Ensayo.

Revolucion francesa/ Materialismo Histórico.

Integrantes: Sociología.
David Steven Knauth
Castillo. Maynor José Soza
Centeno.
Isai Enrique González
Cantillano. Aaron Exzequiel
Pereira.
Docente:
Lic. Elmer Ramírez.
Carrera:
Ingeniería Electrónica.
Grupo:
1M5-Eo.
Fecha:
22/09/2022
1
.

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 Introducción
En el presente ensayo se plantea una reflexión diagnostica acerca de una serie de
acontecimientos históricos influyentes en el desarrollo social con el pasar de las épocas, tales
como:

a) Revolucion francesa
b) Materialismo Histórico

Reflexionando acerca del impacto, las causas y consecuencias de los acontecimientos ya mencionados, dando una
breve reseña histórica y a su vez brindando comentarios de carácter subjetivista acerca del impacto y la
influencia que tuvieron estos factores en la historia.

Presentando uno de los escenarios más emblemáticos dentro de la historia como es la revolución francesa la cual
influyo a la independencia de posteriores grupos sociales y estableció las bases de la equidad en los derechos y la
existencia de los mismos.

Teniendo por otra parte un movimiento filosófico contrario al idealismo, el cual influyo en la cosmovisión,
reflexión y administración de las distintas sociedades, grupos los cuales se cuestionaban el funcionamiento y
desarrollo anexo a nuestra existencia y entorno.

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 INDICE

Contenido
Introducción......................................................................................................................................................................... 2
INDICE................................................................................................................................................................................ 3
Desarrollo............................................................................................................................................................................. 4
 Materialismo Histórico.....................................................................................................................................................4
 Materialismo Dialectico...................................................................................................................................................5
 La Revolucion francesa....................................................................................................................................................6
 Personajes destacados en la revolución francesa.........................................................................................................7
 Análisis acerca de la Revolución Francesa.................................................................................................................11
Conclusiones......................................................................................................................................................................13

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 Desarrollo.

 Materialismo Histórico
 Teoría filosófica que considera a la materia como origen y causa de la existencia. El termino fue apodado
en 1647 por Robert Boyle en su obra THE EXCELLENCE AND GROUNDS OF THE MECANICAL
PHILOSOPHY.
 Prioriza el conocimiento científico frente al místico y religioso, esto pues por la naturaleza metodológica
de la ciencia. Donde el conocimiento debe ser probado por la vía experimental y por lo tanto conlleva la
certeza de que dicho conocimiento posee una condición material que lo valida. A diferencia de la
experiencia mística y religiosa que hace referencia a una condición extra-material.

 VERTIENTES DEL MATERIALISMO

 Cosmológico: difunde la idea que la materia es percibida como el origen del universo y es la base de
toda la realidad.
 Antropológico: el cual defiende la naturaleza humana a partir de sus componentes físicos y
fisiológicos.
 Histórico: establece que las condiciones materiales de la existencia son la base sobre las que se
construye las estructuras sociales.
 Dialectico: nos dice que si bien la materia es la base de la estructura social la ideología a su vez
conforma y moldea las condiciones sociales de la existencia.

‘’Existe una crítica materialista en contra de la religión que percibe su origen en las relaciones primitivas entre
la humanidad y los animales pues los segundos dotaban de experiencias originarias a los primeros; Entonces
este argumento consistía que el ser humano creo a los dioses a partir de los animales y no de su imagen y
semejanza.’’

 El materialismo histórico es un marco conceptual marxista para concebir la historia. Esto sucede al
explicar las revoluciones políticas y sociales por la contradicción entre las fuerzas productivas y las
relaciones de producción y por la lucha de clases. Esta concepción hace frente a la visión burguesa de la
historia basada en la historia de las ideas y de los "grandes hombres". El desarrollo revolucionario de las
fuerzas productivas bajo el comunismo hacía posible que todas las necesidades humanas fueran
satisfechas, y que el desarrollo de la producción prescindiera de la división de la sociedad entre clases
explotadoras (poseedoras de los medios de producción sociales) y clases explotadas (obligadas a
mantener a las clases explotadoras mediante el plustrabajo).

 Aunque el materialismo histórico se halla estrechamente ligado al marxismo; historiadores, sociólogos e

intelectuales no ligados al marxismo han tomado elementos de aquel para elaborar sistemas y enfoques
materialistas para el estudio de la historia.

