SUPUESTOS DE LAS GRANDES ESCUELAS

FILOSFICAS

Presentado por:

Carolina Arroyave Toro

DOCENTE: LEONARDO IVN QUINTANA INVESTIGACIN SPTIMO SEMESTRE


El materialismo
La materia es el
fundamento de toda
realidad y la causa de
todas las
transformaciones que
se dan en ella.
Las cosas fsicas, los
animales y los
hombres estn
formados por
tomos.
En el siglo XX el
materialismo est formas de racionalismo:
representado de
manera principal por
el materialismo
dialctico y por el
fisicalismo.
* El materialismo dialctico
es la posicin filosfica de
Marx y Engels: Para ellos, la
naturaleza es la materia que
tiene existencia con
independencia de ser
pensada.
-El pensamiento y los
fenmenos mentales se
desarrollan a partir de la
materia y deben ser
- esa es la posicin de
explicados en trminos
fsicos.
SUPUESTOS DE LAS GRANDES ESCUELAS FILOSFICAS
El racionalismo
El conocimiento es
propiamente tal
cuando tiene necesidad
lgica y validez
universal.
Slo la razn puede racionalismo.
permitir decir que una
cosa es como es y no
puede ser de otra
manera.
ideas innatas
Tipos de empirismo:
metafsico (toda la
realidad es de carcter
racional)
psicolgico (el
pensamiento es
superior a las
emociones y a la 3) el empirismo metafsico segn el
voluntad)
racionalismo
gnoseolgico o
epistemolgico: afirma
que es posible conocer
la realidad mediante el
pensamiento puro, sin
necesidad de ninguna
premisa emprica.
tres de los ms
destacados
representantes del
racionalismo:
El empirismo
El empirismo (del griego empeira
= experiencia) sostiene que todo
conocimiento se basa en la
experiencia, afirmacin con la cual
se opone directamente al
Para el empirismo radical, la mente
es como una tabla rasa que se
limita a registrar la informacin que
viene de la experiencia.
1) el psicolgico, para el cual el
conocimiento se origina totalmente
en la experiencia;
2) el empirismo gnoseolgico que
sostiene que la validez de todo
conocimiento tiene su base en la
experiencia;
cual no hay otra realidad que
aquella que proviene de la
experiencia y, en particular, de la
experiencia sensible.
El empirismo fue desarrollado por
una serie de filsofos ingleses entre
los que se destacan Locke, Hume y J.
S. Mill.
el empirismo acepta los juicios
sintticos a priori, pero basados en
la experiencia, a diferencia de los
racionalistas para quienes esos
El realismo
tipos de realismo:
Realismo metafsico: el
termino realismo fue
utilizado por primera vez
para designar la posicin
segn la cual las ideas
generales o universales,
como se deca entonces,
tienen existencia real,
independientes de ser
pensadas o no.
realismo gnoseolgico:
afirma que el conocimiento
es posible sin necesidad de
Formas de idealismo:
que la conciencia imponga
sus propias categoras a la
realidad.
Dentro del realismo
gnoseologico se distinguen tres
versiones:
1) el realismo ingenuo
para el cual el conocimiento es
una reproduccion exacta de la
