El síntoma

Trabajo practico.
Ejes de Reflexión

1) ¿Qué se entiende por síntoma en psicoanálisis? Existe una diferencia conceptual del
síntoma con el campo de la medicina? De ser así, explicítela.

Desde el Psicoanálisis, el síntoma siempre es señal de algo porque indica una

coincidencia o relación entre esa señal y un agente etiológico, que es la causa. Es el
modo en que cada uno goza de su inconsciente. Es señal, sustituto, retoños reprimidos,
formaciones del inconsciente que permiten a lo reprimido tener acceso a la conciencia
dado que por efecto de la represión le está prohibido.
Cuando la represión falla, ahí aparece el síntoma. Este viene a sustituir aquella
representación inconsciente por otra representación y esto constituye el síntoma. En
este sentido, el síntoma no solo opera como forma sustitutiva sino que tiene también
valor de satisfacción sustitutiva (metáfora).
Es importante destacar que uno no reprime cualquier cosa, ya que el síntoma también
es condicionado por sociedad, por el contexto.
Freud y Lacan respecto al síntoma en Psicoanálisis, plantean que más que la supresión
del síntoma como propone la medicina, se apunta a su traducción. Es posible traducir el
síntoma, porque está regido por las leyes del inconsciente (condensación y
desplazamiento). Se apunta a la significación del síntoma para que quien sobrelleva el
síntoma obtenga un plus de verdad sobre su subjetividad.
Esta significación al principio es ajena y puede generar enigmas, al procurar respuestas
es posible acceder a ese saber no sabido del inconsciente. En ello reside la economía
del síntoma para el sujeto del inconsciente.
Freud pone el acento en la formación del síntoma, como una formación de compromiso
resultante de un conflicto, de una lucha entre el saber no sabido del inconsciente versus
su satisfacción pulsional. La formación del síntoma, supone un cumplimiento de deseo;
es ingeniosa y se entabla un conflicto entre dos significados que se contradicen entre si
y cuya resultante es una condensación.
En esta versión del síntoma como satisfacción sustitutiva, aquel persigue un
cumplimiento de deseo y así engaña a la pulsión. La búsqueda de una satisfacción
sustituta se hace dando rodeos e intentando enmascarar la pulsión. Este camino de
formación del síntoma siempre tiene un excedente, que lacan llamara Goce del síntoma.
En este sentido, la dirección de la cura es captar el mensaje contrabandeado que se
puede desdeñar de tal conflicto y sobre todo la implicación del sujeto sintomático en ese
conflicto.
En el texto dualidad del síntoma, Marta Gerez rescata las dos caras del síntoma:

 La de un posible desciframiento vía la significación, gracias a las leyes del

inconsciente por el sendero de la transferencia.
 La de una satisfacción expresada como sufrimiento, que no es siempre
domeñada, esto es que no siempre deviene formación porque al excederla
revela su cara de satisfacción pulsional (una satisfacción nunca satisfecha).
En inhibición síntoma y angustia, Freud sostiene al síntoma como formación sustituta o
de compromiso vinculada a la represión y a la castración. El síntoma es indicio y sustito
de la satisfacción pulsional interceptada, es un resultado del proceso represivo (tal
satisfacción proviene del ello). El análisis muestra a menudo que esta se ha conservado
como formación del inconsciente.
Una de lo que podría llamarse las dificultades no resultas del síntoma reside en el
sentido del mismo, ya que no remite a un sentido cerrado sino que tal termino está ligado
tanto a la significación que los síntomas tienen para quien los produce; como el lugar de
significación de los mismos, que es otorgado por el sujeto, en lo que atañe a su posición
y a la posible subjetivación de aquellos.
El sujeto puede implicarse o no en aquello que le pasa a pesar de su extrañamiento, el
síntoma proviene de lo reprimido, es por así decirlo un subrogado del yo. Como
formación del inconsciente, el síntoma, revela la estructura lenguajera del paciente y ello
es así porque el síntoma y su equivalente – el deseo inconsciente- están estructurados
como un lenguaje.
En la trama de esta lengua donde el sujeto se recuesta/ amarra es la que posibilita tanto
el montaje como la formación del síntoma; esto también hace posible su traducción y la
búsqueda de un intérprete que descifre una verdad que el sujeto sabe a medias.

Síntoma
Campo de la medicina Campo del Psicoanálisis
El síntoma, es un signo para el médico, Es posible de traducción. Plus de verdad
es una función o norma alterada. sobre la subjetividad de la persona.
Se busca medicarlo, se pretende su No apunta a la desaparición, sino a su
desaparición de aquello considerado significación.
anómalo o trastorno.
Su discurso se basa en los interrogantes Cambio de discurso: ¿Quién es usted
¿Usted de que sufre? para sufrir así?

2) De la lectura del caso Floriane, ¿La niña responde como sujeto frente a la
angustia? ¿o como objeto del deseo materno?
De acuerdo a la lectura del caso de Florence, se puede leer que el síntoma del niño se
encuentra en lugar de responder a lo que hay sintomático en la estructura familiar.
Lacan advierte que la operatividad del analista se dificulta cuando el niño realiza la
presencia del objeto en el fantasma (del objeto materno); esto puede evidenciarse
cuando en el relato del caso, el analista insiste a los padres de Floriane que le cuenten
la verdad – “Los padres sienten una incapacidad para confesarle a la niña sobre su
adopción”. Se niegan contarle la verdad, no lo sabían ni los docentes ni los especialistas
de las diferentes áreas que atendían a Floriane. ¨son ustedes quienes deben hacerlo,
no yo¨ para que ella pueda avanzar; recomienda la analista.
La niña en un primer momento responde como objeto del deseo de los padres debido a
que no realiza la operación de responder, sino que realiza¨; “No hace nada en clase, a
los 8 años no reconoce las letras, no sabe contar y no aprende nada”. Se recomienda
mandarla a una institución especializada.
“En un dibujo le muestra al analista que había hecho un papa y una mamá, y sostiene
que estaban tristes porque un lobo se comió a sus seis hijitos”. Dada estas vivencias
que atormentaban a la pareja sobre los fantasmas de sus hijos muertos, Floriane vivía
como una flor cuyas duras realidades no podían alcanzarla. Por eso mismo, se
representaba a si con el dibujo de una margarita.
En cambio, vemos como esta niña va ganando su existencia a partir de que los padres
habilitan ese saber no sabido – sobre su adopción. Cuando la culpabilidad hizo que los
padres le contaran aquel saber, la respuesta de Floriane los sorprendió: ¨ya lo sé, yo le
sonreí y ustedes me eligieron¨. Aquí podemos apreciar, esa mirada del Otro que habilita
a un sujeto a Ser y a Responder como tal.
3) ¿Qué vinculación posee el síntoma en relación a la subjetividad de quien lo
padece? Argumente su respuesta.
Para el Psicoanálisis el síntoma tiene un significado subjetivo. El síntoma es un acto que
el sujeto realiza en oposición a su voluntad, de modo inconsciente y que causa displacer,
dolor, etc. Es la expresión de un conflicto inconsciente.
El síntoma, entonces, tiene que ver son la singularidad de la persona, por ende se
estructurará siempre de un modo particular. El síntoma pertenece al sujeto, y no se lo
puede separar ni de su significación ni del lenguaje. Tiene un sentido que debe ser
interpretado, por un otro. Es aquí donde se diferencia de cómo lo considera la medicina,
en donde está más relacionado a la enfermedad y donde el sujeto no es el centro de
atención.