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BIENVENIDOS
MÓDULO I
INTRODUCCIÓN
DIPLOMADO EN COACHING
Transformacional y
Bienestar
VII COHORTE
Módulo I - Introducción
El coaching es la mejor profesión del mundo. Es por eso que si tu decisión es incursionar en esta
gran aventura debes cumplir con todas las asignaciones y actividades que corresponden a esta
formación. En este manual encontraras lecturas, trabajos de campo, actividades grupales y otras
que conjuntamente con el acompañamiento de los coaches mentores y facilitadores debes
cumplir en los tiempos establecidos y vías acordadas.
Importante
El participante aprobará el Diplomado con un mínimo de calificación acumulada del 85%.
La asistencia perfecta a las actividades presenciales, tienen un valor acumulado del 10%,
sin embargo, Presencia Coaching & Training C.A., podrá retirar al participante del
Diplomado si el mismo alcanza 24 horas académicas de inasistencia en las actividades
presenciales y/o con NO participar al menos en una (01) de las tres (03) actividades de
campo. (no aplica a los participantes 100 % virtual)
Si al terminar el proceso de evaluación el participante, no alcanza el mínimo acumulado
establecido (85%), se aplicará una prueba objetiva (conocimiento).
Módulo I - Introducción
No está establecido recuperar clases; sin embargo se considerará aplicable la recuperación
sí y solo sí el participante formaliza la solicitud por escrito, la cual será respondida posterior
al estudio del caso por parte de la junta directiva.
El Plan de Evaluación puede ser modificado, en función de la necesidad de la Cohorte así
como por decisión de la Dirección académica de PC&T
La Dirección Académica de PRESENCIA COACHING & TRAINING, C.A se reserva el derecho
de admisión al programa, así como decidir la interrupción de algún participante durante el
transcurso de la formación, en caso de considerarlo necesario, en el mejor interés del
participante o del grupo sin prejuicio de las política de pago y devolución de importe
cancelado
Por Política de PRESENCIA COACHING & TRAINING, C.A, restringe las fotografías y
reproducciones de las láminas proyectadas por el facilitador del programa.
Presencia Coaching & Training, no realizará devoluciones en dinero, una vez comenzado el
Programa VI Cohorte en Coaching.
I Modulo
Cuando el término Coach pasa a Inglaterra; originariamente se utilizó para nombrar el carruaje, y
en 1850 se encontró en las universidades inglesas en la figura del entrenador; así existe el coach o
entrenador de corte académico y posteriormente el coach deportivo.
Para 1960, el término se emplea también para designar programas educativos. Hasta 1980 surge
el concepto de coaching ejecutivo como una nueva y poderosa disciplina. Hoy día grandes
organizaciones e instituciones educativas de primera línea reconocen las importantes
aportaciones del coaching al desarrollo del liderazgo en todo el mundo.
Mayéutica Socrática
La mayéutica es un método que consiste en realizar preguntas a una persona hasta que ésta
descubra conceptos y definiciones que se encontraban ocultos en su mente. El cuestionario es
desarrollado por un maestro que debe encargarse con preguntas guiar a su discípulo hacia el
conocimiento no conceptualizado. En una conversación clara y delineada.
Módulo I - Introducción
La mayéutica es atribuida a Sócrates e incluso se la nombra como método socrático. Algunos
expertos, sin embargo, diferencian entre la mayéutica y el método socrático, ya que sostienen que
éste estaba basado en la ironía y en demostrar al interlocutor que aquello que creía conocer, en
realidad, se sustentaba en prejuicios.
El método mayéutico se basa en preguntas y repreguntas que buscan la visión ampliada de los
problemas. Se sirve de la refutación y de la inducción.
Filósofo griego. No dejó ninguna obra escrita y son escasas las ideas que pueden atribuírsele con
seguridad, Sócrates es una figura capital del pensamiento antiguo, hasta el punto de ser llamados
presocrático los filósofos anteriores a él.
Su reflexión se centró en el ser humano, particularmente en la ética, y sus ideas pasaron a los dos
grandes pilares sobre los que se asienta la historia de la filosofía occidental: Platón, que fue
discípulo directo suyo, y Aristóteles, que lo fue a su vez de Platón.
Sócrates fue hijo de una comadrona, Faenarete, y de un escultor, Sofronisco, emparentado con
Arístides el Justo. Pocas cosas se conocen con certeza de la biografía de Sócrates, aparte de que
participó como soldado de infantería en las batallas de Samos (440), Potidea (432), Delio (424) y
Anfípolis (422).
Fue amigo de Aritias y de Alcibíades, al que salvó la vida. La mayor parte de cuanto se sabe sobre
él procede de tres contemporáneos suyos: el historiador Jenofonte, el comediógrafo Aristófanes y
el filósofo Platón. El primero retrató a Sócrates como un sabio absorbido por la idea de identificar
el conocimiento y la virtud, pero con una personalidad en la que no faltaban algunos rasgos un
Módulo I - Introducción
tanto vulgares. Aristófanes lo hizo objeto de sus sátiras en una
comedia, Las nubes (423), donde se le identifica con los demás sofistas
y es caricaturizado como engañoso artista del discurso.
