CARBALLEDA MOIRA GISELLE

CARRERA: TUSHT

CIENCIA, UNIVERSIDAD Y SOCIEDAD:

¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Cap. introductorio
Desarrollo:
Realizando una síntesis del capítulo introductorio del libro ¿Qué es esa cosa llamada
ciencia? de Alan Chalmers podemos decir que el autor realiza ciertas críticas tanto a la
ciencia en si como al método científico utilizado.
En un principio el autor menciona que la ciencia está en la vida cotidiana de las
personas y que se le atribuye tanto cosas buenas como malas. La gran consideración
que se tiene por la ciencia no solo se reduce a la vida cotidiana.
Muchos campos de estudio a los que algunos llaman “ciencias” (como ciencia de la
biblioteca, ciencia forestal, etc.) tratan de hacer creer que el método que utilizan está
basado y es tan productivo como una ciencia tradicional. Los que se autodenominan
científicos en estos campos consideran que utilizan el método empírico de la física,
que según ellos consiste en reunir hechos mediante la observación y la
experimentación para luego terminar en leyes y teorías.
De acuerdo con una mirada subjetiva, el conocimiento científico es un conjunto de
creencia que mantienen los científicos, un inductivista considera que la ciencia
comienza con la observación es por eso que exigirá que todo el conocimiento se derive
de los resultados de observaciones especificas; mientras que un filósofo puede
considerar que un sujeto argumente un conocimiento mediante la reflexión o un
razonamiento cuidadoso.
Según la filosofía de la ciencia indica que esta se basa en un principio adquirido gracias
a la observación y la experimentación, y que hay cierto procedimiento deductivo que
permite conducir a teorías científicas fiables. Según el autor no hay ningún método
que permita comprobar si las teorías científicas son realmente verdaderas, además al
utilizar el método científico se encuentran con problemas el cual les impide refutar de
forma concluyentes estas teorías.
Chalmers menciona dos filósofos y describe el enfoque de la ciencia y el método de
cada uno de estos, uno de ellos es Paul Feyerabend que en su libro dice que la ciencia
no posee rasgos especiales que la hagan superior a otras ramas del conocimiento.
También menciona que la ciencia es la religión moderna, ya que esta tiene un elevado
respeto y que ejerce un papel similar al cristianismo en Europa en otras épocas. El otro
filósofo mencionado es Francis Bacon que fue uno de los primeros que intento
articular el método de la ciencia moderna. Propuso que el objetivo de la ciencia es la
mejora del destino del hombre en la Tierra y que ese objetivo se lograría recaudando
hechos mediante la observación y luego de ello las teorías.
A razón de los temas descriptos anteriormente chalmers por una cuestión de ejemplo
menciona el positivismo lógico que es una corriente filosófica que resalta la
importancia de la comprobación científica de los pensamientos filosóficos y que se
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puede apelar a los hechos conocidos mediante la observación, pero además se

considera que solo tienen significado en tanto se puedan derivar de este modo. Señala
también que esta corriente tiene dos aspectos problemáticos en el momento de su
surgimiento, uno fue durante la aparición de la física cuántica y el otro fue cuando Karl
Popper y Gastón Bachelard publicaron obras con refutaciones concluyentes de
positivismo.
En la última parte de su introducción Chalmers menciona cada uno de sus capítulos y
los temas a los cuales describe y critica en cada uno de ellos; pero hace una mención
de un tema importante en el cual utiliza la mitad de su libro para hablar de ello, y es
que describe dos enfoques de la ciencia, se refiere al inductivismo y al falsacionismo.
Estas dos posturas que discrimina tienen bastantes temas en común con otras
defendidas en épocas anteriores pero que algunos sostienen hoy en día.