Sociologia General y Sociologia Juridica 2021-Cap 1 A 10

Roberto
SOCIOLOGÍA
R. Fernández Daza
CAPITULO I
INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA
1.1.- DEFINICION.-
La sociología es la ciencia CAPITULO
que estudia alI hombre, en sus relaciones,
cambios y desarrollo con otros hombres, producto de su pensamiento
y de su actividad que determina una serie de modificaciones en su
comportamiento, por lo tanto la sociología es “la ciencia que tiene por
objeto el estudio de la sociedad”.
Para el docente de la presente materia, la sociología puede definirse
como el estudio científico de la vida grupal de los seres humanos, sus
valores, organización, costumbres y creencias.
Los seres humanos viven gran parte de su vida en grupos, interactúan
como miembros de una familia, residentes de un vecindario o de un
pueblo, como miembros de un determinado grupo social, económico,
religioso o étnico o como ciudadanos de una nación, aunque los seres
humanos no siempre son conscientes de su condición de miembros de un
grupo, piensan y actúan en formas que, por lo menos son determinadas
parcialmente por la pertenencia al grupo, el tipo de ropa que usan, la
composición de la dieta y la forma como se alimentan, las creencias y
valores que mantienen, las costumbres que siguen, todo ello recibe la
influencia de los grupos a los cuales pertenecen.
Con frecuencia se da un uso incorrecto a los términos sociología
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Roberto R. Fernández Daza
y sociólogo, valdría la pena mencionar aquí algo de lo que no es la

sociología como campo de conocimiento, la sociología no es una filosofía
social, un sistema de valores destinado a decirle a las personas como
deben organizarse y como deben comportarse según la legislación de cada
país en consecuencia, por el contrario, los sociólogos tratan de describir
y explicar, del modo mas completo y objetivo ( es decir, tan
científicamente como sea posible), como y por que las personas
interactúan en los grupos.
EJEMPLO:
Aunque un sociólogo puede tener fuertes sentimientos o creencias acerca
de como debe organizarse la sociedad o de como esta debe tratar a
algunos de sus miembros, no son esos sentimientos o creencias los que
van a determinar que esa persona sea un sociólogo como profesional, el
sociólogo esta obligado a reportar y analizar objetivamente cualquier
forma de vida grupal ( ya sea en familia, en clases sociales o en
comunidades ) y sus subproductos correspondientes serian los (valores,
tradiciones y costumbres).
1.2.- EL ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA.-
El estudio de la sociología es importante por varias razones, a la luz
de la sociología, podemos tener una visión clara del entorno social y
reexaminar el lugar que ocupamos en la sociedad, o el de aquellos grupos
con los cuales rara vez o nunca habíamos tenido contacto, podemos
conocer otras naciones y culturas, de los cuales casi nada o poco
sabíamos si utilizamos los medios que están a nuestro alcance, la
sociología nos permite comprender el origen de aquellos enfoques y
actitudes que difieren bastante de los nuestros y en ultima instancia nos
hace conocer la naturaleza de las fuerzas sociales que influyen en nuestro
comportamiento y en el de los demás.
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El desarrollo en la naturaleza esta vinculado con el movimiento de lo

simple a lo complejo, es siempre relativo y no absoluto, dado que la
naturaleza es eterna en el tiempo, cada objeto material es el resultado de
infinitas modificaciones de la materia, las fases principales del desarrollo
de la naturaleza surgieron de las formas de movimientos mas complejas,
subordinando a los elementos mas simples que comprende a los
fenómenos del desarrollo en el campo inorgánico y los que se producen
en el mundo orgánico o vivo y también a los que corresponden a la esfera
del hombre, la evolución y desarrollo de la materia se concreta en la
edificación gradual de los diversos elementos reconocidos por la física
y la química, esta inmensa variedades de los cuerpos compuestos en la
que las masas moleculares van ascendiendo hasta un cierto valor critico,
por encima del cual se pasa a la vida y demuestra que en la naturaleza el
producto mas perfeccionado fue el hombre, este desarrollo se dirigió por
rumbos de creciente complejidad partiendo de estados en extremo
primitivos de transformación y de estructuración, que tiene todos los
rasgos de la creciente complejidad de organización, hasta la aparición de
los tipos vertebrados, mamíferos, primates y el hombre, de esta manera
los ritmos de desarrollo se aceleran a medida que surgen formas mas
complejas y perfeccionadas, esto quiere decir que a mayor complejidad
y organización de determinada forma de materia y movimiento son
mas acelerados los ritmos de su desarrollo, por el contrario a mayor
simplicidad de las formas de la materia y movimiento encontramos
menor intensidad de los ritmos de desarrollo.
1.3.- LA EVOLUCION.-
Como culminación de este proceso de desarrollo evolutivo en nuestro
planeta, el hombre aparece en el periodo actual o a comienzos del perio-
do cuaternario de la historia de la tierra pruebas que se realizaron
mediante el carbono 14, cuyos orígenes sitúa la ciencia cerca de tres
millónes de años, para algunos autores y para otros estos estiman que el
hombre apareció hace dos millones de años y otros afirman que fue hace
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dos millones ochocientos mil años aproximadamente en diversas

regiones de Europa, Asia y África donde se encontraron restos de una
raza de monos antropomorfos y antropoides altamente desarrollados
como una consecuencia de larguísimos procesos de desarrollo y
evolución que abarco varias fases intermedias, de todos estos
antepasados surgió el hombre que es la mas grandiosa transformación
operada en el desarrollo de la vida y de la naturaleza terrestre, a
continuación les envìo el proceso de desarrollo evolutivo del hombre.
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Simio AuStrAlopitecuS
pithecAnthropuS neAnderthAl
cro - mAgnon ActuAl
21 21
1.4.- ETAPAS DEL DESARROLLO EN LA SOCIEDAD.-

Se podría decir que la historia del desarrollo de la vida y de la evolución del
mundo orgánico sobre la tierra, se dividió en dos etapas cualitativamente
distintas y al mismo tiempo de diferente duración.
La primera etapa fue BIOGENETICA, que es la época del surgimiento
y dominio exclusivo de las leyes biológicas en el cual comienza con el
nacimiento sobre la tierra de las primeras substancias vivientes, hasta
llegar a la aparición del hombre.
La segunda etapa fue la ANTROPOGENETICA, que es mucho
mas corta y en ella surge y se desarrollan nuevas leyes sociales ya no
biológicas, que hasta ese momento no habían existido en absoluto, al
aparecer el hombre sobre la tierra a la cual se adapto para dominarla,
toda esta transformación se consumo cuando los antepasados del
hombre comenzaron a producir y fabricar sus propios instrumentos de
trabajo, aunque estos fueran muy precarios pero lo producieron para su
propia subsistencia, en un ambiente de relaciones y distribución
comunitarias que eran una practica de actitudes naturales como ser
piedras, huesos o palos, el hacha de piedra, el anzuelo de piedra, y las
puntas de piedra con estilo de lanzas amarrados a un hueso o palo, por
muy rudimentarios que estos fueran el hombre fue el que creo sus
propios instrumentos para su subsistencia, ya que es sabido que el mono
suele valerse de un palo o piedra para derribar los frutos de un árbol,
pero ningún animal hasta ahora ha llegado a inventar ni el mas
rudimentario instrumento.
1.5.- LA SOCIEDAD UN HECHO PRIMARIO Y NATURAL.-
El hombre tal como la ciencia consigue hoy reconstruirlo, es un animal
como los demás, ya que el hombre es producto de la evolución dotado
de inteligencia y razonamiento, pero a diferencia del resto de los demás
animales, en el hombre se produjo un gran salto ya que la naturaleza le
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doto de un gran cerebro, la destreza manual y la facultad de hablar por

la cual se dio la condición que lo habilitaba para crear su propia cultura,
producir sus propios instrumentos de trabajo y comenzar a vivir en
manadas, desde su aparición el hombre fue un ser eminentemente social
por su instinto de supervivencia, se fue reuniendo poco a poco en grupos
sociales y que estos grupos con el transcurso del tiempo fueron
adquiriendo mayor grado de complejidad dando origen así a la formación
de otros grupos sociales mucho mas complejos, tal como nos referimos
con anterioridad, el hombre salta del estado zoológico al nivel social
para ocupar el nivel mas alto en la escala de los seres vivos, la sociedad
humana es un hecho primario y natural porque en ella el hombre
adquiere su calidad humana y los caracteres de su ser, estas formas
sociales de convivencia son típicas y exclusivas de la relación humana,
en el mundo animal hay muy poco que se parezca a las relaciones sociales
del hombre, de los cuales nos referiremos a continuación en lo que se
refiere a la formación de los grupos sociales no sin antes explicar en el
grafico la evolución del hombre-
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LAS MANADAS.-
Aun no se sabe con certeza en virtud a que móviles los hombres se han
asociado desde épocas muy remotas, al respecto el sociólogo ( TOMAS
HOBBES )- nacio el 5 de abril de 1588 y fallecio el 4 de diciembre de
1679, fue un filosofo ingles, una de sus obras fue el LEVIATAN 1651
establecio la fundación de la mayor parte de la filosofía política
occidental, posteriormente tras su muerte se volvieron a quemar todas
sus obras, fue acusado de ser ateo, Hobbes sostenia que la forma de vida
del hombre cuando apareció sobre la tierra fue aun comienzo totalmente
individual, es decir que los hombres vivian separados y completamente
aislados y existía una lucha de todos contra todos, para ese entonces en
esa época de la humanidad el hombre era lobo del propio hombre, pero
como ser humano comenzó a diferenciarse del resto de los demás
animales por su inteligencia y racionalidad y es así que comprende que
no era bueno estar solo, y de esta manera llega un momento en que todos
los hombres establecen una especie de pacto para ayudarse mutuamente
para su supervivencia, en esa etapa el hombre era nomada, en lo que
respecta a su alimentación establecen que el beneficio sea para toda la
manada, este hecho aun comienzo fue un acontecimiento instintivo pero
que posteriormente se convirtió en un producto de la razón, luego viene
otra forma de organización que es la…
LA HORDA.-
Este también fue un grupo social primitivo vagamente organizado y
se caracteriza por su cultura muy rudimentaria, el tamaño de la Horda
variaba desde las pequeñas manadas hasta las grandes manadas que
formaban una aglomeración de bandas, otra característica de las hordas
es que existía un aislamiento de una horda hacia otra, no existía una
asociación ni una cooperación entre sus miembros, pero estos solían vivir
practicando entre si una especie de tradición de paz a diferencia de
las manadas o bandas, los cuales vivían en constantes luchas.
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EL CLAN.-
Era un grupo extenso de parientes o conjunto de familias de ascendencia
ya sea femenina o masculina, parentesco que reconocían exclusivamente
en el signo que tenían un solo tótem, el cual era un símbolo sagrado que
podía ser un animal, planta u objeto considerado como un antepasado
comun, sus miembros están unidos por fuertes vínculos familiares, en la
originaria terminología el Clan se aplico para referirse a unidades sociales
fundadas en parentesco matrilineal (a partir de la madre), pero después
se usaba para identificarse las líneas de ascendencia ya sea masculina o
femenina, hoy en dia en nuestro país tenemos una representación de
toten el cual esta en nuestro escudo nacional que es el condor de los
Andes y asi también existen en muchas naciones su representación como
en los EUA el Águila Calva o en el reino Unido
LA FATRIA.-
Este es un grupo constituido por varios Clanes y que su origen comienza
en un Clan primario que al desarrollarse en el tiempo se ha fragmentado
en cierto numero de Clanes secundarios, pero sin que estos pierdan el
sentido de su comunidad, de origen y de su solidaridad, otros los llamaban
Clanes matrimoniales por que se expresaban siempre por pares cons-
tituyendo cada par una tribu y a cada Fatria se los consideraba hermanos,
en los tiempos primitivos significo familia o parentesco provenientes de
una estirpe común.Ej: el clan mac-klau o el clan mac Gregor
LA GENS.-
La cual significo también Gente o gentiles, era una forma de sociedad
mas estable y solida, la Gens o comunidad gentilicia es una forma de
organización primaria de la sociedad, propia del régimen avanzado de
la comunidad primitiva, en esta época el desarrollo de la sociedad, la
relación personal de parentesco era la única capaz de agrupar en un todo
único a los miembros de la colectividad y asegurar la solidaridad y
disciplina de los miembros de las Gens, esta fue la célula primitiva de la
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sociedad humana la cual agrupaba a varias fratrias unidas por lazos de

parentesco las cuales mas allá irían a conformar las Tribus.
LA TRIBU.-
Era la reunión de dos o mas Fratrias, Clanes o Gens, por lo general la
Tribu estaba regida por un consejo de jefes los cuales se reunían para
deliberar sobre asuntos comunes relativos a la fratria, Clanes o Gens
a la que representaban, la Tribu se hallaba comúnmente fijada en un
territorio determinado, poseía un dialecto determinado, una cultura
homogénea y una organización política unificada, en cierto sentido
existía la solidaridad común frente a los extraños, se trata de un grupo
social asentado en un territorio propio, compuesto por individuos que
presentan características similares, comparten hábitos, ritos y tradiciones
entre si y que políticamente disponen de autonomía.
EL PUEBLO.-
Es la asociación mas amplia que se conocía y esta era la reunión o unión
de Tribus que formaban el Pueblo con su sentido nacional y que poseía
una fuerte conciencia de unidad por la cultura y la trayectoria histórica que
ha vivido, o por las aspiraciones que tiene proyectados hacia el futuro, el
termino pueblo se refiere al conjunto de habitantes o personas de un
lugar región o país y que forman parte del estado sin ningún tipo de
distinciones de raza, genero, religión, nivel económico o social.
LA NACION.-
Es la sociedad natural de seres humanos es el conjunto de personas a los
que los une un territorio de origen, lengua, raza, historia cultura, y
costumbres constituyendo generalmente un pueblo o un país a la cual
los unifica y crea conciencia de un destino común unificado y
representado por una estructura política propia regida por las siguientes
características:
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a).- Unidad cultural de carácter homogéneo

b).- Territorio propio de dimensión variable
que esta compuesto por la parte
terrestre,marítimoyaéreoBol.1.098.581km2
naciò con un territorio de2.363.769 k2
c).- Conciencia de un común destino histórico
d).- Convivencia basada en un mismo gobierno y leyes
e).- Comunidad de idioma y dialectos 36 dialectos
f).- Unidad política y religiosa.( Laico)
EL ESTADO.-
Es una entidad jurídica y políticamente organizada en base a leyes, es una
gran asociación humana sometida a un solo gobierno provisto de medios
coercitivos conforme a sus leyes propias para obtener orden, armonía, justicia
y bienestar en la sociedad, el Estado como fenómeno social esta constituido
por los elementos tales como: Territorio, Población, Gobierno y Soberanía.
Territorio = marítimo, terrestre y aéreo.
Población= son todos aquellos estantes y habitantes que viven en el país
tanto los nacidos y los extranjeros.
Gobierno= entidad jurídica y políticamente organizada en base a leyes.
Soberanía= capacidad de auto control, auto suficiencia soberanía
absoluta no depender de nadie – soberanía compartida – soberanía
condicionada.
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CAPITULO II
LA SOCIOLOGIA Y EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD
2.1.- EL DESARROLLO DESIGUAL Y COMBINADO.-
El desarrollo desigual y combinado
CAPITULO de todos
II los pueblos se produjo
por que no existió similitud o uniformidad en el tiempo y en el espacio
por sus diferentes grados de cultura, civilización y mas que todo por la
forma de su organización, la coexistencia de distintos estados y formas
sociales diferentes como países atrasados, colonias, metrópolis y países
avanzados, todos estos fenómenos expreso la desigualdad de desarrollo
de los sistemas de producción, favoreciendo el desenvolvimiento de cier-
tos países en su economía, frenando y paralizando a otros, en cambio en
el desarrollo combinado esta se expresa en una forma de coexistencia
combinada de regiones sociales de distinta evolución histórica, económica
y social que reside en el subyugamiento de unos pueblos por otros, por
ejemplo, el colonialismo que impide el desarrollo propio de un país y el
país dominante le impone sistemas extraños estancando su evolución
natural, nuestro país es un caso típico de un desarrollo combinado en
su economía y en sus diferentes estados de cultura y civilización, de todas
maneras la colonia no siempre elimina del todo las formas de producción
y apropiación del pasado indígena.
Un objetivo primordial de la sociología es predecir y controlar el avance y
el comportamiento de una sociedad ya que este objetivo tiene importantes
repercusiones en el caso de todas las sociedades modernas porque la
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sociología y los sociólogos pueden ayudar a los gobiernos a establecer

planes para el futuro pronosticando las tendencias y el comportamiento
de los grupo, el estudio de la sociología también ayuda a remover el lastre
de prejuicios y estereotipos, dándole a las personas mayor flexibilidad para
adaptarse a nuevas situaciones, finalmente el estudio de la sociología nos
brindara nuevas formas de comprender y de reaccionar ante la realidad
social siempre cambiante, ejemplo : el gobierno debe estar en la
capacidad de predecir cuales son las condiciones que se darán en los años
futuros e identificar las necesidades que deberán satisfacerse a toda la
sociedad, para entonces proporcionar de modo mas efectivo, servicios
adecuados a todos los ciudadanos, los planificadores sociales gracias a la
utilización que dan los resultados de las investigaciones sociológicas, estos
deben estar en la capacidad por ejemplo de proveer la información
necesaria de las necesidades futuras para que el gobierno pueda construir
mas escuelas, instalaciones medicas, fabricas, correccionales y centros de
retiro, para solo nombrar unos cuantos casos, se puede planificar para
el futuro con algún grado de certidumbre si se conociera las tendencias
sociales y sus causas y así comprenderemos las condiciones presentes.
2.2.- LOS RECURSOS DE LA SOCIOLOGIA.-
La ciencia es un vehículo relativamente nuevo para encontrar respuestas
a interrogantes acerca del mundo social que nos rodea, utiliza métodos
lógicos y sistemáticos para obtener los datos necesarios que permitan
llegar a conclusiones apropiadas, dentro del sentido común, están las
creencias diarias, transmitidas de una generación a otra, si nosotros en
el presente hiciéramos caso omiso de los que nuestros mayores ya
realizaron o investigaron, tendríamos que comenzar nuevamente de cero,
con frecuencia se ha dicho que lo que para una persona es de sentido
común, para la otra no lo es, y mucho de lo que se entiende por sentido
común no ha sido sometido nunca a verificación o a análisis científico,
ello no quiere decir, sin embargo, que todas las creencias basadas en el
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sentido común sean falsas o engañosas, ya que algunas, al ser sometidas

a análisis científico, demuestran que son validas y aceptables.
EJEMPLO:
Las investigaciones sociológicas han probado que las siguientes creencias
de sentido común son falsa: Los jóvenes de la clase media son menos
propensos a cometer crímenes que los de la clase baja, o que durante la
segunda Guerra Mundial los soldados blancos tenían mayores
aspiraciones de llegar a ser oficiales que los soldados negros, o que la
mayoría de los jubilados o del seguro de desempleo podrían conseguir
fácilmente trabajo si lo desearan.
La intuición es el conocimiento instintivo, y se basa frecuentemente
en información que no se recuerda con exactitud o en fuentes no
identificables, tanto la intuición como el sentido común tiene un lugar
en la sociología ya que muchas veces contribuyen al desarrollo de la
hipótesis, sin embargo, no son en si adecuadas como técnicas para la
investigación sociológica.
2.3.- LA SOCIOLOGIA Y OTRAS CIENCIAS.-
Generalmente, las ciencias se dividen en dos grandes ramas: Las Ciencias
Naturales, y las Ciencias Sociales. Las Ciencias Naturales, estudian los
fenómenos físicos, mientras que las Ciencias Sociales, estudian el amplio
espectro del comportamiento humano, la sociología es una ciencia
social.
Otras ciencias son la psicología (que es el estudio del comportamiento
individual); La Psicología Social; (que es el estudio de las relaciones de
los individuos con el grupo); La Ciencia política, (que es el estudio del
gobierno), La filosofía Política; (que es la toma de decisiones
administrativas), La Economía; (que es el estudio de la producción, la
distribución y el consumo de bienes y servicios de una sociedad); la
Antropologia; (la cual incluye a la Arqueologia, o sea es el estudio de los
restos de civilizaciones extinguidas); la Lingüística; (que es el estudio del
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lenguaje); la Antropologia Física; (que es el estudio de la evolución

humana); la Antropologia Cultural o Social; (que es el estudio de los
modos de vida en las comunidades de todo el mundo); La Sociología
y la Antropologia cultural y social comparten varios conceptos, la
Geografía; (que es el estudio del papel que juega la gente en procesos
tales como en crecimiento, la disminución y el movimiento de las
poblaciones del mundo); La Historia; (que es el registro y la explicación
de los acontecimientos pasados en términos de las actividades humanas)
todas ellas están relacionadas con la sociología.
2.4.- LA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA.-
Como también sucede con otras ciencias sociales, la sociología es
relativamente menos rigurosa que la mayoría de las ciencias naturales, hay
dos razones básicas para ello, la primera, que solo recientemente se ha
comenzado a aplicar el método científico al estudio del comportamiento
social, y la segunda, que cuando se estudian a seres humanos, uno se
enfrenta a muchos problemas que están ausentes en el estudio de la física
o la geología, los individuos están sujetos a cambios en el
comportamiento, cambios que pueden afectar significativamente sus
relaciones con los demás y con los científicos mismos que tratan de
estudiarlos.
EJEMPLO:
Un hombre al cual se le este entrevistando sobre el tema de la igualdad
de derechos entre hombres y mujeres, podrá reaccionar de modo muy
diferente, según el entrevistador sea este hombre o mujer, también podrá
tener el entrevistado una reacción diferente si su esposa esta presente en
el momento de la entrevista.
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El sociólogo utiliza el método científico.-

