En el Perú antes y durante del proceso de la independencia se llevó a cabo la participación de

todo tipo de masas poblacionales dentro de ello podemos acotar que estuvieron desde la casta
superior a inferior y es de allí que se denota la desigualdad en grupos raciales y categorías
sociales y también indicar de las minorías: la masa india, esta presencia se en encuentran en
el núcleo de la población en las regiones andinas que pertenecen desde la prehispánica y esta
población tienen grandes problemas como la lucha por la tierra también la reducción de los
indios como peón o semi servil para la agricultura, los indios son repartidos a distintos
propietarios para la agricultura y la minería.
Existían las cargas fiscales, que solamente eran pagados sus tributos por los indios lo cual fue
parte de una discriminación también existían las ventas de productos forzosas a precios
arbitrados por los corregidores o funcionarios coloniales y locales.
Se puede denotar una diferencia de social entre los indios y los criollos y por lo cual la gran
mayoría de la población son indios manejados a propio antojo por los criollos y quien
fiscaliza de los trabajos forzosos de los abusos de los tributos son las autoridades coloniales y
se da entender por estos factores que es difícil de establecer una alianza de indios y los
criollos contra los españoles o una alianza de indios y españoles contra los criollos. Desde
este punto nace una pregunta sobre ¿la posibilidad de existir una resistencia de indígenas
netamente de los indios basado en una historia prehispánica donde existían los caciques,
sinchis, curacas? Ante esta pregunta se da una respuesta en las rebeliones importantes
surgidas en el siglo XVIII, de 1737 a 1815 y estas rebeliones no tuvieron éxitos ya que
siempre han conseguido la unidad de los blancos en su contra los indígenas y por lo cual no
han triunfado.
Desde otra perspectiva de la masa poblacional encontramos a la masa de mestizos quienes
eran de nacimiento ilegítimos y esto era problema de la pureza de la sangre dado este hecho
pues, las masas mestizas estuvieron presentes en los indios, criollos y españoles. Dentro de
estas masas han influenciado en grandes rasgos más en las rebeliones donde han optado en
una división de apoyo entre los independistas y los españoles, también han existido una parte
quienes han concebido sobre la independencia dentro de esta masa también existieron las
diferencias sociales y las desigualdades ya que la otra pertenencia dentro de un núcleo
familiar española y el otro en el núcleo familiar de indígenas.
Cuando se habla sobre la desigualdad y quienes han padecido como en la esclavitud por
orden colonial o español dentro de este enfoque existe la masa de negros. La presencia de los
esclavos negros surge desde la traída de africanos al Perú por los españoles quienes fueron
quitados de sus núcleos familiares Negros, para hacer trabajar a la fuerza, como esclavos
donde los españoles conquistaban tierras esta clase de esclavitud se vio en las haciendas y en
el núcleo familiar de los españoles. Cuando se habla en el territorio peruano también
encontramos esta masa de negros quienes eran esclavos de los colonizadores dentro de ellos
españoles, corregidores, autoridades colonos. Quienes eran propietarios de esta masa de
negros y su población fue acrecentando en el territorio peruano y fueron parte de la
independencia cuando José de San Martín llega con sus tropas al Perú en 1820, ofreció en
libertad a quienes formaran parte de su causa en la independización, muchos de los esclavos
negros se rebelaron contra sus amos quienes eran propietarios legítimos se sumaron al
llamado y fueron parte del ejercito libertador y José de san Martín cumple su palabra como
protector declara, el 12 de agosto de 1821, la libertad los esclavos nacidos luego de 28 de
julio de 1821 y a los que se sumaron a su tropa libertadora. Esta proclamación fue una
amistad y enemistad para muchos limeños ya que eran en cierta cantidad propietarios de los
esclavos negros para las personas que vendían esclavos negros fue poco a poco
desvaneciendo la existencia de los esclavos negros hasta que Ramón castilla da un decreto
final para la libertad de los esclavos a fines de 1854. También podemos notar las
desigualdades en la masa de negros a quienes se utilizó como esclavos y denotar la
participación en el nacimiento de la república en el Perú y muchos de ellos estuvieron en
batallas dentro de la tropa libertadora para apoyar y de esta forma obtener la libertad que no
los tenían.
