La siguiente propuesta me permitió poder reflexionar acerca de que el arte es una

construcción humana, un producto cultural y social, que fue cambiando con el tiempo,
(zantoyi-Tartackien).Que para acceder al arte necesito de un saber (zantoyi), qué no es
innato, sino que es algo que se constituye de la mano de la escuela ya que el saber está
vinculado a los bienes culturales que no debe de ser un lujo, sino que la escuela debe de
garantizar ese derecho de poder acceder al arte.Un derecho que todos tenemos de
vincularnos con los distintos campos de saberes como (ciencias, historia,etc) que tiene que
ver con ampliar los límites de pensamiento (Eisner) promoviendo en ellos un desarrollo más
creativo (Teriyi). Es por eso Paulo freire nos hablaba de ese valor que tiene el maestro y
como en la actualidad no se le da la importancia que le corresponde, donde se debe
tomarse como algo serio donde el docente ayuda para que cada estudiante pueda ser
alguien importante en la vida, el auto también va a referir a un concepto de docente tío o tía
que es un rol de segunda mamá, que se basada en una relación afectiva donde el docente
se vinculaba amorosamente con sus estudiantes. Es así que se propone otro tipo de rol
docente que Libedinsky lo denomina docente innovador, como un proceso de reparación de
una educación autoritaria,es decir, poder tener la libertad de hacer pensar, hacer interesar,
diseñar, qué sea capaz de olvidarse de las modas pedagógica, qué se deje guiar por el
sentido común, que piensa en su desempeño como un desafío a construir, que le permita
enseñar y formarse constantemente.(Teriyi) Es un docente que estudia y necesita nutrirse
de la historia de la educación reciente y remota como un depositador del saber, como un
profesional crítico, creativo y político (freire). Dónde está innovación va a ir vinculandose
con la realidad social actual, partiendo de lo macro y micro escolar, generando esas
herramientas necesarias para la apropiación cultural con diversidad y ampliación de
manifestaciones artísticas porque cuando nos proponemos a enseñar tiene que ver con ese
docente que enseñe, que posibilite posibles caminos, que habrá nuevas miradas, que
problematize ciertos perjuicios, ciertas ideas acerca del arte, ciertos criterios, etc. Entonces
es por eso que Scarabetta-nuñez nos argumentaban que la escuela tiene también un rol
protagónico, que es importante que nos puedan formar antes las diferencias que se
presentan y poder generar conciencia de que el arte no es para unos pocos, sino que se
trata de poder generar espacios de apropiación hacia ella con el campo del saber y poder
generar ciertas herramientas para poder participar en las múltiples dimensiones de
ciudadanía. Nosotros como futuros docentes debemos brindar esas herramientas
necesarias para poder diseñar acciones necesarias para que todos los alumnos accedan a
esos saberes y a las experiencias culturales, luego que cada uno se especializa o no, pero
todos tenemos derecho de gozar y relacionarnos con las artes y donde la escuela debe de
garantizar ese derecho. (Teriyi) además Freire nos decía que hay que luchar para que la
educación y el labor de los docentes se tomen en cuenta de manera seria y justa ya que es
es una por las que todos los profesionales tuvieron que pasar para ser quiénes son. porque
la identidad docente es una configuración que está en permanente construcción intelectual y
creativa que es transmitida culturalmente en el aula qué corresponde a una matriz que
hemos tenido desde la infancia donde para poder desnaturalizarla hay que analizar mis
prejuicios, conceptos, habilitar y otros medio de pensamientos que genere prácticas y
discursos que interpelan las representaciones vigentes.