En su esfuerzo por encontrar respuestas a importantes preguntas que
se han suscitado, en este método de búsqueda, deberán llenarse las
siguientes condiciones:
Prueba Verificable.-
La investigación científica, requiere de observaciones concretas y
objetivas cuya exactitud sean verificables, por ser este un requisito de
la investigación científica, se descarta el estudio de ciertos problemas
metafísicos, tales como la existencia de Dios o de una vida post-mortem
Rechazo de lo Absoluto.-
La ciencia no admite verdades absolutas, el científico debe estar siempre
dispuesto a examinar nuevas pruebas, la verdad científica tendrá que ser
siempre tentativa.
Neutralidad Ética.-
La ciencia puede responder a cuestiones de hecho, pero no puede probar
que un valor es mejor que otro, si bien vamos en busca de conocimiento,
son los valores de la sociedad los que determinan, en ultima instancia,
como debe emplearse ese conocimiento, el científico en tanto individuo,
no es éticamente neutral, pero tampoco debe permitir que sus valores
personales incidan en el planteamiento y desarrollo de la investigación
profesional.
Objetividad.-
El sociólogo debe tener una apreciación desprejuiciada e impersonal del
problema que esta estudiando, debe registrar todas y cada una de sus
observaciones en términos imparciales y evitar así los estereotipos =
prejuzgar a grupos de personas, de una raza o a sectores de su misma
raza.
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Métodos de Estudio Estandarizados y Rigurosos.-

El sociólogo debe utilizar descripciones exactas y correctas de todos
los datos sometidos a estudio, deberá tener un ‘plan organizado para
la recolección de los datos y, en las etapas subsiguientes, tendrá que
registrar con exactitud todos los procedimientos u hallazgos.
Profesionalismo.-
Es un imperativo de la investigación científica que esta sea realizada
por observadores bien disciplinados, un observador sin la suficiente
capacitación no podrá interpretar correctamente la información, al
evaluar las observaciones registradas, el sociólogo querrá conocer el nivel
de educación, el grado de experiencia y los conocimientos específicos
que posee el observador para la ejecución de su tarea.
Condiciones Controladas.-
La investigación científica puede llevarse a cabo cuando todas las variables
relevantes, excepto la que se esta estudiando, están bajo control.
EJEMPLO:
Supóngase que un sociólogo quiere estudiar el efecto de utilizar, en una
patrulla, dos oficiales de policía en vez de uno solo, en dicho estudio,
todas las condiciones en el área de patrullaje, el entrenamiento de los
oficiales, la aptitud física, los años de experiencia etc, deben mantenerse
constantes, el único cambio que se introduce es la utilización de un oficial
mas, si los resultados del patrullaje varían con la introducción del oficial
adicional, y todas las demás condiciones permanecen idénticas, entonces
será la presencia del oficial adicional la responsable del cambio.
2.5.- EL METODO CIENTIFICO DE INVESTIGACION.-
Como en toda investigación científica, la investigación sociológica debe
proceder de acuerdo con los siguientes pasos:
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Formulación de una Hipótesis.-

Luego de que un problema ha sido identificado y antes de que pueda ser
estudiado científicamente, deberá formularse un planteamiento teórico
que recoja todos los hechos conocidos, las hipótesis científicas son
enunciados que pueden verificarse y ser confirmados, o no, mediante
una prueba empírica.
Elaboración del plan de investigación.-
Al planear la investigación, el sociólogo deberá hacer un esbozo del
objeto de estudio y de lo que ha de ser recolectado, procesado y analizado.
Recolección de Datos.-
Se recogerán todos los datos necesarios siguiendo el plan de investigación
establecido.
Análisis de los Datos.-
El análisis científico exige que los datos recogidos sean clasificados y
tabulados y que se hagan todas las comparaciones pertinentes.
Conclusión.-
Una vez cumplidas rigurosamente todas las etapas anteriores, el
sociólogo deberá determinar si la hipótesis inicial se confirma o no, o si
los resultados no son convincentes.
2.6.- DESARROLLO HISTORICO DE LA SOCIOLOGIA.-
La sociología es la mas joven de las ciencias sociales, la palabra
“Sociología” fue acuñada en 1838 por el francés Augusto Comte, en
su obra Filosofía Positiva, Comte quien suele ser considerado como el
padre de la sociología, sostenía que la ciencia sociológica debía apoyarse
en la observación y clasificación sistemática de los hechos.
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El Ingles Herbert Spencer desarrollo en 1876, una teoría “Evolución

Social” que en sus comienzos fue aceptada, luego rechazada y en
nuestros días ya reformada vuelve a cobrar cierta vigencia, Spencer
aplico la teoría Darwiniana de la evolución a las sociedades humanas,
creía en una evolución gradual de la sociedad, desde la mas primitiva
hasta la sociedad industrial, en sus escritos señalaba que este desarrollo
evolutivo era un proceso natural que no debía ser inferido por los seres
humanos.
El norteamericano Lester Ward publico “La sociología Dinámica” en
1883, en ella abogaba por el progreso social a través de una acción social
guiada por los sociólogos.
Emile Durkheim publico en 1895 “ Las Reglas del Método Sociológico” obra en
la cual esboza la metodología utilizada en su estudio clásico sobre el suicidio en
algunos grupos humanos, Durkheim, quien fuera uno de los grandes pioneros
del desarrollo de la ciencia sociológica, sostenía que todas las sociedades estaban
ligadas por las creencias y valores comunes de sus miembros.
Por su parte Max Weber en 1864 – 1920, consideraba que los métodos
utilizados en las ciencias naturales no podían aplicarse a los problemas
que exploraban las ciencias sociales, Weber sostenía que, siendo objeto
de estudio de los científicos sociales, el mundo social en el cual viven
tiene que haber un cierto grado de subjetividad en sus investigaciones,
creía que los sociólogos debían desprenderse de todo juicio de valor
e impedir que las tendencias o enfoques personales influyeran en su
investigación o en sus conclusiones.
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CAPITULO III
LA INVESTIGACION SOCIOLOGICA
3.1.- TECNICAS DE INVESTIGACION.-
Toda investigación sociológica utiliza elIIImétodo científico, pero las
CAPITULO
técnicas especificas de recolección y análisis de datos difieren de un
estudio sociológico a otro, la investigación sociológica utiliza con mas
frecuencia las cuatro técnicas siguientes: El Experimento, El Estudio de
Observación, El Muestreo, y el Estudio de Casos.
En un experimento, que se puede dar en un laboratorio o en el mismo
terreno, todas las variables, excepto una (la variable independiente), son
mantenidas constantes (o controladas) y el sociólogo registra lo que
ocurre a medida que manipula la variable independiente, el estudio de
observación difiere del experimento por que el sociólogo no manipula
aquí una variable, sino que observa muy de cerca lo que ocurre en
una situación no controlada, Ej: Octubre negro los sociólogos utilizan
el muestreo para reunir todos los datos generalmente a través de
cuestionarios o entrevistas a partir de una porción representativa de
un grupo de sujetos claramente identificados y utilizan estos datos para
hacer un planteamiento generalizado acerca del grupo, finalmente el
estudio de casos es empleado por los sociólogos para dar una descripción
completa y detallada de algunos fenómenos, sin limitar la recolección de
los datos al interrogatorio o a la entrevista de los sujetos, si bien en
general, el estudio de un solo caso no comprueba una hipótesis, muchas
veces esta
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técnica es valida como fuente de hipótesis, o como ilustración de una

generalización, es así como cada una de estas técnicas de investigación
proporciona al sociólogo ciertas herramientas, cada una también exige
determinados requisitos y presenta problemas específicos.
3.2.- EXPERIMENTOS.-
Aunque los experimentos generalmente son desarrollados en laboratorio,
también pueden hacerse sobre el terreno, siempre y cuando quienes los
conduzcan sean capaces de mantener constantantes todas las variables
controladas, esto quiere decir que, en cualquier experimento solo la
variable independiente que es la que manipula el experimentador, es
modificada a propósito a medida que el estudio pasa de un ensayo
experimental a otro.
Para poder observar si los cambios en la variable independiente
afectan el resultado del experimento y como lo afectan, el sociólogo
dividirá a los sujetos en grupos de control o por lo menos en un grupo
experimental, el propósito de tener un grupo de control es establecer una
base de comparación; Los integrantes de este grupo son sometidos a la
situación experimental, y sus respuestas son entonces comparadas con
las que exhiben los integrantes de los grupos experimentales en donde la
variable independiente ha sido manipulada en forma diferente,
comparando las respuestas de los grupos, el sociólogo podrá entonces
llegar a conclusiones significativas acerca del efecto de la manipulación
de la variable.
EJEMPLO:
un sociólogo que quisiera examinar el efecto de las ayudas audiovisuales
en el desempeño de los estudiantes de un curso de economía a nivel
de pregrado, proyectaría un experimento que incluyera un grupo de
control o por lo menos un grupo experimental de estudiantes, el grupo
de control recibiría por ejemplo, una serie de lecciones de cincuenta
34 34
minutos en donde el profesor haría amplio uso del tablero para trazar los
gráficos simples, cuadros etc, los estudiantes del grupo experimental
recibirían una serie idéntica de lecciones, salvo que en este caso las
ayudas audiovisuales (como diapositivas y películas) reemplazaran las
descripciones dadas por el profesor en el tablero, al someter a prueba a
los dos grupos de estudiantes al final de la serie de lecciones, el sociólogo
podrá sacar algunas conclusiones tentativas acerca del efecto de las
ayudas audiovisuales en el proceso de aprendizaje.
En este caso el sociólogo querría asegurarse de que la presencia o ausencia
de las ayudas audiovisuales y no de otro factor, fue lo que influyo en el
resultado de su experimento, para ello, el sociólogo procuraría que las
personas integrantes de ambos grupos el del control y el experimental,
fueran similares, en otras palabras, el sociólogo seleccionaría a los dos
grupos de tal manera que la única diferencia significativa entre ellos
fuera el no contacto del uno y el contacto del otro grupo con las ayudas
audiovisuales, básicamente hay dos maneras en que los sociólogos
seleccionan y constituyen grupos de control y grupos experimentales, en
la primera denominada técnica del apareamiento, el experimentador
parte del hecho de que para cada individuo del grupo de control hay un
sujeto correspondiente que es apareado, en cada grupo experimental, los
sujetos son apareados en términos de ciertas variables importantes. En
la segunda técnica, denominada técnica de la distribución por azar, los
sujetos son colocados, bien por el grupo de control o bien por cualquiera
de los grupos experimentales, según una distribución estadísticamente
hecha al azar.
Considérese otra vez el test de la efectividad de las ayudas audiovisuales
en la enseñanza, para seleccionar los grupos experimentales y el grupo
de control de acuerdo a la técnica del apareamiento, el experimentador
quisiera asegurarse de que los grupos contuviesen igual numero de
estudiantes de segundo año, de tercer año y de ultimo año, en este caso
para cada estudiante de segundo año en el grupo experimental habría
35 35
un par, en el grupo de control, y para cada estudiante de tercer año

de la misma manera, también se podría considerar otras variables, tales
como el sexo de los estudiantes y su carrera universitaria, en tal caso, el
experimentador tendría que seleccionar pares de mujeres de tercer año,
la escogencia de los tipos de variables como sexo, edad, religión, etc, son
significativos para seleccionar los sujetos de los grupos experimentales
y de control; depende obviamente de la naturaleza del experimento,
también se podría seleccionar a los sujetos que integran los grupos
experimentales y de control utilizando la técnica de la distribución
por azar, en este caso, el experimentador haría una lista alfabética de
todos los sujetos potenciales, y destinaria al primero de la lista al grupo
de control, el segundo al grupo experimental, el tercero al grupo de
control, y así sucesivamente también podría utilizarse otras técnicas de
distribución por azar tales como ir sacando de un sombrero papeletas
con los nombres escritos, o asignar números de una lista al azar.
3.3.- ESTUDIOS DE OBSERVACION.-
Al igual que los experimentos, los estudios de observación pueden
efectuarse en el terreno o en el laboratorio, sin embargo los estudios
de observación difieren, de los experimentos, en cuanto a que el
sociólogo no manipula una variable independiente para comprobar su
efecto en los sujetos, en cambio el investigador trata de registrar sus
observaciones sistemáticas de una situación real, y no predeterminada,
si las observaciones son resumidas en una relación descriptiva informal,
se les denomina estudio impresionista, en un estudio de observación, los
investigadores pueden o no interactuar directamente con los sujetos del
estudio, dependiendo de que efecto cree el planificador del estudio que
va a tener su participación o su no participación.
EJEMPLO:
Un sociólogo que quisiera observar las interacciones de un grupo de
niños de nivel preescolar podría hacerlo examinándolos a través de un
36 36
periscopio oculto, en un salón de la escuela especialmente equipado, pero

supóngase que un grupo de sociólogos quisiera hacer un estudio de
observación de una aldea durante un periodo de doce meses, en este
caso, los investigadores deberían mejor tomar parte en la vida de
la aldea, en el desarrollo de las entrevistas o de la observación de los
aldeanos podrían por ejemplo compartir una comida con un sujeto o
acompañar a otro a su lugar de trabajo y mas aun si los investigadores lo
juzgasen necesario podrían incluso transitar corrientemente por la aldea
y convertirse en residentes durante el tiempo necesario para su estudio.
3.4.- ENCUESTA DE MUESTRA.-
Supóngase que un sociólogo identifica un grupo específico (o población)
y desea establecer un planteamiento generalizado acerca de las creencias,
los valores y las actitudes de sus miembros, mediante la observación y la
formulación de preguntas a cada miembro de la población, el sociólogo
podrá obtener una relación sinóptica de las creencias etc, de los miembros
del grupo, pero supóngase que el grupo es demasiado grande por
ejemplo, considérese el tamaño de la población definida como hombres
bolivianos de 65 años de edad o mas, seria prácticamente imposible
entrevistar o incluso observar a cada miembro de esa población a nivel
nacional, es por esto que muchas veces los sociólogos seleccionan una
muestra representativa de sujetos de una población dada, si el sociólogo
espera hacer planteamientos generalizados acerca de un grupo especifico
de personas, los sujetos de estudio seleccionados en la muestra deberán
representar a la población mas amplia, o poseer las características
generales de esa población.
EJEMPLO:
Cuando seleccionamos una muestra de prisioneros dentro de una
institución correccional determinada, debemos tener el cuidado de
asegurarnos de que esa muestra es característica de la población total
de presos en edad, raza, educación, ofensa cometida, duración de la
37 37
sentencia, convicciones principales, y todas las demás variables que

puedan ser pertinentes en el estudio.
Para recoger la información necesaria, se emplean generalmente dos
técnicas de recolección de datos; la Entrevista y el Cuestionario, en la
técnica de la entrevista , el investigador hará las preguntas directamente,
se pueden utilizar dos tipos de entrevistas, la estructurada y la no
estructurada, en la estructurada a cada entrevistado se le hace la misma
serie de preguntas exactamente en el mismo orden, este tipo de entrevista
es muy rígido, pero los datos obtenidos se pueden tabular y comparar
fácilmente; la entrevista no estructurada brinda mucha mas flexibilidad al
investigados y libertad de respuestas al sujeto a diferencia de la entrevista
estructurada, la no estructurada con frecuencia da respuestas que son
muy difíciles de comparar, si el sociólogo desea estudiar patrones de
votación entre diferentes grupos socio-económicos, podría utilizar las
siguientes preguntas en una entrevista estructurada:
¿Qué expresión describe con más exactitud sus hábitos de votación?
Por lo regular voto solamente en elecciones presidenciales.
Por lo regular voto solamente en elecciones locales importantes.
Por lo regular voto en elecciones nacionales y locales.
Casi nunca o nunca voto.
La entrevista no estructurada podría tomar la forma de un dialogo, como
el que sigue:
Pregunta: Por lo general ¿Cuándo vota usted?
Respuesta: He votado en las elecciones de la junta administradora
escolar durante los últimos 20 años.
Pregunta: ¿ Vota usted en elecciones políticas?
38 38
Respuesta: Si voto en las elecciones estatales para gobernador cada

cinco años, esta es la única elección política en la cual participo.
Como puede verse, mientras que la intención del investigador habría sido
obtener información similar en los ejemplos anteriores, la información
efectivamente obtenida seria algo diferente.
3.5.- ESTUDIO DE CASOS.-

El método de observación de campo que se utiliza con mas frecuencia es
el del estudio de casos, un investigador que desarrolla un estudio de casos
mantendría un registro completo y comprensivo de todos los detalles
relacionados con los sujetos en estudio, el investigador podrá utilizar
el procedimiento del observador participante o el de no participante,
si el estudio del caso se aplica a acontecimientos que ya han sucedido
antes, el investigador deberá emprender una búsqueda cuidadosa de
todos los registros pertinentes al hecho y entrevistar a todas las personas
disponibles que hayan estado involucradas directa o indirectamente.
EJEMPLO:
Si un sociólogo quisiera investigar un culto religioso que floreció hace
veinte años en una pequeña aldea, probablemente desearía visitar la aldea
y entrevistar a todas las personas que fueran lo suficientemente muy
mayores como para recordar el culto en cuestión, además de esto, el
investigador querría examinar toda prueba escrita incluyendo los
archivos de la aldea, registros de viejos periódicos y correspondencia que
pudiera aportar alguna luz acerca del culto y de quienes lo practicaban.
.- 3.6.- FACTORES DE TIEMPO INVOLUCRADOS EN
LA INVESTIGACION
Toda investigación es emprendida dentro de una referencia de tiempo
especifica, un estudio de corte transversal es una comparación de
situaciones existentes en diferentes grupos en el mismo punto de tiempo,
39 39
el estudio longitudinal es la investigación de un sujeto o grupo durante

un largo periodo de tiempo.
EJEMPLO:
Los sociólogos pueden realizar un estudio transversal de la admisión de la
universidad entre estudiantes de distinta clase social los cuales asistieron
a los cursos pre-facultativos durante seis meses, podría llevarse a cabo
un estudio longitudinal que comparara el porcentaje de estudiantes
entre la clase media y la clase baja que ingresaron a la universidad con el
porcentaje de estudiantes que obtuvieron su grado universitario después
de los cuatro años, un estudio ex post-facto o Retrospectivo es un esfuerzo
para explorar una situación que ocurrió en un punto anterior de tiempo
mediante la utilización de datos registrados, Un estudio Prospectivo, es
el que parte del presente y se extiende en el futuro durante un cierto
periodo de tiempo, este método de investigación es muy costoso cuando
la duración del estudio se empieza a prolongar.
EJEMPLO:
Un sociólogo que quisiera desarrollar el estudio longitudinal podría
iniciarlo en septiembre del presente año y su duración seria de cuatro
años.
3.7.- USO DE LAS ESTADISTICAS.-
La idea de tener que utilizar y entender conceptos estadísticos inquieta a
veces al estudiante que se inicia en esta materia, el uso adecuado de los
conceptos estadísticos básicos será de gran utilidad para la comprensión
cabal de los manuales y artículos de revistas que el estudiante
probablemente tendrá que leer. Las siguientes definiciones son básicas
en la estadística sociológica: La media es el promedio aritmético que se
obtiene dividiendo el total de todos los casos por el numero de casos
individuales involucrados, la mediana es el numero que ocupa la posición
40 40
central en la distribución numérica, la moda es el numero que aparece

mas frecuentemente en la distribución.
EJEMPLO:
Supóngase que nueve estudiantes que tomaron un curso de introducción
a la sociología recibieron el siguiente puntaje en un test:
50,57,80,60,78,60,90,97,66 la media en este caso es de 71, la cual se
obtiene sumando todos los puntajes y dividiendo el total por 9, la moda
es 60, o sea es el puntaje que aparece con mayor frecuencia, la mediana
es de 66, ya que cuatro valores están por debajo de 66 y cuatro están
por encima. Otras definiciones básicas son las siguientes: El coeficiente
de Correlación, el cual mide la relación entre dos o mas series de datos,
cuando existe una relación perfecta, el coeficiente será de + 1,00, cuando
no existe ninguna relación, el coeficiente será de 0,00, cuando existe una
relación inversa el coeficiente es de -1,00.
La Validez de los datos, se refiere al grado en que estos reflejan las
condiciones reales, para tener validez, los resultados de la investigación
deben reflejar con fidelidad las condiciones de los sujetos de la
investigación.
La Confiabilidad, tiene que ver con la concordancia que hay entre los
investigadores respecto de sus hallazgos sobre los mismos sujetos de
investigación, la confiabilidad es un indicador clave de que tan bien fue
conducido el estudio.
3.8.- DIFICULTADES EN LA INVESTIGACION
SOCIOLOGICA.-
Debido a que el sociólogo trabaja sobre sujetos humanos y sobre sus
cambiantes estilos de vida, personalidades, valores, tradiciones, etc, este
se encuentra con problemas generalmente muy diferentes de los que se
encuentra el investigador de las ciencias naturales.
41 41
Condiciones Sociales Cambiantes, la permanente modificación de las

condiciones sociales implica referencias de tiempo y espacio en todos los
estudios, aunque en las ciencias físicas también ocurren cambio, el grado
de cambio dentro de periodos de tiempo relativamente cortos puede ser
mucho mas dramático en las ciencias sociales.
EJEMPLO:
La planeación, la coordinación y el desarrollo de la investigación
sociológica es un proceso que por lo general consume mucho tiempo,
si se quisiera determinar que tipos de crímenes son mas constantes en
una comunidad, para poner en ejecución las medidas preventivas mas
adecuadas, podría emprenderse, por ejemplo, un estudio que durara
un año, luego de la recolección, análisis y revisión de los datos, las
autoridades podrían encontrarse con que ha disminuido la incidencia de
tales crímenes y que en cambio han surgido otros nuevos.
La Investigación en si, el propósito mismo del estudio, o la presencia de
un investigador, puede alterar la conducta de los sujetos que están siendo
estudiados, el hombre sujeto del estudio sobre la igualdad de derechos
entre hombres y mujeres podrá responder de modo muy diferente al
cuestionario, según si este es suministrado por un hombre o por una
mujer, o si su esposa esta presente en el momento de responder las
preguntas.
Carácter Impredecible del Comportamiento, si bien es cierto que el
sociólogo rara vez esta en capacidad de pronosticar el comportamiento
de individuos específicos, si puede en cambio hacer pronósticos bastante
acertados sobre el comportamiento de los grupos a los que pertenecen
tales individuos, esto se hace a través de los conceptos de probabilidad.
EJEMPLO:
Cuando se inicia un curso de introducción a la sociología, es imposible
determinar cuales estudiantes obtendrán un grado de calificación de
42 42
50,60,70,80,90,100, sin embargo con el antecedente de las experiencias

pasadas, podemos predecir con un alto grado de exactitud, el porcentaje
de estudiantes que obtendrán las calificaciones anteriores.
Limitaciones Éticas, a diferencia de las ciencias naturales y físicas en la
sociología subyacen grandes limitaciones respecto de las cuales tipos de
investigación son ética y moralmente aceptables, el sociólogo en este
caso trabaja con sujetos humanos y debe respetar sus derechos, deseos
y dignidad.
Experimentos Planificados, en muchos casos, aunque tengamos la
certeza de que los resultados de un estudio sociológico seria de gran
valor, los enormes costos del estudio crearan una barrera sencillamente
muy difícil de franquear, de otro lado, los sociólogos deben cuidarse
de originar cualquier daño o perjuicio en los sujetos que han de ser
utilizados en el experimento.
3.9.- SOCIOLOGIA PURA Y APLICADA.-
En toda disciplina científica se hace una distinción entre su utilización
como disciplina pura y como disciplina aplicada, la sociología pura es
la búsqueda de conocimiento sin una preocupación especial por sus
aplicaciones practicas, en cambio la sociología aplicada es la búsqueda de
conocimientos para ser utilizados en forma practica,.
3.10.- SOCIOLOGIA POPULAR.-
Frecuentemente, a través de los medios masivos de comunicación, se
presentan materiales sociológicos por personas que no tienen formación
profesional como sociólogos, como ser por ejemplo; los periodistas,
si bien algunos de estos materiales son descriptivamente inexactos y
destacan equivocadamente otros aspectos, o contienen interpretaciones
cuestionables, otros son bastante exactos y son un canal útil para la
diseminación de información relativa a los nuevos hallazgos sociológicos.
43 43
3.11.- CAMPOS DE ESPECIALIZACION DE LA SOCIOLOGIA.-

