Examen Parcial - Semana 4 - RA - PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIONintento 1

27/9/21 23:14 Examen parcial - Semana 4: RA/PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION-[GRUPO B03]
Examen parcial - Semana 4
Fecha de entrega
28 de sep en 23:55
Puntos
75
Preguntas
20
Disponible
25 de sep en 0:00 - 28 de sep en 23:55
4 días
Límite de tiempo
90 minutos
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2
Instrucciones
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Entregado el 27 de sep en 23:14
Este intento tuvo una duración de 39 minutos.
Pregunta 1 3.75
/ 3.75 pts
Cuando estudiamos ritos, valores, creencias, hábitos de la escuela

estamos indagando
sobre:

La educación informal

La educación incidental

La discriminación

La cultura escolar
Pregunta 2 3.75
/ 3.75 pts
Es
importante que la escuela colombiana se plantee la diversidad étnica y cultural
porque:

Todas las anteriores

La constitución reconoce la diversidad cultural

El origen de su población es pluriétnico y multicultural

Es necesario frenar el fracaso escolar de ciertas comunidades
Pregunta 3 3.75
/ 3.75 pts
1. El punto de vista

de un antropólogo que al conocer otras creencias y costumbres,
por extrañas que sean, considera que todas las
pautas culturales,
intrínsecamente, son
tan dignas de respeto como las propias,
se conoce
como:

Relativismo Cultural

Aculturación

Etnocentrismo

Difusionismo Cultural
Pregunta 4 3.75
/ 3.75 pts
Para estudiar la educación como un fenómeno sociocultural debemos tener

en cuenta
procesos:

Geográficos y Culturales

Históricos y Geográficos

Históricos y Culturales

Históricos, Geográficos, Económicos y Culturales
Pregunta 5 3.75
/ 3.75 pts
La educación institucionalizada que señala la importancia de atender y

orientar el
desarrollo global de la persona se conoce como:

Ninguna de las anteriores

Educación Formal

Educación No Formal

Educación Informal
Pregunta 6 3.75
/ 3.75 pts
La escuela antropológica que considera que la cultura se organiza sobre

los recursos
materiales disponibles es:

Materialismo Cultural

Antropología Estructuralista

Antropología Funcionalista

Ninguna de las Anteriores
Pregunta 7 3.75
/ 3.75 pts
La práctica social en la cual la generación de más edad

elicita, induce y
obliga a la generación más joven, a adoptar modos de pensar y
de
comportarse tradicionales de la sociedad a que se pertenece, se denomina:

Difusión cultural

Endoculturación

Relativismo cultural

Adoctrinamiento
Pregunta 8 3.75
/ 3.75 pts
De los siguientes postulados cuál asocia más con el proceso de

Socialización:

Resolución de la Cultura

Desaparición de la Cultura

Surgimiento de la Cultura

Interiorización de la Cultura
Incorrecto Pregunta 9 0
/ 3.75 pts
La creencia de que
nuestras propias pautas de conducta son siempre
naturales, buenas, hermosas e importantes,
y que los extraños, por el
hecho de actuar de manera diferente, viven según
modos salvajes,
inhumanos, repugnantes o irracionales es una posición del:

Aculturación

Relativismo Cultural

Etnocentrismo

Difusionismo Cultural
/ 3.75 pts
La sociedad educadora se
caracteriza por :

Comprometer únicamente a la educación formal de la socialización de los
más jóvenes

Responsabilizar a las diferentes instituciones sociales de su labor formativa.

Responsabilizar exclusivamente a la escuela de la educación de las
personas.

Encargar a la escuela de la educación global de las personas.
Pregunta 11 3.75
/ 3.75 pts
Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

enculturación o endoenculturación son las prácticas y experiencias de las
comunidades alrededor de la crianza de los hijos, a ese repertorio de
conocimientos -las prácticas y las experiencias- se les conoce como
saberes culturales, y se caracterizan por establecer en la tradición formas
de cuidado y protección de los niños y niñas. Estos saberes tradicionales
están fuertemente arraigados en la vida cotidiana de las personas y
obviamente de mujeres, por lo que se reproducen y se actualizan con los
nuevos nacimientos. Por eso, aunque las ciencias naturales y sociales
intentan organizar la vida de los infantes en las sociedades
contemporáneas, con las políticas públicas de atención y educación
basadas en los avances del conocimiento científico, estas prácticas
perviven al lado de las explicaciones médicas sobre los alimentos o el
desarrollo físico de la infancia. No es raro encontrar enfermedades como el
"mal de ojo" en América Latina, que existe en las creencias populares, pero
no ha sido posible establecer su existencia desde la ciencia médica. De
acuerdo al párrafo anterior, puede establecerse que la investigación desde
la antropología y la sociología acerca de los procesos de enculturación y
socialización en niños y niñas deben tener en cuenta:

Que no existe ningún lugar de confluencia entre los saberes tradicionales de
crianza y las prácticas científicas de cuidado hoy.

Que solo los saberes tradicionales de crianza permiten conocer cómo se dan
hoy las prácticas de crianza

Tanto los saberes tradicionales de crianza como los conocimientos
especializados producidos por la ciencia para conocer cómo se dan hoy las
prácticas de crianza
Es conocido que precisamente las ciencias sociales han aportado a

reconocer los saberes tradicionales acerca del cuidado.

