2  D
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llo Perso
onal: tipos del eneagram
ma 

Tipo
o Uno 
1
Aquí está la persona
A p que quiere
q hacerr correctame ente su vida.. Aspira a la perfección
p pa
ara sí mismo y para su
e
entorno (la ca
asa perfecta, la relación pe
erfecta, el trab
bajo perfecto). Vive guiánddose por un alto
a sistema de d valores
e intenta mejorar y correg gir el mundo de forma equivalente. Un n UNO es un na persona se eria, que vive
e para su
trabajo y que a menudo se e priva de la diversión.
d Si algo transcurrre con dema asiada facilida
ad y relajación
n, el UNO
s vuelve a ve
se eces recelosoo. Está conve encido de que e todo tiene su
u precio. Los errores y el desorden
d le agobian,
a e
in
ncluso provoccan su enfado o.

Su punto débil es la ira. Una ira con

S ntenida que a menudo ess interpretada a por los dem más con obsttinación y
d
demasiado ca
abezones, qu ue no entiend den de razone es. Sus done es son la perrseverancia, paciencia
p y serenidad.
s
C un UNO se puede ha
Con ablar fácilmennte sobre el objetivo
o de la
a vida. Están abiertos de inmediato a la l idea de
q la vida sirve a un fin más
que m alto, a id deas y reformmas políticas, sociales y re
eligiosas. El objeto
o de la vida
v de un
U
UNO se puede describir poor lo general así:
a “Quiero renovar
r algo”..

Para cada tip

P po del eneagrrama existe un
u país simb bólico, y en el
e caso del UNO
U es Suizaa. Esto no sig
gnifica en
n
ningún caso que
q en Suiza a vivan un moontón de UNO OS, pero la energía
e básica de la menttalidad de estte país es
p
precisamente una mezcla de
d perfeccionnismo e ira su
ubliminal, unid
das a una cierta falta de hu
umor. La fach
hada tiene
q parecer im
que mpecable, la culpa es ajen
na: “Aunque el
e dinero depo ositado en Su
uiza proceda de fuentes du udosas, al
f y al cabo éstas
fin é están muy
m lejos del país”.
p

Una figura litteraria típica del tipo UNO

U O es el siemprre correcto Miickey Mouse. También Asttérix y Don Camilo son
U
UNOS que tie
ene como com mpañeros a un
u OCHO (Ob bélix y Peppoone). La cariccatura del UN
NO es el críticco quejica
c el dedo ín
con ndice levantado, que no ess capaz de esscribir nada pero
p e encanta corrregir los errores de los
al que le
d
demás.

Fijación: Rab
F bia. Se trata de
d una ira mu uy reprimida y elaborada, trasformada
t e crítica, exigencia y juiciio, tanto a
en
s mismos com
sí mo a los dem más Las perso onas que pertenecen a este tipo no son abiertamente e coléricas sino todo lo
c
contrario: muyy controladas s, perfeccionisstas, utilizan la virtud comoo forma de po
oder. Se sientten ética y mooralmente
s
superiores al resto. Manifiestan una oposición
o bá
ásica y permanente contrra la realidad d, siendo capaces de
d
detectar el má ás mínimo de efecto o impe erfección en cuanto
c a su vista
v se expo
one. Se creenn los poseedo ores de la
v
verdad. Persiguen altos id deales a los que se entre egan concienzudamente. Su permanen nte tensión exagerada
e
a
auto exigenciia, les impide e relajarse y disfrutar de los placeress porque siem mpre está prreocupadísim mo de sus
m
muchos debeeres y tareas s inconclusoss. Son rígidos, poco espo ontáneos y fríos
f al contacto. Suelen ser muy
d
delgados hastta avanzada edad.
e

Teme: que loss demás le co

T ondenen por los errores qu ue comete. Desea:
D Tener razón en todo
o.
S ve a sí mis
Se smo: Como alguien
a necessario por su sentido
s del de
eber y perfeccción
S queja: De que no lo valoran lo suficiiente y que ca
Se asi siempre tiene razón
S tentación es: Ser perfe
Su ecto, creerse excesivamen nte obligado a perfeccionar todo.
P
Programa me ental: Yo esto ú estás bien si eres perfectto
oy bien si soyy perfecto, Tú
C
Comportamie ento compullsivo: Rigidezz, control de las reacciones
H
Huye de: Enffado, rabia, ira
a.
D
Dicotomía: C
Correcto-incor mal, quiero-debo
rrecto, bien-m
E la infancia
En a: Frecuentemente de mu uy jóvenes se e vieron obligaados a ejerce d adulto. Auto-críticos
er funciones de
y auto-exigenntes con más responsabilidades de lass que corresp pondían a su edad. Se vieeron con imp
posiciones
m
morales, religiosas o labora ales muy rígid orzó a reprimir emociones.
das. Se les fo
   
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onal: tipos del eneagram
ma 

Tip
po Dos   
2
Una personalidad del tipo DOS es la en
U ntrega persoonificada. Es una personaa afín a la rela
ación, que ayyuda a los
d
demás y que quiere ser ne
ecesitada. Me
ediante los ha
alagos y el cariño busca la confianza y el reconocimmiento de
lo
os demás.