La ciencia sociológica esta sub-dividida en varios campos especializados;
la siguiente lista ayudara al estudiante a informarse sobre ciertas áreas de
estudio especifica:
Comportamiento colectivo y comunicación de Masas – Comportamiento
desviado – Comunidad - Control social - Crimen y delincuencia –
Demografía - Ecología humana – Estratificación social – Matrimonio y
familia – Metodología – Organización social – Psicología social – Raza
y relaciones étnicas – Sociología cultural – Sociología de la educación
– Sociología de la religión – Sociología industrial – Sociología medica –
Sociología política – Sociología rural – Sociología urbana.
3.12.- ROLES DEL SOCIOLOGO.-

Ciertos interrogantes relativos a la propiedad surgen cuando
consideramos el rol adecuado del sociólogo, unas veces el sociólogo
actúa como científico, y otras como participante activo de la sociedad,
los siguientes son los roles mas importantes del sociólogo:
Como Investigador Científico.-
El sociólogo que asume este papel conduce la investigación científica y
así acopia y organiza conocimientos sobre la vida social, casi todos los
sociólogos investigadores son empleados por las universidades, agencias
del gobierno, fundaciones o corporaciones, si es en una Universidad, el
sociólogo puede trabajar como profesor o en actividades de investigación
(financiadas o no) uno de los objetivos principales del sociólogo como
investigador científico es pronosticar hacia donde van las tendencias
de la sociedad, a fin de que el publico pueda prepararse para futuros
desarrollos, al hacer esto el sociólogo puede influir directamente en la
elaboración de las políticas.
44 44
Como Consultor de Políticas.-

En este rol, el sociólogo predice los efectos probables de una política
social, muchas políticas sociales han fracasado por haber estado basadas
en suposiciones y pronósticos erróneos.
Como Técnico.-
Las corporaciones, agencias gubernamentales, etc, emplean muchos
sociólogos con el propósito de lograr mas eficiencia en la organización,
sin embargo aun en esta clase de trabajo, el sociólogo debe cuidar de no
anteponer los fines de la organización a la ética profesional.
Como Profesor.-
La enseñanza sigue siendo la carrera mas común entre los sociólogos,
como profesor, el sociólogo esta en la capacidad de ejercer una influencia
enorme en sus alumnos, aquí surge un problema ético alrededor
del posible adoctrinamiento de los estudios hacia una acción social
determinada.
3.13.- LA SOCIOLOGIA Y LA LIBERTAD DE OPINION.-
Una pregunta fundamental que uno debe hacerse sobre la sociología
es si esta implica la libre opinión, ¿ deberían los sociólogos convertirse
en defensores de programas de política social? Los primeros
sociólogos pensaban que ellos deberían desempeñar un rol activo en el
establecimiento de las políticas sociales, entre 1920 y 1950 esta posición
fue muchas veces enjuiciada, pero hoy en día muchos sociólogos piensan
otra vez que deberían tener una participación decidida y desempeñar un
papel activo en el diseño de derroteros sociales, en nuestros días hay un
consenso bastante amplio en torno a que el sociólogo, como ciudadano
particular, debería tener la libertad de expresar su opinión persona,
participar activamente en diferentes actividades publicas y apoyar y
defender causas que considere justas.
45 45
SOCIOLOGÍA
CAPITULO IV
CULTURA
4.1.- DEFINICION DE CULTURA.-
Existe una falsa idea popular de que algunos
CAPITULO IV miembros de la sociedad
tienen mas cultura que otros, o tienen cultura, mientras que otros no,
desde un punto de vista sociológico, todos los seres humanos adultos
y normales tienen cultura, esta puede definirse como la suma total de
todos los rasgos de comportamiento y de las creencias, características
aprendidas de los miembros de una sociedad en particular, pero la
palabra clave en esta definición es, aprendida, factor este que establece
la diferencia entre cultura y comportamiento, el cual es el resultado de
la herencia biológica.
Ejemplo; todos los recién nacidos lloran cuando tienen hambre o cuando
están incomodos, este llanto que es un rasgo de comportamiento
observado en todas las sociedades humanas no es un rasgo distintivo de
una cultura en particular, sino una parte no aprendida de la herencia
biológica humana.
La definición de Cultura para el docente de la presente materia es que”
Cultura es todo aquello que llega a producir el hombre en todas las épocas
de su existencia”.
4.2.- CULTURA Y SOCIEDAD.-
Una sociedad es un grupo de personas que viven en comunidad
durante cierto tiempo, ocupan un territorio y eventualmente empiezan a
46 46
organizarse como unidad social distinta de otros grupos, los miembros

de una sociedad comparten también una cultura, es imposible que una
cultura y una sociedad existan separadamente, si existe una sociedad,
debe existir una cultura correspondiente.
EJEMPLO:
Todas las sociedades tienen una cultura que ha sido transmitida de
una generación a otra, dentro de esta cultura esta su tecnología, sus
instituciones, su lengua, religión, sus valores y creencias, sus leyes y sus
tradiciones, la transmisión de esta cultura se ha hecho tanto a través de
instituciones formales, tal es el caso de escuelas colegios universidades
etc, como también informales, en los grupos de edad homogénea.
4.3.- COMUNICACIÓN SIMBOLICA.-
El único factor que definitivamente diferencia a los humanos de los
animales inferiores es su capacidad de comunicarse a un nivel sumamente
complejo, la facultad humana altamente desarrollada de la comunicación
simbólica, facilita la adquisición de la cultura y posibilita su transmisión de
una generación a otra, sociólogos y antropólogos coinciden en afirmar que
si los seres humanos no tuvieran la capacidad de desarrollar el lenguaje y
comunicarse, no hubieran sobrevivido como especie, los seres humanos
se comunican mediante símbolos de tres maneras básicas: la primera es
el lenguaje hablado, o sea patrones de sonido con significación ya que
el lenguaje hablado facilita la comunicación y la enseñanza, el segundo
modo de comunicación es el lenguaje escrito, o sea el registro grafico del
lenguaje hablado, que permite la conservación del aprendizaje y del
legado cultural, el tercero es el lenguaje corporal denominación acuñada
por la literatura popular para significar el intercambio de mensajes a
través de gestos y actitudes corporales.
47 47
EJEMPLO:
Gracias a la capacidad para comunicarse a través del lenguaje hablado y
escrito, los seres humanos han podido transmitir sus conocimientos y
evitar así errores cometidos en épocas pasadas, por medio del lenguaje
escrito la gente ha podido preservar los elementos de su cultura que para
ellos son los mas importantes, elementos tales como medicamentos para
los enfermos, técnicas de agricultura, planos de viviendas, métodos de
construcción de herramientas, todo aquello ha sido registrado por
escrito, cada generación puede aportar a su cultura estudiando lo que ha
sido o se a hecho en el pasado.
4.4.- NORMAS CULTURALES.-
Una norma cultural es un patrón establecido de lo que un grupo espera
o acepta en cuanto a pensamiento y conducta, estas expectaciones y
conductas resultantes, varían muchas veces de una cultura a otra, las
normas culturales adoptan formas muy diferentes, algunos de los cuales
se esbozan a continuación:
1) Los Valores, son sentimientos enraizados en los miembros de
una sociedad, que generalmente señalan las pautas de acción y de
comportamiento de los individuos.
EJEMPLO:
En la mayoría de las sociedades se asigna un gran valor a la vida de la
familia, las libertades individuales, la prensa libre, y la igualdad ante la ley,
estos valores están sujetos a la interpretación de cada quien, pero se
mantienen amplia y profundamente en cada sociedad.
2) La Tradiciones, son las formas acostumbradas y usuales de actuar
dentro de una sociedad.
48 48
EJEMPLO:
Algunas tradiciones se mantienen en Bolivia, como celebrar la fiesta de
Todo Santos, los carnavales, vestir un atuendo formal en una boda, comer
un sándwich de chancho en un partido de futbol , tomar café por las
mañanas etc.
3) Las Costumbres, contienen implicaciones significativas acerca de lo
correcto e incorrecto para una sociedad, las costumbres de una sociedad
a menudo están incorporadas al sistema legal y a las enseñanzas religiosas,
las leyes constituyen costumbres de especial significación, formalizadas
a través de reglas, quienes quebrantan estas reglas se ven amenazados
por el castigo legal.
EJEMPLO:
En Bolivia hay estrictas prohibiciones aplicadas al asesinato, homicidio,
traición a la patria, la violación y el incesto robo hurto etc, fuera de estas
prohibiciones bastante obvias, hay otras que suscitan una fuerte reacción
de la sociedad si son violadas, dentro de ellas están el uso desdeñoso
de los símbolos religiosos, o aparecer desnudo en una plaza publica, las
costumbres pueden cambiar a través de un proceso inconsciente, sin
planificación previa y sin dirección, o bien mediante un cambio estatuido
que ha sido planeado y es deliberado, para consolidar las costumbres de
una sociedad, a veces es necesario promulgar o estatuir leyes aun cuando
el homicidio, la violación y el robo están incorporados a nuestro sistema
de costumbres prohibidas, algunos miembros de la sociedad no respetan
tales prohibiciones a menos que se sientan formalmente amenazados por
un castigo sancionado por la ley.
4.5.- CULTURA IDEAL Y CULTURA REAL.-
Algunos que son fuertemente condenados en publico son ampliamente
practicados en privado, la cultura ideal esta constituida por los patrones
de conducta abiertos y formalmente aprobados, mientras que la cultura
real esta integrada por lo que la gente realmente hace, las practicas reales
49 49
de hombres y mujeres, pocas veces divergen por un largo periodo de

tiempo, de los patrones ideales de una sociedad.
EJEMPLO:
En nuestra sociedad encontramos muchos ejemplos de discrepancia entre
la cultura real y la ideal, podría citarse la practica bastante generalizada del
engaño entre los cadetes policiales o los militares estudiantes del ejercito
que supuestamente a estos se les exigen un alto grado de honestidad de
sus estudiantes, otro ejemplo seria la practica de cirugías innecesarias
en cierta clínicas los cuales violan el código establecido por la profesión
medica.
4.6.- LA ORGANIZACIÓN DE LA CULTURA.-
Una cultura esta organizada de un modo sistemático, con el fin de
permitir que individuos y grupos interactúen eficientemente, un rasgo
cultural es la unidad mas pequeña de una cultura, puede ser una frase, un
objeto, un gesto, un símbolo, un complejo cultural es una agrupación de
rasgos relacionados entre si, una institución es un sistema organizado y
normalizado que permite que se lleven a cabo ciertas funciones y que se
satisfagan las necesidades individuales y de grupo.
Con el objeto de llevar a cabo las funciones necesarias y satisfacer
las necesidades de los miembros del grupo, todas las sociedades han
establecido cinco instituciones sociales básicas: la familia, la educativa,
la economía y la religiosa, además de estas, las sociedades modernas
han incorporado otras instituciones como las instituciones militares o la
recreacional.
EJEMPLO:
Los zapatos deportivos, uniformes y todos los objetos materiales que
se utilizan en el juego de futbol son rasgos culturales, como también
lo son los ademanes, las reglas y la terminología peculiar del juego, el
deporte de el futbol es un complejo cultural compuesto por todos estos
50 50
rasgos relacionados y este complejo es a su vez una parte del sistema mas
amplio de relaciones sociales conocido como la institución recreacional.
Una subcultura es un grupo mas pequeño que una sociedad, y se
relaciona con la cultura mas amplia en el sentido de que acepta varias de
las normas de esta, pero la subcultura también se diferencia por tener
: algunas normas que le son propias.
EJEMPLO
En varias ocasiones la delincuencia ha sido citada como ejemplo de
subcultura, los valores asignados por la clase media de la sociedad a
la laboriosidad, a la auto-disciplina y a las aspiraciones elevadas, son
rechazados por los miembros de la subcultura del delincuente, en cambio
estos pueden acatar otros valores, tales como la competencia, que
también son aceptados por la cultura dominante, los miembros de la
subcultura no están aislados de la sociedad mayor, ya que de muchas
maneras entran en contacto con las instituciones tradicionales de la clase
media, en ultimo caso, suelen ser reprobados y rechazados por quienes
constituyen con sus valores los de la cultura dominante.
Una contracultura, esta compuesta por grupos que desafían y rechazan
duramente las normas y expectativas de la cultura dominante, si
una cultura quiere funcionar eficientemente y servir a los fines de la
sociedad, los distintos elementos que la constituyen deben trabajar
en conjunto adecuadamente, la integración cultural es la organización
y operación funcional e integrada de todos los rasgos y complejos de una
cultura.
Ejemplo; una cultura integrada es aquella en donde los rasgos y
complejos están estrechamente interrelacionados, un cambio operado
en un complejo posiblemente provocara un cambio en otro y en ultima
instancia, un cambio en la cultura, cuando los indígenas norteamericanos
de las grandes praderas fueron forzados a vivir en reservaciones, se les
aíslo tajantemente de las manadas de búfalos, su fuente de alimentación
tradicional, obviamente su régimen alimenticio y sus hábitos de
51 51
consecución de alimentos fueron quebrantados, pero también lo fueron

sus valores y creencias acerca del carácter sagrado del animal y de la
importancia de la cacería para la comprobación del carácter de los
jóvenes indios, de donde se ve que un cambio que se opere en una parte
de una cultura bien integrada muy probablemente generara cambios en
otra de sus partes, también podemos citar el cambio operado en la época
de la colonia en los distintos territorios de el continente americano.
4.7.- ETNOCENTRISMO.-
El etnocentrismo se refiere a la tendencia que existe entre los individuos
de una sociedad a suponer que su propia cultura es superior a los demás,
en razón de nuestros hábitos y tradiciones, las actitudes inculcadas por
la sociedad nos estimulan con frecuencia a ser teocéntricos, así cuando
los miembros de un grupo determinado juzgan a personas de otro medio
cultural, el etnocentrismo los puede llevar a un sentimiento de
superioridad.
EJEMPLO:
El habitante urbano considera al campesino como rustico, mientras que
el campesino al habitante de la ciudad que es un avivado, para los
misioneros cristianos, los miembros de una sociedad tribal
subdesarrollada son un grupo de paganos, y los de la tribu a su vez los
consideran a los misioneros como gente extraña que idolatra objetos
extraños o misteriosos.
4.8.- PERSONALIDAD Y ETNOCENTRISMO.-
Si bien todos los grupos sociales estimulan en alguna medida el
etnocentrismo, no todos los miembros de un grupo son igualmente
etnocentricos, ciertos tipos de personalidad tienden a ser mas etnocentricos
que otros, algunos estudios han demostrado que los individuos que
tienen prejuicios contra un grupo tienden a predisponerse contra otros
grupos por ejemplo; en el África Central los Tutzi y los Hutu ambos
52 52
se consideran dos razas muy distintas pero ambas son llamadas Níger
o Nigerianos, por otra parte nadie que no sea japonés podría distinguir
a un Barakumin, pero cualquier japonés considera que se trata de un
ejemplar de raza inferior por lo cual el grupo tiene prejuicios contra ellos
o los blancos racistas del KKK (Kukus Klan) que tienen prejuicios contra
la raza negroide, en los alemanas los Arios y los demás alemanes etc.
4.9.- EFECTOS BENEFICOS DEL ETNOCENTRISMO.-
El etnocentrismo ayuda a reforzar nuestros sentimientos de lealtad
hacia el grupo y a elevar el nivel de la mora, el sentido patriótico y el
nacionalismo, además el etnocentrismo sirve como protección contra el
cambio porque defiende la preservación del status quo.
EJEMPLO:
En tiempos de guerra, y para mantener alta la moral de los miembros
de una sociedad, es esencial que estos estén convencidos de que su
sistema social, sus valores, creencias y tradiciones son los mejores o por
lo menos superiores a los del enemigo, es sumamente importante que
estos sean repudiados por el sistema de gobierno y de valores de quienes
son sus enemigos, un alto nivel de etnocentrismo implicara un nivel
correspondiente de patriotismo y nacionalismo, eso es lo que ocurrió en
la segunda guerra mundial con los alemanes.
4.10.- EFECTOS PERJUDICIALES DEL ETNOCENTRISMO.-
Quizá el efecto mas perjudicial del etnocentrismo sea la limitación de
innovaciones que pueden traer consecuencias benéficas a los miembros
de una sociedad, debido a que las ideas foráneas son miradas con
desconfianza y consideradas erróneas, algunos problemas sociales
que podrían resolverse fácilmente con su concurso, son postergados
indefinidamente, llevado al extremo, el etnocentrismo conduce a un
rechazo injustificado de la sabiduría y de los conocimientos de otras
culturas por que se levantan barreras que impiden el enriquecimiento y
el intercambio cultural.
53 53
4.11.- RELATIVISMO CULTURAL.-

Es imposible comprender los patrones de conducta de otros grupos si
los analizamos únicamente desde el ángulo de nuestros propios motivos
y valores, el significado y valor de un rasgo cultural debe juzgarse según
su contexto cultural, un rasgo que en una sociedad es destructivo, en otra
puede ser vital para su estabilidad, el valor de una costumbre puede
juzgarse solamente por su contribución a la cultura.
EJEMPLO:
Hoy en día los atletas y deportistas han desarrollado cada vez mas
agresividad en sus actuaciones profesionales, en un deporte como el Box
o la lucha libre que es el enfrentamiento de los contendores, adquiere
connotaciones manifiestas de agresividad y rudeza, no es extraño que
varios boxeadores sean seriamente lesionados, por querer llenar las
expectativas que se han propuesto para ello, para algunas personas
que presencian estos deportes a veces es imposible comprender como
se da este comportamiento, teniendo en cuenta los valores que dan
importancia al respecto sobre la vida humana.
4.12.- SHOCK CULTURAL.-
Cuando un individuo es expuesto a un medio cultural extraño o ajeno
entre personas que no comparten con el las mismas convicciones
fundamentales, se opera lo que se ha dado en llamar un shock cultural.
EJEMPLO:
Un extranjero que visita una población entre Potosí y Sucre, presencia
una especie de fiesta o rito donde los pobladores tanto mujeres como
varones se van pegando o agrediendo hasta el extremo de quedar muy
heridos, ciertamente el extranjero experimentara ciertamente un shock
cultural, y repudiara con toda seguridad tales practicas, debido a que su
propio modo de vida es muy diferente en su país que al nuestro.
54 54
4.13.- CAMBIO CULTURAL.-

