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Josep Carner - Marcel Ortín Buscar autores... 

Josep Carner
Entradas recientes

Ferrater, Gabriel, «Josep Carner», Las mujeres y los días , Barcelona, ​Edicions 62 («MOLC», 21), 1979, p. 72;  Itinerario poético Gabriel
Las mujeres y los días , edición definitiva, Barcelona, ​Edicions 62 («el bolsillo»), 2017, p. 93; Las mujeres y los Ferrater
días , edición crítica de Jordi Cornudella, Barcelona, ​Edicions 62, 2018, p. 99 (https://www.gabrielferrater.cat/2022/
poetic-gabriel-ferrater-4/)

La lectura literal de ese poema no representa ninguna dificultad para el lector. No encontramos ninguno  Grupo de lectura Las mujeres
de los procedimientos oscurecedores que sí existen en otras composiciones de Gabriel Ferrater: el y los días: a cargo de Teresa
escamoteo de la vivencia concreta que es el punto de partida para la reflexión, el eco de otras obras Colom y Oriol Izquierdo
literarias que habría que reconocer, la combinación de voces y lenguas. Aquí el yo poético dice (https://www.gabrielferrater.cat/2022/
claramente que está leyendo un libro de poesía de Josep Carner (v. 1-4); que el libro se lo ha devuelto la de-lectura-les-dones-i-els-dies-
chica a la que se dirige, años después de que él la hubiera dado a otra chica (v. 5-6); que su lectura ha a-carrec-de-teresa-colom-i-
sido cada vez una lectura nueva vinculada a la experiencia particular de cada uno (v. 6-9); y que la oriol-izquierdo/)
permanencia misma de esta poesía (conservada inmutable en la letra del libro, entendemos), por encima
del cambio al que están sometidos ellos tres,  Los poetas después de
Ferrater: Francesc Parcerisas
El poema se inscribe en una de las modalidades características de la poesía de Ferrater. Se presenta (https://www.gabrielferrater.cat/2022/
como una reflexión extraída de su experiencia personal y enunciada de forma densa y sintética, a medio poetes-despres-de-ferrater-
camino del ensayo y de la lírica: la meditación de alguien que se declaraba –un poco hiperbólicamente– francesc-parcerisas/)
incapaz de producir un escrito que no tuviera «forma de esponja».
 Los poetas de Ferrater: Jordi
La composición está organizada en seis secuencias verbales separadas por puntos. Las dos primeras son Ibáñez nos hablará de Bertolt
oraciones completas, con verbo, y constituyen una parte inicial de carácter descriptivo y narrativo en la Brecht
que se presenta primero la situación (la acción de leer, en casa, por la noche) y después el objeto y los (https://www.gabrielferrater.cat/2022/
sujetos de referencia (el libro con las poesías de Carner, que el yo dice que ha compartido con dos chicas poetes-de-ferrater-jordi-
en dos momentos bastante distantes en el tiempo). Las otras cuatro secuencias, sin verbo principal, ibanez-ens-parlara-de-bertolt-
introducidas en aposición a las anteriores, forman una segunda parte de carácter meditativo (sobre la brecht/)
lectura de la obra de arte literaria); el hecho de que las tres primeras sean oraciones subordinadas de
relativo de construcción idéntica, y se presenten bien ligadas por medio de la repetición anafórica de la  Amistad del brazo – Enric Bou
palabra palabras, acentúa el aislamiento y el contraste de la secuencia final, más breve, y le da un (https://www.gabrielferrater.cat/2022/
carácter de conclusión. Los trece versos que forman el poema aparecen a continuación, sin agrupaciones del-brac-enric-bou/)
estróficas, distinguidos sólo por estas variaciones sintácticas y retóricas; y los encabalgamientos entre
ellos son constantes (v. 1, 2, 3, 5, 6, 7, 8, 10). Es inútil buscar medidas regulares, porque la base es
exclusivamente rítmica. La rima se insinúa tan sólo en algunas asonancias (en y y en uno al principio, y en
Comentarios recientes
ay vocal neutra al final, más perceptibles, acompañando a la conclusión). La versificación refuerza así la
unidad narrativa y discursiva del conjunto y lo distingue de una factura de la poesía lírica más tradicional
–habitual en Carner, por ejemplo–, en la que dominan la esticomitia, la regularidad métrica, de base Archivos
silábica, y la presencia bien marcada de las rimas.
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El modo propio del Ferrater poeta se ve también en otros aspectos. El virtuosismo gramatical tiene un
ejemplo extremo en el juego de pronombres y de personas verbales de la primera oración en aposición
(«Pues que [yo] he leído pensando en ella», «ella leyó por mí», «[yo] los leo por ti», v. 6-9). La elección Categorías
léxica responde sobre todo a un criterio de naturalidad, sin renuncias previas («tenuas», «permanecen»,
«se nos mudan»); las palabras seleccionadas son las usuales, hasta el punto de que cabe también la  Apadrina un poema
palabra no admitida («la lámpara», en el sentido de 'la luz'). El motivo que actúa como correlativo objetivo (https://www.gabrielferrater.cat/blog/
de la reflexión no puede ser más cercano y preciso («las poesías de Carner», v. 4). La forma discursiva de un-poema/)
mensaje personal, en tono de conversación, hace del poema un aseo a un tú no identificado, pero Suscríbase a nuestro boletín
explícito («que tú me diste ayer», «les leo por ti, pensando en ti», v. 5 y 9). Y la presencia en el recuerdo de
 Espacio
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las próximas actividades y noticias
una tercera persona («otra chica», v. 6) añade un componente de autobiografía en pequeño, con las publicadas en la web.
(https://www.gabrielferrater.cat/blog/
fechas bien especificadas («Hace dos años y cuatro meses»)vs. _ «ahora», v. 5 y 8), que actualiza el tópico
poetic/)
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literario de los amores y el paso del tiempo, las mujeres y los días.
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 General
La primera contraposición con la que trabaja el poema es la de naturaleza y cultura. A la tentación del
(https://www.gabrielferrater.cat/blog/
mundo exterior, presentado con fuerza retórica por medio de una sinestesia («el olor de mayo que Acepto la política de privacidad de la web
zumba fuera», v. 2), el yo contrapone expresamente su mundo separado y satisfactorio, presentado con SUSCRÍBETE!
 Grupo de lectura
un seguido de expresiones calificativas de atenuación («es pequeña», «tengo suficiente», «tenuas»).
(https://www.gabrielferrater.cat/blog/
Personalmente encuentro interesante la impresión de un bloguero que ve en estos primeros versos una Pruébalo, ¡te puedes dar de baja cuando quieras!
de-lectura/)
alusión al comienzo de Nabí, por otra parte imposible de demostrar, como él mismo admite
(http://gferrater.blogspot.com/2009/05/056-josep-carner.html). La alusión, si está ahí, estaría hecha en
 Noticias
forma negativa, como una réplica sutil: porque el poeta no se presenta determinado por la fuerza de un
(https://www.gabrielferrater.cat/blog/
mandamiento divino, sino con la voluntad expresa de hacer lo que él quiere; y no se presenta tampoco a
punta de día y en un espacio abierto, natural, quitándose de su «lecho de ginesteres», sino en el  Presentaciones
momento «más alto y más oscuro» de la noche (v. 1), decididamente recluido en el refugio artificial de su (https://www.gabrielferrater.cat/blog/
casa, con la luz encendida.