Su punto déb
S bil es el orgu
ullo. Detrás de
e su total enttrega a los de
emás se encu do deseo de gratitud y
uentra el sólid
d indispensa
de abilidad, una forma sublim minal de egoísmo. Por cie erto, a los DOSES les en ncanta domin nar con el
d
dinero: dan pa
ara mantenerr a los demáss en la dependencia. Sus donesd son ell amor al prójimo y la humildad. Las
a
asociaciones benéficas y la
as parroquiass serían impensables sin ele esfuerzo forrmativo de loss DOSES.

El objetivo en
E e la vida de d las person nas del tipo DOS es la solidaridad:
s q
quiero dar y recibir amorr. El país
s
simbólico es Italia, famoso por su cocina y su hospitalidad. La viida italiana giira en torno a la familia, dirigida con
a
aparente suavvidad por la Mamma
M absollutista.

Un DOS imprresionante es el protagonista de la película El Padrrino. Encarna

U a la fuerza y la crueldad dee la figura
D
DOS: “Hago todo
t por ti, pero
p a cambio o espero de ti absoluta gratitud y fidelidad”. Antigu
uamente existía en los
tebeos de Micckey Mouse el e lobezno, qu ue incansable
emente salvaaba a los tress pequeños ce erditos de su padre, el
lo
obo malo. La a caricatura deld DOS mue estra a menuddo a una mujjer maternal (el
( ideal de laa mujer que se
s impuso
a
antiguamente era el de la DOS
D altruista
a) con un cuerpo de formas ligeramente e redondeada as, que cocinaa para los
d
demás, no olvvida ningún cumpleaños
c y que escribe
e cartas cariñosas y prepa ara paquetitoss hasta el agootamiento
f
físico y psíquico.

Fijación: Sup
F perioridad enttendido comoo incapacidad d de reconoce er el propio sufrimiento.
s G
Grandes relaccionistas y
triunfadores sociales,
s son
n personas que
q niegan sus
s propias necesidades y se vuelca an generosam mente en
s
satisfacer las necesidades más. Esto los hace sentirsse superioress al resto. En su interior son muy
s de los dem
o
orgullosos y prepotentes.
p Son muy seg guros de sí mismos,
m antes, serviciales, compla
brilla acientes, con una gran
in
ntuición para a saber qué ese lo que loss demás nece esitan. Son muy
m empático os, emociona ales y seducttores. Les
g
gusta disfruta
ar de los placceres y que no limiten su u idea de libe ertad. Se proostituyen por amor y se rodean
r de
d
desvalidos. M
Manipulan con
n la emoción pueden ser muym histrióniccos. Es un tip po muy femen nino y bastannte común
e nuestro medio.
en m Alguie
en que definee la felicidad como el lleg gar a ser am mado. Maneja a una dualidaad que de
e
entrada suena a contradic cción pero no
o lo es: es alguien
a con una
u gran autoo imagen y unau pobre auutoestima,
p
porque es ab bsolutamentee dependiente e de los demás de quie enes espera le reconozccan qué perssona más
m
maravillosa ess.

Teme: No serr querido por los demás

T
D
Desea: Que lo
o quieran.
S ve a sí mis
Se smo: Como alguien
a que ayuda
a a todoss mucho más de lo que le ayudan
a a él
S queja: De que no le correspondan.
Se
S tentación es: Ayudar a toda costa.
Su
P
Programa meental: Yo esto
oy bien si me agradeces y me alagas, Tú T estás bien si me agrade es y me halag gas
C
Comportamie ento compullsivo: Repressión negación n de sí mismoo y sus necesidades
T
Trampa: Adulación
H
Huye de: No ser querido
E la infanc
En cia: A menud do se identifiicaron con sus
s padres y pronto ejerccieron de pe equeño papá o mamá.
C
Crecieron con
n la idea de servir
s al otro y que de esee modo se ga anaban su cariño. Complacientes y cum mplidores.
N
Niños precocees que llamabban la atenció
ón y eran el orgullo
o de su familia.
f Muy afectados
a porr las críticas.
   
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Tip
po Tres   
3
Sus lemas de
S e vida son el rendimiento o y el éxito. A un TRES lel estimulan la competenccia y la persppectiva de
g
ganancias. Lo
o que le impoorta es la impresión que causa, la ima agen: “¿Cómmo he estado? ?” En el tipo TRES se
p
puede compro obar fácilmen no que tiene una función social: el
nte que el éxxito no sirve principalmente al ego, sin
T
TRES quiere éxito y poses
siones para ser
s reconocido o y tener amigos. Eso tam
mbién vale pa
ara el éxito co
on el sexo
o
opuesto.

Su punto déb
S bil es la menntira –no sólo frente a los demás, sino sobre todo frrente a sí missmo-. Un TRE
ES puede
e
estar contand do historias in
nventadas o embellecidas
e sobre sus éxxitos hasta que está plena amente conveencido de
s contenido. Además esttá la vanidad
su d y la falsedaad. El concep
pto de relacióón del TRES tiene un com mponente
trágico, porquue nadie hace e amigos verddaderos gracias a sus posesiones. Los dones del TRES son la energía,
e el
o
optimismo, a capacidad para transforrmar las visio
la intuición y la ones en algoo concreto. En un equipo, el TRES
e
encuentra una solución in ncluso en situuaciones sin salida y pue os demás. Por eso, los TRES
ede tirar de lo T son
f
frecuentemen nte emprendedores natos.