Para este filósofo es fundamental el conocimiento puesto que, es mediante éste que se accede a
la verdad y para él, toda persona que posea un conocimiento, actuará bien. En otras palabras
para Sócrates aquellos que actúan mal, lo hacen por ignorancia y no por maldad.
El ser humano es bueno por naturaleza, solo que actúa con maldad por desconocimiento de la
verdad. El método que utilizaba él era dialéctico. Este método lo abordaba de la siguiente forma:
luego de una exposición, él analizaba las preguntas y las respuestas. Con ello rompe las posturas
subjetivas y relativas. Se opone al relativismo de los pensadores de esta época con la dialéctica. De
este modo, logra una unidad entre pensamiento y acción, es decir entre la teoría y la práctica o
conducta.
El ser humano aspira a la felicidad, y hacia ello encamina sus acciones. Sólo una conducta virtuosa,
por otra parte proporciona la felicidad. Y de entre todas las virtudes la más importante es la
sabiduría que incluye a las restantes. El que posee la sabiduría posee todas las virtudes porque,
según Sócrates, nadie obra mal a sabiendas: si, por ejemplo alguien engaña al prójimo es porque,
en su ignorancia, no se da cuenta de que el engaño es un mal. El sabio conoce que la honestidad
es un bien, porque los beneficios que le reporta (confianza, reputación, estima, honorabilidad) son
muy superiores a los que puede reportarle el engaño (riquezas, poder, un matrimonio
conveniente).
Sócrates reprocha a los charlatanes, los que improvisan en vez de analizar, importuna a los de las
frases bonitas. Sócrates es la consciencia, nos libera de temores y nos libera de nuestras
creencias.
“No hay ignorancia que la ironía no pueda inducir a reconocerse como tal”.
Sócrates desinfla la complacencia satisfecha; vuelve a los hombres descontentos,
escrupulosos, difíciles para consigo mismos, les transmite la comezón de querer
conocerse… Sin embargo aquellos que adoran en el fondo del error descansando
de que Sócrates viene a liberarlos… de modo que el filósofo atraerá hacia así la
sospecha: Sócrates beberá cicuta”. La ironía, Vladimir Jankelevicht, Taurus, 1982.
Y, como decía Sócrates, una vida sin reflexión no vale la pena de ser vivida. Una persona
reflexiva puede llegar a ser más equilibrada, más moderada, y por tanto mejor ciudadano. Y sólo
Módulo I - Introducción
quienes son capaces de gobernarse a sí mismos son capaces de gobernar a los demás, sólo los
buenos ciudadanos son buenos gobernantes.
Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena, método elegido por un
tribunal que le juzgó por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud.
https://www.youtube.com/watch?v=Va8rm4dyfHA
El coach conduce al coachee a reconocer sus incompetencias para posteriormente estar en una
mejor condición frente a ellas y así lograr sus objetivos, saber que no sabemos nada, es siempre
un punto de partida imprescindible de la buena práctica del coaching.
Leonardo Reviere: Comprende al Coaching como un recipiente vacío, donde más abierto sea el
coaching, mayor lugar se dará al trabajo con el conocimiento propio del cliente, en caso
contrario el coaching es limitado.
José María Barrio nos habla que la mayéutica nos ahorra el trabajo de pensar a fondo, de esto
pueden salir dos formas; creencias nuevas o con las misma convicción de antes, pero mejor
fundadas (más consolidadas y resistentes) al haber superado la prueba de la ironía.
Filósofo griego. Junto con su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles, Platón es la figura central
de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica europea.
Nacido en el seno de una familia aristocrática, Platón abandonó su inicial vocación política y sus
aficiones literarias por la filosofía, atraído por Sócrates. Fue su discípulo durante veinte años y se
enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias). Tras la condena a muerte
de Sócrates (399 a. C.), huyó de Atenas y se apartó completamente de la vida pública; no obstante,
los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un
modelo ideal de Estado.
A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajos de Platón se han conservado casi
completos. La mayor parte están escritos en forma dialogada; de hecho, Platón fue el primer autor
que utilizó el diálogo para exponer un pensamiento filosófico, y tal forma constituía ya por sí
misma un elemento cultural nuevo: la contraposición de distintos puntos de vista y la
caracterización psicológica de los interlocutores fueron indicadores de una nueva cultura en la que
ya no tenía cabida la expresión poética u oracular, sino el debate para establecer un conocimiento
cuya legitimación residía en el libre intercambio de puntos de vista y no en la simple enunciación.
Módulo I - Introducción
El mundo de las Ideas posee un orden jerárquico; la idea que se encuentra en el nivel más alto es
la del Bien, que ilumina a todas las demás, comunicándoles su perfección y realidad. Le siguen en
esta jerarquía (aunque Platón vacila a veces en su descripción) las ideas de Justicia, de Belleza, de
Ser y de Uno, las que expresan elementos polares, como Idéntico-Diverso o Movimiento-Reposo;
luego las ideas de los Números o matemáticas, y finalmente las de los seres que integran el mundo
material.
El mundo de las Ideas, aprehensible sólo por la mente, es eterno e inmutable. Cada idea
del mundo inteligible es el modelo de una categoría particular de cosas del mundo sensible
(cósmos aiszetós), es decir, del universo o mundo material en que vivimos, constituido por una
pluralidad de seres cuyas propiedades son opuestas a las de las Ideas: son cambiantes,
imperfectas, perecederas. En el mundo inteligible residen las ideas de Piedra, Árbol, Color, Belleza
o Justicia; y las cosas del mundo sensible son sólo imitación (mímesis) o participación (mézexis) de
tales ideas, es decir, copias imperfectas de estas ideas perfectas.
