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03. Exportar cultura

05. Amalgama de sabores
07. Caótica y multicultural
14. Tejiendo poesía
Edición número cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10.
Caracas, 18 de marzo de 2022
REVISTA GRATUITA

dos años
despúes — PÁG. 11

Consejo Editorial
Carmen Teresa Meléndez
Roberto Malaver
Mercedes Chacín
Directora
Andrea Quiñones Rubio
editora jefa
Azurduy Tovar Lozada
DirecTORA de Arte
María Isabel Guerrero
ILUSTRADORA
Erasmo Sánchez
Justo Blanco
Astrid Arnaude
Jade Macedo
Coordinadora 2.0
Yanira Albornoz (†)
Web y redeS
Enyeli González
Redacción
Marlon Zambrano
María Eugenia Acero Colomine
María Alejandra Martín
Comercialización y Ventas:
0212-8080323/0426-5112114
Distribución: 0212-8085843
Depósito Legal: pp201202dc4166
Una publicación de la
El circo llega a caracas.
El Teatro Nacional presentará este
viernes 18 de Marzo 2022 a las 4pm
el espectáculo de clown “Montercer-
mundo” de la compañía colombiana
Circo Media Latinoamericana.
Única función.
Que sigan en aumento los casos
de violencia y feminicidios
contenido
03. trío
FotOGRAFÍA
Michael Mata Mejor ni te cuento: La maestra
Alexis Deniz Urbaniloquio: Artesanía el arte de los pueblos
Maxwell Briceño EnFoco: ¿Exportar cultura?
CORRECTORa
Xiomara López
04. mitos
¿Ardientes o pacatos?
ASISTENTE EDITORA JEFA
Luis Acuña 04. TROTA ccs
Trotar con una enfermedad «de viejos» (I)
Colaboran en esta edición
Ana Cristina Bracho, Aracelis García Reyes, 05. música
Mónica Mancera, Clodovaldo Hernández, Rocío Ensamble Agridulce, mucho corazón, iluminada canción
Navarro, Humberto Márquez, Rodolfo Porras,
Gerardo Blanco, José Javier Sánchez, Nathalí
05. Boleros que curan el alma
Gómez, Nebai Zabala y LC Sánchez. Si tú me dices ven
Fotografía de portada: LC Sánchez.
06. Trama cotidiana
redes …y el portazo sonó como un signo de interrogación
www.epaleccs.info
06. la vida es juego
epale.ciudadccs@gmail.com Neutralidad cuando conviene
@epaleccs 07. ciudad
En La Hoyada resucitó Babel
@epaleccs
Épale CCS
10. soberanías sexuales
Sugar
11. miradas
Dos años: tapabocas, deliverys,trabajo on line y quedate en casa
14. MALAS LECTURAS
Kattia Piñango Pinto: Inédita
15. ENTREVISTA
Ana Gloria Palma: Mi aporte es el amor a la patria
Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017.
Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014. 15. RUMOR DE LAS BOLA
Premio de Periodismo Aníbal Nazoa, 2018. Minimanual para echarse a perder
15. visiones liberadoras
Vernos en las miradas de las otras
EL MENJURJE
para aprender a tejerse
Flora Ovalles , una creadora de artes
escénicas vino desde Barquisimeto
a Caracas para ser homenajeada
en el 5To Encuentro de Mujeres
Creadoras en Escena 2022. Aquí se
quedó unos días mas para dictar un
taller para sanar, autoconocerse
y formarse a través de los hilos de
Por otro lado se realizará la clausu- las palabras. Este taller “Cada
ra del 3er Festival Social de Artes rincón una historia” se realizará el
Escénicas “Manzanoarte Festival” 18 y 19 de Marzo de 2pm a 6pm, su
este domingo a las 2pm. en la cancha modalidad es presencial. Para mayor
de Mamera con artistas locales y de información comunicarse con la
Japón, Argentina, Suiza y Francia. Dos Fundación ArteSana:
opciones que no te las puedes perder... @fundartesana_ve o al 0412-9225581
«
El amor y el interés Que gracias a la coordinación
se fueron al campo comunitaria se hagan
actividades artísticas
un día
«
 trÍo
Mejor ni te cuento
La maestra
¿Qué es un niño? ¡Que pregunta tan tonta! Todos
sabemos que un niño es un humano chiquito, un
ser que no ha llegado a la adultez o al menos a
la adolescencia. No, la pregunta no se responde
así de fácil. Un ser humano pequeño es una res-
ponsabilidad muy grande y un enigma filosófico.
Pocos autores le han prestado tanta atención a qué
es un niño y como se deben tratar como María
Montessori.
Esta italiana fue una pedagoga, médica, psicóloga y psi-
quiatra, cuya manera de entender cómo educar a los
más pequeños sigue inspirando. Al punto que se con-
en foco
¿Exportar cultura?
POR Mónica Mancera-Pérez • @mujer_tambor
ilustración Jade Macedo • @PounamuArt
Amar lo propio, creer, crear, producir, difundir y com-
partir, es un acto propio de la humanidad.
Ahora, si esto lo llevamos a la dimensión de la cultura
que –de acuerdo a nuestra Ley Orgánica de Cultura para
enfocarnos en nuestra concepción– son las múltiples ex-
presiones a través de las cuales el pueblo venezolano se
concibe a sí mismo e interpreta al mundo, establece sus
relaciones humanas con el entorno creado, la naturaleza,
su memoria histórica, su sistema de valores y sus modos
de producción simbólicos y materiales; todo lo cual re-
salta la condición multiétnica, intercultural, pluricultu-
ral y diversa del pueblo venezolano en su conjunto.
Si la cultura es nuestra concepción e interpretación de
mundo, si amamos nuestros modos y sistemas para re-
saltar nuestro ser creador, si reconocemos nuestra diver-
sidad, entonces compartir ante otros, ante el mundo, es
una tarea impostergable. Y más si tenemos que diversifi-
car nuestra economía.
Es momento de concienciar la economía cultural como
aporte a la economía nacional.
Ya hay algunos ejemplos, acciones, avanzadas para ex-
portar lo que somos, exportar nuestra cultura, tan solo
www.epaleccs.info
POR Ana Cristina Bracho • @anicrisbracho
ilustración Astrid Arnaude • @loloentinta
sidera que su trabajo partió la historia sobre cómo se
debe tratar a los infantes. Para ella, ya a comienzos
del siglo XX había muchos problemas para los niños.
Primero, porque los adultos no los entendían, no los
respetaban y terminaban teniendo con ellos relacio-
nes que les traumaban, similares a una guerra. Así
transformaban a esos pequeños genios en seres gri-
ses, individualistas y fríos como son la mayor parte
de los adultos.
La otra cosa que le preocupaba era cómo ya el mundo
tenía demasiados estímulos, en especial en las máqui-
nas y en los niños mucha soledad, poco espacio para
explorar, para que su cerebro pudiese desarrollarse.
Para ella, la educación debía darles la oportunidad de
explorar, de conocer el mundo y de soltar la esencia
que traían consigo.
Sus ideas fueron revolucionarias, aunque su trabajo
sufrió por las grandes guerras del siglo XX. Por esa
experiencia, desarrolló otro de sus grandes intereses
que fue la guerra y la paz. Pensaba que, si le diéra-
mos tanta importancia a la paz como un estadio de
construcción y armonía, sería una ciencia y apren-
deríamos a evitar la guerra como hemos evitado la
enfermedad.
por mencionar un elemento de la cadena de va-
lor en este sector.
Exportar cultura nos permite accionar en di-
versas escalas: abrir portales de intercambio;
dar a conocer al mundo de forma estratégica
lo que tenemos más allá de nuestra principal
industria, la petrolera; generación de empleo a
nuestros cultores, artistas, creadores; apuntalar
a construir de forma sostenida y colectiva nues-
tra cuenta satélite; ingreso de divisas a nuestra
patria-matria; fomento de la diplomacia de paz
entre los pueblos para estrechar la unión que
nos hace caminar colectivamente como país
potencia, tal es el caso de China.
Hoy día vivo este portal en nuestra visita a los
países africanos Túnez y Benin con el tambor
como elemento a exportar. Y, ¿si hacemos un
360° a la hora de exportar lo nuestro? La eco-
nomía cultural funciona.
Caracas, 18 de marzo de 2022.
03
urbaniloquio
Artesanía el arte
de los pueblos
POR aracelis garcía reyes • @aragar1
Fotografía archivo
La artesanía es una de las actividades de creación que mayor
expresión popular tiene en nuestro país. Es el arte del pueblo,
afirman algunos autores, y es expresión material del espíri-
tu de nuestros artesanos y artesanas. Hay artesanos azules,
rojos, anaranjados, blancos, amarillos… de tantos colores,
