griegos le CERES
atribuían múltiples funciones: era mensajero
de zeus, su padre, guía de las almas de los
muertos en el infierno, símbolo de la Diosa de la agricultura.
prosperidad entre los humanos y protector
de los viajeros, los mercaderes y los
ladrones.

HEFESTO

es el dios del fuego y la forja, así como de los

herreros, los artesanos, los escultores, los
MINERVA
metales y la metalurgia. era adorado en
todos los centros artesanales de grecia, Diosa de la técnica y de la sabiduría.
especialmente en atenas.

AFRODITA

afrodita no tuvo infancia: en todas las

imágenes y referencias nació adulta, núbil e DIANNA
infinitamente deseable. en muchos de los
mitos menores tardíos en los que participa
se la presenta vanidosa, caprichosa, Diosa de la naturaleza y los animales.
También la caza.
malhumorada y susceptible. aunque casada
en el panteón griego, le es infiel a su marido,
algo común en el olimpo.
 ATENA

diosa de la sabiduría y la acción, atenea fue

la hija pródiga de metis, encarnación de la APOLO
prudencia, y zeus, hacedor universal.
Dios de la música la adivinación la medicina.
La luz y el sol.

APOLO

es descrito como el dios de las artes, del

arco y la flecha, que amenazaba o protegía VENUS
desde lo alto de los cielos, siendo
Diosa de la belleza femenina también del
identificado con la luz de la verdad. era sexo y del amor.
temido por los otros dioses y solamente su
padre y su madre podían contenerlo.

ARTEMISA

en roma se llamaba diana y era hija de zeus y VULCANO

de leto, hermana gemela de apolo, y nacida
la primera de los dos. tiene caracter lunar, es
la diosa de la luz pura y fria del astro de la Dios de la técnica, el fuego y los metales.
noche, casta y virgen que jamás gozó de las
dulzuras del himeneo e implacable con las
ninfas de su séquito que lo hacían.

III. Vocabulario técnico de filosofía (20 términos)

ACCION (lat. actio): Cualquier operación, considerada desde el sujeto de que parte o se inicia.

ACTITUD (vid. TALANTE).

ACTO: Acción cumplida. La existencia en cuanto perfección o realización de la potencia (vid.

POTENCIA).

ADECUACION (lat. adaequatio): Conformidad de una noción con su objeto o de los términos
en una relación. Así, la verdad se define como "la adecuación del pensamiento con la cosa".

ADVENIR: Suceder o acaecer. Advenimiento: llegada o irrupción de un hecho o realidad.

AFECTO (lat. affectus): Tendencia o movimiento apetitivo en su aspecto positivo, teñida de un

tono sentimental que no alcanza el grado absorbente de la pasión. Tales, la inclinación, la
solicitud, el cariño, la ternura, etcétera.
AFIRMACION (lat. afirmatio): Designa tanto el acto de enunciar o afirmar como lo afirmado o
establecido como real.

AFORISMO: Proposición breve y sentenciosa, de uso común, que expresa una verdad o una
regla práctica.

AGENTE (lat. agens): El que obra o actúa, por contraposición a quien sufre, recibe o
padece la acción. ENTENDIMIENTO AGENTE (vid. ENTENDIMIENTO).

AGIBLE: Lo que puede hacerse en el orden del espíritu (un proyecto, un propósito,
etcétera). Se relaciona con lo FACTIBLE (vid.).

ANTINOMIA: Razonamiento insoluble o retorsible que se basa generalmente en la

admisión de unos supuestos contradictorios.

ANTITESIS: En el sentido que le otorgaba Aristóteles: contraposición. Para Hegel:

el segundo momento del proceso dialéctico (tesis, antítesis, síntesis).

ANTROPOMORFISMO: Interpretación de la naturaleza en general a imagen de las

tendencias o del comportamiento humano.

APATIA: En su sentido etimológico: impasibilidad. Los cónicos y los estoicos le

dieron el significado de indiferencia hacia cualquier suerte y el desprecio de las
pasiones, haciendo de ello un ideal ético.

APEIRON: Lo indeterminado o informe. Para Anaximandro: el elemento primordial

y previo a los demás, del que se componen o son apariencia.

APERCEPCION: El conocimiento o consciencia de las propias percepciones.

APETICION (vid. APETITO).

APTITUD: Carácter o conjunto de condiciones que hacen a un hombre especialmente

idóneo para una función determinada.

APODICTICO: Aristóteles aplicaba este calificativo a los juicios o a los

razonamientos demostrativos o demostrables. Kant le da el significado de
necesario. Juicio apodíctico será aquel cuya no admisión entraña contradicción.

AGNOSIA: Actitud de quien confiesa -y afirma- no saber nada. Enfermedad de la

memoria consistente en no reconocer ni localizar el recuerdo, en verlo todo como
nuevo.

IV. Describe el comportamiento de los estoicos.

Las personas estoicas aceptan las cosas tal como son y tratan de
convertir las negativas en positivas. Esta filosofía griega del siglo III
aboga por dominar los impulsos, trabajar la razón y centrarse en el
presente para lograr una vida más plena.
V. Realiza un análisis de la vida y filosofía de los Tuareg
(ver lectura enviada al grupo de WhatsApp)

Este relato tiene un buen principio, pero su desenlace es muy triste. Ya que el
relojero, que parece no era esclavo del tiempo, ni siquiera lo terminó en vida.
Como tampoco María Antonieta pudo conocerlo. Lo anterior ocurrió en
Occidente, en el contexto del derroche de lujo del Palacio de Versalles y de la
sangrienta Revolución Francesa. Pero, ahora, ubiquémonos en el medio
oriente, en un lugar totalmente diferente: En el desierto del Sahara, con sus
dunas doradas, su cielo azul y estrellado. Con los beduinos que se desplazan
con sus dromedarios y camellos. Con ellos, la tribu nómada Tuareg, a la que
pertenece Moussa Ag Assarid, el autor de la frase con la cual he titulado este
blog. Los Tuareg se dedican al pastoreo de camellos y cabras. Sus integrantes
son conocidos con el sobrenombre de “los hombres azules”, por su turbante de
color índigo. También, por su desinterés por el tiempo, al punto que por vivir
lejos de las ciudades, es habitual que el padre aproveche un viaje para notificar
el nacimiento de sus hijos, indicando una fecha aproximada de su edad, o
incluso al azar. Por eso no conocen a ciencia cierta su edad, es más, ni
siquiera les interesa. Moussa es conocido universalmente por sus sabios y
profundos pensamientos sobre el arte de vivir.

“Tú tienes el reloj y yo el tiempo”

Nada sino un testimonio frustrado, contradictorio, patético, en una falsa manera

de vivir.

Si yo soy lo que soy y no lo que tengo, nadie puede arrebatarme ni amenazar

mi seguridad y mi sentimiento de identidad.”