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06. Una mentira acorazada

14. Un superhéroe sin careta
21. Crónicas del timbo al tambo
25. De Trujillo, el mojo
Edición número Trescientos quince. Año 07.
Caracas, 17 de febrero de 2019
REVISTA GRATUITA

LA TAPA
DEL FRASCO
— PÁG. 07

ENRIQUE HERNÁNDEZ D’JESÚS

 ¡
VIVE
CARACAS!
MAUSOLEO DECARACAS
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LLO

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sta
 contenido

02
— perfil
05
— EL MENJURJE
06
— mitos
Narciso López, de imperio en imperio Mancheta y demás El primer fake news nació en La Habana

07
— entrevista
10
— monte y culebra
11
— boleros que curan...
Enfrascados en la plaza Historias y caminos “Quiéreme mucho”

12
— música
14
— miradas
18
— trota ccs
Paz sonora: para espantar la guerra El Capitán América y el odio pop ¿Correr nos hace más inteligentes?

19
— soberanías sexuales
20
— diversos pero no...
21
— crónica
Stayfreegrama La primera iniciativa gay en Caracas Memorias rodantes

24
— libremente
25
— recetario de malú
28
— el rumor
La vida es una contradicción paradójica El mojo trujillano de las bolas

Consejo Editorial Redacción redes

Erika Farías Marlon Zambrano www.epaleccs.info
Roberto Malaver María Eugenia Acero Colomine
epale.ciudadccs@gmail.com
Gustavo Borges Revilla
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Tatun Gois Edi Cordero “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017.
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COORDINADOR Colaboran “Guillermo García Ponce”, 2014.
DE FOTOGRAFÍA en esta edición Una publicación de la
Jesús Castillo José Roberto Duque, Clodovaldo Hernández,
Humberto Márquez, Stayfree, Rosanna Álvarez,
Coordinadora 2.0 Miguel Posani, Pedro Delgado, Malú Rengifo,
Yanira Albornoz (†) Indira Carpio, Ana Cecilia Loyo, Nathali Gómez
Moscoso, Forastero LPA, Henry Rojas, Justo Blanco
Web y redeS y Neptalí Segovia. Archivo Ciudad CCS. Revista Gratuita Circula con el semanario Ciudad CCS
búscala de lunes a viernes en nuestra nueva
Enyeli González Fotografía de portada: Enrique Hernández. sede: esq. gradillas, edif. gradillas “a”, piso 1, y
en la librería historia (pregunte por jonás o luis
castellanos), pasaje humboldt.
02 PERFIL

Narciso López de imperio en imperio
De talante emprendedor, este venezolano tiene
el mérito de haber creado el escudo y la bandera
de Cuba. En la tumultuosa guerra independentista
se midió desde ambos bandos, y aun se afanaría
en otras contiendas de intención variopinta
POR josé roberto duque • @jrobertoduque / ILUSTRACIóN forastero lpa
Narciso López, caraqueño e hijo de vascos, tuvo condiciones para
ser una de las referencias de la Independencia y de la creación de
repúblicas, pero le dio por pelear del bando del Imperio español.
Luego, se dice que coqueteó tan abiertamente con Estados Unidos,
a ver si este lo ayudaba a desalojar a España de Cuba, que sobre él
ha trascendido el conocido chisme según el cual el hombre era de
verdad aficionado a los imperios.
El aporte más perdurable que se le reconoce pertenece más al terre-
no del diseño gráfico que a las batallas políticas o militares: fue el
creador del concepto de la bandera y el escudo oficiales de Cuba. No
deja de resultar incómodo saber que ese proceso creativo tuvo lugar
en Nueva York y que, muy probablemente, esa estrella de la bandera
tenía la intención de seducir a Estados Unidos para que fuera una
más de la bandera gringa; pero, vaya, su creación va para dos siglos
y todavía son los símbolos oficiales de la isla.
Sus padres figuran entre los muertos de aquella presunta fiesta san-
guinaria en Valencia, en la que Boves pasó a cuchillo a docenas de
propietarios mientras bailaban el piquirico; el muchacho tenía 15
años cuando ocurrieron aquellos acontecimientos. No se sabe con
exactitud cuál fue la maniobra o mecanismo mediante el cual el mu-
chacho pasó a formar parte del bando de quienes lo dejaron huér-
fano; ¿serían tan monstruosos o ladillas los viejos de Narciso como
para que el hijo les agredeciera a sus asesinos la degollina? Otros
relatos aclaran que en 1810, cuando apenas tenía 12 años de edad,
un tío suyo se sublevó contra la Independencia y armó guerrillas en
www. epaleccs.info Caracas, 17 de febrero de 2019.
03
el Guárico. De esa época data el aprendizaje de sus destrezas como
jinete.
El caso es que el joven se unió al grupo de Morales. Junto a este
se fue convirtiendo en guerrero al servicio de la corona, aunque el
resto de la tropa bovera peleaba, en realidad, al lado de los esclavos
y sirvientes en rebelión. En aquellas tempestades boveras se peleaba
por la redención del ser humano sometido a la esclavitud, así en los
bandos y papeles oficiales se dijera que Boves peleaba para la corona
española. En rigor, ese rey de mierda ubicado a miles de kilómetros
era la excusa para enfrentar a unos coños no menos odiosos, estos
mantuanos que querían fundar una república pero manteniendo la
fuente de su sustento: el modo de producción esclavista. Contra los
mantuanos se peleaba en los campos de batalla, y como el único que
mandaba recursos para sostener esa pelea era el rey, entonces se de-
gollaba blancos y se saqueaba y se violaba diciendo “viva el rey” para
que el monarca siguiera mandando los cobres.
Pero, seguramente por cuestiones de origen y por influencia de su
tío, Narciso sí se dedicó a ser esencialmente realista. Al lado de Mo-
rales obtuvo resonantes victorias, pero también se le ve transitando
los momentos más famosos de la derrota: peleó y perdió contra Páez
y los boveros reconvertidos en independentistas en Las Queseras del
Medio, peleó y sobrevivió en la Batalla de Carabobo y, luego, en la
Batalla Naval del Lago de Maracaibo volvió a caer derrotado, pero
una vez más hizo alarde de su vena sobreviviente. Se larga para Cuba
con un puñado de combatientes, incluidos dos personajes cuya des-
Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS
04