La segunda contraposición del poema, entre las personas que aparecen («[yo]», «tú», «ella»), es sólo
aparente, en la medida en que sirve para reforzar la idea del acto común de lectura. La tercera, en
cambio, fija el núcleo de la experiencia objeto de la reflexión. (Y es probable que quiera aclarar en cierto
sentido –descartando otros posibles– el dicho célebre de Hölderlin: «lo que perdura lo fundan los
poetas».) Dice que cada acto de lectura es diverso e igual a la vez: porque cada lector imprime su sesgo
particular a unas mismas palabras («[les] he leído pensando en ella», «ella [les] leyó por mí», «les leo por
ti»); porque, sin embargo, lo que resulta no deja de ser una experiencia compartida («nos han hablado a
los tres y hacen / que nos parecemos»), v. 10-11;

La palabra patria está puesta al final del poema intencionadamente, como un término de comparación
que resume su significación en forma de epifonema. El sentido etimológico de patriaes 'la tierra de los
padres', el lugar al que se pertenece o al que se vuelve. El propio Ferrater dijo de Josep Carner y de Carles
Riba, maestros vivos y admirados, que participaban todavía de un ideal patriótico del que él se sentía
muy distante; y lo refería no sólo a aquel primer proyecto de construcción nacional en colaboración con
los políticos que les había movilizado cuando eran jóvenes, sino también a su ideal, más sostenido, de
una comunidad que se reconocería en la lengua y la tradición cultural compartidas, excluida cualquier
pretensión de cimentación étnica. En este poema Ferrater viene a decir que la única patria auténtica en la
que él se puede reconocer, la única que pudo legarle realmente su maestro Josep Carner, es la de su obra
literaria;

Admirar a un poeta no supone seguirle en sus convicciones y su concepción del mundo. Ferrater escribe
un poema de elogio de la obra de Carner, de su capacidad de convocar a los lectores, sin decir nunca que
suscriba sus presupuestos. La literatura, tal y como él la entiende, no lo exige. Su forma de hacer «patria»
es diferente. El escritor puede partir de las propias ideas y experiencias y llegar a enunciados
suprapersonales valiosos para todos. El poema dice que se podrá reconocer a cualquier lector que sea
capaz de comprenderlos, que posea la lengua en la que fueron primeramente formulados. Y también
viene a decir, por vía de la ilustración, que la buena literatura trabaja con verbalizaciones (descriptivas,
alusivas, hipotéticas, irónicas) susceptibles de ser compartidas, y no con reclamos ideológicos o con un
lenguaje invocativo o doctrinal. La desconocerían tanto el "lúbrico de almas" como el escritor de
expresión "vehemente" a los que Ferrater se refirió en otros poemas; mientras que la poesía del mejor
Carner, en el otro extremo, daría el ejemplo.

Marcel Ortín

Profesor (UPF)

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01/09/2022 | Categorías: Apadrina un poema (https://www.gabrielferrater.cat/blog/apadrina-un-poema/) | Tags: Apadrina un

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