Si bien la mayoría de las personas se resisten a abandonar las viejas
tradiciones, valores y costumbres, en favor de otras nuevas, todas las
culturas experimentan en cierto grado un cambio a través del tiempo,
por supuesto, los métodos y los modos en que se opere el cambio varían,
el cambio cultural se da dondequiera que nuevos rasgos y complejos
culturales aparezcan en una cultura y alteren por consiguiente su
contenido y estructura, la resistencia al cambio es mas evidente cuando
el cambio implica una desviación importante de los valores y costumbres
tradicionales.
EJEMPLO:
Un párroco o misionero cristiano que trabajara en una comunidad,
probablemente se encontraría con menor resistencia al cambio de
creencia, cuando este mas bien pueda introducir una nueva técnica
para excavar mejor o mejorar su sistema de riego, que introduciendo la
doctrina cristiana y sus practicas religiosas.
4.14.- ATRASO CULTURAL.-
La cultura humana puede dividirse en elementos materiales y no
materiales, se ha tratado de probar que los cambios ocurren por lo general
únicamente en la cultura material, mientras que la gente suele aceptar de
buena gana los cambios tecnológicos (una parte de la cultura material) es
mas difícil que este dispuesta a modificar sus normas, valores, creencias
o su organización social, el resultado de esta disparidad es un retraso
cultural, cuando los elementos no materiales de la cultura están tratando
de mantenerse a la par de los cambios en los elementos materiales.
55 55
EJEMPLO:
Supóngase que en la comunidad del ejemplo anterior hubiera adoptado
la nueva tecnología traída por el misionero, esta nueva tecnología, que
constituirá un cambio en su cultura material, a su vez conduciría a nuevas
formas de labranza e irrigación, esto a su turno tendría una repercusión
en sus nociones de régimen alimenticio, consecución de los alimentos,
y organización familiar, así pues un cambio en la cultura material puede
afectar el desarrollo de la cultura no material, innovaciones tales como la
imprenta, el automóvil, el motor a chorro por ejemplo, han tenido una
amplia y profunda repercusión en nuestros estilos de vida y en nuestros
valores.
4.15.- ACULTURACION.-
Hay veces en que una persona empieza a adoptar rasgos propios de otra
cultura, a este proceso se le denomina aculturación, cuando existe esta
condición las dos culturas en contacto generalmente cambian, si bien el
cambio puede ser mucho mas importante para una de las dos.
4.16.- FUENTES DE CAMBIO SOCIAL Y CULTURAL.-
La tecnología es quizá el agente mas importante de cambios sociales
y cultural, un cambio tecnológico rápido tiene mas posibilidades de
ocurrir en una sociedad avanzada, si el cambio tecnológico es acelerado,
se espera también que los cambios socio-culturales generados sean
acelerados, otros factores que afectan la rapidez del cambio pueden ser
los siguientes:
Medio Físico.-
Los cambios abruptos en el medio físico son poco frecuentes, pero
cuando ocurren no dan espera (piénsese en un terremoto, por ejemplo)
la mayoría de los cambios en el medio físico se producen con tanta
lentitud que los cambios correspondientes en la vida social pueden pasar
casi desapercibidos.
56 56
Cambios en la Población.-
Cualquier cambio importante en el tamaño o distribución de la población
siempre producen cambios sociales correspondientes, un incremento en
la población podrá generar una migración o una mayor producción, lo
que a su vez dará origen a un cambio social.
Necesidades Sentidas.-
Un pre-requisito del cambio social es el reconocimiento que haga
la sociedad de alguna necesidad, las necesidades son subjetivas, y las
condiciones cambiantes crean nuevas necesidades.
57 57
Roberto
Roberto R.
R. Fernández
Fernández Daza
Daza
CAPITULO V
STATUS Y ROL
5.1.- DEFINICION DE STATUS Y DE ROL.-
Por status se entiende la posición social de un
CAPITULO V individuo dentro del grupo,
o el rango social de un grupo cuando este es comparado a otros grupos,
la posición de status de una persona determinara los derechos y
privilegios que le serán atribuidos, en cambio el rol es el comportamiento
que otros esperan de una persona que tiene un status determinado, los
roles apropiados son aprendidos dentro del proceso de socialización y
luego son internalizados por el individuo.
EJEMPLO:
Un profesor universitario, al ser comparado con otras personas de
ocupaciones diferentes, tiene un status bastante alto, mas aun al interior
de cada facultad en una universidad dada, existe un sistema de status
basado en parte en el rango y antigüedad de cada profesor, por lo general
el profesor titular de mas antigüedad estará en el grado mas alto y el
instructor de primer año ocupara la posición mas baja, el status del
profesor universitario determinara, por lo general el ron que se espera
que este juegue, del profesor titular mas antiguo se espera que asuma un
rol de liderazgo en la facultad, que tenga una trayectoria reconocida de
trabajos publicados y que goce de buena reputación entre los estudiantes,
el instructor debe a su vez mostrarse merecedor de su puesto, manifestar
deferencia hacia la facultad y tratar de ganar una reputación entre sus
colegas en su campo de especialidad.
58 58
5.2.- STATUS ADSCRITO Y STATUS ADQUIRIDO O

ALCANZADO.-
El status adscrito lo obtiene el individuo al nacer y fundamentalmente es
legado por el medio familiar del niño, los padres y la familia dan riqueza,
religión, raza, antecedentes étnicos y posición social al individuo, de este
modo el status se logra mas por factores predeterminados, que por
haber realizado una serie de cosas para adquirir esa posición. El status
adquirido, en cambio es el proceso de alcanzar una posición social a
través del trabajo y las capacidades desarrolladas por el individuo.
EJEMPLO:
El niño que nace dentro de una familia de reyes tendrá un status adscrito
desde su nacimiento, cuando se le dará un titulo y ocupara una posición
superior a la de todos los demás con quienes tenga contacto, el niño
nacido en tales circunstancias, por lo general no tendrá que escoger una
futura ocupación o profesión, puesto que los años por venir ya están
determinados y planeados de antemano, con muy poca oportunidad para
la opción personal, el status social adquirido desde el nacimiento esta
predeterminado y bajo circunstancias normales no esta sujeto al cambio.
De otro lado, la persona que trabaja consagradamente en la secundaria y
en la universidad y luego consigue estudiar una especialidad en medicina
o en otra profesión, esta tratando de adquirir una posición de status que
se ha propuesto, luego de graduarse y hacer su practica de internado y
de residencia, el muevo medico esta apto para ejercer la practica privada,
los médicos de todo el mundo ocupan una posición de status muy alta,
pero este status ha sido adquirido mediante el esfuerzo y la realización
personal.
59 59
5.3.- INCONSISTENCIA DE STATUS.-

Anteriormente, en la mayoría de las sociedades los status que sustentaba
un individuo eran bastante consistentes, la ocupación, los componentes
étnicos y la clase social de una persona se combinaban y ajustaban entre
si con facilidad, en cambio en la moderna sociedad industrial donde
el status se adquiere tanto por adscripción o atribución como por los
logros obtenidos, la persona puede tener diferentes status al mismo
tiempo, y estos status pueden ser incompatibles unos con otros, debido
a la presencia de distintas expectaciones en conflicto, a esta situación se
la conoce por el nombre de inconsistencia de status, las personas con
inconsistencia de status pueden reaccionar de las siguientes maneras:
identificándose con cada status en conflicto, negando su asociación con
el status de menor nivel, o manifestando gran confusión e inseguridad.
EJEMPLO:
El medico de raza negra que hubiera vivido y ejercido la profesión en un
pueblo sureño estadounidense treinta años atrás seria un buen ejemplo
de una persona con inconsistencia de status, como medico, le habría
correspondido un status bien elevado, pero como negro viviendo en
un pueblo del sur, su status seria sin duda bajo, probablemente tendría
ingresos elevados y seria respetado como medico, pero también por
factores de raza se le habría negado al ingreso al club social de la región,
se le habría excluido de ciertas reuniones sociales y no habría tenido una
posición de liderazgo en la comunidad.
5.4.- MODELOS DE ROL.-
Aquellas personas que consideramos especiales y cuyo comportamiento
queremos imitar, representan modelos de rol, así cuando alguien
desempeña un rol particular, esta copiando su comportamiento de
un modelo de rol, los modelos de rol son muy útiles en el proceso de
aprendizaje, pues dotan al individuo de patrones de conducta aceptables
para distintas situaciones.
60 60
EJEMPLO:
Para el novato que ingresa a una liga mayor de futbol, los modelos de rol
podrían ser los jugadores consagrados que el ha admirado durante años,
estos serán su guía de conducta cuando tenga que dar declaraciones a la
prensa o cuando discuta con el arbitro, cuando deba escoger su atuendo
e incluso para gritar insultos a los otros jugadores del equipo rival.
5.5.- GRUPOS DE REFERENCIA Y DESEMPEÑO DE ROL.-
Los grupos de referencia sirven de modelos a quienes tratan de establecer
juicios y evaluaciones sobre el modo como están desempeñando su propio
rol, los grupos de referencia son una fuente de normas de conducta
que toman como punto de partida para evaluar el propio desempeño
de rol en una situación determinada, esta evaluación se hace e través
de comparaciones con otras personas que están desempeñando tareas
similares, gracias a estas comparaciones, el individuo puede determinar
si esta o no ejecutando su rol adecuadamente, como el rol particular de
una persona en la sociedad va cambiando, igual ocurre en los grupos de
referencia con los que se va comparando.
EJEMPLO:
Un grupo de referencia para un estudiante de derecho son sus
compañeros, mientras que para el joven abogado que empieza a ejercer
será el grupo de juristas establecidos en la comunidad, estos al celebrar
sus audiencias le suministraran “retroalimentación” y a veces criticas
constructivas, esta retroalimentación es sumamente útil puesto que da
una base de comparación.
5.6.- ROL PRESCRITO Y ROL DESEMPEÑADO.-
El modo en que la sociedad espera que cumplamos con nuestro rol,
se denomina rol prescrito, aun cuando algunas personas no siempre
se comportan de acuerdo con las expectaciones de los demás, los
61 61
seguimos viendo como que desempeñan el rol que les ha asignado la

sociedad, el rol desempeñado es la forma en que una persona ejecuta
efectivamente un rol especifico, la discrepancia entre el rol prescrito y
el rol desempeñado puede tener origen en (1) una falta de comprensión
por parte del individuo respecto a lo que el rol exige (2) un deseo de no
ajustarse a los requerimientos esperados del rol, (3) una incapacidad del
individuo para desempeñar efectivamente su rol.
5.7.- PERSONALIDAD Y DESEMPEÑO DEL ROL.-
Para que una persona pueda desempeñar un rol adecuadamente es
necesario que tenga una personalidad apta para ello, no todas las personas
tienen el tipo de personalidad que les permita desempeñar eficazmente
un rol particular, la mayoría de las personas tienen poca dificultad
en desarrollar sus roles adscritos, que son parte de su vida desde el
nacimiento, en cambio los roles adquiridos, son generalmente asumidos
por los individuos cuando ya estos han formado su personalidad, para
algunas personas es difícil hacer los ajustes necesarios y cumplir con el
rol de manera efectiva.
EJEMPLO:
Una persona que desempeña el rol de consejero debe ser objetiva, cálida
y comprensiva, si esta persona es indiferente, apresurada, prevenida y
poco simpática, con toda seguridad tendrá dificultad en ejecutar su rol
efectivamente.
5.8.- DISTANCIA DE ROL.-
El individuo que desempeña un rol determinado sin involucrarse
emocionalmente en el, esta manifestando lo que se da en llamar distancia
de rol, esto ocurre generalmente cuando el rol no tiene una alta prioridad
en la vida del individuo, en vez de incorporar el rol a la imagen que
tiene de si misma, la persona desempeña un rol por que es necesario o
conveniente hacerlo, el desempeño del rol en estas condiciones, conlleva
62 62
a menudo una tensión psicológica que puede persistir hasta tanto el

individuo no cambie sus prioridades y redefina el rol como algo mas
positivo.
EJEMPLO:
Supóngase que una mujer es madre de dos niños, estudia y trabaja
medio tiempo, esta mujer tiene que jugar varios roles, si su trabajo como
empleada consiste en envolver paquetes en un almacén de departamentos,
probablemente no lo valorara muy alto, comparado con los demás roles,
como madre y como estudiante, el otro no tiene una alta prioridad, con
mucha frecuencia se sentirá emocionalmente separada de la rutina de
empacar, sobre todo si tiene un hijo enfermo o si tiene que presentar
exámenes en el estudio, si la situación continua y sus prioridades no
cambian, probablemente sufrirá una tensión psicológica y en el trabajo,
llegara al punto en que solo se limitara a cumplir ordenes.
5.9.- TENSION DE ROL.-
A veces una persona tiene dificultad en desempeñar un rol esperado,
debido a obligaciones o expectaciones conflictivas, propias de ese rol, lo
anterior se denomina tensión de rol, los conflictos pueden surgir cundo
los compañeros de rol de la persona tienen otras expectaciones de ella,
o cuando esta persona ocupa un status que exige una serie de patrones
de conducta diferentes que a veces pueden estar en conflicto entre si.
EJEMPLO:
Se espera que el Director Técnico de un equipo de futbol tenga buenas
relaciones con los jugadores y entrenadores, pero también el tiene que
hacer cumplir las políticas de la dirección e incluso tener que recomendar
a veces el cambio de jugador, si ello ha de mejorar el equipo, para el
DT. Es difícil ser al mismo tiempo uno de los jugadores, y velar por la
disciplina, lo cual le ocasiona muchas veces una tensión de rol.
63 63
5.10.- FRACASO DE ROL.-

En una sociedad urbana industrializada, un solo individuo tiene que jugar
a veces varios roles simultáneamente y estar por ello sujeto a exigencias
contrapuestas, no es raro que en una persona, en esas circunstancias
fracase en su rol, aunque es posible fracasar en el desempeño tanto de un
rol adscrito como el de un rol adquirido, es mas común que la gente falle
en los roles adquiridos, fuera de los individuos que no logran un status
determinado y por lo tanto no tienen un rol que desempeñar, hay otros
que alcanzan el status deseado pero no tienen éxito en el desempeño del
rol requerido.
EJEMPLO:
El abogado cuya practica es bastante mediocre y que se siente incomodo
realizando su trabajo, puede tener la sensación de que ha fracasado en su
rol, del mismo modo el dentista cuya practica se limita a procedimientos
de rutina y que debe remitir a sus pacientes a colegas mas hábiles para
trabajos mas complejos, este también puede sentir una especie de fracaso.
5.11.- CONFLICTO DE ROL.-
El individuo que desempeña uno o mas roles que implican expectaciones
de conductas contradictorias o conflictivas, tiene posibilidades de sufrir
un conflicto de rol, en la sociedad industrial moderna, caracterizada por
la pertenencia de los individuos a una multiplicidad de grupos, la mayoría
de las personas deben ajustarse a los requerimientos de mas de un rol, y
es bastante común que los roles requeridos estén en conflicto entre si y
lancen al individuo a una situación de desorden, también es posible que
una persona se sienta en conflicto dentro de un solo rol.
EJEMPLO:
Se espera que los profesores universitarios dediquen una gran parte de
su tiempo y de sus energías a sus estudiantes, preparándoles conferencias
64 64
y reuniéndose con ellos después de clases, sin embargo para obtener una
promoción y mantener su puesto, también deben poder realizar
investigaciones, publicar trabajos, participar en comités de facultad y
dedicar una parte de tiempo a actividades de la comunidad, con solo 24
horas en el día es a veces difícil establecer adecuadamente prioridades
para desempeñar el rol de profesor.
5.12.- CONJUNTO DE ROLES.-

Cuando el individuo asume las responsabilidades de un status dado, esta
involucrado en un conjunto o colección de roles bastante complejos, que
se asocian y se identifican con tal status, el concepto de conjunto de roles
se refiere a las relaciones que una persona tiene con otros individuos con
los cuales entra en contacto cuando esta cumpliendo los distintos roles
que corresponden a un status dado.
EJEMPLO:
El conjunto de roles de un abogado incluye sus relaciones con los colegas,
jueces, personal jurista de apoyo, funcionarios de la corte, secretarios y
las distintas personas del aparato judicial, a pesar de sus limitaciones de
tiempo, el abogado logra dedicar el nivel de atención necesario a todas
estas personas y satisfacer sus necesidades.
5.13.- DRAMATIZACION DE ROL.-
La persona que conscientemente trata de jugar un rol hasta el máximo,
con el propósito de impresionar a otros, esta haciendo una dramatización
de rol, esta persona a menudo ve a los individuos con los cuales interactúa
como si fueran un auditorio que presenciara su representación, si el
individuo se esfuerza conscientemente por dar una determinada imagen
de si mismo y esta imagen es aceptada por el publico, entonces la
presentación del rol habrá cumplido probablemente su objetivo.
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Roberto
Roberto R.
R. Fernández
Fernández Daza
Daza
CAPITULO VI
SOCIALIZACION Y PERSONALIDAD
6.1.- SOCIALIZACION.-
La socialización es el proceso a través delVIcual el ser humano empieza
CAPITULO
a aprender el modo de vida de su sociedad, a adquirir una personalidad
y a desarrollar la capacidad de obrar a la vez como individuo y como
miembro del grupo, desde muy temprana edad, el niño aprende de los
demás el comportamiento que se espera de el y a saber que tipo de
persona es el.
EJEMPLO:
Un niño que ingresa a la escuela por primera vez, esta haciendo su primer
contacto serio con un agente formal de socialización, sin embargo antes
de esto, el niño ya ha iniciado su socialización a través de la interacción
con sus familiares y compañeros de juego, si el niño actúa de conformidad
con el tipo de comportamiento que se espera de el, entonces con toda
seguridad ganara la aceptación y será recompensado, si en cambio, el
niño se comporta de un modo contrario a las expectaciones del grupo,
probablemente generara rechazo.
6.2.- NORMAS Y SOCIALIZACION.-
Los seres humanos no han sido dotados de una amplia gama de instintos y
es por ello que, para sobrevivir han tenido que aprender a depender unos
de otros y ha cooperar para poder satisfacer por lo menos sus necesidades
básicas, lo que hace posible esta cooperación y esta interdependencia, en
un sistema de patrones de conducta aprendidos que son compartidos por
los miembros de una cultura, a estas pautas de conducta compartidas,
o patrones de comportamiento, se les denomina normas, desde muy
66 66
temprana edad el niño adquiere normas culturalmente aprobadas, y asi

inicia su proceso de socialización.
EJEMPLO:
Los niños que son totalmente dependientes en un comienzo van
adquiriendo mas independencia a medida que crecen, aprenden a
satisfacer por si solos muchas de sus propias necesidades y así reducen
el numero de demandas que hacen a los demás, a medida que aprenden
a alimentarse por sus propios medios y van siendo entrenados en el
control de sus necesidades fisiológicas, reducen el numero de cuidados
que requieren de sus padres.
Mediante la internalización o asimilación del proceso de socialización, los
seres humanos han aprendido a responder a sus impulsos biológicos en
una forma socialmente aceptable, impulsos tales como la sed, el hambre
y el sexo, son satisfechos en formas que no violan las creencias, valores
y metas aceptadas culturalmente, hemos aprendido a satisfacer nuestros
impulsos biológicos básicos en una forma aceptable para la sociedad,
aprendemos que es adecuado tomar el almuerzo en nuestra casa o en
un restaurante, pero ciertamente no durante un servicio religioso o en
un funeral, del mismo modo, hemos aprendido que los actos sexuales
deben hacerse en privado y no exhibirlos en publico.
6.3.- INTERACCION BIOLOGICA Y CULTURAL.-
El proceso de socialización se inicia desde el nacimiento, con los
cuidados que deben dispensársele al recién nacido, como todos sabemos,
el bebe es totalmente dependiente de los seres que lo rodean, debe
suministrársele alimento, vestido y protección pero también es
importante su necesidad de amor, de atención y de contacto físico con
otras personas, experimentos desarrollados con monos han demostrado
que cuando estos son retirados de la madre y criados en el aislamiento
su desarrollo no es normal, aunque no se han realizado obviamente
experimentos similares con seres humanos, es de esperar que bajo
67 67
circunstancias semejantes el niño reaccionara del mismo modo que el

mono.
6.4.- METAS DE LA SOCIALIZACION.-
Las siguientes pueden considerarse como las metas básicas del proceso
de socialización;
1.- A la persona se le deben enseñar las habilidades necesarias para vivir
en sociedad.
2.- La persona debe ser capaz de comunicarse efectivamente y desarrollar
la capacidad de leer, escribir, y hablar.
3.- El control de las funciones orgánicas deben ser aprendidos mediante
un entrenamiento de aseo adecuado.
4.- El individuo debe internalizar los valores, y creencias fundamentales
de la sociedad.
6.5.- EL SI MISMO.-
A través de la socialización, el ser humano individual aprende a verse así
mismo como una entidad aparte, distinta de todas las demás personas y
cosas, el si mismo tiene una identidad personal y los demás responden a
ella, el bebe recién nacido no tiene un concepto de si mismo, este se va
desarrollando en el como parte del proceso de socialización.
EJEMPLO:
Todos los individuos somos seres distintos y separados, a medida que
transcurre el proceso de socialización, desarrollamos la capacidad de
vernos a nosotros mismos como objetos, y de hacer ciertas evaluaciones,
a veces podemos estar avergonzados de nosotros mismos, otras veces
orgullosos y otras preocupados, un bebe no es capaz de este tipo de
autoevaluación. Podemos sentir que otros nos verán en una forma
similar o no, a como nos consideremos nosotros mismos.
68 68
6.6.- DINAMICA DEL SI MISMO.-