Los Mundos
A este mundo no se puede acceder con el uso de los sentidos sino que se llega a él gracias al uso
de la parte más excelente del alma, que para Platón es la razón. El Mundo Inteligible es
la auténtica realidad, tiene para este autor un carácter religioso y consecuencias en el campo de la
epistemología, la ética y la política. En el mito de la caverna la metáfora del Mundo Inteligible es el
mundo exterior al que accede el prisionero cuando pierde las cadenas y sale de la caverna.
Módulo I - Introducción
Platón establece una jerarquía en las entidades que pueblan este mundo: situándose por encima
de todas las Ideas encontramos la Idea de Bien, que en ciertos textos parece identificar con Dios.
Después la Idea de Belleza y la Idea de Verdad; tras estas, Ideas fundamentales como la de
Unidad, Multiplicidad, Ser y No Ser; a continuación las Ideas matemáticas; finalmente, el resto de
Ideas. Aunque la lógica que le lleva a Platón a postular la existencia de este mundo le tendría que
obligar a admitir tantas Ideas como términos universales
existan, su punto de vista está influido por consideraciones
valorativas y así, en el diálogo “Parménides”, se niega a
aceptar que puedan existir Ideas que correspondan a
realidades con connotaciones negativas o referidas a
realidades con escaso valor: Idea de pelo, de uña...,
admitiendo tan sólo las Ideas matemáticas y las que tienen
una connotación estético-moral.
Las características de este mundo son su carácter temporal, espacial, cambiante y corruptible.
Nuestro cuerpo se incluye en el Mundo Sensible. Del Mundo Sensible no cabe la ciencia sino
la mera opinión. En el mito de la caverna, la metáfora del Mundo Sensible es el mundo del interior
de la caverna. Las cosas del Mundo Sensible tienen ser en la medida en que participan o imitan del
mundo eterno de las Ideas. Este Mundo ha sido "fabricado" (que no creado) por el Demiurgo a
partir de la modificación y transformación que ejerce sobre la materia informe tomando como
modelo el Mundo Inteligible.
“Los coaches entienden al coaching, no como una ideología, sino como un método basado en las
relaciones humanas donde se puede trabajar con las personas independientemente de sus credos,
religiones y filosofías personales. El trabajo del coach consiste en catalizar el autoconocimiento,
del espíritu del cuerpo, la mente, el corazón y las relaciones sociales del cliente”. Humberto
Sandoval. Antecedentes del Coaching
El mito de la caverna.
El mito de la caverna de Platón es una de las grandes alegorías de la filosofía idealista que tanto ha
marcado la manera de pensar de las culturas de Occidente. Aparece en los escritos que forman
parte del libro La República. Se trata, básicamente de la descripción de una situación ficticia
que ayudaba a entender el modo en el que Platón concebía la relación entre lo físico y el mundo
de las ideas, y cómo nos movemos a través de ellos. Platón empieza hablando sobre unos hombres
que permanecen encadenados a las profundidades de una caverna desde su nacimiento, sin haber
podido salir de ella nunca y, de hecho, sin la capacidad de poder mirar hacia atrás para entender
cuál es el origen de esas cadenas.
Así pues, permanecen siempre mirando a una de las paredes de la caverna con las cadenas
aferrándolos desde atrás. Detrás de ellos, a una cierta distancia y colocada algo por encima de sus
cabezas, hay una hoguera que ilumina un poco la zona, y entre ella y los encadenados hay un
Módulo I - Introducción
muro, que Platón equipara a las artimañas que realizan los tramposos y los embaucadores para
que no se noten sus trucos.
Entre el muro y la hoguera hay otros hombres que llevan con ellos objetos que sobresalen por
encima del muro, de manera que su sombra es proyectada sobre la pared que están
contemplando los hombres encadenados. De este modo, ven la silueta de árboles, animales,
montañas a lo lejos, personas que vienen y van, etc. Platón sostiene que, por estrambótica que
pueda resultar la escena, esos hombres encadenados que describe se parecen a nosotros, los
seres humanos, ya que ni ellos ni nosotros vemos más que esas sombras falaces, que simulan una
realidad engañosa y superficial. Esta ficción proyectada por la luz de la hoguera los distrae de la
realidad: la caverna en la que permanecen encadenados.
Sin embargo, si uno de los hombres se liberase de las cadenas y pudiese mirar hacia atrás, la
realidad le confundiría y le molestaría: la luz del fuego haría que apartase la mirada, y las figuras
borrosas que pudiese ver le parecerían menos reales que las sombras que ha visto toda la vida. Del
mismo modo, si alguien obligase a esta persona a caminar en dirección a la hoguera y más allá de
ella hasta salir de la caverna, la luz del sol aún le molestaría más, y querría volver a la zona oscura.
Para poder captar la realidad en todos sus detalles tendría que acostumbrarse a ello, dedicar
tiempo y esfuerzo a ver las cosas tal y como son sin ceder a la confusión y la molestia. Sin
embargo, si en algún momento regresase a la caverna y se reuniese de nuevo con los hombres
encadenados, permanecería ciego por la falta de luz solar. Del mismo modo, todo lo que pudiese
decir sobre el mundo real sería recibido con burlas y menosprecio.
