COMUNIDAD SOCIEDAD Y CULTURA

Tarea 1 - Pre-Saberes del curso resaltando la acción psicosocial

PRESENTADO:

Esmilda Rosa Yanes Arango

(45765889)

CURSO

403007A_1144

GRUPO

403007_27

Tutora

Lorena Karina Baleta

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA

(unad)

Cartagena Bolívar 03/09/2022

 INTRODUCCION

La validez de transformación, por su parte, deriva del potencial de nuestras acciones para

promover bienestar personal, relacional y colectivo, reduciendo las desigualdades del poder e

incrementando la acción, participación y compromiso políticos, el cual debemos llevar a cabo

Como en el caso de la validez epistémica, la validez de transformación puede reducir la

justificación de las intervenciones de la psicología comunitaria. Acciones que no tienen que ver

con el poder, la inequidad y el cambio político podrían recibir menor importancia en el campo. Es
cuestión de prioridades y respeto.
 La acción psicosocial análisis multisistema del sujeto, desde la sociedad, la
comunidad y la cultura ( tesis afirmación )

Las relaciones sociales y afectivas moldean el transcurso vital y dan sentido a la experiencia de
vivir; son necesarias para la salud y satisfacción con la vida. La carencia de relaciones socio
afectivas es problemática porque nada puede sustituir los vínculos con otros seres humanos; el
sentimiento de falta existencial se calma con el complemento que producen las relaciones
sociales. Las separaciones y los abandonos tienen impactos significativos; lo primero que
destruye un abandono es la autoestima y, por lo tanto, es una amenaza al self. Somos
fundamentalmente relaciones sociales.

Una característica de lo contemporáneo es el reconocimiento de la diversidad, representada en

diferencias epistemológicas entre culturas o en distintas concepciones sobre la naturaleza
humana. En ese caso podrían establecerse nuevos consensos, inspirarse, imaginar posibilidades e
innovar. Se trata de poder construir alternativas y crear nuevas psicologías sociales abriendo
espacios de participación.

La sociedad es un terreno en discusión. Filósofos, cientistas políticos y comentaristas sociales

debaten los méritos de las diferentes concepciones. Cuando se muestra una abundancia de
bienestar personal (por ejemplo, autoestima, dominio, control, esperanza) no puede reemplazar la
falta de bienestar relacional (por ejemplo, senado de comunidad, cuidado y compasión apoyo
social) o colectivo (por ejemplo, acceso a servicios de salud, redes de seguridad, igualdad). Esto
Hace un balance de cada uno de ellos.

Siempre debemos de tratar que a los individuos o grupos se les dé una oportunidad de aumentar
su competencia política, económica y cultural es improbable que ellos logren niveles
satisfactorios de bienestar (Macedo, 1994). El rol del poder en el bienestar y la justicia es de
suprema importancia. En el nivel personal, el estatus

socioeconómico puede ser un determinante crucial del tipo y calidad de la educación y de la

atención sanitaria que recibe la persona. En el nivel relacional, el poder puede ser un factor clave
para mantener o terminar con una relación abusiva. En el nivel colectivo, el poder político puede
llevar a un grupo a superar el Apartheid y a otro a lograr igual salario para las mujeres y las

minorías. Debemos mirar - Afecto, vinculación y apoyo social - Comprometerse con otros en
relaciones de apoyo mutuo. ISAAC PRILLELTENSKY

Nashville, Tennessee, noviembre de 2003

Mi objetivo central de la validez psicopolítica es infundir en la psicología comunitaria y en

las ciencias sociales la conciencia del rol que juega el poder en el bienestar, la opresión y la

justicia en los dominios personal, relacional y colectivo. A fin de alcanzar validez psicopolítica,

las investigaciones e intervenciones deberán adoptar ciertos criterios que indican la medida en la

que la investigación y la acción incorporan lecciones acerca del poder psicológico y político. Para

estrechar la brecha entre la retórica y la acción en la psicología comunitaria, propongo que

evaluemos todas nuestras actividades con respecto a la validez epistémica y la validez de

transformación. Esto nos permitirá concretar nuestro interés con diferenciales de poder en el

discurso y en la práctica. A medida que el poder penetra en la investigación y la acción, sugiero

que se consideren tanto la validez epistémica como la de transformación. (Prilleltensky y

Nelson, 1997; 2002)

 Referencias bibliográficas

Parales Quenza, C. (2020). Psicología social: un acercamiento histórico al estudio de las

relaciones sociales. Barcelona, Editorial Gedisa.

Recuperado de https://elibronet.

bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/128302?page=21.252

https://catedralibremartinbaro.org/pdfs/libro-montero-introduccion-a-la-psicologia-
comunitaria.pdf