CIENCIA PURA DE KELSEN:

La Teoría Pura del Derecho de Hans Kelsen es como su nombre lo indica una
teoría o ciencia tal como lo señala el autor, que estudia el Derecho dentro de un
ámbito independiente, o sea, toma el Derecho como un objeto de estudio único en
el cual no interviene ninguna otra ciencia, área o materia. La Teoría Pura del
Derecho es una teoría del Derecho positivo y se considera “pura” porque se
propuso construir una ciencia del Derecho depurando de su objeto de estudio
todos los elementos que le son extraños.
Su estudio lo centra en la norma tomando a esta como la base principal del
Derecho y casi reduciendo el Derecho en si al estudio de la norma. Kelsen toma el
estudio del Derecho a partir de la norma o sea se centra en el estudio del Derecho
positivo, apartando de este el derecho natural.
Fundamenta la norma en una estructura piramidal de orden jerárquico en donde la
norma superior que fundamenta a las demás es una norma supuesta o hipotética,
esto quiere decir que no es creada por ninguna persona ni se encuentra escrita, es
una norma imaginaria que se sabe que está ahí pero que nadie conoce ni puede
comprobar.
Para comprender su propósito de construir una Teoría Pura del Derecho se basa
en 2 separaciones: La primera separación de la ciencia natural y en especial de la
sociología jurídica. La segunda separación de la política, la moral, la justicia y toda
ideología. Kelsen busca sólo conocer lo que es y cómo es el Derecho más no
como debe ser.
Kelsen define al Derecho como norma, o, mejor dicho, como conjunto de normas
con efecto coactivo. Es decir, el incumplimiento de esa norma trae consigo una
sanción que es el efecto coactivo. Las normas que forman al Derecho las define
como norma positiva, que autoriza una conducta determinada donde el individuo
debe dirigirse conforme a la norma. Además, Kelsen no considera al Derecho
como una categoría eterna y absoluta, sino que reconoce que su contenido varía
según las épocas y que el Derecho primitivo es un fenómeno considerado por las
circunstancias de tiempo y de lugar. Al decir que el Derecho es el conjunto de
normas, aduce también que estas normas son impuestas por un tercero, el
Estado, pero son creadas por las mismas personas, siendo el Estado quien
garantiza el efecto coactivo de las normas. El Derecho para Kelsen no se basa en
un sentido ético sino a enlazar un hecho con una consecuencia. Este principio
responde al de imputación. Considera también que el Derecho es una técnica
social porque aparece como un método que permite inducir al hombre a
comportarse de una manera determinada, de lo contrario, será sancionado. Para
la Teoría Pura el Estado y el Derecho son la misma cosa, un orden coactivo de la
conducta humana.
Kelsen en su teoría pura dice que el Derecho es una ciencia y como tal sólo quiere
conocer su naturaleza y analizar su estructura, rechaza favorecer cualquier interés
político suministrándole ideologías que le permitan criticar un orden social. Se
opone a la ciencia tradicional del Derecho que siempre tiene un carácter
ideológico. Porque el autor intenta conocer la verdadera ciencia del Derecho
mientras que la ideología encubre la realidad, sea transfigurándola para
defenderla y conservarla, o desfigurándola para distribuirla y reemplazarla por
otra. La Teoría Pura del Derecho se muestra indiferente a ambos conceptos.
Aunque en concepto teórico la Teoría Pura de Kelsen hace un estudio del Derecho
objetivo en algunos aspectos como se ha visto en clase se contradice ya que al
crear un orden jerárquico piramidal para la fundamentación de las normas y poner
como norma fundamental, una norma supuesta, está entrando en el ámbito del
Derecho natural.
Además, centra el estudio del Derecho como el estudio de la norma dejando a un
lado el hecho de que esta es solo una herramienta que el Derecho utiliza para
desarrollar sus fines.