1. La mentira
2. La liberación
El acto de liberarse de las cadenas serían los actos de rebeldía que solemos llamar revoluciones, o
cambios de paradigma.
3. La ascensión
4. El retorno
El retorno consiste en la difusión de las nuevas ideas, esta última idea hace que el mito de la
caverna de Platón no sea exactamente una historia de liberación individual. Es una concepción del
acceso al conocimiento que parte de una perspectiva individualista, eso sí: es el individuo el que,
por sus propios medios, accede a lo verdadero mediante una lucha personal contra las ilusiones y
los engaños, algo frecuente en los enfoques idealistas al fundamentarse en premisas del
solipsismo. Sin embargo, una vez el individuo ha alcanzado esa fase, debe llevar el conocimiento al
resto.
Vídeos recomendado:
https://www.youtube.com/watch?v=m6W_Yj8Jfdg
Tabula Rasa:
En filosofía la tabla rasa hace referencia de que cada individuo nace con
la mente «vacía», es decir, sin cualidades innatas, de modo que todos los
conocimientos y habilidades de cada ser humano son exclusivamente fruto del
aprendizaje, a través de sus experiencias y sus percepciones sensoriales.
La corriente filosófica que se deriva de este dogma es el empirismo, corriente
que también proclama la creencia de que la experiencia es el primer
constituyente de cualquier conocimiento que se produzca en el ser humano. Wikipedia
La tabla rasa fue popularizado por el filósofo inglés John Locke y suele enlazarse con otros dos
mitos en el debate intelectual moderno: el del buen salvaje y el de deus ex machina, pero en
realidad tiene su origen en Santo Tomás de Aquino.
Videos recomendado
https://www.youtube.com/watch?v=avyinezJIOg
https://www.youtube.com/watch?v=GjqmmJ2mKns
Aristóteles 372-322 a. C.
Sócrates, forman lo más granado del pensamiento clásico griego, se hizo cargo de un joven de 13
años, Alejandro de Macedonia, que falleció a los 32 y que a los 19 había conquistado el 90% de las
tierras conocidas.
"La virtud es una posición intermedia entre dos vicios, el uno por exceso y el otro por defecto"
Aristóteles nació en Estagira, en Tracia, el año 384-3 a. C., según Diógenes Laercio, quien nos dice
que era hijo de Nicómaco y Efestiada, y que su padre ejercía la medicina en la corte del rey
Amintas (II) de Macedonia, "por causa de la medicina y por amistad", lo que se ha tratado de
Módulo I - Introducción
asociar con el posterior interés naturalista de Aristóteles. Diógenes Laercio nos describe a
Aristóteles como "el discípulo más legítimo de Platón, y de voz balbuciente... que tenía las piernas
delgadas y los ojos pequeños, que usaba vestidos preciosos y anillos, y que se cortaba la barba y el
pelo".
“Si al hacerte estas preguntas, desde La tranquilidad de tu casa, te percatas que no estás haciendo
nada de estas cosas, quizá sea un buen momento para pensar y buscar la felicidad aristotélica”.
Aristóteles nos muestra la virtud, por lo que podríamos preguntarnos:
¿Dónde se sitúan tus extremos?
¿En la comida?
¿En la bebida? ¿En el sexo?
¿En las compras?
¿En determinadas personas que lo sean?
¿En alguna emoción concreta persistente?
La Fenomenología nos indica la importancia de abstenernos de todo prejuicio para los clientes, de manera que estos encuentren sus
Método fenomenológico
conciencias más puras y humanas. El cliente debe percibirse tal y como es. Es encontrarse consigo mismo.
Todos los seres humanos tenemos la capacidad de tomar consciencia de nosotros mismos, de replantearnos nuestro proyecto de
Filosofía existencialista vida. Es de ahí que el Coaching conduce a la reflexión interna y del mundo que nos rodea. Es la reflexión a la que nos invita. Nos
conlleva al que y al cómo, no tanto al porqué de las cosas y las conductas.
Reconozco que cada Ser Humano es diferente, Trabajamos la consciencia del SER, dejando a un lado todo aspecto del inconsciente,
Psicología Humanista Buscamos significados mas no explicaciones, Conversamos de manera libre mas no directa, El Rapport es fundamental en todo el
proceso, El Plan de Acción es responsabilidad del cliente
Presencia Coaching & Training 2018
La fenomenología es entender al mundo en el que hombre vive... mediante una visión intelectual
basada en la intención del hecho mismo, de donde surge y se adquiere conocimiento intentando
verlas cosas desde el punto de vista de otras personas. El fenómeno es observado desde adentro
del sujeto de estudio, se busca la esencia para encontrar el significado del entorno. Para eso el
coach debe tener la mente en blanco “epoje”, que significa desconexión, interrupción o
suspensión de juicios. El coach comprende lo que quiere decir. La validación, identificando
creencias para que el coachee comprenda sus propios pensamientos a través de preguntas que el
coach hace y que nacen de la conversación y respuestas del coachee. La Fenomenología es el
trasfondo existencial y vivencial, el mundo de la vida y a su vez la fuente que origina y rige el modo
general de conocer y en su esencia de asignar significado a las cosas y eventos. La Fenomenología
está asociada a lo inductivo, lo holístico, lo subjetivo, lo creíble, la intuición, lo intangible y los
sentidos.