El objetivo en
E e la vida de e un TRES es e transformar las visioness en realidad d palpables y también llennarlas por
d
dentro: Yo quuiero construir algo. El país simbólicco del TRES son los E.U U.A. Éxito, re
endimiento, optimismo.
o
R
Rascacielos, d
dólares, Holly
ywood. Sea reeal o sólo un espectáculo,, lo importante
e es “que fun
ncione”. La ca
ara oscura
d optimismo
del o americano exitoso
e y sim
mpático es el afán de ser el
e número un no en todo. No
N hay cabida a para los
p
perdedores.

Una figura TR
U RES positiva en la literaturra es Robin Hood,
H que robba y engaña con
c artimañass y argucias para
p hacer
e bien –y que
el e al final también tiene éxxito con la dueña de su coorazón (¡Natu
uralmente unaa noble!)-. Co
on el Pato
D
Donald queda a de manifies sto que tamb bién existen tipos
t TRES claramente
c frracasados quue a pesar ded ello no
p
pueden dejar el tema. La caricatura
c de
el TRES es ele fanfarrón en
n el cochazo que, sin ser preguntado, le
l habla a
lo
os demás dee sus ingresos s, los metros cuadrados ded su propia casa y otros símbolos de estatus: “Mi mujer, mi
c
casa, mi coch
he, mi yate”.

Fijación: Eficcacia. Se trata

F a del apego a la propia immagen. Supon ne una identifficación con la
a parte más superficial
s
d la persona
de alidad, la másscara, negand do aspectos más
m profundo os y espiritua
ales, por lo quue en su interrior existe
u gran vacío
un o. Es un tipoo eficiente, capaz
c y pragmático. Es ambicioso,
a co
ompetitivo, muy
m preocupaado por la
im
magen sociall de éxito. Enncantador y atractivo,
a actúa según se espera
e en cad da situación de
d forma cam maleónica.
E muy activo
Es o y trabajadorr, al punto de llegar a pressentar problem
mas de adiccción al trabajoo. Vive en la falsedad
f y
e la superficcialidad. Mane
en eja mucha an nsiedad y an ngustia, un deesasosiego permanente. Necesitan
N acaaparar no
s
sólo la atencióón sino la admiración del entorno y hacen cualquierr cosa para lo ograrlo. Viene
e siendo el esstereotipo
d winner gringo: el triunfa
del ador que no ese él sino lo que
q sabe, lo que hace o lo o que tiene. Un
U exponente e perfecto
d lo que está
de á de moda en n la sociedad donde se dessenvuelve.

Teme: EL fraccaso, la inefic

T ciencia y ser rechazado po or ello. Desea: El éxito y ser
s aceptado o a toda costaa. Se ve a
s mismo: Co
sí omo alguien conc gran valíía digno de admiración
a deeseo. Se quejeja: Soy supeerior a los dem
más y por
e
eso me tiene envidia. Su tentación es: e Ser capazz de lograr lo o que se proopone a toda a costa y com mpitiendo.
P
Programa mental: Yo es stoy bien si piensas que soy el mejo or, Tú estás bien si piensas que soyy el mejor
C
Comportamie ento compulsivo: Acorde agen que dessea proyectar de triunfado
e con la ima orTrampa: La a vanidad
H
Huye de: Fra
acaso. Dicoto omía: Éxito-frracaso, progre
esar-trepar. En
E la infancia: Se les valo oró exceso por
p alguna
d sus cualid
de dades o se les forzó a desarrollarlas
d . Esperaban permanentess elogios y gratificacione
g es. Se les
in
nculcó compe scando ser reconocidos co
etitividad, bus omo buenos en e todo lo quee participaban
n.
   
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onal: tipos del eneagram
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Tipo C
 Cuatro   
4
El CUATRO se deja lleva
E ar por su nos stalgia. Su le
ema de vida es la individ dualidad –serr alguien esp pecial- ser
d
diferente-. Tiiene un sentiido infalible para
p todo lo bello,
b lo originalmente nattural y lo extraordinario, pero
p sufre
también por ele hecho de que
q muchas cosas son in naccesibles. Reacciona co on sensibilidaad y es propenso a la
m
melancolía y la
l depresión.

Su punto débil es la env

S vidia y los ceelos, que no permite que lo bello esté en los demá ás. La otra cara
c de la
m
moneda de se
er diferente es
s tener que compararse
c coontinuamente
e con los demmás. Los done es del CUATR RO son la
c
creatividad y el arte de descubrir lo esp
pecial en los demás. Las innovaciones
i en la ciencia
a y en la cultu
ura se las
d
debemos a menudo a los CUATROS,
C que no tuvieroon miedo a se
er diferentes ni
n a ir a contra
acorriente.

El objetivo en
E n la vida de un
u CUATRO es el restable ecimiento de lal originalidad
d: Yo quiero crear
c algo autténtico. El
p
país simbólic co es Francia a… ¡Viva la diferencia! Aquí se defien nde con fuerzza contra la vociferante
v y optimista
a
americanizaci ión de la culttura y sólo se pueden imaginar una Europa
E unida, si todos recconocen sin envidia el
d
diferente mod do de ser tenndencialmente e elitista de la gran nació ón. La cocina a francesa ess alta cocina
a –“alta” y
s
superior a lass demás-. Laa película Muerte en Ven necia describbe el trágico final de un artista enamorado del
p
pasado, en ell que apenas se omite nin ngún rasgo ca aracterístico del
d CUATRO O. La caricatuura del CUAT TRO es el
a
artista francóffilo que viste
e exclusivame ente trajes ne
egros y lleva a un pañuelo de seda violeta. En su habitación
h
o
oscurecida, see encuentran con una cuid dadosa escen nificación con rosas march o de poesía y su propio
hitas, un tomo
d
diario.

