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Ferrater, Gabriel, «Amistad del brazo», Las mujeres y los días , Barcelona, Edicions 62 («MOLC», 21), 1979, Itinerari poètic Gabriel Ferrater
p. 38; Las mujeres y los días , edición definitiva, Barcelona, Edicions 62 («el bolsillo»), 2017, p. 50; Las (https://www.gabrielferrater.cat/2022/
mujeres y los días , edición crítica de Jordi Cornudella, Barcelona, Edicions 62, 2018, p. 56. poetic-gabriel-ferrater-4/)
Comentaris recents
porque hay paz en los cuerpos y en nosotros. (v. 29-32)
Algunos lectores del poema de Gil de Biedma, que era un buen amigo de Ferrater, unidos por una
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complicidad poética en sus respectivas lenguas, opinan que el poema expresa que todo lo que ha pasado
en la vida del ser humano (la conciencia, el contacto con el otro y con los demás, las alegrías y las penas,
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entre muchas experiencias expuestas en el poema) se debe al paso del tiempo (Álvarez Delgado, 2009); o
que el joven, a medida que crece, admite haber vivido en un espacio confinado por las sombras de un
exterior desconocido (Ramos, 2015). El sonido de violonchelo indica la parada repentina del metro, pero
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algunos lectores, quizás erróneamente, han preferido leerlo como «romper», y, por eso, como la
referencia a una rotura significativa experimentada por el protagonista cuando se produce la situación Apadrina un poema
descrita, porque interrumpe el flujo natural en la relación del protagonista con los demás y, en particular, (https://www.gabrielferrater.cat/blog/
con las mujeres jóvenes, rompiendo con la inexperiencia. Según Cornudella, debido a la metáfora final, un-poema/)
«el poema se convierte en la formulación de una experiencia juvenil emblemática» (Cornudella, 1988: 43)
y también un momento de incertidumbre y separación. Arthur Terry menciona este poema como un
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ejemplo de que «la reflexión moral a menudo implica un distanciamiento de la anécdota, una sensación
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que sólo ahora se reconoce, algo que no se comprendía en el pasado». Los versos finales indican «que, publicadas en la web.
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en la época de la anécdota, lo que habla sólo conocía una sola manera de aproximarse a las mujeres –
poetic/)
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mediante la elección; lo que ha aprendido mientras tanto es que puede establecer una relación a través
de la aceptación de parte de la mujer, es decir, una relación que tiene en cuenta a la otra persona» (Terry, Introduzca su correo electrónico
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2001: 105). El sonido del violonchelo es una metáfora muy efectiva para indicar simultáneamente el final
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del trayecto y la reacción moral. El poema de Ferrater, además, transforma la cotidianidad, centrándose Acepto la política de privacidad de la web
en un evento que no podría haberse producido en las calles, en la superficie, y se relaciona con la idea GrupoSUSCRÍBETE!
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del mundo subterráneo como imagen deformada de lo que hay en la superficie. (https://www.gabrielferrater.cat/blog/
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Referencias:
Álvaro Álvarez Delgado, Compañeros de viaje (1959). El primer Jaime Gil de Biedma [tesis doctoral], México
DF, El Colegio de México, 2009.
Jordi Cornudella, "Estudio introductorio". A: Gabriel Ferrater, Verso y prosa , al cuidado de Joan Ferraté y
Jordi Cornudella, Valencia, Tres y Quatre, 1988.
Gabriel Ramos, «De la exploración del yo al encuentro de los demás. Notas sobre “ Compañeros de viaje
de Jaime Gil de Biedma”, Nueva Revista de Filología Hispánica , LXIII: 1 (2015), p. 123-38.
Arthur Terry, "Gabriel Ferrater: la moral y la experiencia". A: Gabriel Ferrater, in memoriam , al cuidado de
Dolors Oller y Jaume Subirana, Barcelona, Proa, 2001, p. 101-125
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