“Se calla la mente y se apertura el corazón que es el sentir”. Husserl nos invita a congelar el
pensamiento para: comprender, explorar, interpretar, mostrar y relacionar.
“El coaching se ha consolidado como una metodología con identidad propia, dado que ha
conseguido integrar todas las influencias que hasta aquí se han mencionado en un todo armónico
y metodológico”. Leonardo Ravier
La reflexión interna es la piedra angular en las sesiones de coaching ya que por medio de esta los
seres humanos lograrán hacer una reflexión de sí mismo, tomando consciencia para replantear o
reorganizar sus proyectos de vida, por ello en el coaching es fundamental esta reflexión interna,
como del entorno, ya que el trabajo del coach está orientado al qué y al cómo, no tanto al
porqués de las cosas y de las conductas. Principio es un axioma fundamental de la metodología
del coaching.
Módulo I - Introducción
La herencia de la Psicología humanista, solidifica al coaching, conceptos como consciencia –
libertad – voluntad – autorrealización y liberación del potencial. Las enseñanzas de la Psicología
humanista nos deja para el coaching:
El entrenamiento deportivo es reconocido en las corrientes del coaching no por la traducción del
termino coach sino por los aportes de Timothy Gallwey quien desarrolló El Juego Interior,
posterior John Withmore toma esos aportes en Europa para desarrollar una metodología propia
del coaching. El Juego Interior no tiene aplicabilidad exclusiva al deporte, por el contrario al
entrenamiento de la mente en cualquier contexto. Siempre hay un juego interior en tu mente, sin
importar que esté sucediendo en el exterior. Cuan consciente seas de este juego podrás marcar la
diferencia entre éxito y fracaso en el juego exterior. Muchas veces el adversario es uno mismo.
“El Coaching es el arte de descubrir la ciencia del ser humano como ente particular. Proceso que
se crea como minino entre dos personas, donde el uno es el Coach, procura que el otro, el Coachee
tome consciencia, fortalezca su creencia en sí mismo y encuentre motivación para actuar
responsablemente, tras el dominio de su cuerpo, emociones y lenguaje, desafiándose a sí mismo
para alcanzar sus objetivos, tanto como dentro del dominio del ser, como del hacer”
Joseph OConnor, Andrea Lages: El Coaching se trata del cambio, de cómo llevar a cabo los
cambios. El Coach es un mago del cambio que toma las cartas que tienes y te ayuda a jugarlas
mejor, a cambiar las reglas del juego o a encontrar el juego mejor. Los cambios se originan en el
sueño de algo mejor. Cuando ya hemos alcanzado un sueño, miramos más allá y volvemos a soñar.
Siempre hay un sueño después del sueño.
Mejorar su calidad de vida Recuperar su ilusión en el trabajo Conectar con su pasión Alinear
objetivos personales y profesionales Mejorar sus relaciones con los demás Hacer crecer sus
empresas, haciendo crecer sus empleados Desarrollar al máximo su talento y el de sus equipos
Fidelizar a sus colaboradores y clientes Mejorar su toma de decisiones Aumentar su confianza
para conseguir lo que sea
Y nos ayuda a:
Autoconocimiento / Hacerte consciente de la forma en que haces las cosas / Descubrir tu propio
método / Centrarte en lo que realmente es importante / Ser consecuente con tus actos o Sacar
tiempo para pensar en ti mismo / Capacidad de adaptación / Adaptarte al cambio / Ver nuevas
posibilidades / Vivir la vida / Dejar la resignación / Sentirte dichoso / Tomar el control de tu vida /
Tener una herramienta de vida
Superar incertidumbres Hacer los sueños realidad Tomar decisiones asertivas Crecer
como persona Balancear tu vida Sobresalir en tus actos Desarrollar el liderazgo
Aumentar tus ingresos financieros
Que no es Coaching
No es Mentoría Pues el coaching huye del consejo formativo para encontrar la sugerencia auto
creativa
No es Psicología El coaching es una metodología para el cambio, no una ciencia que estudia la
conducta y el comportamiento humano
No es Esoterismo Pues lo “aleatorio”, “misterioso” e “iniciativo”, no se lleva muy bien con el orden
y sentido común que debe ser consustancial a la práctica procedimental del coaching
No es mi profesión Es algo más que trasciende el puro concepto laboral para convertirse
agradecidamente en mi pasión
Módulo I - Introducción
Estado Estado
Inicial deseado
La Bellota
Los brotes de roble que crecen a partir de las bellotas en la naturaleza desarrollan rápidamente
una raíz fina como un cabello que se encarga de ir en busca de agua. Dicha raíz puede alcanzar
hasta un metro de longitud mientras el brote apenas supera los 30 centímetros. Cuando se
cultivan comercialmente en un vivero, la raíz principal se suele enroscar en la base de la maceta y
se rompe al trasplantar el brote, comprometiendo seriamente el desarrollo de éste en tanto no
crezca una nueva raíz. La raíz no ha sido protegida el tiempo suficiente y la
mayoría de los criadores ni siquiera se percatan de su existencia o
finalidad. El jardinero experimentado, cuando trasplante un brote,
desenrollará la tierna raíz, sujetará su punta y la enterrará cuán larga es en
la tierra manteniéndola en posición vertical con ayuda de una varilla
metálica. El poco tiempo invertido en este proceso en las etapas iniciales
de la vida del árbol asegura su supervivencia y le permitirá desarrollarse más deprisa y hacerse
más fuerte que sus hermanos criados con criterios comerciales. Sir J. Withmore.
