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Clase 2 Historia Política Educativa
Clase 2 Historia Política Educativa
Actividad 1
En la conformación del sistema educativo ¿A qué se debe el conflicto con la religión cristiana
Argentina buscaba ser un país moderno y para ello debía tomar ciertas medidas, donde el estado
opta por una modernización laica al modelo a seguir, en la ley nacional 1420 se decretó que la
educación debía ser laica, y se abrió un gran debate en la cámara de que si había que haber
religión en la escuela o no; y esto llevo que hubiera un conflicto con la religión.
En los siglos XVII y XIX se había abierto una convocatoria de extranjeros, con la llegada de los
mismo el estado debía unificar todas las distintas tradiciones y muchas veces opuestas; es aquí
donde la escuela cumple un rol importante para la construcción de la identidad nacional, tenían
una idea de un currículo único, una sola versión de la historia, la idea de un idioma nacional y
generaba una cierta unificación ideológica, simbólica, imaginaria de tantas poblaciones presentes
en el país, donde repito había un gran variedad de tradiciones. Sarmiento mencionaba que la
escuela era una victoria de civilización, donde se buscaba organizar al país que estaba cambiando,
y la educación sirvió para adaptarse a este cambio.
Actividad 2
Realice u mapa conceptual sobre el normalísimo donde se expongan los siguientes tópicos; rol
docente y estudiante, pedagogía disciplinaria, higienismo y civilización y barbarie.
Normalismo
Corrientes de Barbarie
escuelas
normales
Rol docente Estudiante Pedagogía Higienismo Civilización
disciplinaria
Una de las posturas que crítica este movimiento normalista son las personas democrática-radicalizadas,
influidos por el krausismo, disgustados por el autoritarismo y la burocratización que veían crecer en el
sistema educativo, no todos los docentes se adhirieron al normalísimo y algunos se interesaron por las
nuevas experiencias pedagógicas europeas que impulsabas la autogestión y comenzaban a centrar la
atención en los niños antes que en el docente y su saber. Los democráticos, se opusieron al positivismo y
consideraron a la educación como el medio más idóneo para producir una revolución pacífica y al sistema
educativo escolarizado como el instrumento adecuado para realizarla, fueron contrarios a cualquier opción
elitista pública o privada, o en que convirtiera a la educación en una empresa económica o en una forma de
manipulación política o ideológica. Los democráticos radicalizados, los socialistas y los libertarios coincidían
en la experimentación de una educación alternativa al modelo normalizador que triunfaba. Consideraron
que la escuela pública debía integrar a los inmigrantes del país, pero respetándolos, estuvieron en contra de
la imposición ideología y cultural indiscriminada.
Que propone la ley 1420, se opone a los principios del positivismo y normalísimo. Fundamente
La ley 1420 de educación común en 1884, tenía la idea de formar sujetos comunes constituyendo
una única patria donde el estado opta por un paradigma moderno sobre todo laico, en esta ley
quedó escrito que la educación religiosa se daría por ministros autorizados, antes o después del
horario escolar, la ley estaba más orientada hacia una enseñanza moral en vez de ideológica.
En relación al positivismo éste fue consecuencia del cambio ocurrido por la Revolución Industrial a fines del siglo XIX y
comienzos del XX, es una teoría filosófica que afirma que el único saber verdadero es el científico derivado de hechos
reales verificados por la experiencia, se puede observar esto en la creación de la Universidad de la Plata dónde su forma
de trabajo era a través de las ciencias naturales, empezando con la teoría de la evolución.
En mi opinión, si se oponían un poco al normalísimo ya que hemos estado trabajando en cómo se excluía a la clase
media y baja, mientras se le daba prioridad a las élites políticas. Gracias a la ley, ésta educación pudo atravesar esos
obstáculos para que todos puedan recibir una educación de calidad.