1

LAS CITAS, LAS REFERENCIAS, LAS FUENTES Y LAS NOTAS AL PIE DE LA PÁGINA

OBJETIVOS. Con el siguiente texto se pretende que el estudiante sea capaz de:
A. Identificar las citas y notas al pie y sus diferentes tipos, el texto principal y el secundario (que son las notas al pie de página y las referencias). Las
referencias están en amarillo, las citas están en rojo. Las explicaciones de la profa. van en verde.
B. Explicar correctamente el uso de los tipos de notas al pie de la página y de la abreviaturas usadas en las mismas.
C. Practicar EL SUBRAYADO de la idea principal del párrafo y la elaboración de resumen y esquema.
D. Identificar la estructura del texto expositivo (introducción, desarrollo y conclusión) la idea principal de cada párrafo, el tema y el tipo de cada párrafo
del texto y la relación entre las distintas ideas.
E. Discutir sobre el tema con miras al desarrollo de actitudes y valores de respeto y responsabilidad hacia la sexualidad en todas sus dimensiones y
REDACTAR UNA RESEÑA DE ESTE TEXTO.

ACTIVIDADES en grupo. REPITO INSTRUCCIONES DE ACTIVIDAD N. 5: LA RESEÑA

1. Incorporar la bibliografía automatizada hecha en la actividad 4 y borrar la dada. (Como tienen todas ciertos errorsitos,
ya se las adjunté en el texto, pues la necesitan correcta para lo siguiente).
2. Automatizar todas las referencias que están dentro del texto y borrar las que yo les di, que no están automatizadas.
3. PONER EN ROJO LAS CITAS textuales y de resumen QUE NO ESTÁN EN ESE COLOR, Y EN AMARILLO LAS
RESPECTIVAS REFERENCIAS, ya automatizadas.
4. Enumerar todos los párrafos y subrayar la idea principal de cada uno.
5. Escribir al final de cada párrafo, en base a la idea principal, el subtemita o ideíta que desarrolla cada uno, dentro de su
subtema. Después, escribir este subtemita en los espacios subrayados y con el número de cada párrafo dado en la página 6
que se titula: SUBTEMAS DE CADA PÁRRAFO.
6. Terminar de clasificar EN LA PÁGINA 7, los 10 párrafos indicados, como ya se explicó, con una idea secundaria
inicial y al menos dos ideas secundarias como se ejemplificó en la clase pasada, ayudándose con la clasificación del párrafo
dada.
7. ESCRIBIR LA RESEÑA SOLICITADA. PRIMERO LA PARTE DEL RESUMEN, ayudándose con los párrafos
indicados y en base al esquema dado. SEGUNDO, redactar tres párrafos comentando el contenido de ese texto dado, cada
uno con ideítas distintas, y con una idea principal en la oración principal, y al menos dos oraciones con ideas secundarias.
8. Al final de todo el trabajo, en la página 10, terminar de escribir el resumen de todo el texto, dejando sólo la idea
principal de cada párrafo, pero respetando la división de cada párrafo. QUITAR EL SUBRAYADO.

Citar es repetir lo que otro dijo oralmente o de una FUENTE escrita. La fuente de la cita y la página en donde está debe señalarse
siempre. Si no se señala la fuente, se considera copia o plagio. El plagio se condena en los círculos académicos. Las citas pueden
ser: de resumen o textual. El resumen puede ser de varias páginas o hasta un capítulo . En la cita textual se copia exactamente lo
que el otro dijo entre comillas. Para indicar que se ha quitado una parte de la cita textual se usan tres puntos entre paréntesis: (…) El
texto siguiente tiene una introducción general (Parr. del 1 al 4), una conclusión general en el último párrafo. Desarrolla tres
subtemas y cada uno de los subtemas tiene un párrafo de introducción y uno de conclusión. IDENTIFIQUELOS.

DIMENSIONES DE LA SEXUALIDAD HUMANA:

EL SEXO, EL EROTISMO Y EL AMOR

Waldina Mejía (Máster en Literatura, UNAH; Lic. en Lingüística y en Orientación Educativa, UPNFM.)