Un coach, es capaz de observar cómo los seres humanos construimos interpretaciones acerca de
nuestra propia existencia, que son reflejadas a través de nuestras emociones, corporalidad y el uso
del lenguaje.
Videos recomendado
https://www.youtube.com/watch?v=-eQhmSD2zz8
https://www.youtube.com/watch?v=TUiF2ZKxpYw&t=723s
https://www.youtube.com/watch?v=PZoO2jgyuuI
Módulo I - Introducción
Corrientes del Coaching
El intercambio de saberes dio luz a la disciplina del coaching, en la década de los 80, cuando se
apuntaló como metodología con identidad propia conservando como foco y eje central el
AUTOCONOCIMIENTO.
En el mundo podemos y en esta época, podemos considerar como corrientes del Coaching a:
Combines diferentes en fundamentos filosóficos del país donde surgió y nacionalidad de sus
representantes. El país del coach no es directamente proporcional a la filosofía del coaching que
aplique en sus procesos de acompañamiento.
Coaching Ontológico:
La escuela chilena o escuela ontológica, muy extendida por todo el mundo. Fernando Flores,
ingeniero civil y doctor en filosofía, fue nombrado ministro de economía del gobierno chileno de
Salvador Allende. Tras el golpe militar de 1973, estuvo detenido tres años, durante los cuales,
como él mismo relata, reflexionó sobre las dificultades que el gobierno de Allende había tenido
para explicar su proyecto y sobre los obstáculos de comunicación que habían surgido durante todo
el proceso.
Junto con Rafael Echeverría y Julio Olalla, trabajó aplicando sus principios al liderazgo empresarial
durante la década de los 80. De este grupo precursor, Rafael Echeverría ha sido el autor que más
ha escrito y difundido los principios de la ontología del lenguaje. De hecho, fue él quien propuso el
nombre de ontología del lenguaje en el libro del mismo título publicado en 1994.
Postulados:
1.- Interpretamos a los seres humanos como seres lingüísticos. El lenguaje es lo que hace de los
seres humanos el tipo particular de seres que son. El lenguaje es la clave para comprender los
fenómenos humanos.
2.- El lenguaje es generativo. El lenguaje crea realidades. El lenguaje generar ser. Dicho de otra
manera, la forma como hablamos colabora en la creación del ser que somos. Al hablar,
modelamos nuestra identidad y el mundo en que vivimos
3.- Los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él. Derivado de los dos
postulados anteriores, este tercero desafía la creencia histórica de que cada individuo tiene una
especial y particular forma de ser fija e inmutable y apuesta por la capacidad que tenemos los
seres humanos de inventarnos a nosotros mismos a través del lenguaje. Esta concepción nos da un
enorme poder y la capacidad de jugar un papel activo en el diseño del tipo de ser en el que
queremos convertirnos.
Módulo I - Introducción
El estilo del coaching ontológico tiene la posibilidad de alcanzar un nivel de intervención tal vez
más profundo o transformacional que los otros. El objetivo sigue siendo la consecución de
resultados extraordinarios, pero en el proceso, el cliente tiene la oportunidad, cuando así lo desea,
de aprender a aprender. Es decir, entender el tipo de observador que está siendo, el tipo de
conversaciones que mantiene, el modo como esto impacta en su día a día, etc. El coaching
ontológico tiene vocación de intervenir aportando herramientas muy poderosas, orientadas al
desarrollo del potencial humano, más que a la mera resolución de conflictos o a la búsqueda de
objetivos puntuales. Las principales fuentes para el coaching ontológico, las encontramos en
Heidegger y Wittgenstein. “Todo lenguaje se plantea en forma de vida”.
Heidegger: El lenguaje es la moda del Ser. Ontología como la pregunta que el ser se hace, se el ser.
En base a esta respuesta a esta pregunta, se puede responder otra pregunta de cualquier
naturaleza.
¿De qué manera estoy viviendo mi vida?... ¿y eso es lo que realmente quiero?
¿Qué otra cosa podría ocurrir? ¿De qué manera podrías construir tu futuro?
¿Cómo ves tu entorno? ¿Cómo lo haces? ¿Cómo describes tú aquí? ¿Cómo quieres ver tu futuro?
¿Descríbeme tu día a día? ¿Para ti que significa lo que me dices? ¿Cómo defines…? ¿Para ti que
quiere decir…? ¿Qué otra definición le darías a eso?
¿Qué sientes? ¿Qué emoción te encuentras? ¿Eso te da alegría? ¿Cómo te sentirías cuando logres
tu objetivo? ¿Qué harías al lograr el objetivo? ¿Quién te inspira? ¿Con que emoción te conectas?
¿Qué es lo que te da mayor felicidad? ¿Cómo sabes que todo ha salido bien… que pasa en tu
cuerpo?