Después de tratar sobre el núcleo familiar de los negros. tenemos a una masa familiar que
siempre ha influenciado en grandes rasgos, la densidad poblacional que fue en mayoría y en
las tomas de decisiones, la superioridad ante otras razas.
Es la masa poblacional de blancos, esta masa donde todos se creen superiores a otras razas,
también existen dentro de ello las diferencias de clases sociales de la masa poblacional ya que
dentro de esta masa ha existido la lucha de poder y el rol de la clase dirigente dentro de estos
grupos existen las altas clases criollas que quieren el estado e incluso hablan de la libertada y
sobre todo la reacción ante los colonizadores españoles quienes desean los altos cargos de
encomendado por españoles y también dentro de esta clase se encuentran los hacendados,
mineros, negociantes dentro de ellos también existen conflictos y se denota las desigualdades
sociales sobre el poder. De esta masa blanca nace las existencias de las clases sociales y por
ello existe la clase media criolla son aquellas personas que tienen ideas de independización y
hablan sobre la libertad y este tipo de pensamiento se le atribuye a la “mesocracia”, donde
domina ls clase media o la burguesía y de este enfoque se puede hablar de los precursores, no
se puede hablar de masa poblacional ni de la minoría aristocrática sino de un grupo de
criollos de la clase media que tienen pensamiento y querer tener el poder de este grupo de
personas es lo que nace la idea sobre la libertad y la independencia para un nacimiento de la
república y este enfoque de poder es participativo ya que en otras regiones ya existían
protectores y libertadores lo cual hacían que el pensamiento sea posible de llevar hacia a una
independización.
La composición de las clases sociales como también se pueden nombrar los movimientos
desde 1808-1826. En esta composición podemos enmarcar de las diversas clases sociales y
las desigualdades generadas por el poder o tener alguna autoridad en este enfoque ya sea
nacional y social.
La desigualdad en el Perú se denoto en grandes rasgos y sobre todo en las tomas de
decisiones, donde las clases inferiores eran oprimidas por las clases altas o los núcleos de
familias quienes se creían superiores ante otras razas.
Este movimiento se hace notar en el alto Perú, en Chuquisaca y la paz dan la iniciativa la
clase media también se conoce como el lugar de la independencia de Bolivia y fue un lugar
donde desplego el ejército real del Perú entre 1810-1826, el alto fue escenario de las distintas
combates y batallas entre los realistas y los peruanos y afroperuanos también los alto
peruanos de estas batallas después suman en las batallas de Ayacucho, donde se encontraban
los patriotas del Perú y la gran Colombia al mando de José de sucre y finalmente obtendrían
la gran ansiada de la independencia donde el territorio peruano tenían el control los
españoles a quienes le llaman los realistas. Dentro de un enfoque de las desigualdades de
mando y las decisiones hechas por las clases media, los criollos y las clases sociales quienes
eran considerados superiores.
Las comunidades indígenas dentro de ella siempre han existido la elite criolla quienes
mostraban una diferencia hacia los indígenas durante el nacimiento de la republica durante de
esta independencia se vio un gran vacío de poder generados por el aflojamiento territorial
durante el dominio colonial dado este hecho quienes cumplen este factor son los criollos
quienes se consideraban diferentes de pensar de hacer y de realizar ante los indígenas después
de las violentas guerras dado por los españoles y las indígenas por la independencia del Perú.
