ASIGNATURA: ANTROPOLOGÍA SOCIAL.

UNIDAD DE APRENDIZAJE 1
Aprendizaje esperado: Reconocer la ciencia antropológica, el contexto histórico
y la importancia de la comprensión del otro.

PRIMERA PRUEBA SOLEMNE 2021

INSTRUCCIONES:
1. Esta es una evaluación que pueden responder de manera individual o en duplas.
2. Si trabajan en duplas, sólo 1 integrante debe hacer envío de la evaluación.
3. Debe subirla al aula Virtual en Unidad 1_Prueba Solemne 1 el día 17 DE MAYO
A LAS 16:10
4. No cambie el formato de este documento, manténgalo en Word (no cambie a
pdf)
5. No borre las rúbricas de evaluación.
6. Responda debajo de la rúbrica de evaluación de cada pregunta.
7. En Nombre del archivo indique su/s nombre/s
8. Debe fundamentar sus respuestas usando exclusivamente la bibliografía de la
Unidad 1 de esta asignatura. NO DEBE BAJAR INFORMACIÓN DE INTERNET.

NOMBRE/S: Josefa Antonia Figueroa Valdebenito

Nota:

Pregunta Pje. Máximo Pje. Logrado

1 18

2 15

TOTAL
33 PTS.
 1. Lea atentamente el siguiente extracto de texto:
“En situación concéntrica respecto a la hilera de almacenes de ñame, hay un anillo de
chozas destinadas a viviendas y, por lo tanto, la calle que forman estas dos hileras da
toda la vuelta alrededor del poblado. Las viviendas son más bajas que los almacenes
de ñame y, en vez de estar sobre pilares, se levantan directamente desde el suelo. El
interior es oscuro y mal ventilado, siendo la puerta, que en general está cerrada, la
única abertura que da al exterior. Cada choza está ocupada por una familia, es decir,
por el marido, la mujer y los hijos pequeños; los adolescentes y los hijos adultos, tanto
hombres como mujeres, viven en pequeñas casas de solteros que albergan de dos a
seis inquilinos. Los jefes y las personas de rango tienen sus viviendas particulares junto
a las de sus esposas. Con frecuencia, la casa del jefe está situada en el círculo central
de almacenes de ñame, con fachada a la plaza principal. Una simple inspección a la
aldea nos revela el papel que, como insignia de rango, tiene la decoración, la existencia
de casas de solteros de ambos sexos, la gran importancia que tiene la cosecha de
ñame; pequeños síntomas que, siguiéndolos con atención, nos permiten penetrar en
los problemas de la estructura social indígena. Esta inspección nos conduce, sobre
todo, a preguntarnos por la función que desempeña, dentro de la vida indígena, cada
una de las partes en que se divide el poblado. Aprendemos, pues, que el baku —el
espacio circular del centro— es el lugar dedicado a las ceremonias y festividades
públicas, tales como las danzas, los repartos de alimentos, las fiestas de la tribu, las
vigilias funerarias, en resumen, todos los actos que conciernen a la aldea como
conjunto. En la calle circular que componen los almacenes y las viviendas transcurre la
vida diaria, es decir, la preparación de la comida, las comidas y el habitual intercambio
de chismes y otras amenidades cotidianas de la vida social. El interior de las casas sólo
se usa de noche o en días lluviosos; tiene más de dormitorio que de sala de estar. Los
juegos de los niños y las ocupaciones de las mujeres se desarrollan en la parte
posterior de las viviendas y en las arboledas contiguas. Más lejos, ciertos lugares
retirados del bosque se destinan a sanitarios; cada sexo tiene su propio retrete”
Fragmento de Malinowski, B. (1973). “Los argonautas del Pacífico occidental”, pág.70.