Fijación: Melancolía. Pued

F do soportarlo todo, exceptto una sucesió ón de días annodinos (Goeethe). Es la tendencia a
c
compararse s
siempre con los demás y salir perdien ndo. Los cua atro no son capaces
c de apreciar
a sus virtudes
v y
c
cualidades y creen
c que lo mejor está fuuera. Esto los lleva a la inssatisfacción queja
q frecuen
nte. Son hiperrsensibles
m
muy en contaacto con su mundo interrno emociona al. Se sienten especialess y diferentess, poseedores de una
c
capacidad de apasionamie ento y emotivvidad más proofunda de lo normal.
n Son muy
m intuitivoss, creativos, graciosos,
g
r
refinados e intensos,
i sobbretodo en cuanto
c a deemostración de d sentimien eza. A este eneatipo
ntos de triste
p
pertenecen m
muchos artista
as porque posseen una gran capacidad para percibir la belleza y la l mayor preo ocupación
e ser ante to
es odo, alguien muy
m original. EnE su interiorr se sienten vulgares,
v defe
ectuosos y co
on una autoesstima muy
b
baja. Sufren muchísimo
m y tienden a autocompadece erse. Buscan que los quie eran provocanndo lástima, por
p lo que
s
suelen rodearrse de “salvaddores”.

Teme: Que lo
T os demás los vean vulgare es, defectuoso os, incapacess o corrientes..
D
Desea: Llegar a comprend der sus propio os sentimiento os y emociones.
S ve a sí mis
Se smo: Alguien n de gran sen nsibilidad que los demás no o comprenden.
S queja: Qu
Se ue los demás s no son cap paces de com mprender sus sentimientoss. Que todo le sale mal y no tiene
q
quien le quiera.
S tentación es: Encerrarrse en su mun
Su ndo emociona al
P
Programa meental: Yo esto oy bien si siennto fuertes em
mociones, Ta ambien si sien
ntes fuertes emociones.
C
Comportamie ento compullsivo: Sublimación artística a
T
Trampa: Ensiimismamiento o.
H
Huye de: Lo vulgar,
v de lo corriente,
c la monotonía
m
E la infancia: De niños se
En s sintieron (real o imagin nariamente) abandonados
a o rechazados por su/s pa adre/s. No
tuvieron un modelo
m de identidad de quien aprender y se ensimissmaron busca ando su auto-identidad atrrás de las
e
emociones y las fantasías. Buscan el afecto
a de otro enos a la familia. Solitarioss, sensibles y rebeldes
os adultos aje
s
silenciosos.
   
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Tipo
o Cinco   
5
El CINCO va
E alora su esfe era privada y prefiere aisslarse de lass obligacione
es y exigencias externas. Acumula
c
conocimiento,, analiza, sis
stematiza, pero al hacerlo
o se distanciaa emocionalm mente de lass situaciones y de las
p
personas. Su punto débil es la avariccia. No sólo la económica a, sino tambiién de cara ala conocimiennto y a sí
m
mismo: a un CINCO le cu uesta entrega
arse y ser genneroso con su
s presencia, su tiempo, suss sentimien ntos y sus
tesoros. Los dones
d a claridad, la objetividad y la hospitalidad. El objettivo en la
del CINCO son la sabiduría, la
v
vida de un CINCO
C es el descubrimiennto de campo os aún sin explorar:
e Yo quiero
q llegar hasta el fonddo de las
c
cosas.

Su país simb
S bólico es Inglaterra. En el espléndido aislamiento de
e las Islas Brittánicas reunió
ó la nación de
e marinos
y arqueólogoss los tesoros del resto de
el mundo. Loss reyes de Innglaterra siemmpre lograban n ser al mism
mo tiempo
nmensamente ricos y ah
in horradores. La
L avaricia nacional
n se manifiesta
m en
n la incapaciidad para de evolver la
c
conquistada Irrlanda del No
orte.

El CINCO lite
E erario más faamoso es también un ing glés: el despiadado avaro o Ebenzener Scrooge de la novela
C
Canción de Navidad de Ch harles Dicken ns, que sirvió de modelo pa ara Tío Gilito, también un CINCO. La caricatura
c
d CINCO es el científico
del o con gafas (se es homb bre, con barbba), que se encierra
e en su estudio con libros y
o
ordenador. E tímido CIN
El NCO sólo ma antiene conta acto con el mundo exterrior a travéss de internet. Cuando
a
abandona su torre de marrfil, lo hace preferentemen
p nte para viaja
ar y para inmmortalizar las múltiples impresiones
c la cámara
con a de fotos.

Fijación: Aho
F orro. Es el miedo a quedarse sin nada y a depende er demasiado del mundo. Se sienten demasiado
v
vulnerables. T
Tienen miedoo a que se invvada su espa acio o intimidaad, por lo quee tienden al aislamiento
a so
ocial. Son
a
acumuladores s de conocim mientos, sobree todo los específicos de una materia concreta que e despierte su
s interés.
O
Observan el mundo con n su mente analítica pe ero sin impliicarse. Muy introvertidoss, poco exprresivos o
e
emocionales. Ariscos y desconfiados,
d son tacañoos en lo matterial y en lo o personal, pero
p cuando dan son
a
auténticos o manipulan). Pasan fácilm
(no mente del mu utismo a aburrrirte con exte ensos discurssos cuando se s plantea
u tema que
un e dominen. Poseen
P gran inteligencia y capacidad de síntesis, resultan de emasiado absstractos y
a
alejados a practicidad. Corresponde
de la en al estereottipo del professor distraído y para ellos la
as relacioness sociales,
f
familiares, de pareja y hasta filiales sonn vistas como pesada carg ga a sobrellevvar, así que ge eneralmente optan por
lllevar vidas solitarias y ais
sladas del mundanal ruido o. El doctor Jhon
J Nash ded la película laureada, Una mente
b
brillante, es unn eneatipo cin
nco clásico.