como colores hay en sus piezas. Tocar una pieza artesanal
es tocar el color del sujeto que la produjo, es poner nuestra
huella sobre la huella del creador o creadora que la hizo. Es
una energía que sabe a pueblo, que huele a pueblo y que lleva
consigo una memoria que ningún proceso industrial ha lo-
grado desplazar.
En las ciudades son tildados de locos, desadaptados, pegaos,
fumaos, hippies, soñadores y pare de contar. Pueblo adentro
son reconocidos como gente que sabe y que sabe resolver
creativamente la cotidianidad haciéndola más liviana. Pro-
ducen desde budares, hasta hamacas; desde alpargatas hasta
sillas de montar; desde joyería hasta una talla ritual. Todos
los héroes de la patria hechos en diferentes materias primas,
tamaños y formatos han pasado latentes por la huella digital
que tiene impresa la artesanía. Es justo reconocerles sin ro-
manticismos a estos hombres y mujeres su lugar como cons-
tructores de la identidad nacional. Esa identidad que hemos
forjado al calor de las grandes batallas que hoy nos hace un
pueblo libre.
Debemos ir sin temores y con ímpetu al encuentro con este
pueblo que de forma consecuente le ha salido al paso a las difi-
cultades que hemos enfrentado. Desde lo pequeño y concreto
se han dado a la tarea de revitalizar los oficios que ponemos
de lado en tiempo de bonanza y lo han puesto al servicio del
pueblo para resolver desde su saber (arreglando la resistencia
de un horno, reparando una hamaca o chinchorro, colocando
una piecita a un collar, cosiendo un par de zapatos, entre mu-
chos saberes que se expresan desde la respuesta del campo po-
pular). Son tecnólog@s, inventor@s y creador@s inquiet@s.
Este 19 de Marzo los artesanos y artesanas celebran su día,
por San José Carpintero y por todos los hombres y mu-
jeres que desde los inicios de la humanidad se atrevieron
a dominar los elementos que les permitieron transformar
la materia prima convirtiendo lo útil en bello. Con ellos y
ellas festejaremos a los abuelos y abuelas que nos enseña-
ron que con las manos también se puede transformar el
mundo de forma hermosa.
¡Que Viva la Artesanía! Octavio Paz dijo: “La cicatriz casi
borrada que conmemora la fraternidad original de los
hombres” y de las mujeres, afirmo yo.
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10. ÉPALE CCS
 04 mitos
¿Ardientes o pacatos?
Como socavando una relación dialéctica
que zigzaguea entre el bien y el mal, los ca-
raqueños y caraqueñas nos desenvolvemos
oscilando entre la desfachatez y el recato, a
pesar de un viejo mito que nos considera
preferiblemente atrevidos, osados, caribes.
El primer asombro nos lo expresan los vi-
sitantes extranjeros: recientemente un psi-
cólogo y antropólogo paraguayo en labores
de investigación en la ciudad, resaltaba la
vergüenza y autocensura que notó entre la
mayoría frente a temas que parecen proscri-
tos como un pecado venial.
Las escenas de “pudor y liviandad” en las
que situaba Carlos Monsiváis a la sociedad
mexicana, son visibles, aún, en la tierra del
Libertador con pocos exégetas de la impu-
dicia por un asunto de aparente castidad.
Hay temas vedados para las mayorías: el
sexo, las drogas, la crítica social, son asuntos
que se ventilan preferiblemente en la intimi-
dad, a resguardo del qué dirán.
trota ccs
Trotar con una enfermedad
“de viejos” (I)
Hemos hablado acá sobre los problemas
específicos que experimentan las perso-
nas que comienzan a trotar o reanudan
su actividad “después de cierta edad”.
También hemos tocado el tema de trotar
con achaques propios de la vejez.
Hoy te quiero dejar una reflexión acerca de
lo que pasa cuando trotas después de cierta
edad y sobreviene o se agrava una de esas
típicas enfermedades (no meros achaques,
aclaro) de la tercera edad.
Pongamos un ejemplo: tienes años trotando
y asoman los síntomas de una hiperplasia
prostática benigna, que es un mal propio
de los hombres mayores de cincuenta y con
el que hay que tener muchas precauciones
porque puede ser el antecedente de enfer-
medades realmente serias, como el cáncer
de próstata. La glándula crece, comprime la
vejiga y provoca más ganas de orinar de lo
normal y, a veces, escozor e infecciones.
Lo primero que puede señalarse acá es que
si sufres esa dolencia y trotas, el cuerpo em-
pezará a indicártelo, durante el ejercicio, con
una frecuencia mayor del deseo de orinar.
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10. ÉPALE CCS
La historia pre republicana da cuenta de
una percepción del caraqueño como gente
ejemplar, según revela ese profuso estudio
llevado adelante por la psicóloga Marit-
za Montero que lleva por título Ideología,
alienación e identidad nacional. En esa in-
dagación, según los documentos registra-
dos hasta 1810, se le atribuían al caraque-
ño rasgos positivos como su capacidad de
emprendimiento, elocuencia, hospitalidad,
humanidad. En contraste, luego de la gue-
rra de independencia, se nos comenzó a
observar como incompetentes, autoritarios,
pesimistas, violentos.
No puede entenderse nuestra idiosincrasia
sin observar el inmenso peso del recogi-
miento espiritual al que nos obligó la hu-
milde y aislada Caracas conventual ideada
desde la jerarquía eclesiástica y sostenida
hasta bien entrado el siglo XX, aún viva con
sus muros ruinosos.
Escribe el cronista Arístides Rojas que
“el espíritu venezolano no podía desarro-
Te anticipo que esto llega a convertirse en
un auténtico incordio, pues no siempre es
fácil encontrar un sanitario o un lugar apar-
tado donde desalojar la vejiga. Y una vez
que lo encuentras, resulta que la cantidad
de líquido no era como para tanto, lo que es
muy frustrante. Y, para colmo, al poco rato,
las ganas regresan ¡Uf!
La incomodidad puede ser tanta, que te
ves obligado a abreviar el tiempo de ejer-
Caracas, 18 de marzo de 2022.
POR Marlon Zambrano • @MarlonZambrano
llarse sin el aliciente de las procesiones”
haciendo alusión al hecho de que la fies-
ta más importante de la capital y el país
todo era la Semana Santa.
Más allá de algunos escándalos farandu-
leros y extravagantes eventos de la políti-
ca criolla donde no solo se comprometió
la dignidad del país, sino también sus
POR clodovaldo hernández • @clodoher
ilustración Jade Macedo • @PounamuArt
cicio y hasta llega el día en que prefieres
no salir y te privas del placer de trotar. Se
dispara así el círculo vicioso de la enfer-
medad que impide los hábitos saludables
que previenen otros malestares.
Si el médico te da un tratamiento far-
macológico para reducir la próstata y
este surte efecto, es posible que el sín-
toma ceda y puedas correr de nuevo sin
molestias.
ilustración ERASMO SáNCHEZ
ahorros, todo indica que entre nuestras
más fortificadas costumbres está la caute-
la que nos impide abrir debate: ¿Cuándo
se hablará, por ejemplo, de la legalización
del consumo recreativo del cannabis, el
matrimonio igualitario y el aborto más
allá de los tinglados de los grupos de
interés que no han logrado traspasar las
fronteras de los decisores?
A puro pulmón. Hay gente que sin
ser aún mayor, corre a pesar de
tener enfermedades muy serias.
Un ejemplo es Russell Winwood,
quien en 2011, a los 45 años fue
diagnosticado con etapa 4 de la
enfermedad pulmonar obstructiva
crónica (EPOC). Ocho meses
después, terminó su primera
carrera Ironman. Winwood tenía
entre 22 y 30% de su capacidad
pulmonar, y había sufrido un
accidente cerebrovascular
diez años antes, pero eso no le
ha impedido completar varios
maratones y triatlones.
Próxima entrega:
[Trotar con una enfermedad
de viejos (II)]
Pero es posible que te indiquen una
operación para reducir la glándula. So-
bre lo que pasa después de que te in-
tervienen y vuelves (o intentas volver)
a los senderos del trote espero poder
escribir en breve. Deséame suerte.
www.epaleccs.info
 música 05