...en la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones c

necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden
a una fase determinada de desarrollo de sus  fuerzas productivas materiales. El conjunto
de estas relaciones de producción
5 forma la estructura económica de la sociedad, la base
real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que
corresponden determinadas formas de  conciencia social. El modo de producción de la
vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No
es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social
 Materialismo Dialectico.
 El materialismo dialéctico es la ciencia filosófica sobre las leyes más generales del desarrollo de la
Naturaleza, de la Sociedad humana y del pensamiento, la concepción filosófica del partido marxista-
leninista, creada por Marx y Engels y perfeccionada por Lenin y Stalin.
 Esta concepción filosófica “llámase materialismo dialéctico, porque su modo de abordar los fenómenos
de la Naturaleza, su método da estudiar estos fenómenos y de concebirlos, es dialéctico, y su
interpretación de los fenómenos de la Naturaleza, su modo de enfocarlos, su teoría materialista” (Stalin).
 Al crear el materialismo dialéctico, Marx y Engels lo hicieron extensivo al conocimiento de los
fenómenos sociales. El materialismo histórico es la conquista más grande del pensamiento científico. El
materialismo dialéctico y el materialismo histórico constituyen el fundamento teórico del comunismo, la
base teórica del partido marxista.
 El marxismo es “una concepción íntegra del mundo, un sistema filosófico del cual brota lógicamente el
socialismo proletario de Marx” (Stalin). El materialismo dialéctico como filosofía del proletariado nació a
mediados del siglo pasado y se desarrolló en contacto indisoluble con la práctica del movimiento obrero

Doctrina filosófica sobre las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza,
de la sociedad humana y del pensamiento; concepción del mundo del partido
marxista –leninista, formulada por Marx y Engels y desarrollada por Lenin y
Stalin–. “Llámase materialismo dialéctico, porque su modo de abordar los
fenómenos de la naturaleza, su método de estudiarlos y conocerlos es dialéctico y
su interpretación de los fenómenos de la naturaleza su teoría, es materialista”
(Historia del Partido Comunista [b] de la U.R.S.S.).
6
 revolucionario.

 La Revolucion francesa
(1789 - 1799)

 ‘’La Revolución francesa fue un conflicto un conflicto que enfrentó a los partidarios del Antiguo Régimen
(monarquía, nobleza y clero) frente a sus opositores liderados por una emergente clase burguesa. La
Revolución francesa se inició con la autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional en
1789 y finalizó con el Golpe de Estado de Napoleón en 1799.’’

 Cronología Histórica
178 Luis XVI convoca la celebración de los Estados Generales de Francia
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178 5 mayo: Comienzan los Estados Generales en Versalles
9 17 junio: El Tercer Estado constituye la Asamblea Nacional rechazando deliberar con los otros dos
estados (Nobleza y Clero)
20 junio: Juramento del Juego de la Pelota
9 julio: Se forma la Asamblea Nacional Constituyente
11 julio: El ministro de finanzas reales es destituido
14 julio:  Toma de la Bastilla en París
26 agosto: La Asamblea Nacional proclama los Derechos del Hombre y del Ciudadano
5-6 octubre: Asalto del Palacio Real en Versalles, los reyes huyen escoltados
19 octubre: La Sociedad de Amigos de la Constitución se traslada al convento de los jacobinos
21 octubre: Se proclama la ley marcial
2 noviembre: Se nacionalizan los bienes del clero católico
22 diciembre: nueva distribución territorial sustituyendo las regiones feudales
179
21 octubre: se aprueba la nueva bandera de Francia (azul, blanca y roja)
0
179 22 junio: los reyes son capturados y devueltos a París cuando intentaban huir de Francia
1 3-13 septiembre: la Asamblea vota la Constitución de 1791 que establece una monarquía constitucional
30 septiembre: la Asamblea Constituyente es reemplazada por la Asamblea Legislativa
179 25 julio: tropas prusianas y austríacas amenazan arrasar París si Luis XVI no es reestablecido
2 10 agosto: insurrección popular en París, se toma el Palacio de las Tullerías y cae la monarquía
constitucional
13 agosto: la familia real es encarcelada
17 agosto: se crea el Tribunal Revolucionario de Robespierre
21 septiembre: comienza la Primera República al ser destituido Luis XVI como rey
179
21 enero:  Luis XVI es guillotinado
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179 10 junio: se aprueba la ley del 22 Pradial dando inicio al periodo del Gran Terror
4 27 julio: cae Robespierre, siendo guillotinado
179
26 octubre: se disuelve la Convención Nacional
5
179
marzo: Napoleón Bonaparte es elegido General del Ejército de Italia
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7
179 9 noviembre: Golpe de Estado de Napoleón contra el Directorio
9 13 diciembre: se aprueba una nueva constitución en la que Napoleón concentra la mayor parte de los
poderes del Estado