1. El desarrollo físico del comienzo de la juventud súbitamente nos abre de par en par las puertas de la
sexualidad. Es natural que este proceso genere entre las jóvenes muchísimas preguntas y hasta ansiedades. Los
jóvenes tienen derecho a las respuestas sobre sexualidad y a la tranquilidad que éstas proporcionan ya que es en
su propia persona que se desarrolla rápidamente el proceso de maduración sexual.
2. Sin embargo, esto no es la única que debe comenzar en la adolescencia. Mucho más importante y
trascendente que la maduración sexual es el proceso de madurez social y psicológica, el cual debe continuar
hasta que la persona llegue a ser un individuo equilibrado, útil a sí mismo, a los demás y a la sociedad en la que
vive.
3. Para el logro de la madurez psicológica y social es importante que los jóvenes obtengan la respuesta correcta
a todas sus inquietudes, y esta corrección se refiere tanto a que sea verdadera como a que contribuya a formar
valores y actitudes positivas para la vida individual y social.
4. Por eso vamos a hablar sobre las dimensiones de la sexualidad humana, que son fenómenos muchas veces
confundidos entre sí, mal interpretados, mal usados y hasta degradados. Todos debemos comprender y aceptar el
sexo, el erotismo y el amor con una actitud madura y sana, lo que significa que la persona debe tener respeto y
responsabilidad hacia sí mismo, su pareja, los demás y hacia su medio social y natural.
 2

5. Los humanos somos complejos y así lo es nuestra sexualidad, la cual tiene niveles o dimensiones: además del
sexo o dimensión biológica-natural, nuestra sexualidad incluye también las dimensiones socio-cultural o
erotismo y la psicológica-interpersonal (amor). (Paz, Pasión Crítica, 1985, pág. 45) explica: “Hay 3 niveles: el
nivel sexual, biológico y animal; el nivel erótico, social; y el nivel personal, amor”.
6. Hablaremos de estos niveles o dimensiones a continuación.
7.“La reproducción es un proceso biológico que permite la creación de nuevos organismos, siendo una
característica común de todas las formas de vida conocidas. Las modalidades básicas de reproducción son se
agrupan en dos tipos, que reciben los nombres de asexual o vegetativa y de sexual o generativa” (wikipedia 1,
2021).
8. La reproducción sexual o sexo es una forma de reproducción de los seres vivos que requiere de la existencia
de dos partes o seres complementarios, es decir, insuficientes aisladamente, para llevar a cabo la procreación. En
ella “intervienen células especializadas llamadas gametos, que se forman en órganos especiales denominados
gónadas y cuya finalidad es formar una gran variedad de combinaciones genéticas en los nuevos organismos
para mejorar las posibilidades de supervivencia” (recursostic.educacion.es., s.f.). Es un atributo de la mayoría
de las plantas y animales, incluido el ser humano.
9. La evolución de la vida comenzó desde las formas más sencillas de reproducción asexual (fisión, gemación,
esporulación, fragmentación, partenogénesis) que producen seres exactamente iguales a su progenitor (y por
ende con las mismas limitadas capacidades de adaptación) hasta el intercambio cromosómico entre dos seres
(reproducción sexual), lo que permitió la aparición de pequeñas variantes y mutaciones que a veces resultaban
en una mayor capacidad adaptativa. Las partes o seres que intervenían en la procreación se fueron
especializando, surgiendo así, a medida que se fue ascendiendo en la escala biológica, la diferencias
morfofisiológicas del sexo.
10.La aparición de la reproducción sexual es una de las premisas biológicas para la enorme diversidad de la vida
en la Tierra.
11. Para poder sobrevivir y convivir, el ser humano tuvo que crear la sociedad y la cultura y formar parte de
éstas. Por eso la sexualidad humana siempre es un fenómeno sociocultural: se da en un medio social y “cada
cultura ha tenido normas permisivas o rigurosas en cuanto a su ejercicio” (P.P. Cleretianos, 1985, pág. 41). El
erotismo “es un aspecto de la sexualidad humana que aparece en su dimensión sociocultural y constituye un
elemento integrante de la misma” (P.P. Cleretianos, 1985, pág. 36). El animal carece de erotismo, más la
sexualidad humana es siempre erótica.
12. El ambiente que conforman la cultura y la sociedad se revierte sobre el individuo y orienta el proceso de
crecimiento del mismo, condicionando su manera de ser, sentir, pensar y actuar (P.P. Cleretianos, 1985, pág.
41). Así se le impone al individuo una noción de “género”, de “femineidad” o de “masculinidad” que son
nociones artificiales de la cultura dominante de una determinada sociedad. “La definición (…) utilizada por la
OMS es: «Género» se refiere a los roles socialmente construidos, los comportamientos, actividades y atributos
que una sociedad dada considera apropiados para los hombres y las mujeres. «Masculino» y «femenino» son
categorías de género” (wikipedia 2, 2021).
13. Las normas de “género”, o comportamiento diferenciado impuestas a las mujeres o a los hombres,
demasiadas veces tienen poca relación con las funciones reproductivas naturales o con el bienestar del individuo
y con la autoaceptación del verdadero yo 1. Pero a quienes no cumplen con estas normas dominantes se les
segrega, estigmatiza y hasta son abusados y asesinados, tal como puede verse en las estadísticas de violencia
contra las mujeres:

