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GUÍA No.

1 Análisis del problema ético en el ámbito organizacional


TRABAJO COLABORATIVO Actividad 4
Manuel Alejandro Idárraga Peña 749358

INTEGRANTES Lizeth Geraldine Molina 758727


 Edwin Libardo Leal Chingate 356083
Hernán Darío Chaparro Arguello 749346
PROFESIÓN Administración de empresas
ARISTÓTELES KANT
1. Tiene un fin que se 1. Se basa en una ética
resume en la formal llamada
búsqueda de la imperativo categórico
felicidad. que significa actuar de
2. La bondad o maldad manera autónoma.
de las acciones tiene
sus consecuencias. 2. Una conducta moral
3. La felicidad incondicional.
desaparece al actuar
de forma 3. Actuar como cree que
inadecuada. debería actuar el resto
4. Hay que practicar la del mundo.
Presentación de las ideas
principales por cada autor virtud para llegar a
la felicidad. 4. Ser un legislador
(mínimo 6 proposiciones)
5. La capacidad moral sin confundir la
racional permite que doble moral.
el ser humano
alcance la felicidad. 5. El ser humano es un
6. No basta con fin, no un
conocer la virtud instrumento.
también hay que
practicarla. 6. Actuar en función de
lo que debemos hacer
y no en beneficio
personal.

En la compañía casalimpia s.a se ha evidenciado el irrespeto


Situación problemática de los supervisores hacia los operarios, puesto que han
vulnerado derechos del trabajador, como son, negar
Aquí se presenta una permisos para asistir a citas médicas o licencias por
situación problemática calamidad doméstica, enviarlos a descargos sin justa causa,
percibida desde el ámbito no respetar las restricciones médicas, cobrar vacunas para
ético a nivel seguir laborando en un contrato, entre otros hechos que
organizacional- carecen de ética laboral y moral.
empresarial.
La identificación de los problemas de convivencia son un
factor clave para la mejora continua dentro de la compañía,
Pertinencia del problema puesto que mitigar o prevenir conflictos laborales genera una
para su formación permanencia de respeto y credibilidad publica, fortalece la
profesional comunicación y motivación de los trabajadores, además se
logra evitar procesos legales que se desarrollan por una mala
gestión.
Descripción (presentar las Causas del problema: Falta de control hacia los
causas-efectos; supervisores sobre su comportamiento en el cargo asignado.
debilidades,
oportunidades, amenazas - El proceso de comité de convivencia para la solución de
de la situación conflictos es moroso.
problemática sugerida)
- No existe una acción directa que escuche los conflictos que
se desarrollan en los contratos de cada colaborador de la
compañía, lo cual genera renuncias masivas.
Efectos o consecuencias del problema:

- Se evidencia diariamente un alto flujo de personas en la


compañía para colocar queja en recursos humanos sobre el
trato que reciben.

- Se evidencian renuncias masivas de un mismo punto de


trabajo

- Las personas contratadas no tienen permanencia en la


compañía por el ambiente laboral.

- La compañía pierde credibilidad pública.

- Se han presentado demandas por acoso laboral.


Debilidades de la situación problemática:

- Alta de comunicación.

- Carencia de amparo hacia los colaboradores.

- Desconocimiento del conducto regular.

- Renuncias injustificadas.
Oportunidades de la situación problemática:

- Identificar el desempeño de los supervisores y su ética


profesional para conocer el concepto que generan con sus
acciones.
- Detectar los métodos no éticos que implementan los
supervisores en su gestión.

- Implementar indicadores de servicio en los cargos para


detectas las falencias.
Amenazas de la situación problemática:

- Perdida de un cliente o cancelación de contratos


comerciales por falta de personal.

- Se disminuye la calidad del servicio por parte de la


compañía.

- Afecta el nombre de la compañía.

 
FICHA DE IDENTIFICACIÓN DE LA ACTIVIDAD

Título Actividad 6

Manuel Alejandro Idárraga Peña 749358

Autores Lizeth Geraldine Molina 758727

Edwin Libardo Leal Chingate 356083

Hernán Darío Chaparro Arguello 749346

Fecha 08 / 10 / 2022

Carrera Administración de empresa

Asignatura Ética Profesional

Tema Presentación escrita sobre ética y convivencia desde la


postura de Fernando Savater.
Grupo 4

Docente Justo Nadin Dávila Aguja


Cuatrimestre VIII

Sede Funza

ETICA COMO AMOR PROPIO

La realidad humana actúa para perseverancia en su ser, significa que su ser es posible y que
puede buscar la excelencia de sus actos, a esta capacidad se le denomina vida ética o vida
de calidad. La ética como amor propio se define como la aceptación de sí mismo y la
prioridad de su ser antes que los demás, sin confundirse y caer en el egocentrismo, pues no
espere a que otra persona lo ame si usted mismo no puede; la ética comienza desde la
percepción de como el ser humano espera ser tratado y de igual manera se comportara con
las personas de su entorno, debería ser la preocupación por el bien del otro; pero en este
tiempo es lo contrario, nos interesa mucho más nuestro propio bien –egoístas-, pero como
va tan ligada a nosotros no es que renunciemos a nada sino tratar de sacarla de ese círculo
del YO y preocuparnos un poco por los demás; pero no hacerlo basados bajo otros
conceptos o esperando una recompensa: si hago algo bueno me gano el cielo, pero, si hago
algo malo me gano el infierno. El caso es que desde todo punto de vista que lo miremos
tiene su cuota de interés y egoísmo, porque siempre vamos a esperar algo, pero tampoco es
para alarmarnos.
 Aborda el problema de la ética y la moral.
 El amor así mismo es el origen de toda moral.
 El amor se brinda así mismo tal y como una flor da su perfume.