La imagen de si mismo juega un papel importante en la determinación
de como va a actuar probablemente un individuo, hay una estrecha
correlación entre la confianza que tiene una persona de poder desarrollar
determinado acto, y el éxito del mismo, correlativamente la falta de
confianza en si mismo conduce muchas veces al fracaso o a fallar en la
ejecución del acto.
EJEMPLO:
Si un niño debe aprender sus asignaturas con éxito en la escuela, sus
maestros y sus padres deben inculcarle ante todo, confianza en si mismo,
si el estudiante se inicia en sus asignaturas con una baja imagen de si
mismo, tendrá pocas posibilidades de completar con éxito sus estudios.
6.7.- EL ESPEJO DEL YO.-
El sociólogo Charles Horton Cooley formulo la teoría del espejo del yo,
el espejo es la sociedad, en donde es posible observar las reacciones de
los demás frente a nuestro comportamiento, el desarrollo del ser social
se inicia a muy temprana edad, la imagen que tiene el bebe de si mismo,
deriva de la familia y continua desarrollándose a lo largo de la vida, a
medida que la persona va teniendo contacto con compañeros de juego,
con grupos de edades homogéneas y con asociados.
De tal forma muestra conducta esta determinada en gran medida por las
reacciones de los demás, si la imagen que vemos es favorable, en concepto
que tendremos de nosotros mismos será mas alto y nuestra conducta
se reforzara, a la inversa, si la imagen es desfavorable, el concepto de
nosotros mismos será bajo y nos veremos inducidos a modificar nuestro
comportamiento.
69 69
EJEMPLO:
El atleta profesional oye las reacciones de la sociedad hacia el, al escuchar
el rugir de la multitud entusiasta no le cabe duda que como atleta se
ha ganado su admiración, y su aprobación, fuera del terreno deportivo
tendrá el status de una celebridad, y su imagen será mayor todavía si
aparece en comerciales televisados, caracterizando al hombre apuesto y
varonil que usa tal marca de lo0cion que lo hace ver aun mas atractivo.
6.8.- EL OTRO GENERALIZADO.-
El concepto del otro generalizado, fue desarrollado por George Herbert
Mead, el otro generalizado es un compuesto de expectaciones que una
persona cree que los demás tienen con respecto a ella, el individuo se
auto examina como si fuera otra persona, a través de los procesos de
toma de rol, y juego de rol, el individuo desarrolla el conocimiento del
otro generalizado.
Préstamo de Rol.- A medida que desarrolla sus habilidades comunicativas,
el niño va siendo capaz de asumir el rol de otra persona y actuar en
concordancia con este.
EJEMPLO:
Una niña puede pretender ser la profesora que da una lección de deletreo
a sus alumnos, incluyéndose ella, al asumir este nuevo rol, esta adoptando
transitoriamente las características del maestro y empieza a comprender
con claridad los métodos, orientaciones y actitudes de esa persona.
Desempeño de Rol.- La niña que asumió ese rol, ocasionalmente puede
tomar el rol de maestra, pero si realmente se convierte en maestra y actúa
en una forma consistente con tal ocupación, entonces estará jugando el
rol.
70 70
EJEMPLO:
Un profesor universitario que interactúa con los estudiantes, que da su
cátedra, participa en comités, trabaja en investigación y a veces sirve
de delegado en una agremiación de profesores, esta exhibiendo una
conducta acorde con las expectaciones que se tiene de el, esa persona
esta jugando su rol.
El otro Significante.- A las personas que ejercen una gran influencia en
las actitudes de los individuos, se los denomina, otros significantes, por
lo general se trata siempre de complacer al otro significante y de seguir
las orientaciones y pautas que este pueda dar.
Ejemplo; el entrenador de futbol será con toda seguridad un otro
significante, para sus jugadores, les impartirá instrucciones y tratara de
trazarles un ejemplo a seguir, a su vez los jugadores.
6.9.- EL YO SUJETO Y EL YO OBJETO.-
Para George Herbert Meat, el si mismo esta constituido por el “ yo sujeto
“ y el “ yo objeto “ el yo objeto es el reflejo de las normas y valores de
la sociedad, mientras que el yo sujeto, representa los aspectos únicos
e individuales del si mismo, el yo sujeto es altamente impulsivo y
desinhibido.
EJEMPLO:
Una persona que comete un asesinato esta actuando a partir de su yo
sujeto, esta persona ha ignorado las prohibiciones sociales respecto
del asesinato y los valores asignados a la vida del individuo, ambos
representan una norma y un valor que deberían haber sido incorporados
al yo sujeto, por ser el yo sujeto impulsivo y desinhibido, la persona
que actúa desde este punto de referencia, no se detiene a evaluar lo que
implicara esta conducta.
71 71
6.10.- TIPOS DE SOCIALIZACION.-

La socialización puede realizarse por medios formales e informales, las
instituciones educativas y militares son ejemplos de los agentes formales
y mas estructurados, responsables de la transmisión de las formas de
actuar y de pensar aceptadas por una sociedad, la socialización sin
embargo, también puede tener lugar a través de la interacción con grupos
homólogos y por la asociación a clubes y grupos informales.
6.11.- AGENTES DE SOCIALIZACION.-
Los principales agentes de socialización son la familia, la escuela, los
grupos homólogos y los medios masivos de comunicación.
La Familia,
Es aquí donde empieza el proceso de socialización, para los niños
pequeños, la familia representa todo el mundo que los rodea, la imagen
que tienen de ellos mismos es un reflejo de la forma como creen que
los miembros de la familia los consideran, así la percepción que tienen
de ellos mismos, del mundo y de las personas que lo rodean, esta
directamente influenciada por las actitudes y creencias de su familia, los
valores que tiene un individuo y los distintos roles que se esperan de el,
son aprendidos inicialmente dentro del ambiente familiar.
EJEMPLO:
Un examen de los resultados de varios estudios sugiere que hay una
relación entre la clase social de una familia y el proceso de socialización,
los padres de clase obrera asignan un gran valor a la obediencia,
disciplina, limpieza, respeto y conformidad a las normas tradicionales
de comportamiento, de otro lado se encontró que las familias de la
clase media ponen mayor énfasis en los motivos que tiene el niño para
comportarse de cierta manera, que en el comportamiento propiamente
72 72
dicho, los niños de clase media son estimulados a ser innovadores e

independientes y a asumir posiciones de liderazgo.
La Escuela.
Mientras que en las sociedades primitivas la familia era la responsable
de la socialización primaria del joven, en las sociedades avanzadas esta
responsabilidad ha sido delegada a organizaciones burocráticas formales,
tales como la escuela, la escuela es el agente responsable, en primer lugar,
de transmitir el conocimiento acumulado y las formas de actuar de una
sociedad a sus jóvenes a partir de los cinco o seis años de edad, como
agente de socialización, la escuela esta altamente estructurada y
organizada alrededor de un conjunto de reglas que cada uno se supone,
debe obedecer.
EJEMPLO:
En las sociedades avanzadas los niños, por ley, deben asistir a la escuela
hasta cuando por lo menos hayan alcanzado la edad apropiada bien para
su retiro temprano o bien para la obtención de su grado, las escuelas
están estructuradas en forma tal que cada grado o curso conduce
lógicamente al siguiente, son tan importantes las instituciones educativas,
que el ingreso a muchas profesiones, tales como medicina o ha derecho,
esta condicionado por la terminación exitosa de un nivel de estudios
requerido como ser los pre-facultativos.
Grupos de Edad homogénea.-
Si bien el principal propósito de los grupos de edades homogéneas puede
ser el recreativo, estos son quizá, después de la familia, los agentes de
socialización de mayor influencia, como los miembros de estos grupos
son relativamente iguales, por lo general adoptan una actitud común
cuando se relacionan con personas de autoridad, como agente de
socialización, el grupo de edad homogénea alcanza su máxima influencia
durante la adolescencia, en este punto la popularidad se convierte en la
73 73
meta mas importante para los jóvenes, y la internalización de la expresión

de los valores compartidos por el grupo contribuye a la aceptación del
individuo.
EJEMPLO:
Se ha observado que los adolescentes frecuentemente crean una pequeña
sociedad propia, debido a que los jóvenes pasan una porción importante
del tiempo dentro de su grupo homologo, muchas veces desarrollan
una jerga propia y unos valores diferentes a los de la sociedad adulta,
los estudiantes mas brillantes, y consagrados no son por lo general, los
adolescentes mas populares, en cambio, el adolescente que usa la jerga
convenida, que se viste como debe ser y que expresa los valores de su
grupo de edad, recibirá mayor atención de sus amigos.
Medios Masivos de Comunicación.-
Estos han jugado un papel importante en el proceso de socialización
en todas las sociedades, la mayoría de las personas en estas sociedades
dedican una buena parte de su tiempo a ver la televisión, escuchar la
radio, ir al cine, ir al internet, o leer libros, se ha observado que los
medios masivos pueden reforzar normas pero también distorsionarlas,
por que dan la impresión de lo que esta impreso o lo que se transmite es
un reflejo exacto de la sociedad, debemos tener en cuenta, sin embargo,
que los medios masivos son solo una de las muchas fuentes de que
dispone el individuo para definir normas.
EJEMPLO:
Los medios masivos de comunicación ejercen una gran influencia en
toda sociedad, cuando los sociólogos estudian los efectos de la televisión
en los jóvenes, deben considerar que entre los tres y los y los dieciséis
años de edad, el niño promedio pasa mas tiempo frente al televisor o en
el internet que en el salón de clases, la extensa exposición a estos medios
74 74
ha hecho que la televisión y el internet jueguen un importante papel de

influencia en el proceso de socialización.
6.12.- LA PERSONALIDAD.-
La personalidad la constituyen todas las características, atributos y rasgos
representativos de la conducta de una persona, esto incluye los patrones
de pensamiento y sentimiento, el concepto de si mismo, las actitudes, la
mentalidad y los hábitos manifiestos, el termino rasgo, de personalidad
se refiere a un aspecto de la personalidad total.
6.13.- DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD.-
La herencia biológica de una persona, el medio físico en el cual vive y
trabaja, la cultura y las experiencias grupales e individuales, son factores
de desarrollo de la personalidad.
Herencia Biológica.-
Los rasgos biológicos heredados de los seres humanos son factores que
contribuyen al desarrollo de la personalidad en sus etapas iniciales, estas
necesidades y capacidades biológicas son comunes a todos los individuos
y forman parte de su bagaje al nacer, algunas similitudes de personalidad
pueden ser explicadas en parte por la herencia común.
EJEMPLO:
Todos los seres humanos tienen una necesidad biológica básica de
alimento, agua, descanso, sueño, eliminación de heces y orina, así como
de evitar situaciones dolorosas y atemorizantes.
Medio Físico.-
El medio físico incidirá en la personalidad por que determina en gran
medida el nivel de recursividad que debe desarrollar el individuo con el
fin de procurarse los elementos esenciales para la conservación de su
vida.
75 75
EJEMPLO:
Cuando hubo la colonización en América los originarios perdieron sus
tierras y fueron circunscritos a dominio de un patrón español, si bien
disponían por lo general de los elementos básicos para vivir, no era raro
aun comienzo que miembros de una aldea quisieran escapar para ir a
cazar o pescar, algunas veces se encontraban con los soldados españoles
que los tomaban por fugitivos o por grupos rebeldes y se entablaban
combates, debido tanto a la restricción en el uso de la tierra como a la
necesidad cultural de los originarios de trasladarse de un lugar a otro
sin restricciones, se presentaron numerosos conflictos, con el tiempo
la conducta de los originarios empezó a cambiar y cada vez que se
aproximaban los españoles suponían una intención de ofensiva, de esta
forma los cambios en el uso de la tierra, la mita y los obrajes, produjeron
cambios correspondientes en todo su comportamiento.
Cultura.-
Para poder vivir e interactuar con éxito en una cultura dada, cada sociedad
desarrolla ciertos tipos de personalidad que se ajustan armónicamente
a esa cultura, si bien es cierto que algunos tipos de experiencias son
comunes a todas las culturas, hay otras que son particulares en cada
cultura. Ej: Alemanes japoneses islámicos fanatismo honor fe
Experiencias Grupales e Individuales.-
La personalidad humana se desarrolla en gran parte como producto
de las 4experiencias del individuo dentro del grupo, los valores, las
normas, actitudes y creencias del grupo contribuyen al moldeamiento de
la personalidad y sin esta experiencia grupal, la personalidad no puede
desarrollarse, debe anotarse que, aunque los individuos pertenezcan al
mismo grupo, sus experiencias con este no son necesariamente similares,
estas diferencias en las experiencias influyen entonces hasta cierto punto,
en las variaciones de la personalidad.
76 76
EJEMPLO:
El estudiante universitario que pertenece también a una fraternidad o
congregación social, reflejara en muchos aspectos los valores, normas
y actitudes que son comunes a los miembros de dicha fraternidad, su
necesidad de aceptación social, sus sentimientos acerca de las actividades
de la universidad, tales como la costumbre de volver a casa, su actitud
frente a los miembros de fraternidades, competitivas, su estilo de vestir,
ayudaran a constituir su personalidad total.
6.14.- CARÁCTER NACIONAL.-

El carácter nacional se refiere a la personalidad básica de la gente que
contribuye a toda una nación, si se comprende el carácter nacional,
se podrán hacer predicciones respecto de como los miembros de una
sociedad dada van a responder a las diversas situaciones y condiciones a
las que podrán estar sometidos. Ej Sunami
EJEMPLO:
Se entrevé la proximidad de una guerra, es esencial para las partes
contendientes tener un solido conocimiento de carácter nacional tanto
propio como del enemigo, el conocimiento exacto de la personalidad
colectiva de cada nación será una fuente valiosísima de información para
pronosticar la manera en que van a responder a la guerra propiamente
dicha, a la propaganda, a la tensión e incluso a la derrota.
77 77
6.15.- APRENDIZAJE DE NUEVOS ROLES EN EL

TRANSCURSO DE LA VIDA.-
Desde la infancia hasta la vejez, el proceso de socialización es continuo
y permanente, cada vez surgen nuevos y cambiantes roles, normas y
expectaciones, que deben ser manejados por los individuos, la siguiente
lista señala algunos de los periodos mas significativos, en la vida del
individuo durante los cuales se efectúa la socialización son o la
resocialización.
1) De la primera infancia a la niñez

2) De la niñez a la adolescencia
3) De la adolescencia entre los 13 y los 19 años a la edad adulta
4) terminación de la educación formal
5) Matrimonio
6) Paternidad
7) Separación
8) Divorcio
9) Cambio Ocupacional
10) Los hijos dejan el hogar
11) Muerte de uno de los padres
12) Jubilación o retiro
13) muerte de la esposa.
78 78
CAPITULO VII
GRUPOS SOCIALES
7.1.- DEFINICION.-
No todos los sociólogos coinciden en la definición de la palabra grupo,
pero quizá la definición mas aceptable puede ser la siguiente: Un grupo es
cualquier numero de personas que interactúan entre si y que comparten
una conciencia de pertenencia o afiliación, basada en expectaciones de
conducta comunes, al estudiar los grupos, los sociólogos han identificado
tres tipos básicos.
El primero es el grupo considerado como cualquier colección física de
personas, o sea un conglomerado o colectividad.
EJEMPLO:
Los pasajeros de un avión, los espectadores de un juego de futbol, una
fila de compradores delante de la registradora de un supermercado, son
ejemplos de conglomerado o colectividad, el único común denominador
identificable en estas personas, es que están en el mismo lugar y al mismo
tiempo.
El segundo tipo de grupo es una cantidad de personas que comparten
algunas características comunes o sea una categoría.
EJEMPLO:
Las personas que tienen en común el mismo grupo de edad, la misma
ascendencia étnica, la misma raza, la misma ocupación, o el mismo sexo,
serian miembros de la misma categoría.
El tercer tipo de grupo, lo constituye un número de personas que
comparten algún patrón organizado de interacción recurrente.
79 79
EJEMPLO:
Los miembros de grupos tales como un coro de iglesia, un club de
universitarios, la seccional de un sindicato, comparten alguna pauta
organizada de interacción recurrente.
7.2.- GRUPOS VOLUNTARIOS E INVOLUNTARIOS.-
En ciertos casos, el individuo puede elegir los grupos a los cuales desea
pertenecer, tales grupos se denominan grupos voluntarios, en otros
casos, en cambio los individuos pueden ser colocados en grupos que
ellos no han escogido, estos son los grupos involuntarios.
EJEMPLO:
Los soldados llamados al servicio militar en el ejercito, los pacientes de
un hospital psiquiátrico, o los reos de una prisión, son todos miembros
de grupos involuntarios, ya que en la mayoría de los casos no han elegido
estar allí, de otro lado los estudiantes de la universidad, los miembros
adultos de una familia, o de los clubes son todos miembros de grupos
voluntarios.
7.3.- INTRA-GRUPOS Y EXTRA-GRUPOS.-
Se han establecido ciertos limites, con el fin de mantener una distinción
entre el “nosotros del grupo y ellos “ que permanecen fuera del grupo.
El intra-grupo, esta constituido por un numero de personas en cuya
presencia el individuo se siente a gusto y como en casa, el sentido de
lo “nuestro” que allí se desarrolla surge generalmente como resultado
de experiencias comunes compartidas, los limites que separan a los
miembros de los no miembros pueden ser formales o informales, cuando
son formales, la pertenencia o filiación al grupo esta basada en un
criterio predeterminado, tal como la elección para formar parte del
grupo, los limites formales pueden ser mantenidos con el uso de
80 80
uniformes, tarjetas de filiación o insignias, por el otro lado, cuando el

intra – grupo desarrolla alrededor suyo algún tipo de actividad temporal,
como por ejemplo, cantar villancicos, los limites que separan a los
miembros de los no miembros probablemente serán muy informales.
El extra – grupo, lo constituye un numero de personas con las cuales un

individuo siente que no tiene intereses en común, probablemente sentirá
que no pertenece a el, los miembros de un extra – grupo a menudo
son estereotipados (ignorados) a los ojos de los miembros de un intra
– grupo, estos tienen o aparecen como individuos con características
diversas como grupos homogéneos.
EJEMPLO:
Lo mas típico de los intra – grupos son la familia, los grupos raciales,
religiosos, étnicos, clubes, organizaciones y partidos políticos, los
miembros de estos grupos ven a otros grupos raciales, religiosos o
étnicos como extra – grupos, así como también, a quienes forman parte
de otras categorías socioeconómicas o de partidos políticos opuestos.
7.4.- DISTANCIA SOCIAL.-
El concepto de distancia social se utiliza para medir el grado por el
cual las personas tienen un sentimiento de cercanía o de aceptación hacia
los miembros de otros grupos, el concepto de distancia social se usa
frecuentemente cuando se mide el grado de posible intimidad en las
relaciones sociales que hay entre los miembros de diferentes grupos
raciales y étnicos, la distancia social se puede medir a través de
cuestionarios o mediante la observación.
81 81
7.5.- GEMEINSCHAFT Y GESELLSCHAFT.-

Adentro familia personal interior-gemeinschaf
Afuera relaciones impersonales exterior
gesellschaf
El sociólogo alemán Ferdinand Tonnies desarrollo los conceptos de

Gemeinschaft y de Gesellschaft, para determinar dos clases diferentes de
relaciones sociales, en términos generales, La Gemeinschaft representa
la comunidad, mientras que la Gesellschaft representa la sociedad, la
relación Gemeinschaft esta caracterizada por vínculos interpersonales
estrechos e íntimos, una preocupación genuina por el bienestar de los
demás y por la cooperación y confianza mutua, la relación Gesellschaft
esta en cambio caracterizada por la competencia, el interés propio, la
eficiencia, el progreso y la especialización, Tonnies creía que, con el avance
de la urbanización de la sociedad, habría un incremento correspondiente
en las relaciones de tipo Gesellschaft.
EJEMPLO:
De tipo Gemeinschaft es la que se da entre miembros de una familia, que
demuestran mutuo afecto, relaciones intimas cuotidianas y cooperación
en sus interacciones en clubes pequeños y entre los miembros de
sociedades cazadoras y recolectoras primitivas, el tipo Gesellschaft de
relaciones sociales se da entre los miembros de organizaciones militares y
de grandes organizaciones burocráticas y en las oficina gubernamentales,
en tales situaciones, los roles y responsabilidades de los miembros estarán
definidos por funciones altamente estructuradas y por leyes, estatutos y
contratos.
7.6.- GRUPOS PRIMARIOS Y SECUNDARIOS.-
El grupo primario puede considerarse análogo a la Gemeinschaft
y el grupo secundario análogo a la Gesellschaft, las características
82 82
fundamentales del grupo primario son el contacto directo, intimo,

cara a cara, entre sus miembros, con fuertes vínculos emocionales,
permanencia, perduración y estrechos lazos de afecto.
Las características ideales de los grupos secundarios, por otro lado son
las siguientes: pocos o débiles lazos emocionales entre los miembros, no
permanencia, convocatoria a reuniones para fines prácticos específicos
y escasas relaciones cara a cara entre los miembros, aunque todos
los grupos extensos son grupos secundarios, dentro de ellos pueden
encontrarse grupos primarios mas pequeños.
EJEMPLO:
Los grupos primarios y secundarios pueden considerarse análogos a la
Gemeinschaft y a la Gesellschaft respectivamente, aunque la intención
original de estos términos era describir la organización social en las
comunidades pequeñas y grandes, la familia entonces, es un ejemplo ideal
del grupo primario, y el ejercito seria un ejemplo ideal de grupo
secundario.
7.7.- TENDENCIA A ASOCIARSE EN GRUPOS
SECUNDARIOS.-
La creciente industrialización y urbanización ha requerido un incremento
en las relaciones de grupos secundarios, la movilidad y el cambio en
los patrones y normas familiares que ha resultado de tales procesos,
ha debilitado los grupos primarios y los ha convertido en transitorios,
privando a los individuos de la estabilidad de que antes habían disfrutado,
la ventaja de la Gesellschaft es de haber contribuido al fortalecimiento
de los grupos secundarios y haber aportado un mayor nivel de eficiencia
organizacional,
un desarrollo de los talentos del individuo a través de la especialización
y el reemplazo del provincialismo de los grupos primarios por puntos de
vista mas abiertos.
83 83
EJEMPLO:
Los modernos descubrimientos de la medicina, que han incidido
directamente en la elevación del promedio de vida, no habrían sido
posibles si los investigadores de la salud y los médicos no se hubieran
podido especializar en un campo especifico del conocimiento, la
estructura burocrática departamental de los hospitales, el desarrollo
de agencias gubernamentales para el financiamiento y la orientación
de la investigación, y los rápidos sistemas de comunicaciones de masas
desarrollados por las grandes organizaciones, han contribuido al progreso de la
ciencia medica, el medico rural de familia, sencillamente no tenia los
conocimientos o los recursos necesarios que hoy existen en las grandes
instituciones de salud con una superestructura burocrática.
Si bien es cierto que los grupos secundarios han adquirido gran
importancia, el grupo primario sigue siendo un elemento clave en
la sociedad, la familia, por ejemplo es un grupo primario de inicial
importancia, es aun la principal fuente de satisfacción de las necesidades
humanas de relaciones de afecto intimas, dado que todos los grupos
secundarios contienen un cierto numero de grupos primarios, no
podremos tener una comprensión cabal de nuestro rol en cada uno de
estos grupos si los consideramos en forma aislada.
EJEMPLO:
Cuando se estudia la organización y la productividad de una corporación
o de una industria grande por ejemplo, no basta con examinar los
organigramas que determinan el sistema de jerarquías y los cuadros de
flujo que describen los procesos de producción, es necesario también,
comprender la estructura normativa y los valores de los pequeños grupos
primarios de trabajadores que interactúan cotidianamente, las
expectativas ocupacionales y sociales que tienen unos y otros y su lealtad
o deslealtad hacia la compañía, son tan importantes como la estructura
84 84
y la jerarquía, para comprender una organización de una corporación o