En la Encuesta de Epidemiología y Salud Familiar (ENESF) realizada en el 2002, el 15.8% de las mujeres
mayores de 14 años informó haber recibido alguna vez maltrato físico. Si se pondera este dato a la
población total en esas edades, se puede afirmar que al menos 234,216 mujeres hondureñas reconocen

1
Recuérdese: la túnica que cubre todo el cuerpo, cara y cabeza de la mujer entre los musulmanes fundamentalistas es la
negación de la mujer como un ser humano con derechos e implica su pre-condena como adúltera o culpable de inducir al
“pecado”; aún en nuestros países, la negación de las tendencias homosexuales naturales en los niños-niña y viceversa y la
homofobia, es fuente de represión, discriminación y hasta asesinatos; el horror de que más de más de 125 millones de
mujeres y niñas han sido víctimas de la mutilación genital Cfr: Campos, Susana. La información.com. 6/02/2014 -
10:08. http://www.lainformacion.com/policia-y-justicia/justicia-y-derechos/la-ablacion-del-clitoris-se-practica-en-29-
paises-de-asiayafrica_ackTNh8HvomdVDUoYLabG1/).
 3

haber sido maltratadas físicamente alguna vez en su vida (Centro de Derechos de Mujeres (CDM), 2005,
pág. 15).

14. Junto al desarrollo de la sociedad y la cultura se desarrolló la inteligencia humana y surgió así la conciencia
de cada individuo:

Al estar dotado de conciencia el ser humano eleva su sexualidad por encima de los condicionamientos
bioquímicos y la convierte un elemento importante de su personalidad y su personalización (…) la
sexualidad ha dejado de ser preferencialmente instinto ciego para convertirse sobre todo en deseo, se ha
hecho vivencia humana y expresión de la persona. La sexualidad biológica (ciega) es asimilada por la
dimensión psicológica (sexualidad con ‘sentido’) y adquiere con ellos un carácter relacional; entra a
formar parte del comportamiento humano, configura la conducta personal y matiza el proceso de
maduración de la persona (…) se convierte en lenguaje, símbolo, en celebración festiva, en conciencia” 2;
Surge así la dimensión psicológica e interpersonal de la sexualidad, que forma parte y es producto de su
dimensión sociocultural, pero la trasciende (P.P. Cleretianos, 1985, pág. 42).

15. Dentro de la dimensión psicológica, distinguimos la dimensión ética de la sexualidad, entendida como “el
control o normalización que el individuo ejerce sobre sí mismo para mantener la propia integridad, la de la
pareja y de la sociedad” (P.P. Cleretianos, 1985, pág. 143).
16. Octavio Paz amplía y focaliza el tema:

La sexualidad pertenece a la naturaleza y se encuentra en las plantas y en los animales, después está el
erotismo, que está ligado a la sexualidad, pero que es una socialización de ésta. La sexualidad es natural, el
erotismo es social (…). Comienza con los animales superiores, pero sólo adquiere sus características plenas
en el hombre. Pues bien, en este dominio del erotismo aparece un elemento distintivo: la imaginación. La
imaginación sirve para traducir la naturaleza, que se convierte simultáneamente en una afirmación y en una
negación de la sexualidad. El erotismo es siempre sexual, sólo que, mientras en cada sexualidad biológica
el fin es la reproducción de la especie, el erotismo es gratuito. Es una invención. El erotismo es una
metáfora de la sexualidad animal. (…) Los hombres dicen: vamos a hacer el amor como las palomas o los
alacranes; en cambio ni las palomas ni los alacranes hacen el amor como los hombres. El quid está en la
palabra como. La naturaleza es el modelo de los amantes, los amantes no son el modelo de la naturaleza. El
segundo nivel, el erótico, es naturaleza transfigurada, cambiada, aunque el cambio asume miles de formas
–recuerde todas las que catalogó Sade, o todas las que registran los tratados de erotología– esas metáforas
se reducen a una sola: todas ellas afirman el placer, no la procreación (Paz, Pasión Crítica, 1985, pág. 170).