Teme: Ser an
T niquilado, anulado, aplasttado por los otros. Desea a: Comprendderlo todo, tener la certezza de que
d
domina uación. Se ve a sí mismo: Un inteligentte y perspicazz observador que ve más allá
la situ a que los demás
d
S queja: De que no es fácil comprenderlo. Su tenta
Se ación es: Ser sabio, estarr bien informaado.
P
Programa meental: Yo esto oy bien si no siento, Tú esstás bien si no me haces sentir,
s Yo esttoy bien si soyy quien te
r
rechaza, Tú estás
e bien si soy yo quie en te rechazza a ti, antess que tú a mí.
m Comporta amiento com mpulsivo:
A
Aislamiento, r
retiro (retirad
da) e introyeccción. Tramp pa: Avaricia, acaparamien nto, acumulación. Huye de: d Vacío
c
carencia.
E la infancia: Parten de
En e una fuerte sensación de inseguridad d ante los deemás, provoccado por am menazas o
c
castigos. Su mecanismo de defensa se desarrolló tomando consciencia permanente de la amen naza que
p
potencialment te suponían lo os demás Co oleccionistas natos
n (hasta lo más raro). Solitarios, lecctores y clasificadores.
T
Tuvieron pocoos amigos y, estos, poco comunes
c inde
ependientes y críticos. Evitan el enfrenttamiento físicco. Serios,
s sienten con
se ntrolados e ig gnorados.
   
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ma 
 

El SEIS es fiel,
E f capaz de trabajar en n grupo, fiab
ble y bonda
Tip
po Seis  
6
adoso, pero también muyy precavido. Ante las
a
amenazas se defiende bus scando el apo oyo de una autoridad
a (a la
a que, no obsstante, puede
e ver con ojoss críticos).
T
Tiene un olfatto fino para laas jerarquíass y quiere sab
ber siempre quién
q está po
or encima de él y quién po or debajo,
p lo que le gusta
por g solidariz
zarse con loss inseguros y los subordinaados.
Su punto déb
S bil es el mied
do y la cobarddía. En las discusiones, le
e gusta pregu
untar: “¿Pero no existe el peligro
p de
q
que…?”. Buscca seguridad y evita a ser posible com mportarse de forma equivo ocada. Uno de d los descub brimientos
d eneagram
del ma es que ell miedo no es e principalmmente una fun nción del corrazón, sino que
q surgen del
d centro
c
cerebral. El miedo
m es antticiparse a lo
os peligros, que
q en caso os extremos puede aume entar hasta una
u visión
a
apocalíptica d mundo llena de teoríass conspirativa
del as. Los dones s del SEIS so
on la fiabilidad
d, la confianzza y sobre
to
odo el coraje
e. Cuando un SEIS supera a su miedo y su precaució erte en el máss valiente de todos los
ón, se convie
tipos. Los grandes héroes abnegados en e las guerrass y en situacio
ones de emerrgencia son casi
c siempre SEISES.
S
Su objetivo en
S e la vida es s poner a dissposición de la comunidad d su facultadd de vigilancia
a y precaucióón: quiero
p
procurar uridad. El paíís simbólico del SEIS es Alemania. Ap
segu plicación, valentía y coraje
e, si es necessario, son
v
virtudes os SEIS. Cuando más sim
de lo mpáticos resultan los alema anes, no es cuando
c confía
an en el “estaado” o en
o
otros sistemaas de provisió
ón, sino cuanndo de forma a previsora in
nauguran nue evos cambioss asumiendo su propia
r
responsabilidaad y con conssideración.
Kevin Costne
K er ofrece una buena muestram de las enormes capacidad des del SEIS en la pe elícula El
G
Guardaespald das. Su credo o es “nunca puedes senttirte seguro”, e intuye peligros con un n olfato infalib
ble y está
d
dispuesto acrificar su vida por la de su
a sa s protegida. La caricaturra del SEIS es alguien reservado, vestiddo de gris
o beige, que mira con cu uidado a su alrededor,
a y que no se atreve
a a mira os a los demás. Tiene
arle a los ojo
d
dificultades p
para terminar una converssación. Le divierte
d llevar una doble vida
v y ser alguien completamente
d
diferente a qu
uien los demás creen que es. e