industria.
7.8.- PROBLEMAS QUE ABOCAN A LOS GRUPOS.-
A lo largo de sus trabajos de investigación con grupos, Robert F. Bales
ha identificado cuatro problemas principales a los que el grupo debe
hacer frente;
Primero, el grupo debe aprender a adaptarse a factores externos que
pueden afectar su funcionamiento;
Segundo, el grupo debe mantener un control instrumental sobre los
factores internos que inciden en la consecución de sus metas;
Tercero, debe haber un manejo adecuado de los sentimientos de los
miembros del grupo;
Cuarto, debe haber un mantenimiento adecuado de la integración de los
miembros del grupo.
7.9.- ESTRUCTURA FORMAL E INFORMAL.-
Las relaciones entre los miembros de un grupo pueden presentarse
de varios modos, desde las relaciones formales hasta las relaciones
informales.
Estructura Formal.-
La estructura formal de una organización esta representada por las reglas,
regulaciones y condiciones formalmente reconocidas que determinan los
roles de sus miembros, cuando se examina la estructura formal, se suele
encontrar documentos tales como reglamentos, constituciones, estatutos
y organigramas que describen las líneas de mando, las siguientes
características están asociadas con las organizaciones formalmente
estructuradas: a) patrones de comunicación establecidos, b) aplicación
85 85
formal de disciplina, c) asignación de tareas y responsabilidades

especializadas y especificas, d) líneas de autoridad reconocidas, e)
aplicación de sanciones predeterminadas, positivas y negativas, para
recompensar o castigar a los miembros del grupo, la única gran debilidad
de las organizaciones formales es que los medios para alcanzar las metas
fijadas muchas veces se vuelven mas importantes que las metas mismas.
EJEMPLO:
Si alguien examinara la estructura formal de una gran universidad,
encontraría una serie de estatutos que señalan las metas, objetivos,
regulaciones y organización de la institución, una junta de directivos, por
nombramiento o por elección, funcionaria para un periodo determinado,
por que los estatutos lo tendrían así establecidos, el rector seria el jefe
administrativo, por que los estatutos así lo exigirían, los decanos, y los
directores de carrera serian promovidos o mantenidos en sus cargo, o
declarados insubsistentes como empleados por la institución, uno por no
haber logrado cumplir las metas, objetivos y procedimientos de ellos
esperados o serán promovidos si estos cumplen, la universidad
funcionaria de acuerdo a unas líneas de mando determinadas con los
roles o funciones, autoridad y responsabilidades de cada uno de sus
miembros claramente definidos y establecidos por escrito.
Estructura Informal.-
Una de las ventajas de la estructura informal es que da a las personas
flexibilidad para adaptarse a condiciones cambiante, sin que tenga que
esperar a que los procesos formales de la organización les digan que
hacer, sin embargo a medida que los miembros de una organización se
van conociendo unos a otros y desarrollan relaciones personales, se podrá
ir desarrollando una estructura informal dentro de la estructura formal
madre, dentro de esta estructura informal irán surgiendo procedimientos
86 86
que permitirán a las personas resolver problemas que no estaban siendo

abocados adecuada o totalmente por las regulaciones formales.
EJEMPLO:
Cuando los miembros de un departamento local de la policía inicia
negociaciones contractuales con un municipio, podrán adoptar la
estrategia de hacer cumplir todas las reglas y regulaciones existentes, con
el fin de propiciar que la comunidad se entere de su presencia y de los
problemas que esta podría ayudar a solucionar, por ejemplo, se pueden
notificar con partes de trafico a todos los conductores que cometan
infracciones que en circunstancias ordinarias serian pasadas por alto,
y pueden también detener a gran cantidad de conductores para hacer
inspecciones de seguridad detalladas en sus vehículos, de este modo el
oficial de policía espera que los residentes se sientan pronto colmados de
tantos controles y pidan que la ciudad firme contrato, así pues, a través
de una organización informal, los oficiales de policía pueden desarrollar
una campaña se diría fastidiosa, que agilizara la firma de un contrato
formal.
7.10.- LIDERAZGO DE GRUPO.-
Como líder de un grupo, el individuo puede estar en condiciones de
influir y dirigir el comportamiento de los demás, existen dos tipos de
lideres identificados: El líder instrumental, es aquel que organiza y dirige
al grupo teniendo en cuenta las metas y objetivos y que es el responsable
de formular los medios que han de utilizarse para alcanzar esos fines.
El líder expresivo, de otro lado es aquel que tiende a crear sentimientos
de buena voluntad y armonía entre los miembros del grupo, en tal caso,
la moral será mantenida en un nivel alto y la separación interna será
reducida al mínimo.
Los sociólogos al estudiar los grupos, han encontrado también tres
estilos diferentes de liderazgo, el primero es el líder autoritario, que toma
87 87
todas las decisiones el solo y simplemente ordena a los demás que las
cumplan, el segundo es el líder democrático, que busca en el grupo el
desarrollo de ideas y propuestas que han de ser llevadas a cabo para lograr
los fines de la organización, la toma de decisiones se fundamenta en el
consenso del grupo, finalmente el líder personalista, que es la persona
que generalmente tiene otros intereses y para quien el rumbo que toma
la organización no es su principal prioridad.
7.11.- GRUPOS DE REFERENCIA.-

Los grupos de referencia son importantes para el individuo porque
constituyen modelos para juzgar y evaluar su propia persona, cuando
queremos evaluar nuestra propia conducta, desempeño, apariencia
física, valores etc. Tomamos como punto de referencia un determinado
modelo que exhibe el grupo de referencia, es importante anotar que no
tenemos que ser necesariamente miembros de un grupo de referencia
para podernos referir a este como patrón o modelo.
EJEMPLO:
El estudiante novato que obtiene un 90 en su primer examen de
matemáticas y observa que su nota es la mas alta del curso, seguramente
experimentara un incremento en su auto estima, pero el mismo
estudiante se entera que tres cuartas partes de los estudiantes de otros
paralelos obtuvieron 90 en el mismo examen, su nivel de auto estima
probablemente decaerá.
7.12.- GRUPOS TERAPEUTICOS Y GRUPOS DE
ENCUENTRO.-
Los grupos terapéuticos están compuestos por personas que tienen una
aflicción o problema común y se unen en busca de consuelo y ayuda mutua
para hacer frente a ese problema, tales grupos pueden ser conformados
por alcohólicos, fumadores, obesos, inválidos etc, los familiares de
88 88
estos afligidos, pueden también organizarse en grupos terapéuticos, los

grupos de encuentro los constituyen individuos con diferentes clases de
necesidades, interesados en un mayor aprendizaje emocional y actitudinal,
su objetivo es comprenderse mejor a ellos mismos, con un mayor nivel
de objetividad, tener mas seguridad propia y aumentar la confianza
mutua para sentirse mas cómodos cuando interactúan con los demás, los
miembros de los grupos de encuentro expresan sus emociones unos a
otros tanto verbal como físicamente, con el desarrollo de experiencias de
grupos de encuentro, han aflorado algunas inquietudes importantes: una
de ellas es la exhibición de participantes que física o emocionalmente no
estén en capacidad de sobrellevar la tensión de tales experiencias que
implican, otra son los posibles efectos nocivos de tales experiencias en
cierto tipo de individuos.
89 89
SOCIOLOGÍA
CAPITULO VIII
INSTITUCIONES SOCIALES
8.1.- DEFINICION.-
Una institución es un sistema de pautas sociales
CAPITULO VIII relativamente permanente
y organizado, que formula ciertas conductas sancionadas y unificadas con
el propósito de satisfacer y responder a las necesidades básicas de una
sociedad.
EJEMPLO:
En toda sociedad están presentes cinco instituciones básicas: la familia, la
educativa, la religiosa, la económica y la gubernamental o del estado, cada
institución tiene asignadas funciones y responsabilidades particulares.
8.2.- CARACTERISTICAS DE LAS INSTITUCIONES.-
Para comprender mejor la anterior definición de institución, vale la pena
examinar seis de las características mas importantes de las instituciones,
la primera es que cada institución tiene como objetivo principal la
satisfacción de necesidades sociales especificas.
EJEMPLO:
Para satisfacer sus objetivos, cada institución tiene múltiples funciones
que desempeñar, la familia por ejemplo, es la responsable de controlar
la función reproductora, de socializar a los niños y de brindar seguridad
económica a sus miembros, el gobierno es el responsable de mantener el
orden en la sociedad, de defender a esta de posibles ataques del exterior y
de establecer las leyes.
Como segunda característica, las instituciones formulan los valores
fundamentales que comparten sus miembros.
90 90
EJEMPLO:
En Bolivia, los valores se encuentran en la institución gubernamental
incluyen un sistema democrático de manejo de los asuntos de Estado,
elecciones libres, una rama legislativa representativa e igualdad ante la ley.
En tercer lugar, las instituciones son relativamente
permanentes, en el sentido de que los patrones de conducta
establecidos dentro de las instituciones de una cultura dada, se
convierten en parte de su tradición.
EJEMPLO:
En las naciones de Occidente, hay una fuerte tradición monogamica, es
decir, solo se admite a un hombre casado con una sola mujer, además
cada uno de los miembros de la familia tiene un rol y un status asignado,
con base en la edad y el sexo.
Como cuarta característica, las bases sociales de las instituciones son
tan amplias que sus actividades ocupan un lugar central dentro de la
sociedad; un cambio drástico en una institución, puede producir cambios
importantes en las demás.
EJEMPLO:
Todas las instituciones de una sociedad son afectadas por las severas
fluctuaciones del ciclo económico, los periodos de inflación, recesión y
depresión, no solo afectaran el trabajo de una persona, sino que también
pueden influir profundamente en la estabilidad de la familia, la calidad
de la educación y la capacidad del gobierno para proveer los servicios
necesarios a la comunidad.
La quinta característica es que, si bien todas las instituciones son
interdependientes dentro de una sociedad, cada una esta altamente
estructurada y organizada alrededor de un conjunto esperado de normas,
valores y pautas de comportamiento.
91 91
EJEMPLO:
Las instituciones educativas son altamente estructuradas y se han
burocratizado en grado sumo, en ellas se asigna un alto valor al aprendizaje
y a la acumulación de conocimientos, a la obtención de títulos superiores,
al paso de un nivel a otro, al desarrollo de buenos hábitos de estudio, y
a la cooperación entre profesores y estudiantes.
Y finalmente como sexta característica, los ideales de una institución son
generalmente aceptados por la gran mayoría de los miembros de la
sociedad, participen estos o no en las actividades de la institución.
EJEMPLO:
Una persona soltera reconocerá y aceptara la institución familiar, en
cuanto a las funciones que esta desempeña, aunque decide mantenerse
aparte de la estructura familiar tradicional, no necesariamente abogara
por un nuevo tipo de organización social que la reemplace.
8.3.- INSTITUCIONALIZACION.-
Se entiende por institucionalización, al desarrollo de un sistema regular
de normas circunscritas, status y roles que son aceptados por la sociedad,
mediante la institucionalización, la conducta espontanea e impredecible
es reemplazada por conductas regulares y pronosticables.
EJEMPLO:
Dentro del gobierno, cada participante tiene un rol especifico que
jugar y una serie de reglas que debe seguir, la mayoría de las personas son
simplemente ciudadanos que juegan un papel activo en cuanto eligen a
sus representantes, otros sin embargo, tienen asignados roles
mas especializados, tales como el de congresista, diputado, alcalde,
gobernador, senador, concejal o comisario de policía, la conducta de cada
uno de ellos esta regida por códigos, estatutos, regulaciones y decisiones
judiciales, como comprendemos las reglas que rigen el comportamiento
92 92
de estos servidores públicos, es relativamente fácil predecir el curso que

tomaran sus acciones en una circunstancia determinada.
8.4.- RELACIONES INTRA-INSTITUCIONALES Y
ASOCIACION.-
Dado que las instituciones conllevan un sistema organizado de patrones
y relaciones sociales, necesariamente ocurren en su seno interacciones de
individuos, estos individuos ocupan posiciones dentro de la estructura
total de las instituciones y desempeñan allí sus roles respectivos, en
una institución dada, tales individuos pueden constituir una asociación,
con miras a jugar efectivamente sus roles con el grado necesario de
organización.
EJEMPLO:
Los senadores que deliberan en el recinto del Senado actúan en coherencia
con las practicas propias de esa rama del gobierno, la organización
política del estado o departamento, es la asociación responsable de la
nominación del candidato y del apoyo para su elección al Senado.
8.5.- FUNCIONES BASICAS DE LAS INSTITUCIONES.-
El sociólogo que estudia las instituciones observara que existen ciertas
funciones básicas comunes a todas ellas, y que existen otras mas
especificas de cada institución particular, los sociólogos también han
visto la utilidad de establecer una diferencia entre funciones manifiestas
y funciones latentes de las instituciones, las funciones manifiestas son
aquellas que son obvias, evidentes, y generalmente aceptadas por los
miembros de la sociedad, las funciones latentes de las instituciones son
aquellas menos obvias y evidentes, e incluso pueden ser desaprobadas
por los miembros de la sociedad.
93 93
EJEMPLO:
Las funciones manifiestas de un partido político incluyen la selección de
los candidatos que mejor representen los que atraigan a los votantes y
hagan contribuciones reales una vez elegidos, las funciones latentes del
partido pueden comprender un fuerte sistema de padrinazgo para
recompensar con cargos a quienes mantienen lealtad al partido,
un sistema de protección a los ex miembros que
hubieren ideales y metas del partido, cometido delitos en el pasado, y un
sistema de recolección de fondos entre ciertos grupos de presión que
interesan al partido.
Las funciones mas generales que están presentes en todas las instituciones
son las siguientes: Las instituciones ofrecen al individuo un modelo de
comportamiento social apropiado para diferentes situaciones, las formas
de conducta correctas e incorrectas son transmitidas al individuo a través
del proceso de socialización.
EJEMPLO:
Cuando votamos en elecciones publicas, sabemos que la conducta
apropiada es estar previamente registrados en el padrón electoral y en el
distrito correspondiente, luego hacer la fila para votar y una ves que nos
llegue el turno, entrar en la casilla y cerrar la puerta para solo entonces,
depositar nuestro voto.
La institución provee una gran cantidad de roles y le define al individuo su
conducta de rol apropiado, dado que es posible conocer las expectativas
de un determinado rol antes de asumirlo efectivamente, la persona puede
decidir que rol se le ajusta mejor y entonces optar por el.
EJEMPLO:
Tenemos la oportunidad de presenciar las conductas de rol de los
abogados, médicos, contadores, profesores etc, evaluando la conducta de
94 94
rol esperado de miembros de diferentes grupos ocupaciones y

conociendo los requisitos educacionales para el ingreso de ciertas
ocupaciones y profesiones, se puede determinar que ocupación es la
mas adecuada para una persona.
Las instituciones sirven a la cultura, brindando a sus miembros
estabilidad y consistencia, tenemos tendencia a pensar que las formas
institucionalizadas de comportamiento son las mas adecuadas.
EJEMPLO:
El individuo que acostumbra asistir a misa aceptara ciertos valores y
creencias que han sido adquiridos a lo largo de la participación en la
institución religiosa, la honestidad, la integridad, la caridad, la fidelidad,
son ejemplos de formas institucionalizadas de comportamientos.
Las instituciones tienden a regular y controlar la conducta, debido a
que las instituciones fijan las expectaciones aceptadas por la sociedad,
la desviación con respecto a estas podrá implicar sanciones negativas, a
veces es mas fácil para el individuo adaptarse a ellas, que correr el riesgo
de ser castigado o ridiculizado.
EJEMPLO:
Para la persona que no tiene dinero, el cometer hurto o robo es una
alternativa inaceptable porque puede llevar a que sea aprehendido,
sentenciado a prisión y ser convicto, en lugar de desviarse de las
expectaciones de la sociedad, será mejor que esta persona se registre en
las oficinas de desempleo, Ministerio de Trabajo, o incluso que acepte la
caridad publica.
8.6.- FUNCIONES INSTITUCIONALES ESPECIFICAS.-

Cada una de las cinco instituciones sociales existe para un propósito
especifico y cada una cumple ciertas funciones especializadas:
95 95
Dentro de las funciones de la Familia están:

1. La regulación de la conducta sexual
2. El reemplazo de los miembros de generación en generación mediante
la reproducción.
3. El cuidado y protección de los niños, inválidos y los ancianos.
4. La socialización de los niños.
5. La determinación de la ubicación social y el restablecimiento del status
transmitidos por la herencia social.
6.- La seguridad económica brindada por la familia como unidad básica
de producción y consumo económicos.
Las funciones de las instituciones Educacionales incluyen:
1. La preparación para desempeñar roles ocupacionales.
2. Servir de vehículo para la transmisión de la herencia cultural.
3. Dar a conocer a los individuos los diferentes roles sociales.
4. Preparar a los individuos para ciertos roles sociales esperados.
5. Dar una base para evaluar y comprender los status.
6. Promover el cambio mediante el desarrollo de la investigación
científica.
7. Fortalecer el ajuste personal y mejorar las relaciones sociales.
Las funciones de las instituciones Religiosas incluyen:
1. La ayuda en la búsqueda de una identidad moral.
2. Proveer interpretaciones que ayuden a explicar el medio físico y social
del individuo.
96 96
3. Promover la sociabilidad, la cohesión social y la solidaridad del grupo.