Ensamble Agridulce, mucho BOLEROS QUE CURAN EL ALMA

corazón, iluminada canción Si tú me

dices ven
en 23 años, este ensamble ha ofrecido POR Humberto Márquez
ilustración ERASMO SáNCHEZ
a su público un repertorio lleno de acordes,
ritmos con escencia caribeña contrastando Existen vasos comunicantes entre la poesía romántica
y el bolero, el primero es obviamente el amor, y los de
sabores, géneros, épocas y estilos siempre, los vasos repletos de licor que refuerzan los
sentimientos y deseos. Las letras de Agustín Lara, por
POR Rocío Navarro Amaro • lamusica.flauta@gmail.com
Fotografía alexis Deniz • @denizfotografia ejemplo, son poemas llenos de una lírica excepcional,
igualmente Pedro Flores, Rafael Hernández, César
Portillo, o el Tite Curet entre una larga lista de com-
Conversando con Marta Doudiers, positores poetas... dice Francisco Arturo Rosero, “El
voz líder del ensamble y con Mi- bolero es poesía oral, que se transmite mediante la pa-
guel Regalado, su director musical, labra hablada, o mejor, mediante la palabra cantada.
descubro cómo se fue formando Bolero y poesía no son rivales. Por el contrario, entre
esta agrupación, que arribó a sus 23 ellos se da una relación positiva, un feeling, donde lo
años de constancia, sabor y pasión. sacro y lo profano, lo sublime y lo visceral comparten
un pretexto común: el amor”.
Su nombre parece común, por
lo de la salsa de la comida china, Son varios los poemas musicalizados en tiempo de
Agridulce, pero su origen es más bolero, el Poema 20 de Neruda, el bolero Poema que
interesante y tiene que ver con con- cantaban los hermanos Arriagada, pero para entrar en
traste de sabores, géneros, épocas y materia, detengámonos en el poeta mexicano Amado
estilos. Nervo, inspiración del tango de Gardel y Lepera El
día que me quieras, versos incluidos en el poemario El
Marta cuenta de la influencia, arquero divino de 1915. Y también, Si tú me dices ven,
desde los cinco años, de su abue- Marta Doudiers, Miguel Regalado y Rocío Navarro se siguen ensamblando cuyo primer verso del poema homónimo de Nervo,
la que en boca chiussa y mientras sirve a su vez de primera línea del bolero compuesto
fumaba tabaco, “cantaba” tangos, y esas canciones le representativas de la canta venezolana, mostrando por el integrante del trío Los Panchos, Alfredo Gil, e
quedaron grabadas. Su madre adoraba la música y su una maestría en la interpretación y una sentida en- igualmente lleva por nombre Si tú me dices ven, tam-
papá coleccionaba viniles. Comenzó su carrera a los trega en su arte. bién conocido como Lodo.
ocho o nueve años, en el coro de la iglesia La Coro-
moto de Simón Rodríguez, y su mamá al ver el inte- Ambos han compartido con artistas de la talla de Cuenta Gustavo Leal Benavides, que “Gardel siempre
rés, la llevó a la Escuela de Música José Ángel Lamas Cheo Feliciano, Alí Primera, Evio Di Marzo, Lilia quiso musicalizar el poema de Amado Nervo Si tú me
donde estudió teoría y solfeo. Formó parte del Coro Vera, Gloria Martín, Cecilia Todd, Alirio Díaz, Tony dices ven…de hecho, hizo un acuerdo con la familia
Infantil Venezuela, y ya adulta del Orfeón del Ministe- Monserrat, Vicente Feliú, Liuba María Hevia, Cori- de Nervo en México quien ya había muerto, en 1919,
rio de Educación (fundadora), Juventudes Culturales na Peña, Morella Muñoz entre tantos otros. para usar la letra del poema, pero aunque sí grabó El
(UCV), Polifonía y el Coro Polifónico Rafael Suárez. día que me quieras, su letrista, Alfredo Lepera cambió
Tanto personalmente, Marta y Miguel, y en grupo, el poema completamente, y lo que hoy tenemos tiene
Por su parte, comenta Miguel que su papá tocaba un se han presentado en los escenarios más importan- muy poco de Nervo y sí mucho de Lepera... Lo que
poco el cuatro y su hermano cantaba joropo tuyero y tes de la ciudad capital y del interior del país: Teatro pocos saben es que Alfredo Gil hizo lo mismo con Si
por ello, su mayor influencia es la música venezolana. Teresa Carreño, Teatro Principal, Teatro Nacional, tú me dices ven, pero lo que se grabó fue poco de Ner-
Estudió guitarra clásica y de jazz, y, sobre todo, el latin Sala CANTV, Aula Magna de la Universidad Cen- vo y sí mucho de Alfredo Gil”.
jazz. Como mago de una guitarra maravillosa, ya mu- tral de Venezuela, Auditorio del INCE. Algunas ciu-
chos conocen sus virtudes pero además es arreglista de dades que han apreciado su arte: Cumaná, El Tigre, Lo curioso es que el poema de Nervo habla del amor
la mayoría de los arreglos que interpreta el Ensamble. San Fernando de Apure, Barquisimeto (La Flor de divino, de su amor por Cristo, que lo ha sacado a él
Nos cuenta que aprovechó la cuarentena para afilar el Venezuela), Coro, Los Teques, Puerto Ayacucho, del lodo. Y Gil del amor profano, de su amor por una
lápiz y escribir. Entre las obras de Miguel Regalado para Vargas (ahora La Guaira), San Felipe, entre otras. mujer que ha caído en el lodo.
guitarra están, Música para bandola llanera: Bruzual no Festivales como el Encuentro de los Sueños, Voz
queda en Apure (Pasaje), Tolvaneras (Joropo); Música Necesaria, Encuentro de Creadores, de Artesanos,
para guitarra solista: Sitial de Honor (latin jazz), Micro- Homenaje al Gordo Páez, entre otros. También el
cosmo (latin jazz) y Remebranza (blues). Y coincido con Ensamble ha tenido presencia internacional en la
él cuando expresa que su música es un portal para via- gira realizada en el año 2006 donde visitaron la ciu-
jar en el espacio-tiempo y llegar a otras dimensiones. El dad de Managua y Masaya en Nicaragua, y la ciudad
maestro, director de orquesta, Diego Silva Silva, expresó de San José de Costa Rica, experiencias profundas
sobre Miguel Regalado y su manera de tocar, no haber de hermandad con esos pueblos.
conocido otro guitarrista con una destreza tan llena de
musicalidad y buen gusto. Hoy en día la conformación del Ensamble Agridulce
está compuesta por percusión: José Granado. Rafael
Marta expresa que ha tenido la suerte de conocer y Bolívar y Jóse “Melao” Ascanio en las congas, bon-
experimentar con diversos géneros y reconoce que gó, clave; Rocío Navarro, en la flauta, que acompa-
la música latinoamericana y de contenido social han ñan la sabiduría y nobleza de estos patrimonios de
marcado pauta en su carrera. Ha incursionado en la música caribeña y sentida, como son Marta y Mi-
la composición con temas de gran impacto. A no guel. Síganlos por FB Marta Doudiers cantora y por
dudar que Marta Doudiers es una de las voces más IG @ensambleagridulce.

www.epaleccs.info Caracas, 18 de marzo de 2022. Edición Número Cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10. ÉPALE CCS
 06 TRAMA COTIDIANA
…y el portazo sonó como un signo de interrogación
POR RODOLFO PORRAS
ilustración ERASMO SáNCHEZ
Proclamo en voz alta la libertad
de pensamiento y muera el que no piense
como yo.
Voltaire
Henrik Ibsen estrenó Casa de muñecas en
1879. Hasta hoy ha sido representada, vi-
tuperada, celebrada, etiquetada en cada re-
presentación. Un buen grupo de estudiosos
afirma que el tema de la obra es la libertad,
otros insisten que el asunto es la liberación
femenina por el hecho de que la protagonis-
ta es una mujer.
Nora, su protagonista, se salta los paráme-
tros establecidos y lo hace en silencio. No
pretende ser una heroína, lo que quiere es
ayudar a su marido, para mantener la feli-
cidad de su hogar. El castigo: le arrebatan la
venda de los ojos.
Nora se da cuenta, en su inocencia, su cre-
dulidad y su optimismo luminoso, que
siempre ha sido ignorada, la tratan como a
una incapaz por el hecho de ser mujer. Tam-
bién se da cuenta de que su marido es un
imbécil que la trató igual que el otro imbécil
LA VIDA ES JUEGO
Neutralidad cuando conviene
Uno de los pilares en los que se levanta
todo el entramado mundial del deporte
está siendo profanado por las mismas or-
ganizaciones como el Comité Olímpico
Internacional (COI), la FIFA, la UEFA, o
la Federación Internacional de Atletismo
(World Athletics), que vendían la vana
ilusión de que la política y el deporte eran
agua y aceite que no podían mezclarse por
ninguna razón.
De allí que la sacrosanta Carta Olímpica
señala en sus principios fundamentales que
las entidades que la conforman deben man-
tenerse al margen de las diatribas políticas,
pues “como el deporte es una actividad que
forma parte de la sociedad, las organizacio-
nes deportivas, en el seno del movimiento
olímpico, deben aplicar el principio de neu-
tralidad política”. Y además garantizar el
disfrute de las actividades deportivas “sin
ningún tipo de discriminación, ya sea por
raza, color, sexo, orientación sexual, idio-
ma, religión, opiniones políticas o de otra
índole, origen nacional o social, riqueza,
nacimiento u otra condición”.
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10. ÉPALE CCS
que era su padre. Entiende que no le dieron
oportunidad de crecer, de tener herramien-
tas sociales que le permitieran vivir con ple-
nitud. Así que los manda al carajo con un
portazo y sale de su casa para internarse en
el resto del mundo, al que quiere conocer y
en donde se propone crecer. Allí se termina
la pieza.
Casa de muñecas habla de la libertad, sin
apellidos, de la libertad con relación a las
imposiciones sociales que suelen degra-
Bajo el principio de esa supuesta “neutra-
lidad” el olimpismo siempre se hizo de la
vista gorda ante los conflictos bélicos y la
naturaleza de los gobiernos. El COI no
tuvo problemas en otorgar la sede de los
Juegos Olímpicos de Berlín 1936 al gobier-
no nazi de Adolf Hitler; la FIFA también
miró para otro lado cuando aceptó que la
brutal dictadura de la Junta Militar presi-
dida por Jorge Videla organizara el Mun-
dial de Argentina 1978; y toda la gloria
del Real Madrid se edificó en la Liga de
España y los torneos de la UEFA bajo el
auspicio político y económico que aportó
el fascismo del general Francisco Franco a
la directiva merengue.
¿Qué responsabilidad pueden tener el
Comité Paralímpico y los atletas rusos
con discapacidad por la guerra desatada?
Ninguna, porque según la Carta Olímpi-
ca existe un principio de neutralidad que
rige el deporte. Pero el Comité Paralím-
pico Internacional vetó la participación
de los atletas rusos y bielorrusos (un país
que paradójicamente propicia el acuerdo
Caracas, 18 de marzo de 2022.
dar lo humano y convertir a la gente en
piezas de un engranaje bien aceitado. La
estupidez de su marido y de su padre es
consecuencia de eso.
El asunto es que esta misma sociedad
ahora celebra la acción de Nora, y la
presenta cada 8 de marzo y –hay que de-
cirlo- durante todo el año por medio de
redes y medios convencionales en avisos
publicitarios y propagandísticos, traba-
jando de científica, profesora, obrera (no
POR GERARDO BLANCO • @gerardoblanco65
de paz entre Rusia y Ucrania) de competir
en los Juegos Paralímpicos de Invierno de
Beijing 2022.
¿Son culpables los futbolistas rusos de la
crisis política propiciada por Estados Uni-
dos y sus súbditos de la Unión Europea, que
empujaron a Ucrania y Rusia a esta terrible
confrontación? No, pero la FIFA eliminó de
un plumazo a la selección de Rusia, país or-
ganizador del Mundial de 2018, y le robó el
de las que murieron en 1908), boxeadora,
modelo de comerciales, militar, secreta-
ria, gerente, pintora, etcétera, para de-
mostrar que alcanzó una buena parte del
estatus social que antes era exclusivo del
sexo masculino. ¡Ahora Nora también
hace lo que antes sólo hacían su marido
y su papá!
La lógica occidental impone a punta de
principios morales e ideológicos, a punta
de sangre, fuego y castigo, lo que entien-
de que es el deber ser. Así los derechos
humanos terminan siendo una de las
principales herramientas para someter
a los pueblos, así una acusación de pro-
patriarcado zanja cualquier discusión, así
las burkas o los niqab son causa de occi-
dente, mientras la industria del maquilla-
je y la cirugía plástica se fortalecen. Así
las corridas de toro son un horror y un
bistec en la mesa no.
La trampa es estructural: Lo que yo
consigno como libertad y justicia es lo
que todos deben asumir como tal. El
engranaje permanece intacto, lo que se
modificó es quien está delante o detrás
de la puerta que Nora creyó que dejaba
atrás.
ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO
derecho de disputar el partido de repechaje
ante Polonia para clasificar a Catar 2022.
Nadie está a favor de ninguna guerra,
todas son un “monstruo grande y pisa
fuerte, toda la pobre inocencia de la gen-
te”, como cantaba la trovadora argentina
Mercedes Sosa. Pero tampoco se puede
ser indiferente contra la hipocresía de las
instituciones que controlan el deporte a su
real conveniencia.
www.epaleccs.info
 ciudad
07