Fijación: Dud
F da, temor. Falta de orientaación interna que
q provoca duda
d crítica y mucha ansie edad. En su interior
i se
s
sienten asfixia
ados por el miedo: a equivocarse, a expresarse… … que puede e llegar a paaralizarlos. Se e distraen
maginando desgracias o contratiempos
im c s para estar así
a reparados ante cualquie er eventualida ad. Es el tipo civilizado
y trabajador, cumplidor
c dell deber, respeetuoso con laas normas. Soon personas pocop conflictivvas, aunque el subtipo
s
sexual puede ser muy ase ertivo, desafia
ante y rebelde e, caso en el cual se le distingue como o el Seis conttra fóbico.
S muy fiele
Son es a sus relac
ciones y a la autoridad
a y de
efensores de los débiles. Buscan
B ambie entes donde las reglas
e
están bien esstablecidas, con
c d autoridad claras. Se sienten
figuras de s segurros perteneciendo a toda clase de
g
grupos homog s partidos políticos, a las congregacione
géneos. A los es religiosas, a las agremiaciones de to odo tipo, a
lo
os equipos de e fútbol… See ven a sí missmos como pe ersonas leale
es y comprom metidas. Lo so on y así se co omportan,
m suelen se
mas er incansable
es criticando a quienes no cumplen las normas.
n

Teme: Que lo
T os rechacen,, ser abandonados, que nadie
n quiera estar con ellos, quedarse e solos. Dessea: Estar
p
preparado y de
d ese modo o tener segurridad. Se ve a sí mismo:: Como perso ona simpática en la que se puede
c
confiar. Se quueja: Cumploo las órdenes y se puede confiar
c en mi, los demás no son así. Su u tentación: Depender
d alguien. So
de ometerse parra estar segurro. Programa a mental: Esttoy bien si me e ves como autoridad,
a Esttas bien si
m ves como
me o autoridad, Estoy
E bien sii soy rebeldee, Estás bien si me acepttas siendo re ebelde. Trampa: Auto-
in
nvalidarse. Huye
H de: Equ
uivocarse. Dic cotomía: Summisión rebeld ancia: Debido a la poca valoración
día. En la infa v
f
familiar, buscaan con su acttuación el recconocimiento de la autorida
ad familiar pa
ara recibir el premio
p de la fe
elicitación
a
aunque intern
namente se muestran
m rebe eldes para de
emostrarse a si mismos su u valía y estimma. Buenos amigos
a de
lo
os amigos. Sienten
S una constante
c de peligro. Busccan grupos para
p defenderse de los de emás y se so ometen al
je
efe. También pueden ser en e momentoss mandones, cínicos y sarccásticos con los l inferiores..
   
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llo Perso
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Tip
po Siete   
7
El SIETE es optimista, piensa
E p en el futuro,
f es cap paz de entusiasmarse y ág gil. Su lema de
d vida es la felicidad.
E
Evita el lado doloroso
d a realidad y, a cambio, se concentra en
de la n las oportunidades positivvas, para las que tiene
u
una gran recceptividad. Unn SIETE ama a el aspecto derrochadorr de la creacción. Quiere que todos se s sientan
c
cómodos s entorno, y le resulta muy difícil decir que no y pon
en su nerle a los dem
más unos límmites claros.

Su punto dé
S ébil es la deesmesura, la gula (inesta able, disfrutaddor). Su lema es: “Más es siempre mejor”, m la
s
sociedad opuulenta y la div
versión es su u ambiente fa avorito. Tiend de a atiborra
arse con lo agradable:
a come tanto,
trabaja tanto y se atreve con tanto ha asta que ya non es agrada able. Los don nes del SIET TE son la ale egría y un
p
pensamiento innovador e integral, unidoo a un sentidoo práctico parra poder finannciar y realiza
arlo todo. El objetivo
o en
a vida de un SIETE es dis
la sfrutar felizmeente de la vida y posibilitarr también a lo
os demás estta bella oportu unidad de
la
a vida humanna: “Quiero multiplicar lo bu
ueno”.

Un SIETE fam
U moso es Pete er Pan, el niño
o que no quieere hacerse mayor
m y que vive
v aginario país de Nunca
en el ima
J
Jamás. Puede volar, un viejo
v sueño ded los SIETE E, buscadoress de solucion nes fáciles. También
T Narcciso Bello
e
encarna con su desmesurrada suerte un u aspecto del
d SIETE. El país simbó ólico del SIETTE es Irlanda a. Música
a
alegre, un alg
go consumo ded alcohol y el
e dicho: “Poddría ser peor”. El hecho de s peor, les permite a
e que podría ser
lo
os irlandesess soportar taan bien su pobreza,
p cuyyo sencillo optimismo
o a producido entretanto un
ha n milagro
e
económico eu
uropeo. La caaricatura del SIETE es un u ser juguetó ón y alegre (a
( menudo co on rizos de niño),
n que
p
prefiere no definirse
d en ningún
n papell. Contempla la vida co omo un bufett abundante que ofrece todas las
p
posibilidades y que no le obliga a defiinirse. También en el trab
bajo necesitaa contantemente cambios y nuevos
r
retos, pero po Queda demasiado por desccubrir!
oco sueño. ¡Q

Fijación: Plan
F nificar. Es una d mantener abiertas toda
a necesidad de as las opcionees. Más que un exceso de e cantidad
d una sola cosa,
de c es una tendencia a probarlo todo en la búsqueda constan nte del máximmo placer. Tienen una
m
mente anificadora y pueden vivir en la fantasíías de múltiples proyectoss que luego no
ágil, associativa y pla o llevan a
c
cabo porque abandonan cualquier
c prop mer inconveniente que apa
pósito al prim arezca. En suu interior exisste mucho
m
miedo a aburrrirse porque ele aburrimiento significa empezar a con nectar con el dolor. Son alegres,
a extrovertidos y
p
polifacéticos. Charlatanes s compulsivos, embaucad dores, seduccen con suss palabras y su viva intteligencia.
M
Manipuladore s y enamorad dizos, los del subtipo sexu
ual suelen ser bastante prromiscuos. Cu uando conecttan con el
d
dolor y la cu ulpa se hunden. Les gusta rodearse de gente “fa ascinante”, anti convencio onal (como ellos)
e que
m
mantenga su nivel de entre etenimiento.