17. En esta amplia conceptualización todo lo que es sexualidad humana es erotismo, pues el ser humano siempre
está influido por el medio social donde crece y vive. Pero aquí hay que hacer un alto: es necesario comprender y
enfatizar que la sexualidad y erotismo SANOS no son dañinos ni física ni psicológica ni moralmente para el
individuo, su pareja o terceros, sino que responden a los principios de Respeto y de Responsabilidad.
Responsabilidad es hacerse cargo de las consecuencias de nuestros actos y hechos; Respeto es no imponer su
gusto o interés al otro, como los violadores y pederastas, aún más execrables que aquéllos.
18. Entonces, las llamadas perversiones y la pornografía también son erotismo en cuanto son fenómenos
exclusivamente humanos3, pero son erotismo INSANO. Las perversiones (acoso, abuso, violación, pedofilia,
promiscuidad, voyerismo, pornografía, zoofilia, necrofilia, etc ) son patológicas porque son dañinas al mismo
individuo o a los demás. La pornografía es dañina social, ética y psicológicamente, pues hace creer al individuo
inmaduro que la relación entre la pareja se reduce únicamente a obtener placer (como sea), socavando la
espiritualidad que debe acompañar lo sexual; es dañina también porque enseña a valorar a las demás personas
únicamente como “cosas” y “objetos” para producir placer, negando su valor integral como un ser con
sentimientos, raciocinio, intereses y búsquedas. Una vez valorada la persona como una “cosa útil”, como “algo
que se puede usar”, es facilísimo llegar a la violación, la trata de personas (niños y adultos), al asesinato, a la
tortura, etc., pues en todos existe un menosprecio hacia la persona como ser humano 4.

3
En condiciones no naturales, se han dado casos lastimosos o risibles de animales orillados a una conducta sexual extraña.
Un zoológico mandó a comprar urgentemente algunas jirafas hembras, pues los solitarios machos “estaban mostrando
conductas homosexuales” por falta de aquéllas.
4
Recuerde todos los casos que usted conozca. ¿Cuál cree que es la actitud del hecho para con su víctima?
 4

19. En resumen, la dimensión sociocultural o erotismo (sano e insano), es el sexo trascendido y transfigurado
por la imaginación (la cultura, la creatividad y la voluntad) del ser humano que ya no es esclavo de sus instintos,
ya que el objeto fundamental del erotismo es el placer y no la procreación.
20. El erotismo aislado del amor, con su finalidad puramente sensual, termina vaciándose de contenido aún a
pesar de todos los elementos imaginativos y exploratorios que el hombre pueda acondicionarle. La carne, sin
amor, se vuelve monótona y enojosa y termina por aburrir; la mera sensualidad no combate la soledad que siente
la persona. Es el último nivel de la sexualidad el que debemos buscar, pues el sexo descarnado del amor hastía y
crea más soledad, una soledad honda y agobiante porque sólo trae más vacío y más resequedad interior.
21.El amor implica la fidelidad. La fusión amorosa, con la persona elegida, es una de las vivencias más
hermosas, elevadas y satisfactorias que pueda conocer la pareja humana, y esta satisfacción va mucho más allá
del mero placer físico: nos da alegría y plenitud interior, nos regala goce espiritual.

El amor –que incluye los otros dos niveles– va más allá de ambos. El amor es una afirmación y una negación
del erotismo y la sexualidad (…) El erotismo es social, el amor es interpersonal, implica la elección de una sola
pareja (Paz, Pasión Crítica, 1985, pág. 172).

22. Sólo en el amor oblativo hacia la pareja y hacia los demás se trasciende la soledad y el individualismo, se
dota a la vida de significado más allá de la propia existencia y temporalidad, tanto a nivel personal, como
también a nivel fraternal y social:

El amor es mucho más que una relación entre dos5. El amor conlleva el triunfo sobre la soledad y separatividad
del individuo y su trascendencia no sólo a nivel personal, sino también fraternal y social. La soledad sólo es
vencida en el hecho amoroso pues éste es la superación de la separatividad del hombre del resto de los hombres
y se convierte en base y aliciente direccional de la existencia en reencuentro del hombre con el sentido universal
(Fromm, 1959, pág. 15).