En La Hoyada resucitó Babel

Luego de casi dos años de cuarentena, el centro de la ciudad revela
de nuevo el rostro caótico y multicultural de siempre con su oferta
de todo, incluso del perdón de los pecados
POR Marlon Zambrano • @MaRlOnZaMbRanO
Fotografías MAXWELL BRICEÑO • @MAXWELLB_PHOTOSS

www.epaleccs.info Caracas, 18 de marzo de 2022. Edición Número Cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10. ÉPALE CCS
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Uno no sabe si comisionado por dios o por el
diablo, pero el pastor Nemesio Bolívar (clásico
de la plaza El Venezolano) ahora gobierna con
poderes plenipotenciarios desde las llanuras
de la plaza Francisco Narváez, esa inexplicable
tierra de nadie que se ubica inmediatamente
después de salir de la estación La Hoyada del
Metro de Caracas.
Debieron transcurrir un diluvio universal,
varias cruzadas evangelizadoras, dos guerras
mundiales y casi dos años de pandemia, para
que el predilecto del señor anidara con su in-
menso altoparlante portátil y una biblia rui-
nosa sobre el enclave más vivo y osado de la
ciudad, pugnando contra los pecadores a su
modo heterodoxo, ataviado con un traje azul
claro de falso lino ceñido hasta los tobillos, a
juego con mocasines de ocasión, pañuelo de
seda con estampado de bacterias, lentes oscu-
ros tipo Ray Ban de mototaxista y una incon-
fundible bufanda de tejido en punto de cruz,
a tres tonos, suspendida sobre su cuello como
una serpiente cansada de intentar aniquilar su
pose de pachuco mexicano.
Desde ese púlpito efímero,
el predicador amenaza a los
Algo distintivo
más díscolos de Caracas, es
decir a todo el mundo, pues está pasando
nadie es inocente según las
en el corazón
disposiciones de los dogmas
de la fe. A su vez, como un de la ciudad,
padre protector, nos convo-
además
ca a seguir esa extraña senda
empedrada de misterios que de la beata
va divulgando con vocación
presencia
de benefactor para que to-
dos ingresemos por la puer- de Nemesio: la
ta grande al Paraíso.
comercialización
“Oh mai gad” de sombreros
Seis pares de medias tobilleras
por un dólar parece la razón
justa para que un vendedor
ambulante ingrese directo al
Edén sin pasar por el purgatorio, pues si algo
promete el festival de ofertas de mercadería de
todo tipo que se consume en La Hoyada, es la
multiplicación de los panes y los peces en el
ocaso aparente del coronavirus.
Algo distintivo está pasando en el corazón de
la ciudad, además de la beata presencia de Ne-
mesio: la comercialización de sombreros con-
feccionados a partir de fibra de moriche y bora
que trasladaron a Caracas los waraos desde el
delta del Orinoco y que le están dando una
nueva identidad a la gente que hace negocios
en el centro, con aire entre campechano y ci-
tadino que podría desplazar la moda foránea
de cachuchas de peloteros o sombreros de
pescador sobre nuestras acaloradas cabezas.
Se ofrecen por 5$ la unidad, pero si uno re-
gatea con el buen decir del caraqueño prome-
dio que se afinca en que necesita el billete de
1$ nuevecito para el pasaje, es posible que el
sombrero te lo dejen en 4$ y salgas ganando.
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10. ÉPALE CCS
Bajo sus propias medidas de bioseguridad, los vendedores no caben en La Hoyada
Nemesio no cree en ofertas
de ocasión y sus acólitos tam-
poco: todos están allí como
testigos sumisos de una
apuesta segura, contando los
minutos que faltan para ser
testigos en primera fila del
advenimiento del juicio final,
donde nadie saldrá ileso de la
razia del espíritu.
“Tamos viviendo tiempos pe-
ligrosos según el apóstol Pa-
blo, segunda de Timoteo. Oh
mai gad, tiempos rudos, don-
de la circunstancia, no solo
el covid, acabó con un poco
de empleos. Ahora la guerra,
la delincuencia, la inflaxión.
Todo se traga la economía,
¿cómo vivir en eto tiempos?
¿Cómo hago siquiera para
Comenzando la cuarentena, la plaza Francisco Narváez parecía una maqueta
Caracas, 18 de marzo de 2022.
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Foto Marlon Zambrano
Se oferta de todo, y lo demás también
comer? Viento contrario. Gloria a diooooo. “Escuche esto –insiste Neme- a visitar a esos muchachos, lo
Bendigo su nombre”. sio-. Lo vientos contrario vuel- necesitamos para enfrentar
Nemesio Bolívar, un orador que conmueve y confunde. Foto Marlon Zambrano vo y te repito, son parte de la esta situación. Las emociones a
Los tentáculos vida. Yo no puedo luchar con- Donde no se ella la llevan, pero a mí me lle-
de la supervivencia tra ellos primero porque son va es preguntar cómo hacemos
Entre las avenidas Universidad y Fuerzas vitalidad, los tentáculos de la supervivencia Si tú no tiene a Jesús, ¿quién va a detener el potámico de nombre Nimrod, quien fundó el más fuerte, y segundo porque obedecen las con la economía”.
Armadas con su irracional tejido de filigra- se fueron extendiendo hasta que un buen día viento contrario? Ojo con este beta que te es- primer reino luego del diluvio universal. Tal no se ven, pero son morta- reglas del
na y esmog, el Nuevo Circo, el mercado de arrojaron sobre las aceras a cientos de ope- toy lanzando…”, advierte en aparente arameo afrenta fue castigada por Dios creando dife- les, letales, destructores. Mire, Unos pasos más allá una
la economía popular, la ruta del BusCara- radores de la economía informal y nuevos el iconoclasta Nemesio mientras seguidores y rentes idiomas entre sus constructores para usted no puede ni siquiera Señor reina el ecuatoriana broncínea ofrece
cas, la neogótica iglesia Sagrado Corazón emprendedores que desplegaron sus man- espontáneos se juntan sobre los bancos que que se confundieran y cayeran en el despelote, convivir con su mujer. Porque desorden y el Toblerones colombianos, “pri-
de Jesús y ese perfil fragoso de metrópoli teles para ofrecer chores sexis, pintalabios, aún no han sido ocupados por los informa- como al parecer efectivamente sucedió dando la mujer es contraria al hom- mo-hermanos” del original.
confusa erigida con parches de concreto, papelón con limón, combos de chuchería, les como mostrador o perchero, suerte que no como resultado la elaboración de una estruc- bre. La mujer es sentimientos, desconcierto, Carteras Gucci, cornetas por-
este lado de la ciudad ofrece el cielo y el in- platanitos, zapatos, tequeños gigantes, y casi vivieron los conjuntos escultóricos Armonía tura defectuosa que no prosperó. emociones. Al hombre lo que ecuación en la tátiles USB de la curiosa mar-
fierno entre las cuatro esquinas que rodea- todo lo que usted pueda adquirir a partir de de volúmenes y espacios del propio Narváez y le gusta es… Por lo menos la ca Sorny, perfumes Chanel,
ron la comarca fundacional. 1$, siempre que el billete no tenga ni un ras- Amistad de Ana Ávalos, que hoy sirven más La lección aparente es que donde no se obe- esposa mía tiene los hijos que que se mueven zapatillas BNike, bluyines Lee
guño ni un doblez. de estantería que de exaltación estética a la sa- decen las reglas del Señor reina el desorden y se fueron a Colombia. Pero en- imperturbables americanos, pendrive Sam-
Durante el período crítico de la cuarentena lida del Metro. el desconcierto, ecuación en la que se mueven tonces ella está empeñada que sung, y tantos otros artilugios