realidad
2) el realismo crtico
que afirma que no podemos
aceptar sin crtica el
conocimiento dado por los
sentidos, pues debemos someter
a examen tal conocimiento para
El idealismo
Es la escuela opuesta al
materialismo y al realismo:
en oposicin a este ltimo
sostiene que los objetos
fsicos no pueden tener
existencia aparte de una
mente que sea consciente de
ellos.
Importancia central dada a la
conciencia, a las ideas, al
pensamiento, al sujeto, al yo,
en el proceso del
conocimiento.
idealismo objetivo o lgico
(de Platn, Leibniz, Hegel y
otros filsofos) los objetos
son engendrados, de una
forma u otra, por factores,
causas, creencias o ideas que
son independientes de la
conciencia humana.
idealismo subjetivo (de
Berkeley, en particular) los
objetos que conocemos
corresponden a nuestras
sensaciones: la existencia de
los objetos consiste en ser
percibidos. Ellos son solo
ideas (de ah el trmino
idealismo).
Kant bas su idealismo
trascendental en el
argumento segn el cual el
- El materialismo dialctico
tiene como una de sus
preocupaciones centrales el
cambio de la realidad.
* El fisicalismo, propuesto
por algunos miembros del
positivismo lgico (Crculo
de Viena): un enunciado
solo tiene significado si
puede ser verificado.
-Con relacin a enunciados
de tipo psicolgico, ellos
solo tienen significado si se
expresan en una conducta
corporal.
Descartes, Leibniz y
Spinoza.
Al racionalismo
moderno
corresponden las
posiciones
epistemolgicas de
Gastn Bachelard y de
Karl Popper que
destacan tanto el papel
de la razn y de la
experiencia emprica en
la investigacin
cientfica.
juicios seran verdades
autoevidentes, vlidos con
independencia de la experiencia.
el empirismo rechaza toda
metafsica y, de manera inversa, da
a la ciencia un alto valor como
medio superior de adquirir
conocimientos.
proporciona el mejor
racionalismo cientfico
comprobar en qu medida
corresponde a la realidad tal cual
ella se da; tal examen acerca este
tipo de
Realismo al racionalismo.
3) el realismo cientfico
Para el cual es la ciencia la que
conocimiento de la realidad; en
ella, la razn y la experiencia se
necesitan para conocer la verdad.
Segn su principio bsico, el
rechaza otro tipo de
conocimiento que pretenda tener
el valor de verdad, como el
conocimiento
Ordinario, el conocimiento
religioso, el conocimiento mstico
y el metafsico.
conocimiento se apoya en
sensaciones referidas a un
mundo compuesto de
fenmenos (que denomina
cosas en s), pero de cuya
realidad nada sabemos ni
podremos saber. Sin
embargo, si bien la mente, la
razn, no puede imponer una
estructura a la realidad como
tal, puede hacerlo sobre las
apariencias ya que ella (la
razn) posee ciertas
categoras a priori (como
sustancia y causa) que son
independientes de toda
experiencia sensorial.
A comienzos de nuestro siglo, el
idealismo est representado por
Edmundo Husserl (1859 - 1938) en
la forma de la fenomenologa.