23. El amor no es en su esencia una relación con una persona específica, "es una actitud, una orientación del
carácter que determina el tipo de relación de una persona con el mundo como totalidad 6 no como objeto
amoroso” (Fromm, 1959, págs. 17-54). “El amor es una facultad, no un objeto plausible de ser amado”
(Fromm, 1959, pág. 15).
24. Lastimosamente el amor no es indispensable para el erotismo 7 y el sexo. Decimos “lastimosamente” porque
en nuestra sociedad consumista y masificadora, se induce a las personas a consumir pornografía y muchas
mercancías colaterales a la sexualidad (lencería y ropa “sexy”, revistas “para él” o “para ella”, películas con
modelos de roles sexuales totalmente alejados de la actuación amorosa 8, etc.). En nuestra sociedad alienante
hacen negocio con el erotismo y hacen negocio con el amor (“día de los enamorados”) pero no nos dicen qué es
el amor y no nos enseñan a amar sanamente.
25. Muy a propósito no nos enseñan a amar en esta sociedad dividida en clases de abusadores y abusados, pues
la persona que sabe amar sanamente a su pareja, también puede sentir amor por el resto de sus semejantes y es
capaz de tratar de construir entre la mayoría un mundo mejor para vivir mejor la mayoría . La sana actitud
amorosa es tan importante y necesaria en nuestro mundo actual que (Paz, Pasión Crítica, 1985, pág. 46) nos
dice: “…no creo que podamos construir una nueva civilización en occidente, si no es sobre el amor”, pues el
amor es la entrega de lo mejor de sí para la pareja, para los demás”.
26. Las personas debemos reconocer y cuidar nuestra compleja individualidad y sexualidad en sus dimensiones
biológica-natural (sexo), social-cultural (erotismo), y psicológica-interpersonal (amor), para así desarrollar una
sexualidad sana y una actitud amorosa con las otras personas y seres, que sean otra base para construir las
sociedades justas por amorosas y salvar el ecosistema planetario. Éstas urgen, no sólo para mejorar la
humanidad, sino que ahora también para la sobrevivencia de los demás seres y del planeta como un todo vivo.

5
“Si una persona ama sólo a otra y es indiferente al resto de sus semejantes, su amor no es amor, sino una relación
simbiótica o un egotismo ampliado” Erik Fromm. El Arte de Amar. Edit. Logos. Medellín, Colombia. P. 17
6
Los subrayados son nuestros.
7
Como parece decirlo Julio Escoto en su Antología de la Poesía Amorosa en Honduras. Edición del 25 aniversario del
Banco Central de Honduras. Talleres de Honduras Industrial. Tegucigalpa. 1975. Cfr. P. 10 a 13. EXPLICATIVA CON
REFERENCIA pero de la misma nota, y no del texto principal.
8
“Para mí la libertad erótica está ligada a la elección amorosa y ambas se oponen a la promiscuidad”. Octavio Paz. Op Cit.
P.46. NOTA TEXTUAL
5
 6

FUENTES
(agregarlas ya automatizadas)
(Paz, Pasión Crítica, 1985, pág. 45)

(wikipedia 1, 2021).

(recursostic.educacion.es., s.f.)

(P.P. Cleretianos, 1985, pág. 41)

(P.P. Cleretianos, 1985, pág. 36)

(wikipedia 2, 2021).

(P.P. Cleretianos, 1985, pág. 41)

(Centro de Derechos de Mujeres (CDM), 2005, pág. 15)

(P.P. Cleretianos, 1985, pág. 42)

(P.P. Cleretianos, 1985, pág. 143)

(Paz, Pasión Crítica, 1985, pág. 170)

(Paz, Pasión Crítica, 1985, pág. 172)

(Fromm, 1959, pág. 15).

(Fromm, 1959, págs. 17-54).

(Fromm, 1959, pág. 15).

(Paz, Pasión Crítica, 1985, pág. 46)

 7

TIPOS DE 10 PÁRRAFOS según su contenido, su estructura y ubicación, con la ayuda del material dado sobre el párrafo, su
estructura y tipos en las líneas dada:

