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16-Junio-1954
1. Lacan comienza a hablar sobre dos artículos que convergen, aunque abordan
puntos diferentes, toma los artículos de la Psycho-Analytic Review del número de
abril de 1954:
“Se ignora que la significación nunca remite más que a ella misma, es decir, a otra
significación, penetrarán en callejones siempre sin salida” (Lacan, 1981, pág344),
es cuando aparecen los impases de la teoría analítica.
Para Hegel el concepto es el tiempo de la cosa, pues el concepto está ahí, aunque
la cosa no esté. Para Heráclito la existencia de las cosas está en perpetuo
movimiento, tal que la corriente del mundo nunca vuelve a pasar por la misma
situación.
Freud sostiene que el Icc se sitúa fuera del tiempo. Es cierto y no es cierto. Se
sitúa así porque él es el tiempo de la cosa, su soporte material puede ser cualquier
cosa. La palabra actual como la antigua están en un paréntesis de tiempo. La
palabra del analista tiene el mismo valor que la palabra antigua no hay ahí
sentimiento ni proyección imaginaria, como lo plantea Nunberg. Para Loewenstein,
no hay proyección, sino desplazamiento. El elemento-tiempo es una dimensión
constitutiva del orden de la palabra.
GLOSARIO:
Emoción: sentimiento muy intenso alegría o tristeza producido por un hecho, idea
o recuerdo, etc. / alteración de ánimo producida por un sentimiento.
Delirio: El delirio es una alteración seria en las capacidades mentales que genera
pensamientos confusos y una disminución de su conciencia sobre el
entorno. Estado de alteración mental, generalmente provocado por una
enfermedad mental. O trastorno, en el que se produce una gran excitación e
intranquilidad, desorden de las ideas.