Dentro de las funciones de las instituciones Económicas están:
1. La producción de bienes y servicios.
2. La distribución de bienes y servicios y la distribución de recursos

económicos ( trabajo y equipos).
3. El consumo de bienes y servicios.
Las funciones de las instituciones gubernamentales o del Estado incluyen:
1. La institucionalización de normas, mediante leyes aprobadas por
los cuerpos legislativos del gobierno.
2. El refuerzo de leyes ya aprobadas mediante sus reglamentaciones.
3. La resolución de conflictos existentes entre los miembros de la
sociedad
4. El establecimiento de servicios tales como salud, educación,
bienestar etc
5. La defensa de los ciudadanos hacia ataques de otras naciones y el
mantenimiento de la vigilancia civil hacia el peligro.
8.7.- RELACIONES INTER-INSTITUCIONALES.-
Las cinco instituciones sociales básicas están muy relacionadas entre
si, en cuanto a las funciones que desempeñan, si una sociedad quiere
funcionar efectivamente, las instituciones básicas deben estar inter-
relacionadas de una manera eficiente y productiva, debe mantenerse
un equilibrio adecuado, y algunas veces delicado, entre las instituciones
familiar, gubernamental, religiosa, económica y educacional, debido a
que las instituciones desarrollan funciones de diversa índole pero que
algunas veces coinciden, en ocasiones es difícil mantener estable este
97 97
equilibrio, aunque varias instituciones pueden estar en capacidad de

contribuir a satisfacer una necesidad similar, es inevitable que una sola
de ellas domine y ejerza gran influencia sobre las demás.
EJEMPLO:
Tanto la institución familiar como la educativa formal contribuyen a
la socialización de los jóvenes, en una sociedad industrial moderna, las
escuelas tendrán la responsabilidad primaria de cumplir esa función
educativa, en las comunidades agrícolas rurales, en cambio, la familia será
la institución en la cual recae la mayor parte de esta función, ya que la
expectativa es de que los hijos asuman en un futuro la responsabilidad de
manejar la granja familiar.
8.8.- TRANSFERENCIA DE FUNCIONES.-
A medida que unas instituciones adquieren importancia sobre otras,
se opera una transferencia de funciones institucionales de unas a otras,
tal transferencia puede ocurrir cuando se da una de las siguientes
condiciones, o ambas, 1) Cuando una institución no logra satisfacer
una necesidad dada, 2) Cuando una o mas instituciones son capaces de
satisfacer la necesidad, pero una de ellas demuestra que lo puede hacer a
un nivel superior, la transferencia de funciones entre instituciones sirve
muchas veces para remediar deficiencias que se presentan.
EJEMPLO:
En la sociedad industrial moderna, la familia es la institución que quizá
ha perdido mayor numero de funciones, gran parte de la función de
socialización ha sido asumida por las escuelas, y la unidad familiar es en
la actualidad ante todo, un consumidor de bienes, mientras que antes, era
tanto productor como consumidor) los factores económicos que afectan
la familia, hoy en día están controlados por las instituciones económicas
y por el gobierno.
98 98
8.9.- COMPETENCIA Y COOPERACION ENTRE

INSTITUCIONES.-
Hemos visto ya que en las instituciones sociales puede haber una
coincidencia y una identidad de ciertas funciones, las instituciones están
tan estrechamente vinculadas dentro de una sociedad, que no solamente
interactúan entre si sino también son interdependientes y están
interrelacionadas de varias maneras, también hay un fuerte factor de
competencia, entre las instituciones, que eventualmente puede llevar al
debilitamiento de uno o mas elementos de una institución, este espíritu
competitivo existe por cuanto cada institución, al desarrollar diversas
funciones básicas, entrara en competencia con otra que desempeñe
funciones similares, también hay que observar que cierta instituciones
pueden ejercer gran influencia sobre otras.
EJEMPLO:
En Bolivia, el gobierno ejerce una gran influencia sobre las cinco
instituciones, incluso en su relación con las instituciones religiosas, el
gobierno, a través del órgano legislativo y judicial, puede tomar ciertas
decisiones que afecten el status de exención de impuestos sobre la renta
y patrimonio de la iglesia, debido a la estrecha interrelación existente
entre las instituciones, estas tienden a apoyarse mutuamente y a depender
unas de otras para su efectividad colectiva.
EJEMPLO:
Cuando una gran parte del sistema educativo es manejado por el sector
publico, las instituciones educacionales están muy relacionadas con las
instituciones políticas, especialmente con las unidades del gobierno
nacional y departamental.
A medida que se operan cambios en el seno de una institución,
generalmente se dan cambios también en otras instituciones, no obstante
cada institución debe hacer sus propios ajustes internos cada vez que una
99 99
función se añade o desaparezca, a fin de poder ofrecer el nuevo servicio

o concentrar su actividad en las funciones restantes.
EJEMPLO:
Cuando Estados Unidos y parte de Europa entro en la segunda guerra
mundial en 1941, se operaron cambios no solo a nivel del gobierno en
términos de prioridades y servicios, sino también en las instituciones
económicas, equipamiento nuevo en función de la producción de guerra,
en la familia, las mujeres ingresaron al mercado de trabajo, y en
las escuelas se modifico la malla curricular en función a las necesidades
de la guerra.
8.10.- UNIVERSALIDAD Y VARIACION INSTITUCIONAL.-
Las necesidades básicas de la gente dentro de toda sociedad deben ser
satisfechas en una forma culturalmente aprobada y aceptada por sus
miembros, las cinco instituciones básicas están siempre presentes en
todo tipo de sociedad, independiente de su grado de desarrollo, lo que si
hay, en cambio, es una enorme variación en cuanto a la forma como son
satisfechas esas necesidades, los patrones de vida familiar, la doctrina
religiosa, el método de socialización, el sistema económico y la forma de
gobierno varían de una cultura a otra.
8.11.- CARACTERISTICAS COMUNES DE LAS
INSTITUCIONES.-
Se suele asociar un buen numero de características a las instituciones, las
mas comunes pueden clasificarse en tres categorías distintas: símbolos
culturales, códigos de comportamientos, e ideología, los símbolos
culturales son señales de identificación, que sirven para advertir la
presencia de una institución, estos símbolos pueden ser materiales o
inmateriales.
EJEMPLO:
La bandera, el himno nacional, el crucifijo, una catedral, un logotipo,
100 100
son símbolos culturales que señalizan una institución,

Los códigos de comportamiento son reglas formales de conducta y
tradiciones informales propias de ciertos roles, si bien existen códigos de
comportamiento comunes a todas las personas y generalmente son
reconocidos, no hay ninguna garantía de que haya individuos que se
desvíen de tales pautas, si una persona debe cumplir efectivamente su
función dentro de un rol institucional, tendrá que ser debidamente
socializada para desempeñar dicho rol.
EJEMPLO:
La gran mayoría de los médicos que toman el juramento Hipocrático,
el código ético de la profesión medica; obran de acuerdo a el, pero hay
algunos que se desvían, involucrándose en practicas medicas no ajustadas
a la ética.
La ideología es un sistema de ideas interdependientes, compartidas por
un grupo, una ideología justifica un interés social, moral, económico o
político del grupo, y explica el universo en términos aceptables para el.
EJEMPLO:
La ideología política de Bolivia se centra en una creencia fundamental en
la democracia en la iglesia católica en su mayoría, la ideología compartida
es la aceptación del cristianismo, aunque según la Nueva Constitución
Política del Estado Plurinacional de Bolivia en su art 4 respeta y garantiza
la libertad de religión y de creencias espirituales de acuerdo con sus
cosmovisiones, el Estado es independiente de la religión.
101 101
CAPITULO IX
LA FAMILIA
9.1.- ESTRUCTURA FAMILIAR.-
La familia es un grupo de parentesco cuya responsabilidad primaria es
la socialización de los hijos y la plena satisfacción de otras necesidades
básicas, estas consisten en un grupo de personas que tienen parentesco
consanguíneo, de matrimonio o de adopción, y que viven juntos por un
periodo de tiempo indefinido, para el autor de este libro la familia viene
a ser el pilar fundamental de toda sociedad, nuestra imagen estereotipada
de la familia en Bolivia esta constituida por el esposo, la esposa y
los hijos, pese que en otras civilizaciones es atípica, si consideramos
la estructura de la familia a través de la historia de la humanidad, a medida
que pasábamos de una cultura a otra, hay muchas variaciones en la
estructura familiar, que el estudiante de esta materia deberá tener en
cuenta, se puede encontrar que estas variaciones existen en varias formas
diferentes.
La monogamia es el matrimonio de una mujer con un hombre, y es la
forma de matrimonio que se practica con mayor frecuencia.
EJEMPLO:
La monogamia es la forma mas aceptable de matrimonio que se practica
en el mundo occidental, casi todos los países tienen prohibiciones legales
en cuanto a que un hombre tenga mas de una mujer por esposa, y que
una mujer tenga a mas de un hombre por esposo, y las penas en contra
de la poligamia (tener mas de un esposo y/o esposa al mismo tiempo)
pueden ser muy severas.
La poligamia es el matrimonio de una persona de cualquier sexo con
mas de un esposo (a).
102 102
EJEMPLO:
En las sociedades en donde se practica la poligamia, esta sirve como un
símbolo de estatus ( sociedades islámicas) el hecho de tener mas de una
mujer implica en algunas sociedades, ventajas sociales o económicas, y el
hombre que puede hacerlo ocupa una alta posición social.
La poliandria, es otra forma de poligamia, donde una mujer contrae
matrimonio con mas de un hombre.
EJEMPLO:
La poliandria se practicaba en aquellas culturas donde la vida era
muy difícil, la tierra era escasa, y las esposas representaban una carga
económica como en los territorios de Canadá, Alaska, Australia etc.
El matrimonio de grupo, era una forma de matrimonio donde dos o mas
hombres Vivian con una o dos mujeres o viceversa al mismo tiempo.
EJEMPLO:
Hoy en día no se conocen sociedades en donde el matrimonio de grupos
haya sido institucionalizados y aceptados, si hay un matrimonio de grupo,
será probable que esto ocurra durante un periodo en el cual la sociedad
en cuestión se encuentre en estado de caos y desorganización.
La familia Consanguínea.-
El cual cuyo rasgo principal seria el matrimonio por grupos generacionales
consanguíneos (hermanos, hermanas, primos primas) en el que solo se
excluye la relación vertical entre ascendientes y descendientes.
103 103
La Familia Punalua.-
Es otra forma de matrimonio por grupos, en los que se excluye, además,
la relación de hermanos, hermanas.
La Familia Sindiasmica.-
Era aquella que en la antigüedad existía matrimonio por grupos donde
se daba la poligamia y la poliandria.
Familia Monogamica.-
Es en la cual se forma la pareja, bajo la egida del hombre, que impone
una relación subordinada, estable y obligatoria.
La Familia Nuclear.-
Es la unidad familiar básica, compuesta por el esposo, la esposa y su
prole, esta unidad es denominada algunas veces familia conyugal, aunque
sea parte de una red mayor.
La Familia Extensa.-
Esta basada en los vínculos consanguíneos de una gran cantidad de
personas incluyendo a los padres, hijos, abuelos, tíos, tías, sobrinos,
primos y demás familia, esta unidad es también denominada familia
consanguínea.
EJEMPLO:
La familia extensa.-
Es la forma mas importante en los pueblos, en las sociedades agrarias,
en donde la autosuficiencia es esencial para la supervivencia, y en donde
las necesidades económicas, sociales y emocionales pueden satisfacerse
perfectamente a través de un mayor numero de individuos.
104 104
Una Residencia Patrilocal.-

Es aquella en la que la nueva pareja escoge vivir con la familia del marido.
EJEMPLO:
En la residencia patrilocal, la familia del marido es generalmente
dominante y corrientemente el varón mas viejo es la autoridad y toma
todas las decisiones importantes en la familia, el nombre o apellido, de la
nueva familia, proviene de la rama familiar del marido, a este tipo de
familia se la denomina patriarcal.
Una Residencia Matrilocal.-
Es aquella en que la nueva pareja escoge vivir con la familia de la esposa.
EJEMPLO:
Cuando la pareja vive en una residencia Matrilocal, la autoridad, el
control y la herencia son ejercidos por la rama de la familia de la esposa,
a este tipo de familia se la denomina matriarcal.
9.2.- PARENTESCO.-
El parentesco se refiere a una red amplia de personas que están
relacionadas entre si por un ancestro común, matrimonio o adopción,
a través del sistema de parentesco, podemos organizar e identificar las
relaciones existentes dentro de la familia.
EJEMPLO:
Debido a que las familias Sudamericanas han demostrado tener un tipo
muy fuerte de familia nuclear, los grandes grupos de parentesco a los que
pertenecen las personas han perdido en buena medida su importancia,
nosotros tendemos a ver a nuestros parientes lejanos, solamente en
ocasiones especiales, como en días festivos o de celebraciones, si nos
105 105
preguntan acerca del trabajo de nuestro primo segundo, o donde vive,

nos veríamos en aprietos para responder.
9.3.- FUNCIONES DE LA FAMILIA.-
Gelles y Levine, consideran que las funciones que toda familia cumple
pueden identificarse, a partir de regularidades y similitudes, como
institución social la familia ha desempeñado tradicionalmente muchas
funciones, lógicamente la naturaleza de estas funciones y el grado de
desarrollo varían de una sociedad a otra, la familia de las sociedades
preindustriales, tradicionales, desempeña a su juicio las siguientes
funciones: Regulación de la actividad o conducta sexual, la Reproducción,
Socialización de los hijos, responsabilidad económica.
Regulación de la actividad sexual o conducta, los seres humanos son

animales sociales, así como también animales biológicos, y como tales,
tienen un apetito sexual y estímulos que deben satisfacer, el simbolismo
sexual se presenta de diversas formas en cada sociedad, incluye, por
ejemplo, la forma de vestir, también se la encuentra en la literatura, los
mitos y las leyendas, las relaciones sexuales sirven al propósito inmediato y
practico que tiene la sociedad de reemplazar a sus miembros a través de
la reproducción, la sociedad por otro lado, es también responsable de la
regulación del sexo, las practicas sociales varían de aquellas que prohíben
estrictamente y castigan las relaciones sexuales habidas por fuera del
matrimonio, por cuanto al establecer una relación legitima de pareja,
descarta la promiscuidad.
EJEMPLO:
El tabú, el incesto prohíbe específicamente las relaciones sexuales entre
hermanos, entre padres e hijos, de sexo opuesto, con raras excepciones
el incesto es el tabú, universalmente cultural prohibido en casi todas
las sociedades conocidas, los sociólogos y antropólogos coinciden en
afirmar que si el incesto hubiera sido una practica común, la familia
106 106
hubiera cesado de actuar como una unidad funcional, las relaciones

familiares y los roles serian muy complicados y confusos, por ejemplo,
una niña nacida de la unión de la madre y de su hijo, seria hermana del
padre como también nieta de la madre, por cuanto al establecer una
relación legitima de pareja se descarta la promiscuidad.
La Reproducción.-
La familia asume concretamente la responsabilidad de conservar la
especie.
La socialización de los hijos.-
A través de la historia humana, la familia se ha mantenido como el agente
primario para la iniciación social de los jóvenes, durante un periodo de
tiempo importante después del nacimiento, la familia es el único grupo
con el cual el niño tiene un contacto extenso, por ello la familia desempeña
un papel de primer orden en la formación de las actitudes, valores y
creencias del niño y ejercerá una gran influencia en la clase de relaciones
que el desarrollara con otros agentes e instituciones sociales, pues la
familia es la primera escuela del aprendizaje de los valores, patrones de
conducta, habilidades, etc, de los hijos para entrenarlos como futuros
adultos.
Provisión de seguridad económica.-
En muchas sociedades la familia económicamente, es tanto una unidad
productora como una unidad de consumo, tradicionalmente la familia ha
tenido la responsabilidad de satisfacer las necesidades básicas de sus
miembros, la familia que vive en una sociedad agraria trabajara junta,
como unidad, para producir los bienes y servicios requeridos y para
satisfacer las necesidades vitales de quienes no están habilitados para el
trabajo, necesariamente tiene que existir en la familia una responsabilidad
económica para satisfacer las necesidades de todos sus integrantes,
107 107
además toda familia ofrece a sus integrantes un grado de protección

física, psicológica, por eso es que, frente a las dificultades que sufre
uno de sus miembros, corrientemente se desarrolla una red solidaria en
defensa de la familia, debilita los juicios críticos y fortalece la tolerancia
cuando se trata de los miembros de ella.
.- 9.4.- SELECCIÓN DE LA PAREJA EN EL MATRIMONIO
En muchas sociedades la selección del cónyuge esta regida por las
reglas de la endogamia y la exogamia, las reglas endogámicas dictaminan
que la pareja matrimonial debe ser escogida en el interior de un grupo
especifico, y las reglas exogámicas determinan que la pareja debe ser
escogida en el exterior de un grupo especifico.
EJEMPLO:
Aunque en muchos países hay pocas reglas formales que determinen con
quien puede casarse o no una persona, existen expectaciones informales
que son mantenidas por la familia y amigos de la persona, normalmente
se espera que una persona se case con alguien de su misma raza, religión
y clase social.
Existen algunos métodos principales mediante los cuales el cónyuge
puede ser escogido, el primero es la libre escogencia por ambas partes,
aquí la selección esta basada en el amor romántico, el segundo, es por
convenio, cuando la selección de la pareja presenta una prerrogativa para
la familia.
Por otro lado el amor romántico como rasgo cultural, se encuentra
principalmente en los países industrializados de occidente, la mayoría
de los países señalan que el amor es un prerrequisito natural y necesario
para el matrimonio, claro esta que este valor en muchos países también
no es compartido, el amor romántico es funcional ya que ayuda a los
jóvenes a cortar sus lazos familiares y provee a la nueva pareja el afecto
y apoyo emocional que antes recibían de sus familias.
108 108
Existen varias razones por las cuales los futuros conjugues pueden
atraerse mutuamente y las características que normalmente se buscan en
una posible pareja en la mayor parte de las sociedades, incluye similitud
en cuanto a la edad, religión, raza, status socioeconómico, educación y
atractivo físico, por ejemplo, un varón católico de 25 años que proviene de
una familia de ingresos medios, probablemente se casara con una mujer
católica, cuya edad este entre los 20 a 25 años, que provenga también
de una familia de clase media y que haya obtenido aproximadamente el
mismo grado de educación de su nuevo esposo.
9.5.- EFECTOS DE LA INDUSTRIALIZACION EN LA

FAMILIA.-
A medida que la producción económica se traslado del seno de la familia
a las fabricas, las instituciones de educación formal tuvieron que
incrementar el papel que estas jugaban en el proceso de socialización,
con mucha frecuencia, la preparación para el trabajo en una sociedad
urbana, requirió un alto nivel de especialización, el cual lo podían ofrecer
solamente las escuelas técnicas y las universidades.
EJEMPLO:
A medida que la industrialización se convirtió en el estilo de vida, y que
las áreas urbanas se desarrollaron, comenzó a aumentar el numero de
colegios, universidades y escuelas técnicas, vocacionales y profesionales,
a fin de hacer sus servicios útiles a una parte cada vez mas amplia de
la población, el ingreso a ocupaciones y profesiones especializadas,
tales como Derecho, la Medicina y el Trabajo Social, exigió certificados
de competencia que solo podían otorgar las escuelas o universidades
reconocidas y calificadas.
Hay tres razones por las cuales se debilitan los lazos familiares:
La primera es que el individuo en la sociedad urbana tiende a la movilidad
109 109
geográfica
La segunda, los grupos formales sustituyen a los tradicionales grupos de
parentesco, para ayudar a las demás personas a resolver sus problemas.
La tercera, los individuos ahora tiene la oportunidad de llegar al status
deseado, por si solos, o sea, el individuo ya no depende únicamente de la
familia para determinar la posición social que ocupará.
EJEMPLO:
Dentro de un complejo urbano industrial, la promoción de un individuo
y su correspondiente superación del status social, se logran por el
desempeño reconocido en el trabajo, sin embargo una persona puede ser
trasladada a una ciudad diferente para ser promovida, la familia nuclear
seguramente permanecerá unida, pero la familia extensa quedara atrás.
Así mismo una persona que tiene problemas personales y esta
necesitando ayuda en un complejo urbano industrial, buscara asistencia
de un profesional, quien es un desconocido para el, ambas situaciones
muestran como la tendencia hacia la industrialización y urbanización ha
reducido el papel que juega el parentesco.
9.6.- PERDIDA DE LAS FUNCIONES DE LA FAMILIA EN LA
SOCIEDAD INDUSTRIALIZADA.-
Para reiterar lo que se dijo anteriormente, en las sociedades industrializadas
la unidad familiar es en primera instancia, una consumidora económica
de bienes, mas que una productora económica, en la sociedad urbana
e industrializada, la familia transfiere muchas de sus funciones a otras
instituciones sociales, a causa de una división del trabajo cada ves mas
especializada, cada persona tiene una función económica especifica para
desempeñar.
La función de socialización es tomada de la familia en buena parte
por la escuela, cuando el niño cumple los cinco o seis años de edad y
110 110
es entonces puesto en la escuela, muchas funciones económicas son

también transferidas de la unidad familiar, en este caso el gobierno juega
un papel importante al asumir la responsabilidad financiera de todos
aquellos que no pueden proporcionársela por sus propios medios, y
cuenta para ello con programas de bienestar, seguridad social, vivienda
publica y asistencia sanitaria, las funciones de protección también han
sido perdidas por la familia y asumidas por el gobierno, al igual que la
educación, la religión, que una vez estuvo en manos de la familia, y ahora
es asumida y administrada por las instituciones formales y religiosas.
9.7.- EL DIVORCIO.-
El hecho de que las tasas de divorcio hayan aumentado significativamente
desde mediados del siglo XX, es mas una causa del cambio de la sociedad y
de sus valores, que da como resultado la quiebra o el deterioro de la familia
como institución social, la vivienda urbana y la movilidad geográfica han
tenido un impacto muy significativo en la familia, ya que han implicado
una reducción de las funciones que antes había desempeñado esta,
debido a que el esposo y la esposa no dependen ya únicamente de la
familia para la provisión de sus necesidades y el suministro de servicios,
es mucho mas fácil, disolver un matrimonio en un medio urbano
industrial, que hacerlo en una sociedad agraria, el estigma del divorcio ha
ido aminorando en las sociedades urbano industriales, el divorcio se ha
convertido en una solución social aceptable para un matrimonio que no
tiene futuro, este sentimiento publico ha sido apoyado en la mayoría de
las sociedades, mediante cambios en la legislación pertinente y a través
de la restructuración de los procedimientos judiciales, para dar curso
fácilmente a los casos conflictivos.
111 111
9.8.- CAUSAS DEL DIVORCIO.-

Las posibles razones para la disolución de un matrimonio por medio
del divorcio son casi infinitas, porque un matrimonio esta constituido
por dos individuos con personalidades únicas, formación y antecedentes
diferentes y que deciden vivir juntos, sin embargo, la razón básica para
el divorcio son las altas expectativas que uno de los cónyuges tiene del
otro, antes del matrimonio, estas expectativas pueden ser un futuro status
social de la pareja, relaciones sexuales, popularidad, buena salud, trabajo
seguro y comportamiento apropiado como esposos, antes del
matrimonio una pareja cree que si su amor mutuo no decae, cualquier
obstáculo puede vencerse, cuando ellos comprenden que ha decaído la
magnitud del amor que una vez gozaron, entonces tienen que acudir a
medios mas prácticos para para resolver sus problemas.
Toda ruptura en el matrimonio provoca traumas, la disociación que se
produce con la separación y el divorcio es uno de los acontecimientos
sociales mas profundos cuyo efecto provoca en el estado de animo de las
personas, mucho después de que se ha producido la ruptura emocional,
en que la tolerancia y los errores o defectos del ser amado adquiere un
signo negativo y afloran las contradicciones, se hace insoportable la vida
en pareja, este estado de transición, puede tener efectos tensionantes tan
fuertes o incluso mayores que el divorcio mismo generando una suerte
de stress o estado de vigilancia que se traduce en conductas agresivas, de
hostilidad, miedo, desprecio etc, tal es el estado de animo y los efectos
que se puedan dar en el entorno familiar como también en la relación de
los involucrados.
Pero existe también otros elementos que considerar sociológicamente en
la disolución de la pareja y es la imagen negativa socialmente que tiene el
divorcio y los efectos pueden ser culturales, económicos, jerárquicas y de
status, en términos de facilitación social ninguno de la pareja quiere
aparecer como abandonados o repudiados es por eso que muchas veces
se quiere conservar la imagen del matrimonio para las apariencias.
112 112
Giddens define al divorcio como al desacoplamiento de la relación

matrimonial, por su parte Paul Bohannan considera que en el divorcio
de una pareja este debe enfrentar las siguientes transiciones en su estilo
de vida.
El divorcio emocional. El divorcio legal. El divorcio económico. El
divorcio social.
El divorcio psíquico. En Bolivia, se promulgo el Código de familia la cual
pretende que la protección de esta célula nuclear de la sociedad este
garantizada dificultando al máximo el divorcio.
9.9.- EL DIVORCIO Y LA SITUACION DE LOS HIJOS.-
Frecuentemente la estabilidad emocional y la seguridad de los hijos
detiene o posterga el divorcio, los hijos resultan el soporte emocional que
permite que la pareja que la pareja continúe con su relación por razones
utilitarias ya que de manera responsable deberá realizarse el sacrificio
y renunciar a su propia decisión del divorcio por la responsabilidad de
los hijos y de la familia el cual provoca en todos estados tensionales
muy dañinos especialmente el de los hijos por la complejidad de los
procesos psicológicos y sociales que se producen con la separación o
divorcio de sus padres, en vista de que en la mayoría de los casos los hijos
sufrieron perturbaciones emocionales de diverso grado al periodo
inmediato del divorcio, los mas pequeños fueron presa del miedo y de
sentimientos de culpa donde ellos se atribuían así mismos la causa de la
separación, los mayores reaccionaron con vergüenza e ira considerando
el divorcio como un rechazo a ellos y como una conducta de sus padres
socialmente reprochable, los adolescentes comprendieron mas las
razones del divorcio, pero la inseguridad sobre su futuro se hizo mas
patente en ellos, pero también se da distintos grados de depresión y
sentimiento de soledad e infelicidad, en todo caso, resulta casi imposible
medir con exactitud los efectos del divorcio en los hijos.
113 113
9.10.- LA FAMILIA AYMARA – QUECHUA – GUARANI.-