16. a) POR SU FORMA ELOCUTIVA: _______ _EXPOSITIVO _EXPLICATIVO___________________

b) POR SU ESTRUCTURA: _____________ DE CONTRASTE ___ ______________________________

C) POR SU UBICACIÓN: ________________ DESARROLLO_________

17. a) POR SU FORMA ELOCUTIVA: _________ _ _ __ EXPOSITIVO _ EXPLICATIVO ____________________

b) POR SU ESTRUCTURA: __________ _______DEDUCTIVO__ ___ _______________________________

C) POR SU UBICACIÓN: ________________ DESARROLLO_ ________

18. . a) POR SU FORMA ELOCUTIVA: _______ EXPOSITIVO _______________________________________

b) POR SU ESTRUCTURA: ________________________________________________________

C) POR SU UBICACIÓN: _________________________________________________________

19. . a) POR SU FORMA ELOCUTIVA: __________________________________________________

b) POR SU ESTRUCTURA: ________________________________________________________

C) POR SU UBICACIÓN: _________________________________________________________

20. . a) POR SU FORMA ELOCUTIVA: __________________________________________________

b) POR SU ESTRUCTURA: ________________________________________________________

C) POR SU UBICACIÓN: _________________________________________________________

21. . a) POR SU FORMA ELOCUTIVA: __________________________________________________

b) POR SU ESTRUCTURA: ________________________________________________________

C) POR SU UBICACIÓN: _________________________________________________________

22. . a) POR SU FORMA ELOCUTIVA: __________________________________________________

b) POR SU ESTRUCTURA: ________________________________________________________

C) POR SU UBICACIÓN: _________________________________________________________

23. . a) POR SU FORMA ELOCUTIVA: __________________________________________________

b) POR SU ESTRUCTURA: ________________________________________________________

C) POR SU UBICACIÓN: _________________________________________________________

24. . a) POR SU FORMA ELOCUTIVA: __________________________________________________

b) POR SU ESTRUCTURA: ________________________________________________________

C) POR SU UBICACIÓN: _________________________________________________________

25. . a) POR SU FORMA ELOCUTIVA: ______________expositivo____explicativo________________________________

b) POR SU ESTRUCTURA: ________________________deductivo________________________________

 8

C) POR SU UBICACIÓN: ___________________________desarrollo______________________________

ESQUEMA

DIMENSIONES DE LA SEXUALIDAD HUMANA

DIMENSIÓN CARÁCTER FIN TIPOS

- hembra
1 SEXO Biológico-natural Reproducción - macho

SANO Con RESPETO y con

RESPONSABILIDAD
2 EROTISMO Social-cultural Placer

INSANO - Acoso
- Abuso
- Violación
- Pedofilia
- Promiscuidad
- Voyerismo
- Pornografía
- Zoofilia
- Necrofilia
- Etc.

- Pareja
- Paternal
- Maternal
3 AMOR Psicológico-ético - Filial
interpersonal El bien del otro - Fraternal
- Social
- Oblativo
- a Dios

EJERCICIO . EXPLIQUE EL ESQUEMA ANTERIOR. REDACTE UN PÁRRAFO POR CADA UNA DE LAS DIMENSIONES

O NIVELES DE LA SEXUALIDAD HUMANA, cada párrafo con una idea principal y al menos dos ideas secundarias.

SUBRAYE LA IDEA PRINCIPAL DE CADA PÁRRAFO.

LES DOY EL PRIMER PÁRRAFO, EL DE INTRODUCCIÓN, y el último, el de conclusión. POR SUPUESTO, PRIMERO
VA EL TÍTULO.
 9

RESEÑA
DIMENSIONES DE LA SEXUALIDAD HUMANA
SEXO, EROTISMO Y AMOR

1.Los humanos somos complejos y así lo es nuestra sexualidad, la cual tiene tres niveles o dimensiones: además
del sexo o dimensión biológica-natural, nuestra sexualidad incluye también las dimensiones socio-cultural o
erotismo y la psicológica-interpersonal (amor). Octavio Paz (1985. P 45) explica: “Hay 3 niveles: el nivel
sexual, biológico y animal; el nivel erótico, social; y el nivel personal, amor”.

2. La primera dimensión de la sexualidad humana es el Sexo, que se caracteriza por ser biológico y natural y
cuyo fin es simplemente la reproducción natural. (SIGA…)

3. La segunda dimensión o nivel es (SIGA…)

4. La tercera dimensión o nivel de la sexualidad humana es (SIGA…)

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11. La conclusión de la autora es:

“Las personas debemos reconocer y cuidar nuestra compleja individualidad y sexualidad en sus
dimensiones biológica-natural (sexo), social-cultural (erotismo), y psicológica-interpersonal (amor),
para así desarrollar una sexualidad madura y SANA, CON RESPETO Y RESPONSABILIDAD, y una
actitud amorosa con las otras personas y seres, que sean otra base para construir las sociedades justas
por amorosas. Éstas urgen, no sólo para mejorar la humanidad, sino que ahora también para la
sobrevivencia de los demás seres y del planeta como un todo vivo” (Mejía: 4).
 10

Estamos (de acuerdo / en desacuerdo) porque