Teme: Sufrir, padecer, abu

T urrirse.
D
Desea: Ser feeliz en todo momento.
m
S vea sí mis
Se smo: Que son n felices, encantadores y el
e alma de tod da reunión
S queja: Soyy feliz pero po
Se odría serlo más si tuviera todo
t lo que deeseo.
S tentación es: Idealizarr su satisfacción
Su
P
Programa me ental: Yo estooy bien si esto y contento, Tú estas bien si me hacess sentir conte ento
C
Comportamie ento compu ulsivo: No comprometersse para pode er ir y venirr. Huir de la a monotonía y de los
c
compromisos .
T
Trampa: Proggramas para no n quedarse sin salida.
H
Huye de: Suffrir, aburrirse, comprometerse.
E la infancia
En a: Se han sen ntido privadoss del afecto materno
m (real o imaginario)), teniendo qu
ue buscar dissfrute para
c
compensar la carencia afeectiva. Traviessos y aventurreros. Buscan n constantemmente la comp pañía de otro
os. Suelen
c
conseguir lo que
q quieren. Sueñan
S desdee muy niños con
c autonomía y libertad.
   
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Tipo
o Ocho 

8
El lema de vida del OCHO
E O es la forta
aleza. Está reepleto de ene
ergía, y es diirecto y buscca la confronttación. Se
g
gana el respeto con un com
mportamientoo decidido, qu
ue puede intim
midar a otros. Pero ni de le
ejos encaja ta
an bien los
g
golpes como los
l reparte. Detrás
D de su fortaleza
f se esconde su vuulnerabilidad.

El punto débil de un OCH

E HO es, pues, también,
t esa desvergüenzza, la lujuria, avasallador y justiciero (ve
enganza).
T
Tiene poco ta
acto para dars se cuenta de cómo hiere a otros al pasarse de la rayya. Sus dones son su capacidad de
a
aguante y un ejercicio sanno del poder. Un OCHO po one la mano en el fuego porp sus prote egidos, y pued de resistir
a
admirablemennte la hostilida
ad y convertirrse en un luch
hador por la justicia.

Su objetivo en
S e la vida es acabar con la a opresión y la inactividad:: “Quiero luch
a debilidad, la har por el bien
n”. El país
s
simbólico ess España. El OCHO quie ere ver sang gre, en las corridas
c de toros
t como ene las llamativamente
s
sanguinarias representacio
ones de la crrucifixión. De
etrás del macchismo podría a ocultarse innseguridad, pero
p hacia
f
fuera hay que
e presentar un
na imagen de fortaleza.

JJohn Wayne le puso un monumento

m a OCHO con
al n sus película
as: el cabecillaa cerril e incó
ómodo, que a menudo
r
resuelve situa
aciones crítica
as y salga a la gente de un na forma rápiida y sencilla. También el comisario Scchimanski,
f
famoso comissario de una serie
s de televvisión alemanna con fama de duro, mue estra fascinan nte firmeza deel OCHO:
lu
ucha contra el
e mal sin con nsideración haacia la jerarqu
uía, la etiquetta o su propia
a salud. La ca aricatura del OCHO es
la
a persona co omo un arma ario, con cue ello de toro y de complexxión fuerte. Hasta
H en invieerno lleva caamisas de
m
manga corta, porque desa afía al tiempo o igual que al
a resto de enemigos. Si se encuentra a por primera a vez con
a
alguien, le gu
usta probar el e aguante deld otro con un sonoro “¡Pero qué mala m pinta tienes!”. En el siguiente
e
encuentro saluda con la bonita frase “¡Por fin te dejjas ver otra vez!”.
v Que see trata de una a invitación al contacto
q viene del corazón, sólo
que o lo saben lass personas qu ue conocen ele eneagrama.

Fijación: Rep
F presalia. Es la
a intensidad en
e todas las acciones
a mociones, no sólo en el ám
y em mbito sexual. Viven
V con
g
gran apasiona amiento cualq quier situació
ón placentera (comida, bebida, sexo…)) y no placen ntera (enfrenttamientos,
d
disputas, etc..). Son agressivos, seguro os de sí mismos, domina antes. Suelenn mostrar un na actitud inttimidatoria
tendente a la humillación y la infravalorración de los demás. Líde eres natos, mantienen en mente
m la idea
a de hacer
usticia pero aborrecen
ju a a la gente que e perciben de
e él. Son rebeldes, luchad dores, impulssivos, exhibiccionistas y
a
arrogantes. E ellos existte una gran diferencia de
En e comportam miento dependdiendo de su u grado de ilustración
s
subyaciendo s
siempre la ag
gresividad, noo es lo mismo
o un eneatipo Ocho con fo ormación acad démica que otro
o hecho
la
a escuela de e la vida o se ea guerreand do, donde exxiste un predo ominio de la acción sobre e el pensamiento o el
in
ntelecto. Tiennen poca con nciencia de sus mundo inte erior, toda la energía está
á al servicio de no conecttar con la
c
culpa y el sen
ntimiento de inndefensión de ependencia que están el fo ondo de este carácter.