¿Cómo es tu postura? ¿Qué te hizo cambiar deposición las piernas cuando te comente…? ¿Qué
pasa cuando bajas la cara? ¿Si tu cuerpo mantuviera una posición altiva como sería el resultado?
Cinco elementos:
El creador del Coaching Europeo fue el norteamericano Timothy Gallwey con su teoría de «El
juego interior», y tiene como principal exponente al inglés Sir John Whitmore. El «coach» europeo
trabaja para buscar una mejora del rendimiento pero sin entrar a modificar las creencias del
«coachee». Se esfuerza en hacer reflexionar a su cliente, intenta que éste cree un plan de acción
encontrando sus propias opciones. En España, la mayoría de los procesos de «coaching» se
desarrollan en grandes compañías, q ue han encontrado en el «coaching» un proceso idóneo para
mejorar las habilidades de sus ejecutivos que les proporcionan excelentes resultados.
Elevar la conciencia, la capacidad de darse cuenta, esto permitirá al cliente una mayor
comprensión de sí mismo y la posibilidad de identificar el lugar a donde realmente
quiere llegar
Asumir la responsabilidad, implica reconocer que somos dueños de nuestras acciones.
Hacernos responsables es la única opción de darnos el poder de intervenir en nuestra
vida.
Desarrollar la confianza en uno mismo, para saber que podemos conseguir aquello que
deseamos, para reconocernos como un ser único y valioso. La persona que cree en sí
misma, tiene confianza en lo que hace y en lo que es
Módulo I - Introducción
W. Timothy Gallwey. (Nacido en 1938 en San Francisco, California). Aunque es norteamericano,
muchos le conceden el título del Padre del Coaching Europeo. Es un autor que ha escrito una serie
de libros en los que se ha establecido una nueva metodología para el entrenamiento y para el
desarrollo de la excelencia personal y profesional en una variedad de campos, que él llama "The
Inner Game." Desde que comenzó a escribir en la década de 1970, sus libros incluyen El juego
interior del tenis, El juego interior del Golf, El juego interior de la Música (con Barry Green), Esquí
interior y El juego interior del trabajo. El libro más importante de Gallwey es "El juego interior del
Tenis" (The Inner Game of Tennis), con más de un millón de copias impresas vendidas. Además de
los deportes, sus métodos de entrenamiento han sido utilizados en los campos de los negocios, la
salud y la educación.
En 1960, Gallwey fue capitán en la Universidad de Harvard del equipo de tenis. En la década de
1970 se enteró de las técnicas de meditación del Gurú Maharaj Ji
(Fundador de la Misión Luz Divina), del que Gallwey dijo que había
mejorado su poder de concentración de una manera que mejoró su
juego. En 1973 el New York Times que describe el descubrimiento de
Maharaj Ji y su decisión de vivir en un ashram en el celibato y la práctica.
En 1997, Gallwey le dedicó su libro, El juego interior del tenis.
Los ámbitos de actuación en las actividades humanas definidas por Gallwey son las que se
producen en el Juego Interno y el Juego externo.
El Juego Interno se lleva a cabo entre los dos YOES El YO1 Narrador y el YO2 Ejecutor
La armonía se logra cuando la mente esta calmada y concentrada, solo asi se puede rendir al
máximo.
El máximo rendimiento requiere de una desaceleración mental. Esto quiere decir menos
pensamientos, menos cálculos, menos juicios, menos preocupaciones, menos miedos,
menos expectativas, menos intentos por esforzarte, menos lamentaciones, menos
controles, menos nervios, menos distracciones. La mente está en calma y en silencio
cuando está el aquí y el ahora y con una perfecta unidad, con la acción ejecutada y el
ejecutar de una acción. Tim Gallwey
Qué debemos conocer en los factores que intervienen en el proceso de coaching: el destinatario,
cliente o coachee, el profesional que orienta o coach, su abordaje teórico- metodológico que da
marco a su actuación y por último el contexto y entorno en el que el proceso se realiza.
El cliente puede ser una persona, un grupo, un equipo, una empresa, un departamento de la
empresa, etc. No obstante en esta diversidad hay una característica que define al cliente: La
demanda más o menos explícita de producir cambios y mejoras, sistematizadas generalmente con
la ayuda del Coach en objetivos y metas concretas.
El abordaje teórico – metodológico: Como efecto propio del desarrollo y estructuración de esta
disciplina, son cada vez más específicos los alcances, competencias y saberes necesarios que un
profesional del coaching debe reunir. Con todas las opciones teóricas y metodológicas del
coaching son muy variadas. Ese abordaje teórico que el coach realiza como las metodologías que
implementa en el proceso, pueden pertenecer a uno o varios tipos de coaching o incluso
incorporar herramientas interdisciplinarias. No obstante los diferentes criterios que se dan en el
proceso de coaching ha venido estructurando una serie de abordajes específicos según el tipo de
teoría y metodología utilizadas.
El contexto: Es el que le sirve de funcionamiento a los tres factores anteriores. El cliente, El estilo
del coach y el abordaje teórico - metodológico. El contexto vendrá a convertirse en lo que justifica
y relaciona todos los factores que mantienen los procesos de coaching.
1er. Grupo
Establecimiento de Cimientos
1.- Adherirse al Código deontológico del Ejercicio del Coaching.