nacional que arrancó por orden presidencial “Estamo aviendo el tema trilogía existenciar. imperturbables todos los intercambios de Ca- tiene que ir a visitar a los hijos. todos los sin ninguna reputación se
en marzo de 2020, la plaza y los alrededores de ¿Cuál es la trilogía? Repito, va caminando Pe- La amenaza del Génesis racas como capital del caos de los poetas y los Entonces yo pienso que cómo intercambios exhiben sobre la vitrina im-
La Hoyada volvieron al sosiego de su estampa dro, está Jesús y está el viento contrario. O sea, La Babel bíblica con las que nos amenaza el locos, que es como decir de los buhoneros y va a visitar a los hijos si tene- provisada del vocear a boca-
diáfana de antaño, como una maqueta de ar- Jesús tiene que formar parte de la vida porque Génesis es la de la torre que pretendía alcanzar sus potenciales compradores, ungidos por el mos un hijo preso. Esos reales de Caracas jarro, cuando dominicanos,
quitecto. Mientras la ciudad fue recuperando el viento contrario sí forma parte de la vida. el cielo bajo el mandato de un monarca meso- lenguaje universal del chalequeo. que tú vas a conseguir para ir colombianos, barloventeños,
guareneros, caraqueños, cris-
tianos, ateos, chavistas y ade-
cos improvisan la oferta de los
productos “originales” más baratos del merca-
do, mientras la ciudad entera bulle intentando
alcanzar el cielo de diamantes que se frustró
cuando las lenguas de aquella Torre de Babel
entorpecieron el acuerdo que en Caracas es
un pacto de cada día.
Remata Nemesio con deslenguada misogi-
nia: “La mujeres son contraria a nosotros.
Los hombres son contrario a la mujeres. En la
vida tenemos que acostumbrarnos a caminar
con ese viento contrario. Tenemos que acos-
Foto Marlon Zambrano
tumbrarnos a caminar… sabes cuál es el pro-
blema, tener un hogar es terrible, fuerte, son
caracteres. Por eso es que lo amas ahorita, te
pone siete muchachos y después el tipo se va y
tú lo odias. ‘Ay yo no puedo vivir sin ese hom-
bre’, pero él se te fue con otra. ¿Ahora qué vas
Casi dos años después, la misma plaza estalló en vida Una feria renovable de la supervivencia a hacé?… vientos contrarioooos”.
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 10 SOBERANÍAS SEXUALES
A lo mejor todo este asunto empezó con
Caperucita. La dulce niña no solo fue a lle-
varle dulces a la abuelita, sino que en el fon-
do tenía su trompo enrollado con el Lobo
Feroz, quien en gratitud por sus favores sen-
suales la premió con caperuzas de todos los
colores, zapatillas y una mesada con la que
pudiera ayudar a su abuelita con dulces, fru-
tas y tarjetas de bingo.
Una historia que sí termina con un final
comercial es Ifigenia. La pobre protagonis-
ta, María Eugenia Alonso, termina siendo
prácticamente vendida por sus tías a un
hombre mayor y adinerado, con quien con-
trae matrimonio para aliviar los problemas
económicos de la familia.
Hasta hace algunos años, Huge Hefner le
mostró al mundo un estilo de vida excéntri-
co en el que derrochaba toda clase de exce-
sos al tiempo de que alojaba en su mansión
a un grupo de conejitas con quienes soste-
nía relaciones eróticas y sentimentales.
EL AMOR Y EL INTERÉS
Desde que el mundo es mundo, las rela-
ciones erótico-afectivas se han estableci-
do sobre la base de los intereses económi-
cos, no del amor. En muchas sociedades
se suele pagar una dote para que los no-
vios contraigan nupcias, y las alianzas
entre familias suponen un crecimiento
cuantioso en las arcas así como el creci-
miento del estatus. Así por ejemplo, se
establecieron muchos reinos e imperios
en Europa.
En algún momento de la historia, los
cuentos de caballería calaron profundo
en la psique de los mortales comunes, al
punto de que los enlaces matrimoniales
ahora pasarían a darse aparentemente
por amor.
Sin embargo, el interés aparentemente
siempre representaría un factor deter-
minante al momento de elegir pareja: las
personas más apetecibles siempre serán
aquellas cuyas vidas están más resueltas
y pueden ayudar a mejorar la calidad de
vida de su pareja.
Últimamente se ha vuelto tendencia una
modalidad de relación que siempre ha
existido, pero de la que no se solía hablar
mucho abiertamente. Se trata de los Su-
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10. ÉPALE CCS
Sugar
POR María Eugenia Acero Colomine • @mariacolomine
ilustración Astrid Arnaude • @loloentinta
gar Daddies y las Sugar Mommies: gente
adinerada que sostienen un vínculo eró-
tico y comercial con parejas usualmente
más jóvenes que ellos. Esta pareja puede
desarrollar un enlace afectivo, pero lo que
realmente marca la relación es el hecho
de que uno de los miembros mantiene al
otro y le complace toda clase de caprichos
y peticiones.
Las redes sociales y los comediantes que
están de moda en Instagram suelen ha-
Caracas, 18 de marzo de 2022.
blar mucho de los Sugar, incitando a las
jóvenes a que se busquen su viejo verde
para que las mantengan. TikTok suele
mostrar videos de la vida de lujo que dis-
frutan las sugar babies, como una manera
de motivar a sus usuarios a que se metan
en este estilo de vida.
Entre los jóvenes de 16 a 25 años suele
mencionarse con frecuencia acerca del
deseo de pescar a un financista erótico
que les resuelva la vida. Quienes se em-
barcan en este tipo de relaciones reciben
el nombre de Sugar Baby.
HONEY, SUGAR SUGAR
Un Sugar Daddy es un hombre que ofrece
apoyo, de naturaleza financiera o material,
a una persona con la que tiene relaciones
sexuales o acuerdos románticos a quien se
le llama Sugar Baby. Esto lleva a un acuerdo
con un Sugar Baby que puede clasificarse a
corto o largo plazo según los objetivos de los
participantes. Los Sugar Babies suelen ser
estudiantes universitarios que buscan ob-
tener ingresos para “preocuparse un poco
menos por su matrícula y sus facturas”.
El portal “Es tendencia” de México sostiene
que: “Buscan una relación moderna, dife-
rente con una pareja romántica que pueda
desempeñar el papel tradicional de provee-
dor o caballero, sin imponer limitaciones
irracionales a su crecimiento personal”.
Este tipo de relación se ha vuelto muy popu-
lar en los Estados Unidos, Canadá, el Reino
Unido y recién fue revelado que México tie-
ne la tasa más alta de Sugar comprobables
gracias a la aplicación Seeking Arrangement.
¿FORMAS
DE PROSTITUCIÓN?
El hecho de que los medios y las redes so-
ciales estén impulsando con tanto frenesí
este modo de relación llama poderosamen-
te la atención. Ya la industria de la música
ha sido vehemente desde hace más de diez
años en vendernos el estilo de vida de los
reguetoneros, con líricas en las que el en-
cuentro íntimo no es más que un intercam-
bio de sexo sin mayor antesala, y donde los
héroes de la película suelen ser mafiosos o
tipos muy adinerados que no parecieran
orbitar en esferas muy legales. Las chicas
que protagonizan estos videos son con fre-
cuencia chicas muy jóvenes, agraciadas y
aparentemente con muy poco coeficiente
intelectual, que de algún modo se benefi-
cian de sus galanes.
No sabemos si este tipo de uniones se estén
fomentando por parte de intereses ocultos,
pero lo que pudiera despertar alarmas es
que en los jóvenes se está propiciando fuer-
temente la cosificación de sus cuerpos y la
destrucción de su dignidad. Dicho de otra
forma, al final el lobo siempre se come a
Caperucita y colorín, colorado.
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 miradas 11

