¿Cuál es la esencia de la educación?
¿Que tipo de hombre y de mujer se
Lo esencial de la educación es dar a todos los seres
humanos la capacidad de pensar con libertad, de
emitir juicios, tener sentimientos e imaginación.
Lo esencial para esto es la adquisición de valores
que más que un saber teórico, es más bien
practico, ya que no podemos enseñar a un niño a
ser amable, si no le mostramos son un ejemplo a
serlo.
Educar es formar buenas personas, por lo que si
nos ponemos a pensar lo realmente importante no
será si tenemos dinero, si no la capacidad que
tendremos de amar y compartir con los demás.
Educación es un instrumento que nos enseña a
vivir, a poder discernir, a poder a poder tener
nuestra propia opinión y que utilizaremos para
toda la vida.  Lo que debemos hacer es invitar a todos los
Es un proceso esencialmente humano, social y
cultural, mediante el cual se transmiten y se
aprenden conocimientos, valores, costumbres y
formas de actuar.
¿Es posible justificar cuál es la mejor
educación?
No podríamos decir si una forma de educación es
mejor que otra, lo que, si podríamos decir y nos
atreveríamos a justificar, es cuál es la mejor
forma de educar según el tipo de persona a la que
vayamos a enseñar.
¿Para qué nos educamos?
Nos educamos para el pleno desarrollo de nuestra
potencialidad individual, y ser partícipes en el
avance de la sociedad. El principal valor de
educarnos es aprender a pensar de forma
analítica y creativa, a escribir y comunicarse de
manera clara y conveniente, a leer con una
perspectiva critica. A través de él, desarrollamos
una forma de pensar la vida y sus problemas.
Nuestro conocimiento fundamental se hace más
profundo y amplio y nuestros horizontes se
elevan. Nuestra capacidad de sentir aprecio y
simpatía aumenta. Las personas utilizamos la
educación como herramienta fundamental que
nos da acceso a construir conocimientos que nos
permitirán el desarrollo en nuestro entorno.
BELIEFS OF THE ANCIENT EGYPTIANS
pretende formar con la educación?
Se pretende formar hombres y mujeres íntegros y
capacitados para desenvolverse en su entorno,
haciendo uso de cada una de sus potencialidades.
La educación nos permite convertirnos en seres
humanos más sabios, capaces, íntegros y
satisfechos, en todos los aspectos.
¿Se debe imponer al educando una opción
contra su voluntad?
No es apropiado, sin embargo, se le pueden
presentar varias opciones que el educador
considere que son las más adecuadas para cada
uno de los educandos y guiarlos para que puedan
optar por aquella que se ajuste a sus necesidades.
jóvenes y niños a que sean diferentes, y a que
luchen por lo que realmente les apasione.
¿Sobre qué valores debe fundarse todo
proceso educativo?
En primer lugar, sobre el respeto, el respeto tanto
al educando, como a sus ideas y opiniones.
Además, sobre los valores de la tolerancia,
compromiso, responsabilidad, empatía y todos
aquellos que nos ayuden a que el proceso de
enseñanza-aprendizaje se desarrolle con éxito.
¿Qué ideales deben regir el proceso de
enseñanza-aprendizaje y la conducta del
hombre?
El mayor ideal es el poder llevar el conocimiento a
toda persona, no importando su raza, sus
costumbres, su estatus socio-económico y sobre
todo que este acercamiento no sea lucrativo; es
decir, poder alcanzar a la mayoría de las
personas para brindarles la oportunidad de una
educación digna. Ya que un ideal es el producto o
la realización de todo lo trabajado, se puede
asumir que todo ideal dentro del proceso
enseñanza-aprendizaje, debe ser real, alcanzable
y comprensible. El aprendizaje tiene que ser
vivencial, si el aprendizaje solo es racional; llega
un momento en el que el cuerpo y el cerebro se
cansa y no se aprende.
The Egyptian religion was polytheistic in nature, that is, they
believed in several gods and goddesses, not just one.

The divinities have a half human (anthropomorphic) and half

animal (zoomorphic) appearance. They celebrated numerous
rituals, the most important of which was destined to propitiate
the long-awaited floods of the Nile River, so necessary for
agriculture.

At the service of religion were the priests, who had great power,
hoarded great wealth in their temples and owned much of the
country's land.

The Egyptians believed in the afterlife, that is, in the afterlife.

The deceased were buried in tombs (pyramids, mastabas or
hypogea), some of them profusely adorned with paintings, reliefs
and fabulous grave goods. Thanks to this we know their
civilization quite well.

Fruit of the beliefs of the afterlife was mummification, that is,

the preparation of the deceased for the afterlife. The bodies of
the dead were subjected to a long process by which their entrails
were extracted (they were deposited in vessels called "canopes")
and, after being impregnated with various substances, they were
carefully bandaged with Salacots to preserve the appearance they
had in life. .
THEY BELIEVED IN Local Gods: those of each nomos (for
example, the God of Memphis is PTAH)
Cosmic gods: much broader, for all normos. Among these, it is
worth highlighting a triad that will be very important from the
beginning: Geb, god of the earth, Nut, god of the sky, and Ra,
god of the sun.
Many demigods, who are multiplying.
There are also sacred animals, which are treated with great
respect and are mummified when they die.

CREENCIAS DE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS Fruto de las creencias del más allá era la
momificación, es decir, la preparación del
La religión egipcia era de naturaleza difunto para el más allá. Los cuerpos de los
politeísta, es decir, creían en varios dioses y muertos eran sometidos a un largo proceso
diosas, no en uno solo. mediante el cual se extraían sus entrañas
(se depositaban en vasijas denominadas
Las divinidades tienen una apariencia mitad
"canopes") y, tras ser impregnados con
humana (antropomórfica) y mitad animal
diversas sustancias, se vendaban
(zoomórfica). Celebraban numerosos
cuidadosamente con Salacots para
rituales, el más importante de los cuales
conservar el aspecto que tenían en vida.
estaba destinado a propiciar las tan
esperadas crecidas del río Nilo, tan CREEIAN EN Dioses locales: los de cada
necesarias para la agricultura. nomos (por ejemplo, el Dios de Memphis es
PTAH)
Al servicio de la religión estaban los
Dioses cósmicos: mucho más amplios, para
sacerdotes, quienes tenían gran poder,
todos los normos. Entre estos cabe
atesoraban grandes riquezas en sus
destacar una triada que va a ser muy
templos y poseían buena parte de las
importante desde un principio: Geb, dios de
tierras del país.
la tierra, Nut, dios del cielo, y Ra, dios del
Los egipcios creían en el más allá, es decir, sol.
en la ultratumba Muchas semidioses, que se van
Los difuntos eran enterrados en tumbas multiplicando.
(pirámides, mastabas o hipogeos), algunas También hay animales sagrados , a los que
de ellas profusamente adornadas con se trata con mucho respeto y se momifican
pinturas, relieves y fabulosos ajuares al morir.
funerarios. Gracias a esto conocemos
bastante bien su civilización.