El Síntoma,

Transferencia y
Contratransferencia
CRISTINA ORBE NÁJERA
 Síntoma

Mientras más
importancia tiene la
Lo que siente el
mirada menos
paciente
importancia tiene el
lenguaje

Síntoma = Enfermedad
Médicamente el
conjunto de signos Lo que dice sentir el
(visibles, paciente
cuantificables)
Síntoma

Freud
 Es una formación del inconsciente, una condensación (mecanismo del
inconsciente)
 En la que entran en juego varios deseos en conflicto
 Ese conflicto es estructural
Lacan
 Es además una metáfora, es decir una condensación de deseos en
conflicto.
 Es un tercer elemento que viene a querer sustituir aquello que deviene
de un deseo Icc y que al mismo tiempo debe satisfacer la exigencia
cultural de la ley
 La enfermedad no puede ser dilucidada por los síntomas
Freud

 Habla de la historia de la constitución de un sujeto

 Freud empieza a tratar el síntoma en base a la construcción del
trauma
 Tiene varios puntos.
 Se presenta como mensaje cifrado que da cuenta de ese trauma y lo
reproduce simbólicamente a la vez que lo oculta
 El síntoma está sobredeterminado, es decir no es coincidencia, se
necesita por ende entonces conocer todos los factores que
contribuyeron a su formación para poder levantar el síntoma
 Es una formación transaccional entre el olvido y el recuerdo
Freud

 Monumento conmemorativo del trauma

 Conmemora el hecho pero sin reproducirlo tal cual, solamente lo
representa o está en su lugar.
 Tiene una doble función
 Ocultar
 Develar
 Hay un cumplimiento de deseo en el síntoma
 Algo dice y algo oculta del conflicto y del deseo que esconde
Lacan

 EL síntoma no está del lado del signo sino de ser una representación
de aquello que está en conflicto y se presenta a manera de una
metáfora
 En cierto sentido el síntoma también es una demanda de amor, en
tanto empuja a una satisfacción libidinal, a buscar una satisfacción
amorosa.
 Por eso el síntoma se desmantela muchas veces al principio de un
análisis porque se hace transferencia
 El deseo Icc se expresa de manera distinta ya no a través del
síntoma sino a través de la transferencia.
Etimología

 Übertragung
 Über Sobre
 Tragung Llevar
 Trasladar, encargar, confiar, transportar, endosar
 Trasladar desde el psicoanálisis lo que se relaciona con el deseo
 Analista – analizante – Otro (por medio de la palabra)
Transferencia

 Puesta en acto de la realidad del Icc

 Da cuenta de la manera en cómo han sido reprimidas las
representaciones en términos significantes de esas experiencias´y
cómo las inscribió (Lacán)
Freud
 No es otra cosa que transferir emociones de situaciones pasadas a un
momento actual
 Toda transferencia es transferencia de amor = terreno donde se presenta la
demanda y las actualizaciones de deseos reprimidos
 Lo que cuenta no es en sí la demanda sino lo que encubre es decir deseos
Icc
 Deseos que cuando se los reconoce dejan de ser tan horrorosos
 Transferencia + (amor, simpatía, etc)
 Transferencia – (odio, antipatía, molestia, etc)
 Ambas crean resistencia y las 2 son productivas
 La negativa es más productiva porque da cuenta de aquello que separa al
sujeto del objeto (da cuenta de la frustración)
 Ambas dejan entre paréntesis el deseo (es una forma de actuar y no decir
algo de su deseo)
Freud

 Para Freud cuando hay enamoramiento hay que retener la transferencia de

amor pero no se la trata como si eso fuera real para poder orientar a la
cura, no se la descarta, se la lee. No se accede a la demanda de amor por:
 El analista no está ahí para ser enamorado
 Por una posición ética
 Porque la prohibición que recae sobre el incesto también recae sobre el analista
por la posición en la que está (está en el lugar de lo prohibido)
 Porque en ese lugar de la transferencia se reedita lo reprimido
Freud

 Sugiere que no hay que despreciar ese amor pues muestra la trama
del Icc
 Recomienda no sugerir el abandono porque es una herramienta
para el análisis
Lacan