2.- Establecer el Acuerdo
2do. Grupo
Crear conjuntamente la Relación
3.- Establecer Confianza e intimidad con el cliente
4.- Estar presente en el Coaching
3er. Grupo
Comunicar con Efectividad. Cuestionar con Fuerza
5.- Escuche Activamente
6.- Realice Preguntas potentes
7.- Comunique de forma directa
4to. Grupo
Facilitar el aprendizaje y Resultados
8.- Crear Consciencia
9.- Diseñar Acciones
10.- Planificar Metas
11.- Gestionar Progreso y Responsabilidad
Módulo I - Introducción
El Ser Humano es dueño de su comportamiento. Ser Responsable, implica actuar. La
Responsabilidad se declara en un Compromiso y el Compromiso en ACCION, a su vez la acción en
RESULTADOS. Leonardo Ravier.
El coaching fue expandiendo su campo de actuación, cuando en los años 70 se empleaba como
procedimiento, tanto para lograr mejoras colectivas en las empresas como de manera individual
para ayudar a las personas que se encargaban de mejoras dentro de la organización.
Esto ha contribuido que el coaching se impregnara de una serie de aplicaciones dentro y fuera del
ámbito empresarial y deportivo, que era en donde se desarrollaba. Cada dia vemos como el
coaching crece apareciendo en múltiples aplicaciones, metodologías y procedimientos
diferenciados. El órgano de mayor autoridad en esta disciplina es la ICF, la cual define al coaching
como una relación profesional que ayuda a las personas a producir resultados extraordinarios se
observa el criterio abierto que permite al coaching un campo de actuación sumamente extenso y
por tanto complejo en su definición.
Dentro de este contexto inespecífico, existe una amplia diversidad clasificatoria de los ámbitos de
actuación y aplicación del coaching.
I. Coaching ejecutivo
II. Coaching de grupos – equipos
III. Coaching de mediación y negociación
IV. Coaching de gestión del estrés
V. Coaching de emprendedores
VI. Coaching para políticos
VII. Coaching para la vida
VIII. Coaching deportivo
IX. Coaching organizacional
X. Coaching aplicado a la gestión comercial
XI. Coaching de Moda
Módulo I - Introducción
3.- ¿En qué consiste la fenomenología? ¿Cuál es la diferencia entre la Psicología Humanista,
Filosofía Existencialista y el Construccionismo?
Pragmático-Americano
Europeo-Humanista
Buscar: Hacer lo necesario para encontrar o hallar a una persona o una cosa.
Conciencia: Conocimiento que el ser humano tiene de su propia existencia, de sus estados y de sus
actos.
Deontología: La rama de la ética que trata de los deberes, especialmente de los que rigen
actividades profesionales, así como el conjunto de deberes relacionados con el ejercicio de una
profesión.
Epistemología: Es la rama de la filosofía que estudia la teoría del conocimiento, utilizando tanto al
objeto y el sujeto que accederán al conocimiento, como a los límites del saber mismo.
Estilo: Conjunto de rasgos peculiares que caracterizan una cosa, una persona, un grupo o un modo
de actuación.
Filosofía: Ciencia que tiene como fin responder a grandes interrogantes que cautivan al
hombre (como por ejemplo el origen del universo; el origen del hombre) para alcanzar la
sabiduría.
Habilidad: Capacidad de una persona para hacer una cosa correctamente y con facilidad.
Idea: Representación mental que surge a partir del razonamiento o de la imaginación de una
persona. Está considerada como el acto más básico del entendimiento, al contemplar la mera
acción de conocer algo.
Juicio: Facultad del entendimiento, por cuya virtud el hombre puede distinguir el bien del mal y lo
verdadero de lo falso.
Lenguaje: Capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y sentimientos
oralmente, por símbolos, señas o por escrito
Mito: Historia fabulosa de tradición oral que explica, por medio de la narración, las acciones de
seres que encarnan de forma simbólica fuerzas de la naturaleza, aspectos de la condición humana,
etc.; se aplica especialmente a la que narra las acciones de los dioses o héroes de la Antigüedad.
Ontológico: Rama de la filosofía metafísica que estudia la naturaleza del ser en cuanto ser, y
busca determinar las categorías fundamentales de la existencia y la realidad, así como la manera
en que estas se relacionan entre sí. Etimológicamente, su origen se encuentra en el término
griego ὄντος (óntos), que significa ‘el ser’, ‘ente’, y λóγος (lógos), que traduce ‘ciencia, tratado’; y
el sufijo del español -ico, -ica, que designa que algo es ‘relativo a’.
Posibilidad: Circunstancia u ocasión de que una cosa exista, ocurra o pueda realizarse.
Postulado: Principio que se admite como cierto sin necesidad de ser demostrado y que sirve como
base para otros razonamientos.
Profesión: Actividad permanente que sirve de medio de vida y que determina el ingreso a un
grupo profesional determinado.
Profesional: Es una persona que se ha formado académicamente para realizar una ocupación
específica
Técnica: Conjunto de procedimientos o recursos que se usan en un arte, en una ciencia o en una
actividad determinada, en especial cuando se adquieren por medio de su práctica y requieren
habilidad.
Módulo I - Introducción
Valores: Cualidades específicas que los sujetos le confieren a los objetos o a los sujetos.