 Personajes destacados en la revolución francesa

Luis XVI

Nació en Versalles en 1754, su abuelo fue rey, al morir le heredó el reino a Luis XVI, estaba casado con
María Antonieta de Austria y se convirtieron en la familia real cuando Luis XVI apenas contaba con 20
años, por lo que era considerado inexperto y débil de carácter. La nobleza usualmente rechazaba sus
proyectos, cuando estalló la revolución se vio forzado a compartir el poder con la Asamblea Nacional,
aunque aceptó la constitución y usar el gorro tricolor. Luego de que se abolieran los derechos de los
nobles, fue llamado Luis Capeto.

Su situación de escaso poder se mantuvo hasta 1792, cuando un asalto al Palacio de las Tullerías terminó
con su huida a la Asamblea y posterior encarcelamiento. Fue juzgado por traición y condenado a morir en
la guillotina, de la que curiosamente participó en el diseño. La sentencia se ejecutó el 21 de enero de
1793.

María Antonieta

María Antonieta y sus hijos, pintura de Louise Élisabeth Vigée Le Brun. Imagen tomada de Wikimedia
Commons
Nació en 1755 en Viena, era hija de los Emperadores de Austria, Francisco I y María Teresa. Contrajo
matrimonio con el futuro rey de Francia cuando apenas tenía 14 años. Pese a la creencia popular, María
Antonieta no llevó la pompa y el lujo de la corte vienesa a la francesa, sino que ya existía en Francia y se
apegó a la costumbre, de hecho, su cuñado gastaba más en zapatos que ella.

Jugó un papel clave luego de la revolución haciendo contacto con las demás monarquías de Europa y la
nobleza en el exilio. Mediante estos, se organizó una huida de la familia real pero sólo llegaron hasta
Varennes donde fueron detenidos y puestos bajo extrema vigilancia en Las Tullerías. Luego de la muerte
del rey fue llevada a juicio donde incluso llegó a alegarse que mantenía una relación incestuosa con su
hijo. Fue guillotinada el 16 de octubre de 1793 bajo el título de “La viuda de Capeto.”

Marqués de La Fayette

Nació en Auvernia, en 1757. Aunque participó en la política fueron sus actividades militares lo que le
hicieron uno de los personajes destacados de la revolución francesa. Le llamaban el Héroe de Dos
Mundos, ya que también combatió en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, atribuyéndosele
la victoria en Yorktown.
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Devuelta a Francia fue uno de los pocos nobles sumados a las causas revolucionarias por voluntad e
idealismo propios y no por miedo. Fue presidente de la Asamblea Nacional y de la Guardia Nacional, una
suerte de guardia privada de la familia real, de la cual evitó varios ataques hasta el asalto al Palacio de
Las Tullerías. Tras la caída del rey huyó de Francia para reagrupar las tropas monárquicas, pero no fue
bien acogido y terminó hecho prisionero primero en Prusia y luego en Austria. Obtuvo su libertad gracias
a Napoleón Bonaparte en 1797. No fue activo en la política hasta que volvió la monarquía de los
Borbones, oponiéndose a esta. Murió en 1834 de neumonía.

Maximilien Robespierre

Nació en 1758 en París, su padre lo abandonó cuando tenía 6 años, luego de la muerte de su madre.
Gracias a su difícil situación obtuvo una beca, la cual aprovechó estudiando derecho y graduándose con
honores. Curiosamente, mientras era niño leyó un discurso para el rey, quien nunca terminó de escucharlo
porque comenzó a llover y prefirió montar en su carroza.