Dos años: tapabocas, deliverys,

trabajo online y quédate en casa

a dos años de este hito moderno, RECORDAMOS COMO FUE SOBRELLEVADa

la pandemia, DESDE LA VERSIÓN de CIUDADANOS CARAQUEÑOS.
POR María Alejandra Martín • @maylaroja
Fotografías michael mata • @realmonto

foto lc sánchez

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Hace dos años la pandemia me aga- 519.059 casos positivos, 510.178 casos
rró en el mar. Semanas antes ya se recuperados y 5.663 fallecidos, según
oían rumores de un confinamiento cifras oficiales de la página de Patria.
que se venía para el país pero creo que
esa intuición no se siente con certeza miradas, desde
cuando lo que se viene es un hito his- diferentes trincheras
tórico. En esta realidad caribeña, que María Fernanda Lozada de la comuni-
por suerte nos ha tenido casi aislados dad de Vista Guayaquil, vivió la pande-
históricamente del desastre resultante mia a través de una hermosa experiencia
de la mala conducción de las naciones comunitaria: “Apenas llegó pensé en la
del estado moderno, el primer pano- forma de mantenerme: comida, traba-
rama fue desalentador. Entrar a Cara- jo, amigos e incertidumbre. Pensé en la
cas consistió entonces en una tarea de gente que vive del diario, en cómo nos
estrategia, que terminamos sorteando adaptaríamos a las nuevas maneras de
eficazmente subiendo por Carayaca y vivir. Las oportunidades las vi netamente
entrándole a una Caracas sitiada por espirituales, recogimiento, desarrollo de
El Junquito. Los días siguientes había dones, lectura, estudios, un espacio de in-
aceptado unos tigres en donde me ar- terioridad forzado. El humano obligado
maron todo un kit de supervivencia Plan Nacional de Vacunación ante la pandemia mundial a tener que verse a sí mismo, aceptarse,
que dos años después y para una Ve- crecer, ver su comunidad, aliarse con los
nezuela vacunada parece ser el vestigio vecinos, a pesar de no poder salir de casa,
de una armadura de guerra, porque el diaria. La necesidad de diversificarse a casa. Todo esto que describo no restó ser solidario sin tocar ni abrazar al otro.
covid es para mí una expresión bélica en el trabajo me llenaba de angustia, mi desespero en pensar en el abuelito Ser en individual pero al mismo tiempo
moderna, que arrasó con la contradicción en la que pensionado que quizás sin nietos, ni en colectivo sin acercarse”.
la vida de muchos, y tras- veía la facilidad con la hijos, corría con la suerte de tener un
tocó la vida en sociedad que mi grupo de amigos billetico en el bolsillo para comprarse Tuvo la oportunidad ante el aislamiento
de todas y todos. Económicamente treintañeros incursioná- el pancito expuesto ante un virus que de constituir junto a los niños y niñas de
bamos en diferentes nue- atacaba principalmente a los más vul- su comunidad un espacio para la crea-
Nunca antes desde que me vi casi vas formas de trabajo, el nerables, ya que para los vulnerables ción y el aprendizaje, como una respuesta
recuerdo, las calles de la obligado a favor que antes le hacías a el “Quédate en casa” no era tan feliz ante las carencias educativas que signifi-
Caracas de a pie lucieron un pana en este contexto como en las redes sociales. can quedarse en casa. “Me volví la válvu-
tan solas. El “Quédate reinventarme en era asumido y pago como la de escape cultural en mi comunidad,
en Casa”, fue una norma el ámbito musical justicia ante la exposición Contexto los niños en un punto enloquecieron en
que el venezolano acató de la vuelta ante el virus. de una pandemia el encierro, y enloquecían a sus madres.
concienzudamente y que y educativo, con El delivery como nueva Ya sabemos sobre la enfermedad infec- Como respuesta al estrés humano estas
luego se fue atenuando la bici tuve la forma de obtener todo en ciosa (covid-19) provocada por el virus mujeres estaban hostiles, preocupadas,
con una versatilidad pru- casa, esa cultura que en SARS-CoV-2. Se detectó por primera así que decidí en plena pandemia hacer
dente. Con el paso de las ocasión otros países estaba desa- vez en Wuhan, China, en diciembre actividades con las niñas y niños a todo
semanas se implementó de ‘resolver’ rrollada y aquí no había de 2019. Las medidas de pandemia en riesgo. Una vez a la semana de 4 a 6 de
el 7x7 (intercalar sema- pegado, quizás porque 2020 fueron abocadas al confinamien- la tarde collage, pintura, costura, títeres,
nas flexibles y radicales). otro ingreso me atrevo a decir que a to y distanciamiento en busca de evitar lectura, teatro, y así noté cómo todos los
Establecimos una nueva nosotros nos gusta hacer esta enfermedad que se contagia a tra- niños empezaron a esperar la hora para
forma de vivir, en flexi- nuestras vainas. Los jó- vés de las micro gotas de Flügge. Es la verme. Aún ahora hacemos actividades”.
ble las diligencias y en venes y los de juventud crisis de salud global de nuestro siglo.
radical una se guarda- prolongada consiguieron En Venezuela para el 2022 un territorio Para Yurbin el bajar la guardia ante las
ba. Las tiendas cerraban en la pandemia la opor- con 30 millones de habitantes, en don- medidas de prevención significó un de-
temprano, y antes de las 2 de la tarde tunidad de generar condiciones labo- de se llevó a cabo el plan nacional de trimento en las condiciones de vida de
el momento de salir para la compra rales, sacarlas de la oficina y llevarlas vacunación, actualmente cuenta con muchos núcleos familiares, que final-

La vuelta a clases, con uso indispensable del tapabocas Actividades para niños y niñas para que no nos coma, el quedate en casa. foto lc sánchez

Edición Número Cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10. ÉPALE CCS Caracas, 18 de marzo de 2022. www.epaleccs.info
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mente se vieron afectados por la pande- drásticamente. Empezamos a dar clases

mia: “No pensé que fuera a durar tanto online lo cual fue aterrador y confuso al
tiempo, progresivamente fui viendo principio. La oportunidad que tuve en
cómo las personas más deprimidas, te- el campo laboral fue de entregas a do-
merosas y menos cuidadosas, ellas o sus micilio (delivery). Había adquirido una
familiares, eran las primeras víctimas, lo bicicleta justo a principios del 2020, la
que me confirmó lo deter- cual usaba solo como me-
minante de nuestro discurso dio de transporte, allí tuve
interno para construir nues- la ocasión de “resolver” otro
tras condiciones de vida y ingreso. Pude ganar una me-
muerte”. Quienes jor forma física y conocer
muchos rincones de la ciu-
En líneas generales para ella,
pudieron dad. Las entregas a domici-
se motivó el desarrollo del adaptar su lio ayudaron muchísimo en
teletrabajo. “Quienes pu- su momento, hoy hay mu-
dieron adaptar su actividad
actividad cha competencia. Muchos
laboral a esta modalidad, laboral a esta emprendimientos han dado
pudieron desarrollarse ante fruto estos últimos dos años
las nuevas condiciones. La in-
modalidad, y eso es prueba que el ve-
vestigación clínica sobre esta pudieron nezolano suele reinventarse
epidemia y sus consecuencias
fue otro campo priorizado de
desarrollarse ante la adversidad y no tiene
miedo a arriesgarse econó-
desarrollo, más allá de la aten- ante las micamente. Es muy fácil vi-
ción ante el covid-19, todos vir en un estado de angustia
los otros servicios cayeron en
nuevas por el constante bombardeo
picada; en lo socio-familiar, el condiciones de estadísticas y noticias.
encierro de hombres frustra- Tratar de tener un propósito
dos socio-económicamente diario y centrarme en el pre-
aumentaron su descarga de sente fue mi mayor reto. Hoy,
frustración sobre mujeres, sigo dando clases y haciendo
niñas, niños y adolescentes, música”.
creciendo la violencia doméstica a la que
una institucionalidad casi cerrada y sin per- Para Agustín Barúa, siquiatra y educador
sonal calificado no da respuesta; la carga de popular del Paraguay: “Mi reacción fue de
las actividades de cuidado y docentes en perplejidad no poder dimensionar el tama-
condiciones de menos ingresos familiares ño de lo que se venía y un poco después, el
y aumentos galopantes de los precios, sobre tsunami del modelo médico hegemónico, Los deliverys tuvieron auge, ante la realidad del distanciamiento. foto javier campo
las mujeres las llevó a la desmovilización y más allá de la sistematización del conoci-
a disminuir su reciente –y que venía en au- miento ante la pandemia, la mercantiliza-
mento- participación ciudadana”. ción del mismo. En Paraguay el 50% de la blos, presionando al gobierno paraguayo en como yo, el valor del cuidado y el inter
economía es de sectores jornaleros. El abor- la dificultad de la alimentación, y se mer- cuidado relacional y sus implicaciones
Una mirada del músico y profesor Alexis daje del encierro fue muy difícil, responder cantilizó la ayuda médica”. en el descuido. El ser natural, como so-
Silvera: “Lo primero que pensé es que no ante la desigualdad con el lema Quédate en mos, parte del colectivo de la naturale-
volvería a tocar en público en mucho tiem- casa, que repite la invisibilización de am- Destaca que el proceso de aislamien- za. No dueños, ni amos. La fragilidad,
po. También soy profesor de música y aje- plios sectores de la población; se evidenció to ayudó al ser humano a comprender la urgencia de comprender la belleza de
drez en una escuela primaria, todo cambió el hambre, el apoyo comunitario de los pue- “El valor del otro como semejante, uno nuestra fragilidad”.