Cabemos de resaltar el nacimiento de la republica fue dado por dos expediciones libertadores:
de san José de san Martin y simón bolívar durante esta emancipación fue dado por las clases
sociales y las desigualdades generadas por qué. En su libro Bonilla menciona y hace un
análisis sobre la movilización campesina, la participación en la emancipación peruana un
compromiso de la población indígena en ello sus defensas de sus intereses como campesinos
indios, en muchos de los casos los campesinos eran quienes daban el conforte a los militares
en dos ocasiones de forma voluntaria o por la fuerza a quienes eran obligados a obedecer ya
sea para ser parte de la tropa o con recursos para los soldados en este caso la participación
indígena en las guerras por la independencia que fueron segmentados del dominio colonial
este impacto generada entre las masas campesinas la cancelación del tributo indígena por
parte de los tributos indígenas por parte de los patriotas y muchos de ellos fueron parte de la
independencia como nacionalistas este hecho también se define como una nación colonial
dominante en cada espacio regional y étnico se habla de un movimiento de campesinos y es
la necesidad de reconocer desde el movimiento desde Túpac Amaru II, las rebeliones de
Huánuco y Cusco estas rebeliones hacia el régimen colonial.
Cuando en España europea triunfa la revolución liberal de 1820 en esta fecha los
independistas peruanos verán el momento de asaltar de manera definitiva de la figura de los
virreyes quienes se encontraban en Perú y en este hecho se da por la ruptura con el rey de
España. Dentro de esta independización se da por la actuación de erradicar el termino indio
por parte de de don san José de san Martin durante su etapa del territorio peruano para aludir
a a las poblaciones puesto que ellos son los hijos y ciudadanos del Perú y con el nombre de
peruanos deben ser conocidos tras estas palabras no siempre fue de buenas intenciones sino
también no fueron de beneficios también se puede mencionar de las ventajas de la formula
monárquica y de la republica el indígena fue en aquel momento como empleado y como
escusa como para justificar y muy pocas se ha visto el trato igualitario respecto a la
población criolla y el reconocimiento de las masas criollas.
Cuando hablamos de fechas de 1821-1824 en la influencia del liberalismo y las disposiciones
sobre el tributo indígena y en este se encuentra la lucha de los sectores indígenas durante la
existencia de los españoles ya que de por medio ya existían ciertos intereses económicos
locales en la participación de los pueblos indígenas para definir la participación política, por
la crisis que sobrevino que genero serios problemas de gobernabilidad en las colonias o
provincias, Bonilla menciona que el mayor dramatismo expresa la defensa de los intereses
étnicos y comunales de los indígenas donde afanan demostrar nacionalismos latentes entre los
indígenas luego de los sucesos en Ayacucho.
Se hace un análisis o conclusiones respecto a la independencia se trata de una explotación
colonial generadas por los españoles y a causa de esta explotación, que siempre han existido
estos atropellos por los españoles y quienes fueron los más explotados son las masas
populares y las masas criollas dirigentes quienes desean todo el poder para ellas, estas masas
superiores de la sociedad criolla quienes se levanta contra un sistema político – social y
contra un pacto colonial del que se aprovechan los funcionarios y los comerciantes surgidos
de los españoles y franceses. De todo ello se puede inferir sobre las masas que participaron en
los movimientos de la independencia y que quedan económicamente en bajos recursos otros
explotados y en estado de discriminación y subordinación psicológica dentro de estas masas
que realmente forman parte de la emancipación o solo fueron por cumplimiento ante una
obligación y otras masas de las minorías quienes gestaron la independencia en que parte
quedan dentro de esta integración por la independencia, fueron de una u otra manera la
participación de todas las mases para dar cumplimiento dentro de una emancipación
republicana.
La construcción política después del nacimiento de la republica pasa por un difícil proceso de
incorporar de un estado gobernado por las coloniales a un estado liberal donde los grupos o
masas poblacionales de diferentes ideales y la gran masa formada por la masa indígena dentro
de este macro existe y se tuvo una corte de Cádiz por parte de los diputados peruanos donde
trataron de temas del indio a peruano de un cambio liberal: las cortes del Cádiz y el primer
congreso constituyente del Perú se inaugura en 1822 donde trataron de temas de la masa
indígena. Las cortes de Cádiz y el labor legislativa tuvieron una repercusión significativa, en
la vida de las comunidades indígenas andinas y una de ellas fueron las formaciones de los
ayuntamientos constitucionales en este entorno existían los viejos cabildos indígenas y
buscan suprimir las diferencias entre la republica de los indios y la republica de los españoles,
donde buscan cambios en las practica electoral y las elecciones a partir de ese momento serán
convocados con el objetivo de escoger representantes de una sola sociedad: la constitucional
con el objetivo de crear una sola sociedad que integre verdaderamente los intereses tanto de
los indios y de españoles en una sociedad y generar condiciones y el reto de construir un
nuevo estado.