El positivismo El positivismo lgico La fenomenologa La filosofa analtica del La hermenutica

lenguaje de Wittgenstein

Es la escuela filosfica Conocido tambin doctrina desarrollada por Edmund La obra de Ludwig En ella, la comprensin tiene
segn la cual todo como empirismo Husserl (l859 - 1938) entendindola Wittgenstein representa un carcter objetivo que se
conocimiento, para lgico, es la corriente como mtodo y como una manera aspectos particulares del dirige hacia las objetivaciones
ser genuino, debe surgida a fines del de ver el mundo. empirismo y del de la vida, es decir, hacia las
basarse en la decenio de 1920, y positivismo lgico, obras y valores histrico -
experiencia sensible. cuyos principales comprende dos culturales que pueden ser
El progreso del representantes se Las tesis fundamentales de la concepciones del lenguaje captados por la vivencia.
conocimiento solo es agruparon en el fenomenologa husserliana son en relacin con los objetos
posible con la llamado Crculo de bsicamente dos: de la realidad. A partir de Hans - Georg
observacin y el Viena. Gadamer (nacido hacia 1900),
experimento y, segn Una caracterstica 1) El objetivo del Tractatus es la hermenutica deja de ser
esta exigencia, se importante del Crculo el de establecer los lmites un mtodo, como quera
1) Para captar el fluir y el contenido de
debe utilizar el de Viena es su apoyo de aquello que puede Dilthey, para convertirse en
la conciencia debemos limitarnos a
mtodo de las en la lgica moderna. decirse con significado. El una doctrina filosfica con
describir lo que se presenta en ella,
ciencias naturales. Sus trabajos se lenguaje tiene como una propuesta coherente
sin dejarnos condicionar por las
exponen con todo rigor propsito principal acerca de la comprensin. Ya
Francisco Bacon con el propsito de teorizaciones que pudimos haber establecer hechos para lo su objeto no es la
(1561 - 1626), que eludir la ambigedad. hecho sobre ese contenido. cual necesita hacer una exploracin del ser individual
puede ser llamado el 2) La descripcin sealada antes, figura de ellos, proceso sino la investigacin del ser
padre de la escuela, El ncleo del muestra que en el fluir de la que implica establecer una histrico.
sostiene que los positivismo lgico esta conciencia se presentan, adems de correspondencia entre el
filsofos no deben constituido por un referencia a objetos concretos, plano de lo real y el plano En esta versin de Gadamer,
buscar ms all de los empirismo total, referencias a esencias ideales. lingstico. la comprensin, que tiene un
lmites de la apoyado en los Todo lo que puede ser carcter objetivo, no consiste
naturaleza. Hay recursos de la lgica pensado puede ser en entender al otro, sino
hechos que deben ser moderna, una alta La consciencia para Husserl es expresado por el lenguaje. entenderse con otro sobre un
abordados sin valoracin de la ciencia, siempre una conciencia intencional, Pero la nica funcin texto. Un texto puede ser un
ninguna concepcin un rechazo tambin es decir, conciencia de alguna cosa. significativa del lenguaje acontecimiento histrico, una
previa y algunos de total a la metafsica y al Implica una relacin: relacin con un consiste en describir los obra de arte, etc., pero en
esos hechos positivos propsito de unificar el objeto. hechos. cualquiera de esos casos, la
deben ser aceptados lenguaje de las Para acceder a las esencias que 2) La segunda concepcin comprensin que se logra es
por la fe en la diferentes ciencias con aparecen en los fenmenos que se filosfica de Wittgenstein histrica, en cuanto ese
experiencia. un denominador dan en la conciencia es necesario se desarrolla acontecimiento u objeto est
Augusto Comte (1798 comn en el lenguaje purificarlos mediante el principalmente de sus mediado histricamente.
- 1857) destac el de la fsica (fisicalismo). procedimiento metodolgico de la Investigaciones lgicas.
trmino para poner Para esta escuela, una reduccin eidtica denominada Aqu dice que no pretende En palabras del filsofo, toda
de relieve que la proposicin solo tiene epoch. Esta reduccin significa teorizar ni explicar nada, comprensin se realiza dentro
funcin de la teora sentido si se apoya en poner entre parntesis todo lo salvo describir el de un crculo hermenutico.
consiste en coordinar un modo efectivo de individual y contingente que fenmeno del lenguaje. Al Comprender no significa
los hechos verificacin. aparece en el fenmeno dado en la respecto, seala que el trasladarse a la poca del
observados por las Por lo tanto, solo las intuicin emprica o por las lenguaje comprende varios autor del texto o del
ciencias y de ninguna proposiciones imgenes de la fantasa para juegos lingsticos, cada acontecimiento estudiado,
manera buscar las empricas son quedarse con la esencia del uno de los cuales est sino que supone una fusin
causas de su autnticas fenmeno. sometido a sus propias de horizontes con lo cual se
ocurrencia. proposiciones. La reduccin eidtica se acompaa reglas. define un horizonte ms
de la reduccin trascendental o amplio que los abarca.
reduccin fenomenolgica que
tambin pone entre parntesis
fuera de juego la existencia del
mundo que me rodea y la existencia
del propio analista, con sus actos
psquicos, sus intereses, etc. Lo que
queda despus de estas
reducciones es la conciencia pura:
sus vivencias y sus contenidos.
Husserl la denomina conciencia
transcendental.