La pandemia fue momento de pensarse en familia. foto archivo La auto contemplación del ser ante el distanciamiento. foto javier campos

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Kattia Piñango Pinto Inédita
La poeta se hace de un lenguaje, estandarte
tejido con lana de la más sentida de las me-
morias, urdimbre de un inconsciente colec-
tivo, por donde fluye la sangre de todas las
mujeres.
La poeta levanta las banderas de las más ar-
duas luchas de género, de la dignidad y el
respeto. No hace del poema un manifiesto
feminista, pero la lucha diaria de cada mu-
jer de esta ciudad, de estas barriadas y de los
más apartados caseríos, es eje trasversal de
cada uno de sus versos.
Muchas veces la palabra no requiere una
consigna pero lleva en sus genes escrito un
testimonio, un sentimiento, un bocado de
aire que se suma a todas las batallas.
La grandeza femenina trasciende lo acadé-
mico, lo gremial, lo explícito y muchas veces
se manifiesta desde la más sencilla demanda
de respeto.
Kattia Piñango Pinto, poeta venezolana,
caraqueña, nacida en 1976, es un símbolo
caribe que late en cada ciudad latinoameri-
cana. En su voz se concentra el lenguaje, la
palabra, el sueño, la molestia de cada mujer
del continente. Nuestra poeta publicó su
primer poemario Temporales en 2007 y hoy
posee una antología poética que pronto verá
la luz, en ella nos concentramos para escri-
bir estas palabras.
Sucede en Kattia Piñango que asume la
poética para la afrenta, la denuncia, para
componer la crónica, para resemantizar los
compases caribeños que mueven nuestros
sueños, para dejar sentado el feminismo
como un principio que construye ciudada-
nía, desde arriba, desde abajo, desde todos
los flancos.
Con esa misma fortaleza nuestra querida
Piñango, asume gestar vida, ejercer la ma-
ternidad, ser madre, sin que ello sea una
mutación sino un ejercicio, una realidad,
un espíritu, una dimensión de la humani-
dad, sin vanidad, sin complejo, con la altura
humana de toda mujer. Donde de igual ma-
nera se vive con pasión ese compromiso hu-
mano, y se maravilla la experiencia de brin-
dar la vida, de acompañar. De igual manera
nuestra poeta “no pertenece al reino de las
que sabe decir las cosas bonito”, y ha librado
guerras para “crecer sin ser juguete, sin ser
víctima”, en ese momento su poesía alcanza
un carácter contestatario.
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y dos. Año 10. ÉPALE CCS
MALAS LECTURAS
POR José Javier Sánchez • malaslecturasccs@gmail.com
Fotografia maxwell briceño • @maxwellb_photoss
Asume la poética para resemantizar los compases caribeños que mueven nuestros sueños.
Pero a nuestra poeta también la constituyen
otras fuerzas, otros imaginarios y “lleva en
una cajita todas las lluvias de su memoria”.
El Diluvio como viaje, como ruta, paras el
cambio para la transformación profunda de
los sentidos, para el crecimiento.
Desde esas lluvias dialoga con sus Des-
cendentes, con su abuela, con su madre,
sus hermanos, con su memoria más
cercana, que está en su sangre, es su
psiquis, que le habla desde ese miste-
rio que lleva al ser a encontrase con un
espíritu develado en las acciones que
sabemos nuestras aunque no las preci-
semos materializadas y por ello termi-
namos transformándolas en lenguaje.
Y nos trae su canto para la abuela Sofía y el
universo que la envuelve, entre los rezos, el
árbol de guayaba, una enfermedad penosa
y el canto libre del cristofué, que la man-
tiene viva en cada respiro, en cada verso,
en el recuerdo.
Hace unos días dicté un taller de poesía
en el liceo Simón Bolívar y vi en las es-
tudiantes de diversificado ese espíritu de
dignidad que admiro en todas las mujeres
y me dije, ahora es que queda mujer en
esta tierra para levantar la voz y continuar
construyendo un país de altura humana.
Aquí nuestra poeta traza un sendero y saca
la voz desde su entereza, su virtud, desde
cada símbolo que conforma su universo,
su vida, para no doblegarse, para no caer,
para caminar. Saca su voz para librarse de
toda cruz que pretenda asesinarla, saca su
Caracas, 18 de marzo de 2022.
voz para no conformarse, para no igno-
rar, para no quedarse callada y hacerse
verso.
Quisiera manifestar personalmente
que siento en la voz de Kattia y de las
poetas de este momento, un profun-
do compromiso con lo que se expresa
en cada verso. Las poetas venezolanas
hoy escriben no para ver quién lo dice
mejor, lo hacen para manifestarse, para
dibujar las realidades que a diario pro-
tagonizan, para tender puentes, labrar
caminos.
Kattia escribe como me hubiese gusta-
do que escribieran mis hermanas, mis
amigas del barrio, del partido, de la uni-
versidad. Escribe como las conversas de
la negra Elizabeth, como el rezo de la
flaca Arminda, escribe como la emo-
ción que me despiertan mis lecturas de
Lydda, de Coral Pérez, de Gonzalo, de
Víctor Manuel, escribe como las cró-
nicas de Monsiváis, como la mirada de
Yuraima, como la oración de mi abuela
y el grito de mi madre, como el traba-
jo de las mujeres de mi CLAP, como el
balbuceo de mi hija Miranda, como lo
que no se me ha perdido, y por eso es-
cribo hoy, por todo lo que despierta en
mí su lectura, por todo lo que me mue-
ve, por cómo me acompañan sus versos
y no soy un hombre solo, pero sus poe-
mas me hacen más humano, más sensi-
ble, porque la rudeza y la belleza que en
sus versos se cruzan hacen de la poesía
un acto más solemne, ceremonial, pero
también más dialógico, más vivo.
Hoy leo a María Alejandra Rendón,
Aquarella Padilla, Coral Pérez, a la ne-
gra Aracelis García, veo la puesta en
escena de Marcela Lunar, me sorpren-
de la fuerza de Beatriz Aifill, el canto
de Luisana Pérez y Ana Cecilia Loyo,
disfruto los poemas de un libro por na-
cer de Giordana García, revivo la fuer-
za ancestral de Norys Saavedra, la bús-
queda incansable de Yanuva y Kathe,
la fortaleza y limpidez de Sol Linares,
y sencillamente sucede que el poema
de Kattia es hebra de todos los borda-
dos y sus hilos tejen una poética que
se convierte en tapiz, en manta, abrigo,
en bandera, en abrazo, en palabra, en
memoria.
YO LLEVO EN UNA CAJITA
Yo llevo en una cajita
la lluvia de mis abuelas
tardes de meriendas
abc en vasos de leche y lecciones
de cartillas
Yo llevo en una cajita
la lluvia de mis hermanas
cabellos enredados
en risas escuela recreo sueños despertares
Yo llevo en una cajita
la lluvia de mi madre
calor de un abrazo que no discute con la ne-
blina
Yo llevo en una cajita
la lluvia de mi hija
carcajadas que me enseñan a ser niña de
nuevo
Yo llevo en una cajita la lluvia de mis tías,
primas, amigas, compañeras de mil rutas
Las llevo a todas
Y llovemos juntas
a ratos
a gritos
a cántaros
Llovemos
locas cuerdas tristes rotas
libres risueñas dulces agrias
Llovemos a gotas gruesas
a gotas convulsas
Llovemos siempre
Para nosotras la sequía no existe.
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 ENTREVISTA
A ti
“Un abrazo
Hoy respiro y te tomo
Amor viejo
Nuevo. (…)
Respiro y apareces
Te vas
No siento mis brazos
Voy volando
Respiro y ya no soy.
Solo soy paz
Ya no siento a nadie
Somos muchos
Que nos movemos en distintas direcciones”
(Fe entre girasoles, 2022).
El movimiento poético en Venezuela es
cada vez más vibrante y fuerte, al punto de
que constantemente vemos manifestaciones
de la palabra y la lírica en cualquier rincón
del país. Caracas siempre nos sorprende con
peñas poéticas donde cada vez se multipli-
can los juglares con propuestas originales y
novedosas. De esa constelación de nuevos
creadores viene la educadora Ana Gloria
Palma, quien paulatinamente se ha venido
haciendo de un espacio importante dentro
de la poesía venezolana a través de su mi-
litancia en el Frente de Creación Literaria
Oficio Puro. Ana Gloria acaba de publicar
su poemario Fe entre girasoles (Editorial
Hormiguero), donde eleva un canto de
amor y conciencia a través de sus 21 poe-
mas. Ana Gloria es una apasionada de la pa-
labra y de su familia, especialmente de sus
nietos quienes siempre la acompañan a sus
aventuras líricas.
Conozcamos más de la voz poética de Ana
Gloria Palma.
—¿Cómo llegó la poesía
a tu vida?
—Yo creo que llegó desde niña. Yo era una
niña muy quieta, lo mío era estar con un
cuaderno. Recuerdo que antes transcribía
coplas, dibujaba mucho, y siempre me gus-
tó mucho el arte. Me encantaba ir al museo
aunque no tuviera mucho conocimiento.
Siempre transcribía poesía. En 2004 cuan-
do empieza todo ese boom de festivales, fui
seleccionada por Monte Ávila para un ta-
ller de poesía y participé en varios eventos
como poeta. Tengo primero a Dios, luego la
familia y la poesía. Esos son mis sustentos.
—¿Cómo ha sido tu
trayectoria como poeta?
—Soy muy defensora del papel de la mujer,
y creo que es una herida histórica donde la
mujer fue muy invisibilizada. Eso continúa
hoy aunque ha mejorado. No voy a negar
que he sido reconocida poética y afectiva-
mente por otros compañeros, pero las mu-
jeres poetas siempre son las mismas. Así
que todavía nos falta por trabajar. No digo
que esté contra el hombre, pero siento que el
proceso poético sigue siendo muy patriar-
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Ana Gloria Palma:
Mi aporte es el amor
a la patria
La poeta considera que la fe,
su familia y el amor al prójimo son
sus pilares para la creación poética
y para la vida.
POR María Eugenia Acero Colomine • @mariacolomine
Fotografía michael mata • @realmonto
Cuando amas al otro das bastante.
cal. El Comandante Chávez me inspiró a
hacer cosas, sobre todo por el prójimo.
—¿Cómo has luchado contra
el patriarcado en la poesía?
—Haciéndome sentir, desde Oficio Puro,
que es donde más he desarrollado mi cami-
no poético. El 10 de mayo cumplimos diez
años. Siempre estamos llamando al hombre
y la mujer de diversos estratos sociales sin
distinción, siempre estoy pendiente de que
se visibilice a la mujer y de que tenga un pa-
pel protagónico.
—Háblanos del Frente
de Creación Literaria
Oficio Puro
—Yo llegué a Oficio Puro desde sus inicios.
Solo era espectadora, pero me fui quedan-
do. Hemos hecho cosas muy bonitas, sobre
todo en favor del ambiente, la naturaleza,
el Samán de Bello. Son muchos los compa-
ñeros que han transitado en Oficio Puro.
Recientemente sacamos nuestra antolo-
gía, sobre todo por el empuje de Benjamín
Martínez. Este tiempo de pandemia ha sido
maravilloso, de creación, reinventarse y en-
contrar nuevos caminos.
–Háblanos de tu poemario.
–Fe entre girasoles. Fe, porque yo creo en
Dios, que me ha proporcionado la poesía,
mi familia, mis nietos, mis hijos, y la
Caracas, 18 de marzo de 2022.
oportunidad de conocer gente maravi-
llosa que fueron los que hicieron posible
este poemario. La coronela Sara Otero
de la Editorial Hormiguero es amiga mía
personal. Yo siempre les mando poemi-
tas míos a mis amigos, y un día le mandé
un poema. Ella me llamó y me ofreció
sacar un poemario completo. Tomé los
poemas que tenía. El título viene por el
amor a Dios, mis amigos, mi familia.
Tengo otro poemario en cola, llamado El
recetario de mamá.
—¿Qué temas abordas
en tu poesía?
—Hablo del amor, la familia. Tomo te-
mas políticos, de situaciones que me
subyugan.
—Háblanos de tu
experiencia de familia,
sobre todo como abuela.
—Los nietos le cambian la perspectiva
a uno. Uno vuelve a ser niño, uno vuel-
ve a tener mucha ilusión. Te llenas de
alegría. Los hijos no te nutren en este
sentido, los hijos son más la respon-
sabilidad. Los nietos son más juego; el
abuelo es un compinche más permisi-
vo. Mis nietos son Ángel David, Aman-
da Nazareth y Aarón Alexander. Son
mis tres Ases, así como su abuela Ana
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10. ÉPALE CCS
15
Gloria. Mis nietos siempre andan con-
migo a sus actividades.
—¿Cuál es tu aporte?
—Primero, el amor a la patria y el amor al
otro. Cuando amas al otro das bastante.
—¿Cuáles son tus
referentes?
—Mis referentes son todos aquellos compa-
triotas amigos que han luchado por la patria:
que se han parado frente al mundo contra el
imperialismo, y decir “Aquí estamos. Aquí
está un pueblo venezolano que se respeta”.
Entre los más relevantes: Gustavo Pereira,
María Calcaño, Miyó Vestrini. También to-
dos los grupos literarios donde transitamos
la gente de a pie menos conocida, Ximena
Benítez, María José Escobar, Cristóbal Alva.
Han sido tantos los compañeros que nos he-
mos fusionado en afecto. Nombrar a uno es
no nombrar a otro, y creo que todos mere-
cen ser mencionados por mi boca.
—¿Te sientes realizada?
—Totalmente. Me siento realizada, satisfe-
cha. Me he caído, me he levantado, me he
deprimido y me he levantado gracias a que
tengo fe. Tengo fe de un Dios que nos acom-
paña. No estamos solos. No hace falta estar
congregado para estar en Dios.
—¿Qué función cumple
la poesía?
—Tiene muchas funciones: sirve como ca-
tarsis, para expresar el afecto, como protes-
ta, como acercamiento. Funciona también
para conocer.
—¿Qué te falta por hacer?
—Si tengo más tiempo, quiero hacer
muchas cosas: escribir más libros. Estoy
interesada en ayudar a las personas que
quieren escribir. He estado en activida-
des con niños en las bibliotecas de Peta-
re, para incentivarlos a la lectura y amar
los libros. Soy amante de los libros desde
que era joven.
—¿Qué es vivir poéticamente?
—Es agraciarse con todo. Es vivir maravi-
llado ante todo lo que hay. Es maravillarse
por el cielo. También compungirse por las
injusticias. Cuando veo un loco en la ca-
lle gritando, me pregunto qué es lo que le
aflige. Si te comes un helado, es disfrutar
el recuerdo.
—¿Qué mensaje
le darías a la comunidad
de Épale CCS?
–Que lean Épale CCS. He leído la revis-
ta por años y tengo amigos entrañables:
Pedro Delgado, Marlon Zambrano,
Malú Rengifo. Incluso salió mi nieto en
una edición de la Feria del Libro. Sigan
reflejando lo que es Caracas, Venezue-
la. En Épale CCS caben todos y eso es
maravilloso.
 16 EL RUMOR DE LAS BOLAS