PREGUNTA: Indique si esta descripción corresponde o no a un estudio de

antropología social. Fundamente su respuesta aplicando la definición de la
Antropología Social vista en clases al extracto de texto indicado.
PARA REDACTAR SU RESPUESTA: Inicie su respuesta indicando cuál es la
definición que usted empleará (citando correctamente con normas apa) y luego
relacione los dos aspectos (que esta definición indica como aspectos
fundamentales de la Antropología Social) con al menos 6 ejemplo descritos en el
texto citado de Malinowski.
Rúbrica pregunta 1:
Criterio 3 2 1 Logrado
Responde la Responde de Responde de No responde
pregunta Si/No manera correcta manera
la pregunta incorrecta la
pregunta
Identificación de la Identifica la Identifica una No identifica
definición correcta definición definición que no definición
de Antropología correcta de corresponde a la
Social Antropología definición de
Social vista en Antropología
clases. Social vista en
clases
Fundamentación Fundamenta su Fundamenta su La
de la respuesta respuesta respuesta fundamentación
aplicando la empleando los 2 empleando sólo 1 no emplea
definición aspectos de la aspecto de la aspectos de la
definición. definición. definición
Fundamentación Fundamenta su Fundamenta su Fundamenta su
de la respuesta respuesta respuesta respuesta
usando ejemplos empleando 6 empleando sólo 4 empleando menos
del extracto del ejemplos del ejemplos del de 4 ejemplos del
texto de texto texto texto
Malinowski.

Redacción y No hay errores ni Hay al menos 2 Hay más de 2

ortografía de redacción ni errores de errores de
de ortografía en redacción O de redacción O de
la respuesta. ortografía en la ortografía en la
respuesta respuesta
Citas Elabora Elabora la cita No elabora cita
correctamente la con errores.
cita usando las
normas APA.

Puntaje total: 18 pts. LOGRADO:

Dispone de 1 página tamaño carta, letra arial 12, como máximo para desarrollar
su respuesta (no hay mínimo)
 RESPUESTA:
Podemos definir como Antropología Social “al estudio de la sociedad humana y
la cultura, el subcampo que describe analiza, interpreta y explica las similitudes y
diferencias sociales y culturales”. (Kottak, C. 2011). Es una ciencia la cual se enfoca en
conocer detenidamente las culturas presentes en la sociedad y como estas han ido
evolucionando a medida que avanza el tiempo. Sus aspectos principales que deben
estar presentes para realizar correctamente la investigación son la descripción y el
análisis, ya que a medida que se va describiendo la cultura observada se tiene que ir
analizando para poder entenderla y comprenderla mejor.

Basándonos en la definición anterior se puede decir que la descripción expuesta

si corresponde a un estudio de esta ciencia, ya que se estudia el comportamiento y
avance que tiene una sociedad en específico desde su propio ambiente. Se comienza
con una descripción del lugar “hay un anillo de chozas destinadas a viviendas… El
interior es oscuro y mal ventilado” (Malinowski, B.1973) y de a poco se va
profundizando más en esta “Las viviendas son más bajas que los almacenes de
ñame…” (Malinowski, B. 1973).

A medida que se va especificando la descripción, se da cuenta el análisis que se

aplica en esta sociedad que está compuesta jerárquicamente “…la casa del jefe está
situada en el círculo central de almacenes de ñame, con fachada a la plaza principal”
(Malinowski, B (1973))., se va enfocando en la importancia que tienen las partes del
pueblo para su sociedad “el baku…el lugar dedicado a las ceremonias y festividades
públicas” (Malinowski, B. 1973).