En Bolivia la familia es reconocida por nuestra Constitución Política del
Estado teniendo en cuenta que somos un Estado Unitario, Plurinacional
Comunitario, intercultural por lo cual la constitución de la familia
Aymará, Quechua y Guaraní es un evento muy importante en la vida de
las personas, por que se alcanza la plenitud humana y social, en este tipo
de familias para ocupar un cargo de autoridad.
EJEMPLO:
Un requisito necesario es tener pareja y estar casado, no pueden ser
autoridades, Mallkus ni Jilakatas los solteros, por que no llegaron a obtener
el respeto necesario de su comunidad y se los considera chullas, que es
una parte suelta de todo, en esta clase de familias se da la modalidad de el
Sirwiñacu, la cual es una prestación mutua de servicios prematrimoniales
la cual quiere decir que es una institución de matrimonio a prueba.
En cambio también existe la modalidad del Tantanaku, que consiste en
la forma de robarse a la pareja, pero todas estas formas de familia son
nucleares por que en la comunidad el Ayllu, es la unidad social en la que
se resuelve su vida familiar.
En cambio en la familia Guaraní las familias son extensas en las que
varias generaciones se articulan en una sola vivienda donde desarrollan
toda su actividad domestica la cual también incluye la socialización de los
hijos donde viven cuñados, yernos, nueras, incluso otros allegados que
no tiene familia y son acogidos por estos, las parejas se constituyen de
una manera espontanea y sin ritos especiales y en esta conformación de
la pareja se establecen relaciones muy estables y de cohesión muy fuerte.
En otras civilizaciones consideran que la familia es una institución
anacrónica y que la realidad contemporánea impone formas de resolver
las funciones de la pareja tradicional, fuera del hogar nuclear o como
ocurrió en el siglo XIX en nueva Inglaterra donde una comunidad
114 114
llamada oneida establecieron una especie de matrimonio grupal donde

todos los hombres eran pareja de todas las mujeres y todos los niños
eran de la comunidad, su duración de esta forma de familia comunitaria
no supero el tercio del siglo, en los años 60 en Estados Unidos, se creo
el movimiento hippie que era una suerte de rebelión pacifica contra el
sistema y que puso en practica lo de las comunas, pero estas fueron
desapareciendo poco a poco hasta no quedar ninguna, otra forma
comunitaria mas parecida a la familia extensa es el Kibbutzin, que es
la vida comunitaria, en el trabajo, en la distribución de la riqueza y la
socialización de los niños practicada en Israel a partir de una suerte de
cooperativas agropecuarias e industriales que se constituyen por familias.
También existía lo que se llama la cohabitación que se refiere a la
convivencia libre de la pareja sin ninguna formalidad, la cual consiste
en compartir la casa entre compañeros, sin limitación de tiempo e
intensidad del vinculo, esta se produce generalmente entre estudiantes
o de trabajadores que deben compartir campamentos o poblaciones
aisladas, terminada la responsabilidad de estudio o trabajo cuando
los integrantes de la pareja así lo deciden, se separan con la misma
espontaneidad con que se unieron, procuran por esta razón que no se
constituya en una familia evitando la procreación de los hijos, en Bolivia
se estila la convivencia libre mayormente en las urbes cuya relación se
llama el concubinato relación esta que se produce sin ninguna formalidad
llamado concubinato a no ser que dentro de esta relación exista la
procreación de hijos los cuales por ley tendrán que ser reconocidos en
todos sus derecho de un nombre y apellidos para aquello que pudiere
favorecerles.
115 115
SOCIOLOGÍA
CAPITULO X
CONTROL SOCIAL
10.1.- DEFINICION.-
La persona aprende a determinar, a través del proceso de socialización,
cual es la conducta aceptable para cada situación y a diferenciar entre las
pautas o patrones de conducta apropiadas y las inapropiadas. El control
social es realmente, una extensión del proceso de socialización. Se refiere
a los medios y métodos utilizados para inducir a una persona a actuar
de conformidad con las expectaciones de un grupo particular o de la
sociedad total. Si el control social se ejerce efectivamente, la conducta del
individuo debe ser coherente con el tipo de conducta esperado. El
control social se ejerce mutuamente; podemos influenciar la conducta
de los demás y estos a su vez, influenciaran la nuestra.
EJEMPLO:
En las lecciones anteriores aprendimos que el proceso de socialización
comienza a muy temprana edad y que prácticamente cada persona con la
cual el niño entre en contacto contribuye a su socialización. Cuando el
niño entra a la escuela, aprende a seguir las reglas y a aceptar los valores
predominantes.
Si el niño actúa conforme a estas reglas y valores es premiado. La
recompensa puede consistir en su aceptación ( por parte de los maestros
114 114
y de los otros estudiantes), buenas notas, popularidad y promoción al

siguiente curso.
Si el niño no actúa de conformidad puede ser rechazado por maestros y
compañeros, obtendrá notas mediocres y podrá ser obligado a repetir el
año escolar. Por lo tanto, la escuela puede ejercer el control social tanto
a través de mecanismos formales como informales.
10.2.- IMPORTANCIA DEL CONTROL SOCIAL
La conducta que ha llegado a ser normada y predecible debe ser
permanente, con el fin de mantener el nivel necesario de organización
social y de orden dentro de una sociedad o al interior de la misma. Para
cumplir este fin, todas las sociedades socializan a sus miembros en la
esperanza de que ellos podrán comportarse de una manera socialmente
aceptable en cada situación. Cuando esta socialización falla, los procesos
de control social propios se activaran con el fin de mantener el orden
necesario.
EJEMPLO:
Cuando los individuos dejan de actuar de una manera aceptable en una
situación dada, tendemos a verlos como seres desviados. Si se permite
que la desviación continúe incontroladamente, el grupo o sociedad de
que se trate puede ver amenazada su existencia. Gracias a la aplicación
de técnicas de control social, se puede encarcelar al criminal, hospitalizar
al psicótico y someter a un tratamiento al que abusa de las drogas. Es
deseable que la sola amenaza de encarcelamiento, hospitalización
o tratamiento, disuada a esas personas de continuar la desviación.
Además de estos controles formales, el rechazo por parte de los grupos
informales, las murmuraciones y la propia conciencia, pueden actuar
como medios efectivos de control social.
115 115
10.3.- LA ESTRUCTURA NORMATIVA

Aquí es importante volver sobre los planteamientos que en cuanto a
normas bosquejamos en otro capitulo, el estudio del control social tiene
que ver con la habilidad de los miembros de una sociedad para actuar
conforme a las normas existentes. Recordemos que una norma es un
patrón establecido de lo que debe existir en el interior de una cultura
particular.
Las normas pueden tomar una de las cuatro formas siguientes:
Valores.- (sentimientos profundamente arraigados compartidos por los
miembros de una sociedad).
Tradiciones.- (maneras habituales de actuar).
Costumbres.- ( las tradiciones mas importantes que conllevan
significantes implicaciones de lo que es correcto o incorrecto).
Leyes.- (costumbres de especial importancia y significación que han
sido formalizadas con la amenaza del castigo legal).
Las normas pueden ser tanto proscritas como prescritas.
Una norma proscrita especifica.- Es aquello que un individuo no debe
hacer.
Una norma prescrita especifica.-
Es aquellas cosas o actos que un individuo puede
hacer.
EJEMPLO:
Usamos un traje formal en vez de un “blujeans” en una boda, puesto
que creemos que esto es lo apropiado, pero también porque tememos
hacer el ridículo o tememos la desaprobación de los demás si actuamos
116 116
de una manera desviada. Puede ser mas cómodo andar desnudo en una
plaza publica o en un día muy caluroso, pero se pueden reír de
nosotros, o nos puede arrestar la policía. Nos reprimimos de cometer
un robo, por que se considera una desviación tan seria que esta
contemplada en las leyes y sobre sus violadores recae la amenaza de una
pena severa. Por lo tanto, los individuos actúan de conformidad con las
normas, debido a la presencia de controles sociales tanto formales como
informales.
EJEMPLO:
Quitar la vida a otra persona, incurrir en incesto, manejar por el lado
prohibido de la vía, son ejemplos de normas proscritas, cuidar de los
hijos, pagar las deudas a tiempo, usar ropa apropiada según la ocasión,
son ejemplos de normas de prescripción.
10.4.- INTERNALIZACION DE NORMAS.-
El individuo internaliza las normas de una cultura como resultado de
un proceso exitoso de socialización. Cuando ocurre la internalización,
el individuo no tendrá vacilaciones en decidir que es lo correcto o lo
incorrecto lo apropiado o lo inapropiado. La persona sigue la norma casi
de una manera mecánica, refleja y aunque este siendo o no observada por
otras personas ella continuara manifestando la conducta “ adecuada”,
como resultado de la internalización de las normas. El individuo es
motivado a adherirse a las normas establecidas a sus propios controles
internos tales como la conciencia mas que por el temor de que los
demás descubran que esta involucrado en una conducta inapropiada.
Mediante el proceso de internalización de normas cada uno de nosotros
ejerce internamente los controles sociales más necesarios.
EJEMPLO:
Gran número de las conductas de la gran mayoría de la población
concuerdan con la conducta esperada por los demás. Los individuos
117 117
saben que de por si, es incorrecto el asesinato, el hurto, el engaño y

el abuso de los demás. Estos son contrarios a nuestros patrones de
moralidad y a los valores que hemos aprendido. Muchos individuos no
requieren de la supervisión de otros sobre sus actos para prevenir tales
formas de desviación; la conciencia normalmente hace bien su trabajo.
10.5.- CONFLICTO DE NORMAS.-
A causa de la pertenencia a múltiples grupos, que es lo característico
de la vida en una sociedad urbano-industrial, se espera que cada uno
de nosotros actué conforme a un gran número de normas, algunas
de las cuales están en conflicto entre si. Cuando ocurre este conflicto
de normas, se observaran aquellas que tengan más importancia para
el individuo mientras las restantes serán abandonadas temporalmente.
Por lo tanto, aun cuando las normas sean internalizadas, hay muchas
ocasiones en las que uno debe analizar una situación particular con el fin
de determinar que conducta es la correcta.
Cuando surge este tipo de situación, nuestros mecanismos internos de
control social pueden estar sometidos temporalmente a un estado de
confusión.
EJEMPLO:
El ejecutivo empresarial que es extremadamente religioso enfrenta un
conflicto de normas casi diariamente su religión le enseña a ser caritativo
compasivo, honesto y sincero. Pero la realidad de los negocios le impone
que sea astuto, exigente, impersonal y en ocasiones, malicioso. Cuando
una situación particular pone estos valores en conflicto, el ejecutivo
podrá decidir a cuales valores se aferra y cuales valores abandona.
10.6.- ROL STATUS Y CONTROL SOCIAL.-
Así como el conflicto de normas puede hacer que un individuo pierda
alguno de sus controles sociales internos los conflictos relacionados con
118 118
el estatus y rol de una persona en situaciones diversas pueden traducirse

también en la pérdida de parte del control. En las distintas sociedades
es común que los individuos desempeñen diversas posiciones de status
con sus correspondientes roles, cada uno de los cuales puede entrar en
conflicto.
EJEMPLO:
Una persona puede ser padre , maestro , marido, guía de scouts e hijo.
Cada una de estas posiciones de status le exige a dicha persona que
juegue con un rol diferente. Y si el rol que asume es inapropiado, los
mecanismos de control social pueden entrar en actividad, aplicando
una sanción negativa. Con el fin de evitar esta situación un tanto
tensionante, tendemos a separar nuestros diferentes status y luego
asumir selectivamente nuestros roles, de tal manera que correspondan al
conjunto apropiado de circunstancias sociales.
EJEMPLO:
Una mujer puede ser abogada litigante esposa y madre. Cada una de estas
posiciones de status demanda que ella desempeñe un rol diferente,
coherente con la situación que este enfrentando. Cuando esta en el
juzgado, se espera de ella que sea cortes con el juez, paciente con los
testigos y agresiva con su oponente. Como esposa, se espera de ella que
sea cariñosa, detallista y fiel; en su papel de madre, se espera que sea
cariñosa, comprensiva, considerada y autoritaria. El control social se
mantiene en la medida en que ella logre separar exitosamente tales roles
para que correspondan a la situación social apropiada. La madre no podrá
ser litigante con su hijo, amorosa con el jurado y madre para su marido.
10.7.- SANCIONES.-
Cada sociedad ha desarrollado un sistema de recompensas y castigos
(sanciones) con el fin de estimular a sus miembros a actuar de conformidad
con las normas existentes. Sanciones positivas se denominan aquellas
119 119
recompensas que nos son dadas cuando actuamos conforme a las

normas y sanciones negativas son los castigos que se nos aplican cuando
dejamos de actuar de conformidad con ellas. Debido a la existencia de
esas sanciones es posible mantener el control social. Las recompensas y
castigos varían de los formales ( ceremoniales ) a los informales. Muchos
sociólogos creen que las recompensas y castigos informales a menudo
son mas efectivos que los formales y ciertamente se les aplica con mas
frecuencia.
EJEMPLO:
En la mayoría de las sociedades, las sanciones positivas incluyen el logro
de la aceptación por el grupo, la gratitud, la promoción en el trabajo, el
incremento en el salario, la recepción formal de un premio, o el ser
nominado para recibir una beca. Las sanciones negativas incluyen la
prisión, la perdida de rango y el ostracismo = ( critica ).
10.8.- MECANISMOS FORMALES E INFORMALES DE
CONTROL SOCIAL.-
En los temas anteriores examinamos los mecanismos internos de control
social. Pero el control también puede ser ejercido por factores externos
los cuales pueden ser tanto informales como formales.
El control social informal es muy evidente en el interior del grupo
primario y de hecho, es una de las principales funciones de ese grupo. (el
grupo primario puede ser la familia el grupo de amistades, el grupo en el
trabajo o algún otro grupo social). En muchas ocasiones asumimos la
responsabilidad del ejercicio de alguna clase de control sobre otro
individuo debido al rol particular que ocupamos con relación a el. Hay una
amplia gama de mecanismos informales para el mantenimiento del
control social: el ostracismo, la murmuración, el ridículo, la risa o la
amenaza de cualquiera de estos. Debido a que para cada individuo es tan
vital la aceptación por el grupo, el temor a la desaprobación resulta ser
un control social muy efectivo.
120 120
EJEMPLO:
El control social informal puede ejercerse a través del ostracismo, el
ridículo, la risa o mediante el uso amenazante de cualquiera de estas
técnicas. La mera ocasión de perder la aceptación del grupo, usualmente
es suficiente para hacer que la persona actué de acuerdo con las
expectativas.
Un gran numero de organizaciones y agencias en el seno de una sociedad
pueden ejercer el control social formalizado. Estas organizaciones
incluyen, aunque no se limitan solo a ello las agencias de policía, las
prisiones, los centros de detención juvenil, los juzgados y las oficinas de
bienestar social.
Por lo tanto, los agentes especializados del control social son por ejemplo;
los oficiales y agentes de policía, los oficiales de los centros de corrección,
jueces, abogados y trabajadores sociales. A medida que el control social
se formaliza cada vez mas dentro de una sociedad, se presente también
la probabilidad de que llegue a ser mas racional y objetivo.
EJEMPLO:
El control social formalizado se puede ejercer mediante el encarcelamiento,
la multa, la libertad vigilada o provisional o, en algunos sociedades, con
la pena de muerte.
10.9.- REFORMA SOCIAL Y CONTROL SOCIAL.-
Cuando se proponen reformas sociales para ejercer el control social es
inevitable que algunos miembros de la sociedad se opongan a algunas de
estas reformas. Puesto que en ciertas ocasiones es necesario que los
individuos manifiesten un cambio en su conducta con el fin de adecuara la
correspondiente reforma social, se introduce entonces un nuevo
elemento de control social al que cada individuo tiene que adecuarse.
121 121
A menudo hay resistencia a la reforma propuesta, por que la gente teme

perder su status y desea continuar actuando en la forma acostumbrada.
Cuando la introducción de nuevos controles sociales son una condición
para una reforma propuesta o un cambio social, podría anticiparse que,
si tiene lugar el cambio, el proceso posterior puede ser muy largo e
inicialmente contara con escaso apoyo.
122 122

Sociologia General y Sociologia Juridica 2021-Cap 1 A 10

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Roberto

y sociólogo, valdría la pena mencionar aquí algo de lo que no es la

El desarrollo en la naturaleza esta vinculado con el movimiento de lo

dos millones ochocientos mil años aproximadamente en diversas

cro - mAgnon ActuAl

1.4.- ETAPAS DEL DESARROLLO EN LA SOCIEDAD.-

doto de un gran cerebro, la destreza manual y la facultad de hablar por

sociedad humana la cual agrupaba a varias fratrias unidas por lazos de

a).- Unidad cultural de carácter homogéneo

sociología y los sociólogos pueden ayudar a los gobiernos a establecer

sentido común sean falsas o engañosas, ya que algunas, al ser sometidas

lenguaje); la Antropologia Física; (que es el estudio de la evolución

El sociólogo utiliza el método científico.-

Métodos de Estudio Estandarizados y Rigurosos.-

Formulación de una Hipótesis.-

El Ingles Herbert Spencer desarrollo en 1876, una teoría “Evolución

técnica es valida como fuente de hipótesis, o como ilustración de una

un par, en el grupo de control, y para cada estudiante de tercer año

periscopio oculto, en un salón de la escuela especialmente equipado, pero

sentencia, convicciones principales, y todas las demás variables que

Respuesta: Si voto en las elecciones estatales para gobernador cada

3.5.- ESTUDIO DE CASOS.-

el estudio longitudinal es la investigación de un sujeto o grupo durante

central en la distribución numérica, la moda es el numero que aparece

Condiciones Sociales Cambiantes, la permanente modificación de las

50,60,70,80,90,100, sin embargo con el antecedente de las experiencias

3.11.- CAMPOS DE ESPECIALIZACION DE LA SOCIOLOGIA.-

3.12.- ROLES DEL SOCIOLOGO.-

Como Consultor de Políticas.-

organizarse como unidad social distinta de otros grupos, los miembros

de hombres y mujeres, pocas veces divergen por un largo periodo de

consecución de alimentos fueron quebrantados, pero también lo fueron

4.11.- RELATIVISMO CULTURAL.-

4.13.- CAMBIO CULTURAL.-

5.2.- STATUS ADSCRITO Y STATUS ADQUIRIDO O

5.3.- INCONSISTENCIA DE STATUS.-

seguimos viendo como que desempeñan el rol que les ha asignado la

a menudo una tensión psicológica que puede persistir hasta tanto el

5.10.- FRACASO DE ROL.-

5.12.- CONJUNTO DE ROLES.-

temprana edad el niño adquiere normas culturalmente aprobadas, y asi

circunstancias semejantes el niño reaccionara del mismo modo que el

6.6.- DINAMICA DEL SI MISMO.-

6.10.- TIPOS DE SOCIALIZACION.-

dicho, los niños de clase media son estimulados a ser innovadores e

meta mas importante para los jóvenes, y la internalización de la expresión

ha hecho que la televisión y el internet jueguen un importante papel de

6.14.- CARÁCTER NACIONAL.-

6.15.- APRENDIZAJE DE NUEVOS ROLES EN EL

1) De la primera infancia a la niñez

uniformes, tarjetas de filiación o insignias, por el otro lado, cuando el

El extra – grupo, lo constituye un numero de personas con las cuales un

7.5.- GEMEINSCHAFT Y GESELLSCHAFT.-

El sociólogo alemán Ferdinand Tonnies desarrollo los conceptos de

fundamentales del grupo primario son el contacto directo, intimo,

y la jerarquía, para comprender una organización de una corporación o

formal de disciplina, c) asignación de tareas y responsabilidades

que permitirán a las personas resolver problemas que no estaban siendo

7.11.- GRUPOS DE REFERENCIA.-

estos afligidos, pueden también organizarse en grupos terapéuticos, los

de estos servidores públicos, es relativamente fácil predecir el curso que

rol esperado de miembros de diferentes grupos ocupaciones y

8.6.- FUNCIONES INSTITUCIONALES ESPECIFICAS.-