Fue elegido como diputado del Tercer Estado en 1788 y líder de los jacobinos en 1792. Posteriormente,
fue el miembro más importante de la Convención Nacional, poder que sustituyó al rey como ejecutivo.
Mediante sus políticas se dio inicio a una era conocida como El Terror, donde muchas personas fueron
guillotinadas por ser conservadoras o moderadas en lo político. Razón por la cual muchos políticos hartos
pedían su cabeza, esto concluyó con su huida a la comuna de París y su posterior asalto, donde
Robespierre intentó suicidarse, se salvó su vida con un gran esfuerzo médico, sólo para guillotinarlo al
día siguiente, el 28 de julio de 1794, concluyendo El Terror.

Louis de Saint-Just

Nació en Decize, en 1767. Es uno de los personajes más jóvenes de la revolución, era un estudiante de
derecho cuando comenzó a revolución y unos años más tarde se postuló como miembro de la Asamblea
Nacional, pero fue rechazado por su edad. Un año más tarde es elegido para formar parte de la
Convención Nacional, se identifica con la izquierda jacobina en sus ideas, aunque suele ser más radical,
arremetió en múltiples ocasiones contra los girondinos. También, se convirtió en la mano derecha de
Robespierre, ya que organizaba los arrestos políticos a otros personajes destacados de la revolución
francesa como Hebert y Danton. Fue detenido el mismo día que Robespierre y guillotinado con él, el 28
de julio de 1794. Murió a los 26 años.

Jacques Pierre Brissot

Nació en Chartres, en 1754. Fue uno de los escritores más atrevidos durante la monarquía, incluso estuvo
un tiempo encerrado en la Bastilla por uno de sus trabajos. Al ser liberado viaja a América, por su interés
en la libertad de los esclavos. Al volver a Francia crea un periódico llamado Le Patriote français, fue
electo como líder de los girondinos ante la Convención, decía estar contra la propiedad privada, ya que
unos se enriquecían a costa de los otros.

Sin embargo, su opinión más polémica fue manifestada ante la Convención Nacional, se opuso a la
ejecución de Luis XVI e incluso llegó a estar a favor de la guerra, que buscaba la revolución en Europa, si
eso ayudaba a salvar la vida del rey.  Por ello, fue arrestado y aunque intentó huir a Suiza fue inútil, ya
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que fue detenido y guillotinado durante El Terror el 31 de octubre de 1793.

Olympe de Gouges

Nació en Montauban, en 1748, y su nombre real era Marie Gouze. Llevaba un estilo de vida casi
aristocrático, codeándose con los intelectuales de la época, lo que la motivó a escribir obras de teatro bajo
el nombre de Olympe de Gouges o Polyme, las cuales usualmente se centraban en la esclavitud. De
Gouges estaba contra esta práctica y su obra la llevó a la Bastilla, aunque fue liberada pronto. Era
miembro del “Club de los amigos de los Negros.”

Durante la revolución sus obras al fin pudieron ser representadas, pero también se dedicó a defender a las
mujeres, incluso llegó a escribir a María Antonieta para que defendiera a su género. Por ello, tras la
publicación de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 decidió publicar la
Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana que comenzaba con “Hombre, ¿eres capaz de
ser justo? Una mujer te hace esta pregunta.” También escribió en otra obra “Si la mujer puede subir al
cadalso, también se le debería reconocer el derecho de poder subir a la Tribuna.” Curiosamente, Olympe
de Gouges murió en la guillotina el 3 de noviembre de 1793 por simpatizar con Brissot y sus girondinos,
dos días más tarde que ese grupo. Brissot admitió simpatizar con sus obras.

Georges-Jacques Danton

Nació en Arcis-sur-Aube, en 1759. Antes de la revolución consiguió un puesto como abogado en el

Consejo del Rey gracias a la fortuna de su esposa. Durante la revolución creó y presidió el Club de los
Cordeliers, quienes abogaban por los derechos del hombre. Ejerció de ministro de justicia y fundó el
Tribunal Revolucionario.

