Parcial Antro 1

21/9/2020 Examen parcial - Semana 4: RA/PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION-[GRUPO1]
Examen parcial - Semana 4
Fecha de entrega 22 de sep en 23:55 Puntos 75 Preguntas 20

Disponible 19 de sep en 0:00 - 22 de sep en 23:55 4 días Límite de tiempo 90 minutos
Intentos permitidos 2
Instrucciones
https://poli.instructure.com/courses/17144/quizzes/57977 1/12
Volver a realizar el examen
Historial de intentos
Intento Hora Puntaje

MÁS RECIENTE Intento 1 8 minutos 75 de 75
 Las respuestas correctas estarán disponibles del 23 de sep en 23:55 al 24 de sep en 23:55.
Puntaje para este intento: 75 de 75

Entregado el 21 de sep en 12:26
Este intento tuvo una duración de 8 minutos.
Pregunta 1 3.75 / 3.75 pts

La creencia de que nuestras propias pautas de conducta son siempre

naturales, buenas, hermosas e importantes, y que los extraños, por el
hecho de actuar de manera diferente, viven según modos salvajes,
inhumanos, repugnantes o irracionales es una posición del:
Aculturación
Etnocentrismo
Relativismo Cultural
Difusionismo Cultural
La Escuela que utilizaba un sistema de enseñanza mutua, donde los

estudiantes más avanzados enseñaban a sus compañeros y que fue muy
famosa durante la Revolución Industrial se llamó:
Escuela Activa
Escuela Espartana
Método Decroly
Escuela Lancasteriana
Un profesor de sociales llega a trabajar a un colegio donde algunos de los

estudiantes pertenecen a una comunidad indígena. Le asignan unas clases de
Religión. Aunque el programa que le entregan es de religión católica el profesor se

da cuenta, hablando con los estudiantes indígenas, que ellos no profesan estas
creencias. Decide entonces hablar con el rector para que la clase no sea obligatoria
para éstos niños preocupado por reforzar un proceso de:
Escolarización
Individualización
Aculturación
Socialización
La escuela antropológica que considera que la cultura se organiza sobre los

recursos materiales disponibles es:
Materialismo Cultural
Ninguna de las Anteriores
Antropología Estructuralista
Antropología Funcionalista
Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

enculturación o endoenculturación son las prácticas y experiencias de las
comunidades alrededor de la crianza de los hijos, a ese repertorio de
conocimientos -las prácticas y las experiencias- se les conoce como
saberes culturales, y se caracterizan por establecer en la tradición formas

de cuidado y protección de los niños y niñas. Estos saberes tradicionales
están fuertemente arraigados en la vida cotidiana de las personas y
obviamente de mujeres, por lo que se reproducen y se actualizan con los
nuevos nacimientos. Por eso, aunque las ciencias naturales y sociales
intentan organizar la vida de los infantes en las sociedades
contemporáneas, con las políticas públicas de atención y educación
basadas en los avances del conocimiento científico, estas prácticas
perviven al lado de las explicaciones médicas sobre los alimentos o el
desarrollo físico de la infancia. No es raro encontrar enfermedades como
el "mal de ojo" en América Latina, que existe en las creencias populares,
pero no ha sido posible establecer su existencia desde la ciencia médica.
De acuerdo al párrafo anterior, puede establecerse que la investigación
desde la antropología y la sociología acerca de los procesos de
enculturación y socialización en niños y niñas deben tener en cuenta:
Que solo los conocimientos especializados producidos por la ciencia

permiten conocer cómo se dan hoy las prácticas de crianza
Que solo los saberes tradicionales de crianza permiten conocer cómo se

dan hoy las prácticas de crianza
Tanto los saberes tradicionales de crianza como los conocimientos

especializados producidos por la ciencia para conocer cómo se dan hoy
las prácticas de crianza
Es conocido que precisamente las ciencias sociales han aportado a

reconocer los saberes tradicionales acerca del cuidado.
Que no existe ningún lugar de confluencia entre los saberes tradicionales

de crianza y las prácticas científicas de cuidado hoy.
La afirmación “El sistema social requiere que los principios y valores del grupo se
mantengan y se transmitan a las nuevas generaciones” se la adjudicarías a un
sociólogo de:
La Sociología del Conflicto
La Sociología del Orden
La Teoría de la Acción
La Sociología Materialista
1. El punto de vista de un antropólogo que al conocer otras creencias y costumbres,

por extrañas que sean, considera que todas las pautas culturales,
intrínsecamente, son tan dignas de respeto como las propias, se conoce
como:
Aculturación
Difusionismo Cultural
Etnocentrismo
Relativismo Cultural
La escuela como ins tución social pública, gratuita y obligatoria aparece en la:
Edad Media
Edad Moderna
Edad Antigua
Posmodernidad
El acceso que enen las personas y los diferentes grupos humanos a la educación
informal y el aprendizaje incidental depende, entre otros aspectos, del lenguaje familiar
y el contexto social. Por tanto podríamos afirmar que la posibilidad de las personas de
acceder a conocimientos de manera informal es:
Formal
Imparcial
Equitativo
Desigual
9. La antropología y la sociología de la educación se ocupan de estudiar:
La Educación como un proceso sociocultural
El aprendizaje infantil
La Sociedad
La Cultura
Talco Parsons sociólogo norteamericano dividía el análisis de la sociedad en

subsistemas sociales ¿En cuál subsistema ubicaba la educación?
Económico
Político
Social
Cultural
“La educación, permeada por la visión de formación por competencias es vista

