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Código: 12451
Asignatura: Seminarios
Estudiante: __________________________________________________
"No permitas que tu memoria se enajene de las cosas que tienes, sino de las que te hagan falta."
GUÍA # 1
TEMA: Sujeto y objeto del conocimiento
¿Cuál es la relación entre hombre – conocimiento científico y la realidad?
¿Cuál es la relación entre objeto de estudio, el sujeto, el método y teoría?
¿Cuál es la relación entre ciencia – tecnología – sociedad?
PROBLEMATIZACIÓN:
1. ¿Por qué y para qué crees tú que es necesario aprender sobre la relación entre el objeto y sujeto del conoci-
miento científico y los conceptos básicos que se aplican en el proceso de investigación?
2. ¿Cuál crees tú que es la utilidad del tema?
INSTRUCCIÓN: Se le recomienda que siga las instrucciones en forma ordenada y anote los puntos claves que el
docente menciona. No olvide hacer las consultas necesarias de lo que no tenga claro.
RELACIÓN-HOMBRE CONOCIMIENTO-REALIDAD
Hoy en día, cuando el conocimiento tiene múltiples aspectos y es capaz de infinito desarrollo, cualquier intento de
saberlo todo (como conocimiento estructurado) tiene cada vez menos sentido. Pero, es necesario equilibrar los
conocimientos específicos y especializados con una educación general amplia, finalizando que aprender a apren -
der implica aprender cómo aprender, desarrollando la concentración, la memoria y el pensamiento.
Algunos conceptos claves de este tema son:
CONCEPTO DE REALIDAD Y CONOCIMIENTO
REALIDAD:
La realidad es la existencia verdadera y efectiva de las cosas, comprendiendo todo lo existente en oposición a lo
imaginario.
CONOCIMIENTO:
El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje.
Facultad del ser humano para comprender por medio de la razón la naturaleza, cualidades y relaciones de las co -
sas.
TIPOS DE CONOCIMIENTOS
CONOCIMIENTO INTUITIVO:
Es toda aquella información que percibe la persona del ambiente de forma instantánea.
Se genera por reacciones ante un estímulo, una idea, una necesidad, un sentimiento, etc., sin que sea necesario
aplicar la razón, solamente con la intuición.
Este tipo de conocimiento permite interactuar con el ambiente a través del descubrimiento, vinculando las reaccio-
nes provocadas con otros sucesos específicos, es decir, relacionándolo con otras situaciones o experiencias vivi -
das y que se obtenga un significado.
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO:
Este presenta los datos que explican de forma ordenada y lógica el universo y su interacción entre los elementos
que lo conforman, utilizando la observación y experimentación como herramientas para que los individuos com -
prendan los procesos y fenómenos que ocurren en la naturaleza.
CONOCIMIENTO RELIGIOSO:
El conocimiento religioso es el conjunto de datos que forman las creencias y valores de una persona, orientando
su conducta. Permite que una persona tenga confianza, certeza de que todo saldrá bien, con fe hacia algo o al -
guien, aunque no se pueda verificar.
CONOCIMIENTO EMPÍRICO:
Se refiere a los datos e informaciones que se obtienen mediante la práctica de algo. Se adquiere por la experien -
cia, la observación y repetición de actividades, que se convierten en significados y procesos.
NOCIÓN DE CIENCIA
La ciencia es el conocimiento ordenado y mediato de los seres y sus propiedades, por medio de sus causas. El
saber científico no aspira a conocer las cosas superficialmente, sino que pretende entender sus causas porque de
esa manera se comprenden mejor sus efectos. Se distingue del conocimiento espontáneo por su orden metódico,
su sistematicidad y su carácter mediato.
El conocimiento es ordenado y mediato, porque si tuviéramos un intelecto como el de Dios, lo sabríamos todo 1.
Mas, para conocer las cosas a fondo necesitamos utilizar la razón, observar más detenidamente, y esto requiere
un gran tiempo de dedicación, un trabajo constante, ordenado, metódico. Estas características son las que distin -
guen al conocimiento científico del conocer común.
La ciencia es descriptiva, explicativa, definitoria, etc., investiga que son las cosas, como actúan, como se
relacionan, cuando, cómo, dónde.
La enseñanza de la ciencia, vienen discusiones sobre el papel que debe jugar la ciencia en la sociedad. Ahora
bien, desde una concepción más amplia de la tecnología, un nuevo actor en el escenario se abre paso, la
Educación en Tecnología, que gracias a involucrar en la actividad escolar tanto los aspectos técnicos como los
culturales de la tecnología en una deseable relación teórico-práctica, constituye una prometedora contribución a
la desmitificación y democratización de la ciencia y la tecnología.
Tal vez uno de los fenómenos más relevantes del mundo es el saber, como condición indispensable para el desa -
rrollo de los pueblos. Según Toffler 1, vivimos en una sociedad del conocimiento, caracterizada porque la base de
la producción son los datos, las imágenes, los símbolos, la ideología, los valores, la cultura, la ciencia y la tecno -
logía. El bien más preciado no es la infraestructura, las máquinas y los equipos, sino las capacidades de los indi -
viduos para adquirir, crear, distribuir y aplicar creativa, responsable y críticamente (con sabiduría) los conocimien -
tos, en un contexto donde el veloz ritmo de la innovación científica y tecnológica los hace rápidamente obsoletos.
APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
En la base de la discusión sobre la temática Ciencia, Tecnología y Sociedad se encuentran las diferentes concep -
ciones sobre tecnología, ciencia, técnica, conocimiento científico, conocimiento tecnológico, conocimiento técnico,
conocimiento empírico y sus correspondientes implicaciones en el contexto social. De hecho, las consideraciones,
percepciones, argumentaciones y opiniones que un conglomerado social tenga sobre las anteriores categorías,
marcarán la razón, el ser y el sentido de la dimensión educativa de la temática Ciencia, Tecnología y Sociedad.
Por esta razón, en primera instancia y sin pretender ser exhaustivo, en el presente artículo se parte de una apro-
ximación conceptual a la tecnología y sus relaciones con la técnica y la ciencia, reflexión pertinente y base que
sustenta la posterior concepción de Educación en Tecnología.
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ACERCA DE LA TECNOLOGÍA
Una de las más relevantes características de nuestros tiempos es la incuestionable importancia de la tecnología
en todos los ámbitos sociales. Ya sea en pro, en contra o en posiciones intermedias, desde la tecnofilia o desde
la tecnofobia o aun pretendiendo ser indiferentes, la gente tiene que ver con ella. Aunque las definiciones de tec -
nología son numerosas y las concepciones son disímiles y hasta contradictorias, se considera como factor clave
en el logro o no de metas y fines de índole social, cultural económico y político.
Tecnología es un término polisémico y con múltiples interpretaciones. Su uso cotidiano y corriente es tal, que se
ha llegado a su intercambiabilidad con los términos técnica y ciencia, situación que a la postre dificulta la discu -
sión sobre el sentido de la Educación en Tecnología.
Desde otras ópticas, se define la tecnología como «la manera de hacer las cosas, el cómo se hacen las cosas»,
agregando por qué se hacen. También se encuentran definiciones que enfatizan sobre los propósitos de la tecno -
logía, describiéndola como «el intento racional y ordenado de los hombres para controlar la naturaleza».
Definiciones más amplias hablan de la tecnología como del factor creativo del proceso de producción de cuanta
cosa ha desarrollado el hombre; como del hecho cultural básico de nuestra especie, la productividad del trabajo;
como del intento del hombre por satisfacer sus requerimientos a través de su acción sobre objetivos físicos.
En síntesis, este breve panorama sobre las concepciones de la tecnología permite evidenciar algunos puntos re -
currentes y tal vez imprescindibles en una concepción amplia de tecnología. Hombre, cultura, saberes, requeri -
mientos y necesidades, trabajo e instrumentos, se encuentran de alguna manera mencionados en la concepción
de tecnología, donde la invención es un factor clave y la creatividad corresponde a una actividad tanto individual
como social.
En este orden de ideas y no como punto final sino como punto de partida en el posterior abordaje del tema educa-
tivo, en este artículo se asume la tecnología como el conjunto de saberes inherentes al diseño y concepción de
los instrumentos (artefactos, sistemas, procesos y ambientes) creados por el hombre a través de su historia para
satisfacer sus necesidades y requerimientos personales y colectivos.
El conocimiento tecnológico, por su parte, tiene atributos reflexivos que fundamentan la actividad, lo cual le pro -
porciona una base argumentativa que permite su explicación. El conocimiento tecnológico demanda una relación
teoría-práctica indisolubles, el acopio permanente de información que permite nuevas formas, nuevas técnicas,
nuevos resultados. Es sobre todo interdisciplinar, lo cual le permite redefinir sus dominios e incluso crear otros. Es
propio del conocimiento tecnológico transformarse constantemente.
Pese a que el mito de la divinidad de la ciencia comienza a desvanecerse y a que la humanidad está viviendo un
período de profundas transformaciones que van contra la fe ciega en la ciencia que cuestiona sus atributos y cua-
lidades sobrehumanas, en las puertas del tercer milenio persiste la imagen social de la ciencia como un ente su -
perior con atributos de infalibilidad, objetividad y neutralidad, reservado a seres privilegiados elegidos por sus es -
peciales cualidades intelectuales, dedicados toda su vida al estudio, encerrados en laboratorios y ataviados con
batas blancas y aire circunspecto: los sacerdotes del saber, los científicos, los dueños del conocimiento superior.
A continuación, se consignan dos tablas que permiten ilustrar las relaciones y diferenciaciones entre la ciencia y
la tecnología según sus intencionalidades en la solución de problemas (tomadas de la ponencia presentada por el
profesor J.R. Gilbert, del Departamento de Educación Tecnológica y Científica de la Universidad de Reading,
Gran Bretaña, en el IV Congreso Internacional sobre investigación de la didáctica de las Ciencias y la Matemáti -
ca, Barcelona 1993):
El concepto de ciencia no ha sido siempre el mismo, por ejemplo, como la veían los antiguos, es bastante diferen -
te a como la vemos actualmente.
Aristóteles definió la ciencia como un conocimiento cierto por las causas. Para él la ciencia desde el punto de vis -
ta subjetivo es un hábito intelectual especulativo y desde el punto de vista objetivo es un conjunto de conocimien -
tos.