Intentó poner un fin diplomático a la guerra con las monarquías de Europa pero fracasó, durante la
Convención encontró su frenó con los girondinos, quienes fueron guillotinados con Brissot. Fue conocido
por la elocuencia de sus discursos. Sin embargo, intentó reconciliar los distintos puntos de vista sobre El
Terror, dejando de lado el propio. Ello le valió ser acusado ante el tribunal que creó y después de ser
encontrado culpable fue condenado a la guillotina, su sentencia se llevó a cabo el 5 de abril de 1794 pero
antes de morir pidió que su cabeza fuera exhibida.

Camille Desmoulins

Nació en Guise, en 1760. Antes de la revolución francesa había escrito dos obras, que contenían el
espíritu del cambio social, estos fueron del gusto de los jacobinos. Se dice que su oratoria no era buena,
pero si el contenido de sus discursos, por lo que enardecieron los ánimos del pueblo en primer lugar para
protestar contra la renuncia de Necker, ministro de Luis XVI, y luego para dar inicio a la toma de la
Bastilla.

Además, este personaje destacado de la revolución francesa ejerció como periodista por tres años,
cofundó el Club de los Cordeliers, y facilitó la caída de los Girondinos mediante un escrito. Formó parte
de la Convención y fue secretario de Danton, con quien compartía la búsqueda de la moderación del
Terror, siendo enjuiciado y guillotinado junto a él, en la misma fecha 5 de abril de 1794.

Pauline León
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Nació en París, en 1768. Antes de la revolución se dedicaba a trabajar en la tienda de chocolates de sus
padres. Participó en la Toma de la Bastilla y asistía a las asambleas de los distintos clubs, pero se
identificó con el de izquierda radical Sans Culotte, sin embargo, algunos periódicos de la época se
reseñaron sus intervenciones en las distintas asambleas.

En 1792 pidió la palabra en la Asamblea Nacional para leer un documento firmado por más de 300
mujeres que pedían integrarse a la Guardia Nacional pero no tuvo mayor atención e incluso le recordaron
que el papel de la mujer era criar a los hijos. Por lo que un año más tarde, crea junto a Claire Lacombe la
Sociedad de Ciudadanas Republicanas Revolucionarias, más tarde será su presidente. Fue detenida por
tener vínculos con Hebert, pero fue liberada meses más tarde. Murió el 5 de octubre de 1838.

Charlotte Corday
Corday asesina a Marat, pintura de Paul-Jacques-Aimé Baudry. Imagen tomada de Wikimedia Commons
Nació en Saint Saturnin des Ligneries, en 1768. Tras quedar huérfana de madre, su padre la internó junto
a sus tres hermanas en un monasterio de Caen. Gustaba de leer literatura clásica, hasta que su padre la
introdujo en el mundo de la filosofía con las obras de Rousseau y Montesquieu, esto la llevó a inclinarse
en favor de las ideas revolucionarias del momento.

Solía asistir a las asambleas organizadas por los girondinos que huían de ser guillotinados y le gustaron
sus ideales. Así pues, desarrolló una aversión contra Marat, uno de los principales perseguidores de los
girondinos. Por lo que decidió matarlo. El 13 de julio de 1793 se presentó en su casa y fingió ser una
admiradora con nombres de traidores, finalmente lo apuñaló mientras tomaba un baño. Fue arrestada e
interrogada para ser guillotinada el 17 de julio de 1793. Luego de su muerte, al cuerpo se le realizó una
autopsia para comprobar si era virgen y su cabeza perteneció posteriormente a los Bonaparte.

Jean-Paul Marat

Nació en Boudry, en 1743. Antes de la revolución fue un célebre médico en Inglaterra, que decidió
dedicarse por completo a la política en 1788, luego de la reunión de los Estados Generales, publicando
diversos escritos, de los que algunos fueron leídos en la Asamblea Nacional. Sin embargo, también atacó
la misma asamblea, al rey, a los ministros y a La Fayette, lo que le valió estar detenido en la Bastilla por
un mes en 1789.

Por ello, para el pueblo se volvió popular, ganando, aún sin tener o pertenecer a un partido, un asiento en
la Convención y en la Comuna de París. Luchó contra los Girondinos y fue absuelto de las acusaciones de
incitación a la violencia, tras la caída de los Girondinos se retiró de la política. Marat sufría de una
enfermedad en la piel, para aliviarse tomaba baños calientes, en uno de ellos fue apuñalado y asesinado
por Charlotte Corday el 13 de julio de 1793.