por algunos agudos crí cos como complaciente con el modelo neoliberal,
evidente en la constante firma de tratados de libre comercio, que requiere
ciudadanos compe vos dispuesto a entrar en la puja del libre mercado”. La
anterior afirmación nos demuestra
La distancia entre la política y la economía con la escuela
La influencia de la política y la economía en la escuela
La total independencia de la escuela respecto a otros ámbitos sociales
La importancia del modelo neoliberal
La educación ins tucionalizada que señala la importancia de atender y orientar el

desarrollo global de la persona se conoce como:
Ninguna de las anteriores
Educación Informal
Educación No Formal
Educación Formal
La sociedad educadora se caracteriza por :
Responsabilizar a las diferentes instituciones sociales de su labor

formativa.
Comprometer únicamente a la educación formal de la socialización de los

más jóvenes
Encargar a la escuela de la educación global de las personas.
Responsabilizar exclusivamente a la escuela de la educación de las

personas.
Es importante que la escuela colombiana se plantee la diversidad étnica y cultural

porque:
Todas las anteriores
El origen de su población es pluriétnico y multicultural
La constitución reconoce la diversidad cultural
Es necesario frenar el fracaso escolar de ciertas comunidades
La práctica social en la cual la generación de más edad elicita, induce y

obliga a la generación más joven, a adoptar modos de pensar y de
comportarse tradicionales de la sociedad a que se pertenece, se
denomina:
Endoculturación
Adoctrinamiento
Difusión cultural
Relativismo cultural
Todos estos conocimientos que se aprenden sin haber sido planificados y sujetos a
un método de enseñanza se conocen como:
Educación No formal
Educación Informal
Educación Formal
Ninguna de las anteriores
La Unesco defiende en su texto Hacia las sociedades del conocimiento

(2005) que dos derechos son los pilares para que puedan desarrollarse las
sociedades del conocimiento. Estos derechos son:
Libre acceso a la información y Libertad de expresión
Alimentación y vivienda
Educación y libre desarrollo de la personalidad
Libertad de culto y creencia.
De los siguientes postulados cuál asocia más con el proceso de Socialización:
Desaparición de la Cultura
Surgimiento de la Cultura
Resolución de la Cultura
Interiorización de la Cultura
1. El paradigma de la sociología que se plantea la sociedad como dividida y en la

cual unos grupos humanos buscan dominar a otros es:
Sociología del Orden
Sociología de la acción
Sociología del Confllicto
Sociología Humana
Puntaje del examen: 75 de 75

Parcial Antro 1

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Parcial Antro 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

21/9/2020 Examen parcial - Semana 4: RA/PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION-[GRUPO1]

Examen parcial - Semana 4

Fecha de entrega 22 de sep en 23:55 Puntos 75 Preguntas 20

Volver a realizar el examen

Intento Hora Puntaje

Puntaje para este intento: 75 de 75

Pregunta 1 3.75 / 3.75 pts

La creencia de que nuestras propias pautas de conducta son siempre

Pregunta 2 3.75 / 3.75 pts

La Escuela que utilizaba un sistema de enseñanza mutua, donde los

Pregunta 3 3.75 / 3.75 pts

Un profesor de sociales llega a trabajar a un colegio donde algunos de los

Religión. Aunque el programa que le entregan es de religión católica el profesor se

Pregunta 4 3.75 / 3.75 pts

La escuela antropológica que considera que la cultura se organiza sobre los

Ninguna de las Anteriores

Pregunta 5 3.75 / 3.75 pts

Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

saberes culturales, y se caracterizan por establecer en la tradición formas

Que solo los conocimientos especializados producidos por la ciencia

Que solo los saberes tradicionales de crianza permiten conocer cómo se

Tanto los saberes tradicionales de crianza como los conocimientos

Es conocido que precisamente las ciencias sociales han aportado a

Que no existe ningún lugar de confluencia entre los saberes tradicionales

Pregunta 6 3.75 / 3.75 pts

La Sociología del Conflicto

La Sociología del Orden

Pregunta 7 3.75 / 3.75 pts

1. El punto de vista de un antropólogo que al conocer otras creencias y costumbres,

Pregunta 8 3.75 / 3.75 pts

Pregunta 9 3.75 / 3.75 pts

Pregunta 10 3.75 / 3.75 pts

9. La antropología y la sociología de la educación se ocupan de estudiar:

La Educación como un proceso sociocultural

Pregunta 11 3.75 / 3.75 pts

Talco Parsons sociólogo norteamericano dividía el análisis de la sociedad en

Pregunta 12 3.75 / 3.75 pts

“La educación, permeada por la visión de formación por competencias es vista

La distancia entre la política y la economía con la escuela

La influencia de la política y la economía en la escuela

La total independencia de la escuela respecto a otros ámbitos sociales

La importancia del modelo neoliberal

Pregunta 13 3.75 / 3.75 pts

La educación ins tucionalizada que señala la importancia de atender y orientar el

Ninguna de las anteriores

Pregunta 14 3.75 / 3.75 pts

La sociedad educadora se caracteriza por :

Responsabilizar a las diferentes instituciones sociales de su labor

Comprometer únicamente a la educación formal de la socialización de los

Encargar a la escuela de la educación global de las personas.

Responsabilizar exclusivamente a la escuela de la educación de las

Pregunta 15 3.75 / 3.75 pts

Es importante que la escuela colombiana se plantee la diversidad étnica y cultural

Todas las anteriores

El origen de su población es pluriétnico y multicultural

La constitución reconoce la diversidad cultural

Es necesario frenar el fracaso escolar de ciertas comunidades

Pregunta 16 3.75 / 3.75 pts

La práctica social en la cual la generación de más edad elicita, induce y

Pregunta 17 3.75 / 3.75 pts

Ninguna de las anteriores

Pregunta 18 3.75 / 3.75 pts

La Unesco defiende en su texto Hacia las sociedades del conocimiento