Paula Alexandra Peralta Pérez

Joan David Martínez Torres

Jean Carlos Porras Orjuela

Daniel Andrés García Pantoja

Taller

Comprensión “Inicios del pensamiento administrativo” del libro “Historia del

pensamiento administrativo”, Morgen Witzel, Grupo editorial Patria, 2013

Según la lectura responda las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál es la importancia de los “textos heroicos” dentro del desarrollo de las

civilizaciones antiguas?

En las organizaciones siempre se necesitó un líder que dirigiera, guiara y generara

estructura a sus sociedades, con el fin de cumplir objetivos, ya sea de supervivencia, de
conquista o de desarrollo. En ese sentido, los textos heróicos permitieron fortalecer el rol de
los líderes y su papel en el crecimiento de su grupo a cargo porque servían como “ejemplo y
precepto para recordar a las personas sus deberes y responsabilidades hacia la sociedad
en la que vivían” (Witzel, 2012).

Dichos textos son producto de ideas que surgieron de tradiciones más antiguas, de hecho,
permitieron que los líderes demostraran sus virtudes como: “competencias, coraje,
responsabilidad, trato justo y honesto con su propia gente, sabiduría, justicia y fuerza de
carácter” (Witzel, 2012) lo que a su vez, les permitió avanzar en sus valores como seres
humanos y establecer mejores relaciones interpersonales.

5. Según los preceptos religiosos de la cultura India, de qué manera se explica la

siguiente afirmación: “Es permisible para los comerciantes decir mentiras si es
necesario para obtener ganancia, así como para los guerreros matar para salir
victoriosos”

La explicación de la frase anterior parte del diálogo entre Krishna y Arjuna, en donde
se da una contraposición entre sus opiniones. Arjuna no desea participar en la guerra,
teniendo en cuenta que tiene parientes y personas que admira, con los cuales tiene qué
luchar; por otro lado, Krihsna le dice que por ser de la casta guerrera, debe luchar porque
ese es su propósito.

Además, en el texto Bhagavad Gita se indica que “todas las personas en la sociedad
tienen deberes que Dios y sus gobernantes le imponen” (Witzel, 2012). De acuerdo a lo
anterior, podemos inferir que hay una presión por parte los gobernantes y sus creencias
religiosas hacia las personas y la sociedad en general a cumplir las obligaciones y/o
responsabilidades de cada uno. Esto último puede ir en contra de las convicciones y/o
preferencias de las personas, ya que estas pueden intentar cumplir con sus deberes a pesar
de que los medios por el cual lo hacen no sean de su agrado.

7. Según Platón, que motiva la creación de las ciudades y las organizaciones?

El motivo por el que surgen las ciudades y las organizaciones, según Platón, nace cuando
las personas se dan cuenta que necesitan trabajar juntas y de la necesidad de
especializarse en la producción de bienes y servicios que permitan generar intercambios
para beneficiar a los agentes económicos satisfaciendo sus necesidades, dado que no son
autosuficientes y necesitan de otros para desarrollarse.

8. Cuál es la percepción de Platón frente a la división del trabajo?

En la obra La República, Platon junto con sus compañeros y mentor tratan de

identificar la forma perfecta de gobierno para una ciudad. De acuerdo con esto se llega a la
primera declaración filosófica de la división del trabajo, ya que en la ciudad, las personas
asumirán naturalmente trabajos especializados para generar mercados, intercambiar
productos y satisfacer necesidades.

Según esto último, Platon concluye que las personas tienen una disposición natural
para la realización de ciertas tareas, esto lo ve natural desde el comportamiento humano y
no considera que debe ser algo impuesto.

Referencias:

Witzel, M. (2012). A history of management thought (1st ed.). Routledge.

Nota: 5,0 (el profesor Jeisson nos calificó el trabajo en clase).