También se puede inferir que algunas de las descripciones expuestas son

similares a las de otras culturas de la época. “Los juegos de los niños y las
ocupaciones de las mujeres se desarrollan en la parte posterior de las viviendas”
(Malinowski, B. 1973). Se debe tener en cuenta que practicas que se señalaron de la
sociedad observada también prevalecen hasta el día de hoy. “…cada sexo tiene su
propio retrete.” (Malinowski, B. 1973).
 2. Lea atentamente el siguiente caso:
CASO: “LAS DIVERSAS FORMAS DE “VER” A EVA”
“Eva es una mujer Haitiana que llega a Chile a comienzos de este año. Se vino
acompañada de su marido y su bebé de pocos meses de vida, atraídos por la
expectativa de mejorar sus condiciones económicas que en Haití eran muy precarias.
Eva está muy motivada por su cambio de vida, sin embargo está algo preocupada
porque no habla nada de castellano. Confía en que su marido, quien habla algunas
palabras, podrá apoyarla hasta que aprenda, sin embargo, hasta ahora no ha logrado
aprender.
Hace algunas semanas el pequeño hijo de Eva amaneció con fiebre, por lo cual lo llevó
al consultorio. Fue sola porque su marido fue a una entrevista de trabajo.
El consultorio está lleno de gente por lo cual se anima a esperar. Mientras espera un
sujeto que algo hablaba de Creol le pregunta si necesita trabajo (ella o su marido) ella
algo le entiende y le responde que sí. Entre conversa y conversa, de pronto el sujeto
desaparece llevándose su cartera, Eva se desespera y entre gestos y pocas palabras
en español deja a su bebé con la auxiliar de aseo del consultorio y sale a la siga del
ladrón. Al no encontrarlo vuelve desanimada al consultorio donde es arrestada por
abandonar a su bebé.
Al llegar a la comisaría su desesperación aumenta y se da fuertes golpes en la cabeza
motivo por el cual es trasladada al hospital medio inconsciente.
Al llegar al hospital se informa que a los profesionales que la detención se debió al
abandono del bebé y que probablemente requiera atención psiquiátrica por haberse
auto inferido lesiones.
Cuando por fin ubican al marido, este comenta que en Haití no es extraño que una
madre deje a un hijo al cuidado de un desconocido (por algunos instantes) para
solucionar alguna situación puntual, tal como lo hizo Eva, esto no es considerado como
abandono, además, es esperable que un desconocido se haga cargo sin mayores
problemas de cuidar a un niño ajeno”.
PREGUNTA: En esta situación, ¿se “ve” a Eva desde el concepto de alteridad? Si
su respuesta es NO: ¿desde dónde se está “viendo” a Eva (construyendo a Eva)?
PARA REDACTAR SU RESPUESTA: Refiérase al concepto de alteridad (use al
menos una cita con normas APA) y luego aplíquelo al caso para fundamentar su
respuesta. Luego, si su respuesta es NO, debe responder la segunda pregunta: ¿desde
dónde se “ve” o construye a Eva?
Rúbrica pregunta 2:
Criterio 3 2 1 Logrado
Explicación del Explica con La explicación La explicación
concepto de fundamentación del concepto de del concepto de
alteridad teórica el alteridad es vaga alteridad es vaga
concepto de O carece de Y carece de
alteridad fundamentación fundamentación
teórica. teórica.
Aplicación del Aplica de manera Aplica con al Aplica con más
concepto al correcta el menos 2 errores de 2 errores el
caso concepto de el concepto de concepto de
alteridad al caso alteridad al caso alteridad al caso
Construcción Identifica el modo Identifica de NO identifica el
del “otro” en el en que Eva es manera vaga o modo en que Eva
caso “vista” o confusa el modo es “vista” o
construida en el en que Eva es construida en el
contexto chileno “vista” o contexto chileno
construida en el
contexto chileno
Redacción y No hay errores ni Hay al menos 2 Hay más de 2
ortografía de redacción ni errores de errores de
de ortografía en redacción O de redacción O de
la respuesta. ortografía en la ortografía en la
respuesta respuesta
Citas Elabora Elabora la cita con No elabora cita
correctamente la errores.
cita usando las
normas APA.

Puntaje total: 15 pts LOGRADO:

Dispone de 1 página tamaño carta, letra arial 12, como máximo para desarrollar
su respuesta (no hay mínimo).
 RESPUESTA:

Cuando nos referimos al concepto de alteridad, estamos hablando de la

capacidad de poder reconocer a los seres humanos como iguales a pesar de sus
diferencias, es decir, independiente de la cultura o creencias que la otra persona tenga
hay que tener presente que todos somos humanos y tenemos características en
común.

Muchas veces se cree que cuando se conoce a un ser diferente, en vez de verlo
como una persona de la cual se puede aprender nuevos conocimientos, enriquecer la
cultura y ampliar nuestras ideologías, se ve como alguien extraño y se tiende a
discriminar o ignorar cuando se debería tratar como un igual. “La verdadera barbarie no
siempre es la que se cree. A menudo las instituciones de los pueblos lejanos están
inspirados por una gran sabiduría” (Boivin et al, 2004)

En base a lo anterior, se puede demostrar que este caso Eva no representa un

ejemplo de alteridad, en ningún momento se busca entenderla o se cuestiona el porqué
de su acción ya que la ven parte de nuestra cultura cuando no lo es, no se diferencian
los factores que la distinguen de nuestra cultura y no se toma en consideración, la
construyen desde una mirada de una persona irresponsable por dejar a su bebe con un
desconocido.

También se ve que no es corresponde a un ejemplo de alteridad ya que en el

momento que un chileno se la acerca para preguntarle si necesitaba trabajo y luego le
roba la cartera, se puede relacionar con que el hombre al ver que ella no era del país,
que posiblemente no manejaba bien el español y necesitaría un trabajo, se aprovecho
de la situación para poder robarle causando que Eva se desesperara y dejara a su
bebe con el guardia, lo que provoca que la arresten y en el momento en el que el
marido le explica la situación tampoco se ve mucha empatía o comprensión por parte
del resto para saber de su cultura y entender la verdadera razón.