Teme: Que allguien los dom

T mine. Desea: Creer en sí mismo
m
S ve a sí mis
Se smo: Fuerte,, poderoso, ca apaz, que pueede con todo y con todo.
S queja: Que la gente se aprovecha de
Se d él y su esfuuerzo.
S tentación: La justicia. Creerse
Su C exce
esivamente reesponsable de e ejercer y exxigir justicia.
P
Programa meental: Yo esto oy bien si soyy quien manda, También si s dejas que quien mande sea s yo
C
Comportamie ento compullsivo: Protestta, imposición n - prepotencia, envalenton namiento. Ata acar para defe
enderse.
T
Trampa: La venganza
v justticiera. Huye de: La debilid
dad y la vulne
erabilidad.
E la infancia: Debido a cualquier ca
En ausa (separaación abandono, desatencción desarrolllan un fuerte e rechazo,
a
aprendiendo a fortalecerse y endurece erse para prootegerse, ejeerciendo pressiones exitosa as para salirsse con la
s
suya. Solitario
os, controladoores y detectoores de las deebilidades aje
enas. Agresivo os física y verbalmente.
   
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onal: tipos del eneagram
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Tipo  Nueve   
9
El lema de vid
E da del NUEV VE es paz y satisfacción.
s Valora la arm
monía y la co
omodidad. Tie
ene costumbres fijas y
a holgazanería. Un NUEVE es pacífico y muestra co
tiende a la disspersión y a la omprensión hacia todo. Po
or tanto, le
r
resulta difícil tomar
t partido y tomar decisiones.

Las negligenccias se conviierten en peccados de omisión, que po

L unto débil: la pereza.
onen al desccubierto su pu
“¡Pero si yo no
n he hecho nada!”, es, en e consecuenncia, la frase
e de disculpa
a de un NUEV VE. Sus dones son la
r
reconciliación , pacificar y la
l energía. Cuando
C un NU
UEVE sale de e la zona de comodidad, puede desarrrollar una
e
enorme energgía. Algunos NUEVES tie enen muchass aficiones, y están en un na constante búsqueda de
d nuevos
r
retos para huiir del tan temiido aburrimiento.

S objetivo en
Su e la vida es un entorno en
n el que haya
a tranquilidad y sitio para to
odos: “Quiero
o reconciliar”.

Balú, el oso del

B d Libro de laa Selva de Disney,
D encarnna la filosofía
a de la vida pacífica del NUEVE:
N ¡Inté
éntalo con
c
calma! El paíss simbólico más próximo es Austria. LaL feliz Austria no ha tenid
do guerras saangrientas, sin
no que ha
a
ampliado su imperio media ante una cómmoda política de casamien ntos. Los café
és de Viena, en los que uno
u puede
p
pasarse el día
a entero delan
nte una taza de
d café, son un
u auténtico lugar para un n NUEVE. Otrro lugar simbó ólico, algo
m alejado, es
más e África.

La caricatura
L a del NUEVE es la papa de
e sofá, que veestido con baata come papas fritas y va alternando el
e televisor
c los juegoss de ordenador. Un poco gordo,
con g algo le
ento y, de algu
una manera, siempre
s algo aburrido.

Fijación: Indo
F olencia. Es la
a resistencia a profundizarr en uno mism mo. Este tipo vive anestessiado con resp pecto a sí
m
mismo, descoonectado de suss propias emociones
e y pensamientos
p s, intentando mantener incconsciente toodo lo que
p
pueda despeertarlo de su “narcotización” existencial. Es el tip po sobreada aptado, confoormista y boondadoso,
a
aparentement te tranquilo. Alguien de quien
q se dice e “no tiene personalidad”
p ”. Tiene muccha dificultad para las
c
confrontacion es directas y suele transig gir demasiado o o minimizar los conflicto
os por mantenner la paz. No está en
c
contacto con sus propias necesidades y suelen vivvir la vida a travést de la de otros, volcándose en proyectos
a
ajenos. Desde e cierta visión, puede obsservarse en el e tipo Nueve un compend dio desdibujado de las otrras ocho
p
personalidadees. Ello ocurree porque en aras
a de “no teener problemas con nadie e”, es la perso
ona que por la
a mañana
e
está de acuerrdo con alguie en y por la tarrde con otro, así
a entre amb bos haya diferencias siderales de opinioones.

Teme: Tener que separars

T se. Desea: Qu ue lo quieran y se manteng gan unido a él/ella.
é Estar tranquilo.
t
S ve así mismo: Como una persona
Se a tranquila, serena
s y rela
ajada y que todo está biien y no hayy por qué
p
preocuparse.
S queja: De
Se e que los de emás le pressionan y quie eren cambiar. Su tentac ción es: Olvidarse de si mismo y
a
acomodarse c
como sea.
P
Programa me ental: “Estoy o a tu juego”, “Estás bien si me dejas jugar a tu juego”. Compo
y bien si juego ortamiento
c
compulsivo: P
Pasar de todo, que nada pe erturbe su tra
anquilidad.
T
Trampa: Indoolencia.
H
Huye de: Loss conflictos.
E la infanc
En cia: Recibiero on una gran protección y llegaron a identificarse e plenamente e con sus pa adres. No
a
aprendieron a ser ellos missmos necesitando a otra persona
p de la que depende er para maniffestar su iden
ntificación.
B
Buenos chico
os. Buscan es star bien con todos, se re etiran de las riñas
r y discussiones. Se sienten insignifficantes e
ig
gnorados.