Posición personal a favor o en contra de la tesis

Consideramos que la tesis presenta como el bien supremo la felicidad y el bien como
actividad para el alma conforme a la virtud quien obra bien será virtuoso y por ende
eventualmente feliz, las personas que generan bienestar a los demás por lo general tienen
aceptación de su ser y control de sus sentimientos

La felicidad no es plena, a su vez se considera al ser humano como individuo en tres partes:
Animal, mente y virtud.
Esta tesis de Savater es muy cierta ya que los seres humanos actuamos para ser mejores,
para superarnos e implementarnos en diferentes proyectos o metas a lo largo de la vida. Por
esta razón se dice que es amor propio, pues perseveramos para alcanzar un bien individual
sin pasar por encima de los demás, se convierte en un bien común, ya que nuestras
creencias y moral nos permiten actuar y generar el bien.

Desde una visión integral, logramos determinar que en los diferentes entornos existen los
siguientes tres argumentos:

 El egoísmo en ética es necesario ya que primero debo estar bien para poder ayudar a
los demás.

 No es tan importante la satisfacción del deseo sino desear, ya que necesitamos


desear algo para poder alcanzarlo.

 La comprensión de mi necesidad es lo que me hace libre.


CONFRONTACION

La ética como amor propio es algo natural en nosotros mismos que se posesiona bajo
nuestra moral individualista, que en ocasiones por llevar nuestra conducta excelente nos
hace ser egoístas y excluir a las personas de una igualdad de derechos tanto políticos
religiosos, morales, económicos. La ética es un valor fundamentalmente importante en
nuestra vida porque nos lleva a realizar una conducta excelente y sobre todo a comportarse
como un individuo con espíritu de buen servicio.

 SOCIAL: La desintegración social se ve reflejada en nuestra sociedad actual, ya que


miles de niños no tienen hogar. También están los traumas y daños psicológicos e
injusticias que se cometen al ser separados de alguno de sus padres.

 RELIGIOSO: Una madre que no deja que a su hijo le hagan transfusiones de sangre
o manejen una enfermedad guiados por la religión.
 MORAL: La lucha de un papá por recuperar sus hijos, ya que están en diferentes
internados donde los maltratan. pues para el primero está la unión familiar a pesar
de estos obstáculos.

 POLITICO: La ley injusta que no beneficia a la comunidad más desprotegida pues


el gobierno decide quitarle los niños y hacerse cargo de ellos, debido a su
incapacidad de sobrellevar con todos los hijos. Le quitan este derecho de estar con
sus hijos.
Reflexión sobre la tesis

La ética del amor propio desde la tesis “renunciar al amor propio” nos permite analizar los
pensamientos y comportamientos que maneja la sociedad, ya que en pleno siglo XXI nos
enfocamos en las cosas materiales, en estereotipos en imitar comportamientos intereses,
gustos de los demás individuos, engañándonos a nosotros mismos y siguiendo el
comportamiento de la sociedad sin ser autónomos.

en este era se han venido evidenciando diferentes casos de depresión y de ansiedad en


jóvenes e incluso niños, los traumas psicológicos actuales que adquieren las personas son
nocivos y fáciles de adquirir, pues la mente de la nueva generación es débil a nivel
emocional, generando pérdida de identidad o incluso ideas de suicidio.
Múltiples problemáticas

 Sociales tales como el suicidio.


 Tendencia a depresión.
 Sufrir de ansiedad.
 Llegar hasta el vandalismo.
 Llegar a la drogadicción.
 Falta de amor propio y autoestima.
 No tener criterio para decidir.
 No aceptarse tal y como son.
 No decidir por sí mismos.
 No ser autóctonos.

Es importante resaltar que no existe una norma o un código de ética único, puesto que las
ideologías que hemos estudiado en esta clase tienden a ser un complemento que forma la
ética de los seres humanos, si conocemos la diferencia entre el bien y el mal somos
autónomos de tomar decisiones que se cimentan de nuestras emociones, las cuales van
adheridas a cómo nos sentimos con nosotros mismos y de igual manera ejecutar una acción
que sea correcta o incorrecta desde nuestra perspectiva.
CONCLUSIONES

Podemos concluir que la ética en resumen es la cultura y el comportamiento que


poseemos los seres humanos en todos los entonos de nuestra vida, la cual va ligada a
nuestro estado de ánimo que favorece nuestra capacidad de pensar y planificar decisiones
que nos conduzcan a alcanzar objetivos individuales que no perjudiquen el resto de la
sociedad, por tal motivo las personas se establecen límites para actuar y tolerar, pues la
ética no es saber comportarse con los demás sino también reconocer cuando se quieren
aprovechar de nuestros valores y creencias.

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