Jacques Hebert

Nacido en Maine, en 1757. Antes de la revolución era un artesano, luego se convirtió en un político ultra
revolucionario y extremista, dirigiendo la izquierda jacobina, dominando el Club de los Cordeliers y
contribuyendo a la caída de los Girondinos. Sus ideas, que no sólo hablaban de igualdad sino que iban
contra la religión, la monarquía y la nobleza, eran bastante populares entre el pueblo y eran publicadas en
su propio periódico.

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Hebert se radicalizó aún más tras la muerte de Marat. Consideraba la política de Robespierre moderada, e
incluso su radicalismo preocupó a la Convención, por ello fue guillotinado durante El Terror el 24 de
marzo de 1794, también su esposa tuvo el mismo destino unos días más tarde.

Vizconde de Barras

Nació en Fox-Amphoux, en 1755. Fue miembro de aristocracia, por lo que sirvió en el ejército, dos veces
en India. Al volver a Francia se interesó por las causas revolucionarias, participando en la Toma de la
Bastilla y militando en el Club de los Jacobinos . También, fue elegido miembro de la Convención
Nacional y apoyó a aquellos quienes buscaban la destitución de Robespierre, tras su muerte Barras se
hizo cargo de la milicia que protegía a la Convención, conociendo allí a Napoleón Bonaparte y
nombrándolo a cargo de la defensa.

Gracias a la actuación de Bonaparte, Barras se convirtió en un miembro importarte de El Directorio. Se

dice que la caiga de El Directorio se basa en la inmoralidad de Barras, ya que al perder su prestigio le fue
fácil a Bonaparte derrocarlo e instaurar el Consulado. Barras se apartó de la política por el resto de su
vida, exiliándose en Bélgica y volviendo a Francia una vez reinstaurada la monarquía, la cual le permitió
conservar sus propiedades. Murió el 29 de enero de 1829.

En conclusión, es imposible mencionar a todos los personajes destacados de la revolución francesa, ya

que fue una época tumultuosa, donde luego de cada acontecimiento surgían nuevos personajes que
dejarían su huella en la historia, como Lazare Carnot, Jacques Necker o Mary Wollstonecraft. Además,
aunque la gran mayoría de ellos haya sido guillotinado muchas de sus ideas se conservan aún después de
dos siglos.

 Análisis acerca de la Revolución Francesa

 Teniendo como antecedentes de la revolución francesa:

1) Mala administración del país
2) Perdida de territorios y guerras
3) Negligencia por parte de las autoridades
4) Deudas y escasez de alimento para el pueblo
 Damos por hecho la necesidad de un cambio, una revolución a favor del bienestar y avance el
pueblo, salvándoles de la extrema pobreza a la que se veían sometidos. Sin embargo la idea del
cambio se quedaba en un deseo ante la negación por parte de la clase alta a realizar un cambio que
favoreciera a la clase baja la cual era afectada.
 Finalmente se convoco a una charla entre los estados que conformaban a Francia:
a) 1er estado: Clero
b) 2do estado: Nobleza
12
 c) 3er estado: Pueblo
A manera de ironía, se votaría de manera igualitaria sobre las decisiones que favorecerían a
Francia, cada voto del estado Valia por uno, sin importar que el pueblo conformara el 98% de
la población total y eran los mas afectados ya que se veían sometidos a pagar altos costos de
impuestos a pesar de estar en extrema pobreza.
Como era de esperarse, la injusticia hizo acto de presencia cerrando otra vez la ‘’puerta de
esperanza’’ por parte del pueblo, hacia un cambio positivo en su país. Llenos de ira
completamente justificada, se desvincularon y formaron una organización independiente la
cual inicio como la respuesta y camino indicado a una mejora en su entorno.