Que solo los conocimientos especializados producidos por la ciencia
permiten conocer cómo se dan hoy las prácticas de crianza
Pregunta 12 3.75
/ 3.75 pts
9. La
antropología y la sociología de la educación se ocupan de estudiar:

La Educación como un proceso sociocultural

La Cultura

El aprendizaje infantil

La Sociedad
Pregunta 13 3.75
/ 3.75 pts
La escuela como institución

social pública, gratuita y obligatoria aparece en la:

Posmodernidad

Edad Moderna

Edad Antigua

Edad Media
Pregunta 14 3.75
/ 3.75 pts
Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

enculturación o endoenculturación son las prácticas y experiencias de las
comunidades alrededor de la crianza de los hijos, a ese repertorio de
conocimientos -las prácticas y las experiencias- se les conoce como
saberes culturales, y se caracterizan por establecer en la tradición formas
de cuidado y protección de los niños y niñas. Estos saberes tradicionales
están fuertemente arraigados en la vida cotidiana de las personas y
obviamente de mujeres, por lo que se reproducen y se actualizan con los
nuevos nacimientos. Por eso, aunque las ciencias naturales y sociales
intentan organizar la vida de los infantes en las sociedades
contemporáneas, con las políticas públicas de atención y educación
basadas en los avances del conocimiento científico, estas prácticas
perviven al lado de las explicaciones médicas sobre los alimentos o el
desarrollo físico de la infancia. No es raro encontrar enfermedades como el
"mal de ojo" en América Latina, que existe en las creencias populares, pero
no ha sido posible establecer su existencia desde la ciencia médica. De
acuerdo al párrafo anterior, podemos inferir que en las labores de cuidado y
protección de los niños y niñas en la sociedad actual:

Son privilegiados los saberes ancestrales a la hora de cuidar y proteger a las
nuevas generaciones porque las familias desconfían profundamente de las
prácticas médicas.

Interfieren de manera negativa los saberes culturales de cuidado de las
comunidades en el desarrollo infantil de niños y niñas.

Son privilegiados los conocimientos científicos a la hora de cuidar y proteger
a las nuevas generaciones porque las familias desconfían profundamente de
las prácticas y experiencias culturales.

Confluyen tanto los conocimientos científicos alrededor de la infancia como
las practicas tradicionales de cuidado de las comunidades.
Es evidente en la lectura que ambas prácticas se mantienen en el

cuidado de la infancia.
Pregunta 15 3.75
/ 3.75 pts
La
Unesco defiende en su texto Hacia las sociedades del conocimiento (2005)
que dos derechos son los pilares para que
puedan desarrollarse las sociedades del
conocimiento. Estos derechos son:

Alimentación y vivienda

Libre acceso a la información y Libertad de expresión

Libertad de culto y creencia.

Educación y libre desarrollo de la personalidad
Pregunta 16 3.75
/ 3.75 pts
Todos estos conocimientos que

se aprenden sin haber sido planificados
y sujetos a un
método de enseñanza se conocen como:

Educación No formal

Ninguna de las anteriores

Educación Informal

Educación Formal
Pregunta 17 3.75
/ 3.75 pts
El acceso que tienen las

personas y los diferentes grupos humanos a la educación informal
y el
aprendizaje incidental depende, entre otros aspectos, del lenguaje familiar y
el
contexto social. Por tanto podríamos afirmar que la posibilidad de las personas
de acceder
a conocimientos de manera informal es:

Equitativo

Formal

Desigual

Imparcial
Pregunta 18 3.75
/ 3.75 pts
Si para comprender la escuela,

desde la sociología y la antropología,
debemos tener en
cuenta su historia, la cultura escolar, el contexto
económico y político. Podemos afirmar
que la institución escolar es una

realidad.

Compleja

Formativa

Simple

Educativa
/ 3.75 pts
Un
profesor de sociales llega a trabajar a un colegio donde algunos de los
estudiantes
pertenecen a una comunidad indígena. Le asignan unas clases de Religión. Aunque el
programa que le entregan es de religión católica el profesor se da cuenta,
hablando
con los estudiantes indígenas, que ellos no profesan estas creencias.
Decide entonces
hablar con el rector para que la clase no sea obligatoria para
éstos niños preocupado
por reforzar un
proceso de:

Socialización

Individualización

Escolarización

Aculturación
Pregunta 20 3.75
/ 3.75 pts
Talcott
Parsons sociólogo norteamericano dividía el análisis de la sociedad en
subsistemas
sociales ¿En cuál subsistema ubicaba la educación?

Cultural

Político

Económico

Social
Puntaje del examen:

63.75 de 75

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Puntaje para este intento:

Cuando estudiamos ritos, valores, creencias, hábitos de la escuela

1. El punto de vista

Para estudiar la educación como un fenómeno sociocultural debemos tener

La educación institucionalizada que señala la importancia de atender y

La escuela antropológica que considera que la cultura se organiza sobre

La práctica social en la cual la generación de más edad

De los siguientes postulados cuál asocia más con el proceso de

Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

Es conocido que precisamente las ciencias sociales han aportado a

La escuela como institución

Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

Es evidente en la lectura que ambas prácticas se mantienen en el

Todos estos conocimientos que

El acceso que tienen las

Si para comprender la escuela,

que la institución escolar es una

Puntaje del examen:

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