 Agrega la noción del Sujeto Supuesto Saber como ese paso previo
a la demanda de amor
 Es ese sujeto que te representa algo
 Hay que frustrar la demanda en el sentido de que no hay que pasar
al acto en la significación de la demanda (no conceder esa
demanda como verdadera ni responder a ella)
 Así se transfiere el lugar de la palabra
 Es decir que se ponga en palabra aquello que se está transfiriendo
 Cuando dice que es por el significante que viene a operar la
transferencia es porque es en el juego significante donde se
produce la transferencia
 La transferencia se sostiene en la repetición
 El punto que hace que repitamos es el fracaso pues lo que se
quiere es volver al punto de origen donde este se pudiera evitar
 Wiederholungszwang – Compulsión a la repetición
 Weider = otra vez, de nuevo
 Holung = ir a buscar o a traer
 Zwang= Impulso
Estos son los términos que entran en juego en la repetición
Hay necesidad de repetir
Se busca la situación previa a la pérdida del objeto
 Lo que motiva es la búsqueda, traer de nuevo
 Hay una marca de ese trayecto de lo que está ahí, en juego en esa
combinación de significantes,
 lo que está como hilo conductor de esa repetición es la cadena
significante ( de sentimientos, de palabras, etc)
 Fort alla desaparición del objeto
 Da aquí presencia del objeto
 Lo que se busca en la repetición es evitar el momento previo a la
desaparición del objeto, la falla, el fracaso.
 A condición de que si el objeto aparece lo expulsamos para
sostener el deseo
 En el intervalo queremos poner eso que estaba antes, el primer
significante, el objeto a, perdido para siempre
 La búsqueda, el objeto a perdido representa el lugar del vacío
donde antes alucinatoriamente había un objeto colmador
 El sujeto allí está incluido en ese vació que la ausencia materna le
da y en el que creyó estar
 Antes de la pérdida míticamente se creía que uno estaba en un
lugar fusionado con la madre.
 Desde lo real es imposible recuperar el objeto y ese lugar anterior
 Es imposible recuperar el primer significante de la cadena ´simbólica
 Un sujeto no puede volver al primer significante nunca porque sería
regresar al primer significante de la cadena simbólica es decir al
momento mismo de la fundación del sujeto lo que implica al mismo
tiempo el momento de la pérdida, de la falta.
 Nunca se repite igual, el fort da es una simbolización que provoca
diferencias
 En la repetición hay goce, que da cuenta de una satisfacción en el
lenguaje
 Su deseo se eleva a que el hacer aparecer y desaparecer constituye
en sí al objeto
 En el ejemplo del fort da se pone en términos significantes en el uso
del fonema, donde el fort anticipa al da y el da en la ausencia del
fonema anticipa al fort
 El intervalo entre estos dos fonemas refiere a la búsqueda
 Lo que está en ese intervalo es el rasgo unario que es la cualidad
primera del primer significante.
 Ese rasgo es lo que va insistiendo en el sentido en que nuca se
repite de forma igual pero hay algo, esa marca del trayecto de
deseo que se va repitiendo en la vida de ese sujeto
 El goce se inscribe en aquello que marca, con el rasgo unario, esa
particular búsqueda del objeto.
 El goce como impulso a la satisfacción pulsional, es aquello que
siempre en tanto humanos se pierde y se busca.
 La búsqueda no es entonces hacia el objeto de deseo sino hacia el
objeto de goce
 El goce es el paraíso perdido pero el momento en que lo
encuentras ya no puedes desear porque nada te falta y en ese
sentido
 El goce es aquello que empuja a la muerte (un niño necesita
separarse del seno materno para poder desearlo)
 La transferencia entonces viene a ser una repetición de aquello
que fracasó
 Repetición podría ser la matriz del punto de fracaso, es volver a
buscar el punto donde se podría corregir el fracaso pero eso es un
imposible porque el objeto se perdió.
 EN el Sujeto supuesto saber, el analista acepta ese lugar por
transferencia y se destituye poco a poco, en tanto sabe que es una
existencia imaginaria pero necesaria para el análisis
 Es a través de esa suposición que se desarma certezas de los
pacientes y en ese lugar viene algo de la verdad del sujeto