 A este movimiento se unieron personajes emblemáticos de los cuales destacamos a Maximilien

Robespierre, apodado como ‘’El incorruptible’’ demostrando principios, valores dignos de un
representante/líder a favor de la libertad y la revolución.
 Creando una propuesta de constitución posteriormente rechazada, esto fue la ‘’gota que colmo
el vaso’’ ya que se iniciaron protestas por parte de la oposición, adueñándose de depósitos de
armas y la fortaleza de la bastilla
 Redactaron una constitución la cual era llamada ‘’La declaración de los derechos del hombre y
del ciudadano. Haciendo notoria la exclusión al genero femenino de la redacción misma de la
constitución, alegando que ellos eran quienes podían apelar hacia sus derechos.
Desencadenando la rebelión de un grupo de mujeres liderado por ‘’Olympe de Gouges’’ quien
propuso la equidad de los derechos siendo un acto t0talmente admirable dada la época y la
circunstancias.
 El miedo por parte de la oposición estaba haciendo acto de presencia, a lo cual declararon
guerras a las potencias europeas aledañas y a su vez encarcelando al rey y asesinando a todos los
presos políticos en contra de la idea de la revolución, este acto fue llamado ‘’Las masacres de
septiembre’’
 La organización revolucionara estaba en discordia y dividida en 2 grupos
A) Girondinos: conservadores
B) Jacobinos: Radicales, liderados por Robespierre

Es de notar el cambio en la personalidad de Robespierre quien aparentemente esta a favor de

las ejecuciones y pena de muerte, apelando a la ejecución inmediata hacia cualquier opositor a
la revolución, este hecho es catalogado como ‘’El reinado del terror’’ en donde se llegó a
ejecutar un numero aprox. De 40 mil personas, una completa masacre.

‘’Robespierre es el claro ejemplo de la frase: o mueres como un héroes o vives lo suficiente para
convertirte en un villano’’

 Tanta era la discordia entre los grupos a favor de la revolución, que los jacobinos optaron por la
ejecución de los girondinos, posterior a esto se produjo una negación hacia la religión,
exiliándose de cualquier relacionado a la religión ya impuesta, formando una especie de culto a
un ‘’Ser supremo’’.
 Invadido por la locura y sed de poder, Robespierre se autoproclamaba como dicho Ser al cual
debían de rendir culto, esto a su vez genero desconfianza produciendo la ejecución de quien un
día fue llamado ‘’El incorruptible’’.
 Quedando la organización con el nombre de ‘’El directorio’’ con una credibilidad decadente y
popularidad por los suelos, estaba contemporáneo Napoleón Bonaparte quien había adquirido
cierta popularidad en la defensa durante las guerras declaradas de Francia, haciendo un golpe

13
de estado y poniendo fin a la época de la revolución francesa.

14
 Conclusiones.

 La Revolución francesa contribuyo a la independencia y ánimos de lucha de distintos países americanos,

en contra de la represión propiciada a España. Sin embargo, es necesario reflexionar acerca de la
cronología de los hechos abordados durante la revolución y la escala de grises que esta plantea, en donde
la búsqueda de un sueño de libertad a favor del pueblo se vio detenida y a su vez adulterada en el proceso
de formación, con decisiones las cuales influyeron en la toma de decisiones de países de LATAM

 El materialismo es la doctrina filosófica que postula que la materia es lo primario y que la conciencia
existe como consecuencia de un estado altamente organizado de esta, lo que produce un cambio
cualitativo. El materialismo histórico saca las conclusiones de que la historia de la humanidad es una
sucesión consecutiva de formaciones económico-sociales. Así la humanidad ha conocido cuatro
formaciones: comunidad primitiva, esclavismo, capitalismo y actualmente el comunismo cuya primera
fase es el socialismo.

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 Anexos.

Luis XVI subiendo al cadalso para ser guillotinado,

pintura de Charles Benezach. Imagen tomada de
Wikimedia Commons

Maria Antonieta y sus hijos, pintura de Louise Élisabeth Vigée Le Brun. Imagen tomada de
Wikimedia Commons

Retrato de Robespierre. Imagen tomada de Wikimedia Commons

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 Retrato del Marques de Lafayette,pintado por Joseph Court.

Retrato de Saint-Just, pintado por Pierre-Paul Prud’hon. Imagen tomada de Wikimedia

Commons

Retrato de Olympe de Gouges. Imagen tomada de Wikimedia Commons

17
magen tomada de

Retrato de Paul Barras, litografía de François-

Séraphin Delpech. Imagen tomada de
Wikimedia Commons

Brissot. Imagen
mon

Camille Desmoulins y su familia. Su esposa

también sería guillotinada. Imagen tomada de
Wikimedia Common

Retrato de Jean-Paul_Marat. Imagen tomada

de Wikimedia Commons, subida por Gianni
Dagli Orti

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