Capítulo III

Filosofía de la naturaleza
1. Su ubicación y sus temas fundamentales.’

 Objetos de la filosofía de la naturaleza

 Objeto formal “Quo” (A través del cual): la razón

 Objeto material: entes físicos. Que se caracterizan por ser:
-materiales
-mensurables
-ocupar un lugar en el espacio
 Objeto formal “Quod”: el movimiento del ente físico

Filosofía de la naturaleza: parte de la filosofía que estudia las primeras y últimas causas
del movimiento de los entes físicos por la luz de la razón

2. Movimiento

 Elementos

 Sujeto que se mueve

 Termino de donde se inicia: término inicial
 Termino hacia donde se dirige: término final
 Movimiento
Términos:
- el movimiento se da entre ellos, no en ellos. En ellos el móvil está en reposo
-En el término inicial el móvil posee cierta perfección o determinación que pierde a
medida que efectúa el movimiento
-En el término final el móvil posee una perfección/determinación del mismo tipo
pero opuesta que al principio del movimiento
-Las perfecciones/determinaciones que adquiere o pierde el móvil se llaman
accidentes.
-Dos términos son contrarios cuando son igual de positivos (mismo género de
determinaciones) y están máximamente alejados el uno del otro (perfecciones
extremas con respecto al movimiento).

Accidente: aquello cuyo ser es ser en otro. Su existencia depende de otro. Son
determinaciones/perfecciones de la sustancia
Sustancia: aquello que es en sí mismo y por sí mismo. Tienen realidad propia, su
existencia no depende de nadie. Porta los accidentes
Acto: todo aquello que es una determinación o está determinado por un accidente
“está en acto”.
Cuando no se tiene esa determinación se dice que está en potencia (capacidad de tener
esa determinada perfección) y en privación (ausencia de perfección que puede llegar a
tenerse)
Potencia: De dos modos:
 Potencia activa: capacidad para realizar cierta acción.

 Potencia pasiva: capacidad para recibir cierta perfección a partir de la acción

externa.

 Definición de movimiento:

Movimiento: tránsito de lo que está en potencia en tanto que está en potencia

“Tránsito”: se pierde la determinación del principio del movimiento y se

adquiere una del mismo tipo pero opuesta.

“De lo que está en potencia”: el móvil está en potencia de alcanzar esa

perfección

“En tanto está en potencia”: mientras todavía no ha alcanzado la nueva

perfección en el término final.

Materia y forma: El móvil permanece en sí mismo durante y después del

cambio pese a las determinaciones. Es la materia del cambio y las
determinaciones que pierde y adquiere determinan las formas del cambio.

 Forma: todo aquello que determina. Son accidentes, las formas

accidentales
 Materia: todo aquello que es determinado. Implica estar en potencia. Son
las sustancias que cambias según los accidentes.

 Tipos de cambio
 Aristóteles kínesis:
 Movimiento lugar: cambio según el lugar.
 Alteración: cambio según la cualidad
 Aumento o diminución: cambio según la cantidad.
  Aristóteles metabolé
 Cambio sustancial: no cambia una determinación sino que una
sustancia desaparece y otra aparece súbitamente no a partir de la
destrucción de la sustancia anterior, algo siempre debe permanecer
sino sería “creación”, no cambio y esa tarea solo es usada por Dios.
Lo que adquiere o pierde es la forma sustancial y lo que permanece es
la materia prima.

Materia prima: no puede existir por sí sola, necesita de una forma

sustancial para ser captada. Es potencialidad pura, pero no significa
que no sea solo que no debe ser en sí ni mucho menos en la actualidad.
El sujeto de la forma, le da a esta el principio de que debe ser acto.
Solo un poder ser.

3. Primacía del acto en el cambio

Para que haya movimiento debe haber un ente participante del acto y en potencia
en el y un ente participador del acto y poseedor de él.

De esto surge el principio de que “nada puede dar lo que no tiene”: el participante
no tiene acto, no puede dárselo a sí mismo, así que está en potencia de recibirlo por
otro.