METAFÍSICA II

DEFINICIONES

1. Forma sustancial: acto de ser del ente compuesto.

2. Posible: aquello que puede ser porque no es contradictorio.
3. Sujeto: persona o cosa en la que inhiere la relación.
4. Principio: aquello de en lo que fundamenta y de lo cual algo procede;
elemento estructural que explica el fundamento de algo.
5. Materia segunda: la materia en tanto que afectada por el accidente de
cantidad.
6. Ser en potencia: perfección posible en razón de la esencia.
7. Oposición relativa: realidades que se expelen mutuamente pero en la que
se reclama necesariamente la existencia una de la otra.
8. Figura: contornos naturales de las sustancias corpóreas.
9. Ontología: tipo de metafísica que estudia al ente en cuando que es y está
siendo.
10. Cualidad pasible: Modificaciones que afectan a la sustancia haciéndola
susceptible de padecer alteración.
11. Virtud: hábito operativo bueno.
12. Pasión: capacidad de perfección.
13. Movimiento: paso de la potencia al acto con respecto de lo que está en
potencia.
14. Principio de identidad: el ser es, el no-ser no es, A=A.
15. Tiempo: medida del movimiento según el antes y el después.
16. Potencia activa: capacidad de realizar una perfección.
17. Acción: cualquier perfección del ente.
18. Principio de no contradicción: nada puede ser y no ser bajo las mismas
circunstancias, bajo el mismo aspecto y bajo la misma consideración.
19. Realismo moderado: corriente filosófica que afirma se puede conocer la
esencia universal a través del proceso de conocimiento que parte de los
sentidos y se eleva al concepto por medio de la abstracción.
20. Forma (cualidad): Adecuada proporción de las partes de una figura que
la hacen agradable.
21. Verdad ontológica: Adecuación de la cosa con el entendimiento divino.
22. Ser (acto de): primera perfección por la que el ente es.
23. Metafísica: ciencia o disciplina filosófica que estudia toda la realidad
desde sus primeros principios y últimas causas.
24. Acto primero: el acto de ser.
25. Privación: carencia de una dimensión propia por la que el ente no se
realiza en toda su perfección potencial.
26. Potencia pasiva: capacidad de recibir una perfección.
27. Analogía de proporción: relación de semejanza de entre dos o más entes
que se establece en razón de que realizan un principio o realidad común
en distinto grado de intensidad.
28. Potencia operativa: determinación que capacita a una sustancia para
desarrollar algunas actividades de manera habitual.
29. Espacio: receptáculo de todos los entes.
30. Verdad lógica: Adecuación del entendimiento humano con la realidad.
31. Hábito: disposición estable de la sustancia para realizar un acto.
32. Forma subsistente: modo de ser de las sustancias simples.
33. Potencia: capacidad de recibir una perfección.
34. Cualidad: accidente que especifica intrínsecamente a la sustancia
haciéndola de un modo u otro.
35. Naturaleza: la esencia en tanto que principio de operaciones del ente.
36. Materia prima: principio de indeterminación del ente, pura posibilidad de
ser.
37. Ser en acto: perfección presente.
38. Forma (principio): principio actualizador en tanto que porta el acto de ser.
39. Contrariedad: oposición que surge entre dos entes de un mismo género
que se enfrentan por una diferencia en un aspecto accidental de la
esencia.
40. Accidente: aquello que necesita de otro para ser.
41. Posesión: accidente que surge en el ente por poseer algo de manera
continua e inmediata.
42. Cantidad: accidente por el cual el ente corpóreo es extenso.
43. Vinculo: relación de un ente con otro.
44. Acto segundo: acción u operación de un sujeto que supone ya siempre el
acto de ser.
45. Cuando: accidente que resulta de la localización del ente en el tiempo.
46. Esencia: aquello que hace que una cosa sea lo que es y no de otra
manera.
47. Vicio: hábito operativo malo.
48. Analogía de atribución: es la relación de semejanza por la que un término
se atribuye a varios entes por su relación con otro, denominado primer
analogado.
49. Contradicción: oposición acabada y rigurosa que descarta en su extremo
negativo cualquier tipo de realidad.
50. Supósito o Sujeto Subsistente (Suppositum): el ente en tanto que existe en
sí mismo como algo completo y acabado, gozando de armonía en sus
principios y perfecciones gracias a su acto de ser.
51. Nada: ausencia total del ser; aquello en lo que decaería la creación si la
Causa Primera dejara de sostenerla con su providencia, es decir, en la
conservación del ser.
52. Sustancia: aquello que es en sí mismo y no en otro como sujeto.
53. Relación: accidente por el cual un ente se ordena a otro.
54. Vida: actividad inmanente autoperfeccionante.
55. Principio de tercero excluido: entre el ser y el no-ser no media nada.
56. Posición: accidente que indica el modo de estar del ente en un lugar.
57. Lugar: accidente que resulta de la ubicación del ente en un lugar.
58. Unívoco: característica de un concepto que tiene un solo sentido en su
predicación.
59. Equívoco: característica de un mismo concepto que tiene dos o más
sentidos en su predicación y que refieren a cosas totalmente distintas.
60. Opuestos: aquellos elementos de la realidad que se excluyen
mutuamente, por cuanto uno de ellos implica o engloba la negación de
otro.
61. Análogo: cacterística de un concepto que se predica en parte igual y en
parte distinto en razón de una relación de semejanza que se establece por
un principio o realidad que comparten en común.
62. Ens per se: ente que existe de forma independiente y tiene su fundamento
de ser en sí mismo, propiamente la sustancia en tanto que tiene un acto
de ser que le pertenece de suyo.
63. Ens per accidens: realidad que no está exigida en la esencia de algo.
64. Ens ut verum: el ente nombrado y que tiene conformidad con la realidad.
65. Ens ut falsum: el ente nombrado desde la perspectiva de su no
conformidad o discrepancia con la realidad.
66. Ens rationis: el ente de razón cuya realidad existe únicamente en el
pensamiento.
67. Alma: forma que porta el acto de ser y además el principio de la vida.
68. Quidditas: esencia expresada en la definición o por la definición
69. Género: conjunto de entes que comparten un aspecto específico de la
esencia pero que la realizan de manera individual.
70. Especie: subcategoría dentro de un género que define a entes que
realizan una misma esencia de manera individual en la realidad.