Los diputados peruanos sobre el tema de las indígenas. La presencia del diputado, las
intervenciones que hacen referencia sobre la adaptación de la legislación y la supresión de las
onerosas cargas tributarias y señalan también que los gobernantes locales debían de invitar
con frecuencia a los indios a comer junto con ellos y también que debían de participar en
sistemas representativos también de un mejor de conocimiento de las poblaciones indígenas
se solicita de dejar de tratar con desigualdad de condiciones y no solo ello dejar de esclavizar
y menospreciar, se pide eliminar el maltrato que recibían sobre la desigualdad de las castas
familiares. Estas solicitudes reflejan las desigualdades que fueron generados no solo por los
españoles sino también por los criollos y estés maltratos se solicita a que traten como a un
peruano y no como un indo sino también fueron partes de esta gran libertad.
La convocatoria y elección del congreso este interés fue parte del don san Martin quien
comento desde el nacimiento de la república, para que la republica tenga un mayor carácter
nacional y soberanía de este enfoque se hace una convocatoria al cabildo que también
proclame la independencia y por este convocatoria de una transición de poder hacia los
representantes peruanos y dentro de este primer congreso fue dado con el único fin y que
trato de ser parte de dar la forma política al nuevo estado.
El 24 enero de 1823, el diputado Morales,19 representante de
Lima, lee una interesante proposición:
1º Que a todo indígena que pruebe legitimidad se le admita
en el Colegio de la Libertad, aunque no sea descendiente de
los primeros caciques.
2º Admitidos que sean se les proporcione todo lo necesario
para su subsistencia, del mismo modo que, a los que hasta el día han estado en semejante
posesión
3º Luego que hayan concluido las primeras nociones o
rudimentos de primeras letras, latinidad, etc., se les pase a
cualquiera de los otros colegios con los mismos fomentos
que he indicado.
La constitución de 1823 fue dada como fracaso y uno de los temas que se trato fue sobre la
población indígena se da por la ciudadanía donde un articulo 17 de la constitución indica que
para ser ciudadano se tiene que cumplir este articulo para ser ciudadano saber leer y escribir
donde muchos de los indígenas que sabemos muchos de ellos no sabían leer ni mucho menos
de escribir también es una manera sobre las desigualdades que fue dado en aquel tiempo ya
que solo tenían el privilegio una minoría de las personas quienes se creían superiores a los
indígenas.
La voz de un diputado indígena es de Dionisio inca Yupanqui quien hacia el presente a las
necesidades y las clasificaciones de las masas de las poblaciones. Los términos indio e
indígena no desaparecen del vocabulario de los señores congresistas. Ya que sea mostrado de
distinta manera sobre las desigualdades generadas por distintas clases o masas poblacionales
de las distintas castas y ello se tiene que definir el respeto unos al otro porque es de una sola
nación y los atropellos de las clases superiores y las tomas de decisiones quienes han gestado
sobre la independencia y son las minorías de las personas.
Bibliografía
PONS MUZZO, Gustavo y Alberto TAURO
1973 El primer Congreso Constituyente. Colección Documental de la Independencia del Perú. Tomo
XV, vol. 1. Lima: Comisión Nacional
del Sesquicentenario de la Independencia del Perú.
https://books.openedition.org/ifea/4182?lang=es
https://departamento.pucp.edu.pe/economia/documento/origenes-historicos-de-la-desigualdad-en-el-
peru/
https://repositorio.iep.org.pe/bitstream/handle/IEP/668/peruproblema7.pdf?sequence=2&isAllowed=y