Minimanual para echarse Visiones liberadoras

Vernos en las miradas

a perder de las otras
POR NATHALI GÓMEZ • @laespergesia • Ilustración justo blanco Por nebai zavala guevara • @nebalun
• feminismosartes@gmail.com
ilustración Astrid Arnaude • @loloentinta
Para echarse a perder solo hace falta estar 5. Al otro día póngale una trampa al ratón
bueno. moral. Encuentro para generar junturas, lazos que unen y nos hacen
6. No postergue lo inevitable. crecer y avanzar en un mundo afectado por sistemas represi-
1. Sonsaque o déjese sonsacar. 7. Tenga amigos que andan en las mismas.
vos, lógicas del miedo. En Caracas transcurrió el 5º Encuentro
de Mujeres Creadoras en torno al 8 de Marzo, como fecha que
2. No diga que no. 8. No busque la reparación inmediata. visibiliza las demandas de millones de mujeres en el mundo:
3. Láncese a la aventura. 9. Olvídese un rato del mundo. Igualdad, respeto, soberanía, inclusión y seguridad ante la des-
4. Ande bueno y sano. 10. Váyase preparando para no tener arreglo.
bordada violencia.

Manifestar con nuestras creaciones, presentar temas que nos

atañen, poner en práctica la sororidad, solidaridad entre mu-
jeres, sin la necesidad de ser amigas, sólo por la disposición
a brindar nuestras manos para avanzar juntas, codo a codo.
Encontrarnos, vernos, visibilizarnos y reconocer lo que anda-
mos creando, intercambiar experiencias, abrazarnos y seguir
enlazándonos.

El motor lo encienden unas mujeres empecinadas como Jericó

Montilla, quien año tras año impulsa a seguir encontrándonos
en círculos, escenarios, u otros espacios, compartiendo roles,
anécdotas, cafés, narraciones, poesía, teatro e infusiones. Se
suman otras creadoras como Marcela Lunar quien escribió el
texto que manifiesta el espíritu del Encuentro: “Sobre cómo ha-
cernos espejo en las miradas de las otras: cuando las mujeres
nos juntamos, la vibración del mundo va en la misma frecuen-
cia, nos reconocemos en las otras y nos hacemos espejo de los
impulsos. Las voces de nuestras almas se revelan y cantan en los
mismos tonos, y nos encontramos desde las diferencias, pero
siempre con las ganas de crear, de andar juntas.

La valentía y el coraje, la decisión, el empecinamiento, el arre-

bato, el desparpajo, la pasión, la esperanza y la voluntad de las
mujeres, están presente en cada momento, en cada espacio, en
todas las acciones y las luchas de cada día...”.

Gritamos “NADA NOS DETIENE”. Seguimos agitando, como

la brisa mueve todo lo que toca. Sabemos que juntas es mejor
andar, por los caminos del sistema patriarcal, sabemos que jun-
tas aunque diferentes podemos organizarnos para visibilizar-
nos, sin pretensiones de protagonismos individualistas.
TUIT DE
Estoy convencida que las denuncias y exigencias por un mundo
Sundandem dercide viduci ipiendelite- humano incluyente y respetuoso de la diversidad, se visibilizan
mipt holuptaqiduc holuptaquipter- a un mayor alcance cuando la escena se llena de las premisas
cide viduci i que las fundamentan.
Cascarón: Ese lugar cómodo y cálido de
donde no se debería salir. Bitas num Otras organizadoras del 5º Encuentro de Mujeres Creadoras
estiehfhgAtur, ne pro quisqui quho- son: Valentina Cabrera, Estefany Polo y Nebai Zavala.
luptaquiehfhgehfui holup
de la semana
pregunta

Tiene ganas
de echarse a perder hoy

Edición Número Cuatrocientos cincuenta y tres. Año 10. ÉPALE CCS Caracas, 18 de marzo de 2022. www.epaleccs.info
Av. universidad
bellas artes
Municipio Libertador

Foto Michael Mata