Lo tenían ya casi todo: Entró en contacto con grupos independentistas cubanos en el Nor-
el control de los edificios te, y mientras un grupo de ellos trataba de convencer al Gobierno
públicos, las armas. Faltaba norteamericano de que comprara la isla, Narciso y otro grupo orga-
el detallazo del apoyo nizaba una expedición para la toma violenta del poder. En el trasfon-
do destacaba la oscura pugna alrededor de la esclavitud: los que no
del pueblo. Cuando le tocó eran esclavistas querían que Cuba fuera una estrella más de Estados
discursear para ganárselo Unidos, y los que querían la Independencia deseaban sacudirse esa
optó por decir la verdad: prohibición del tráfico de negros. Qué linda pelea y qué lindos ad-
querían mantener la versarios.
esclavitud y anexar Cuba
a Estados Unidos Tres veces intentó Narciso López ingresar a Cuba para una insurrec-
— ción. La primera de esas veces fue detenido en alta mar por los pro-
pios gringos. La segunda vez, en 1850, sí logró desembarcar, apoya-
do y financiado esta vez por aquel Quitman. Lo hizo con sus huestes
independentistas: 600 gringos de Misisipi y Luisiana. Entró a la po-
blación de Cárdenas y enarboló la nueva bandera por primera vez.
cendencia marcó la historia cubana: Calixto García, abuelo del inde- Comenzaba la etapa final de la carrera y de la vida de Narciso López.
pendentista cubano del mismo nombre, y Marcos Maceo, padre de
Antonio Maceo. El desembarco se realizó al estilo de López: con furia y determina-
ción. Hubo violencia, muertos, a sangre y fuego tomaron la casa del
De Cuba partió a España en 1833 y allá combatió en la guerra car- Gobierno. Lo tenían ya casi todo: el control de los edificios públicos,
lista; allí tuvo bajo su mando a un tal José Gutiérrez, personaje que las armas. Faltaba el detallazo del apoyo del pueblo. Cuando le tocó
varios años después sería el encargado de encarcelarlo y darle muerte discursear para ganárselo optó por decir la verdad: aquel movimien-
en la isla de Cuba. También se le vio activo en la llamada revolución to tenía por objeto mantener la esclavitud y anexar Cuba a Estados
española de 1840; fue gobernador de Madrid y representante de las Unidos. Hay gente que no aprende; por ahí quedan algunos todavía,
cortes por Sevilla. Todo un señor servidor de la monarquía, con car- quienes creen que el apoyo de los gringos es suficiente para sostener
gos y condecoraciones que mostrar. gobiernos. En pocas horas López y los suyos fueron delatados y ase-
diados por la Armada española y tuvieron que devolverse a Estados
En 1840, su pana Jerónimo Valdés fue designado Capitán General en Unidos, adonde fueron recibidos como héroes por los esclavistas del
Cuba y con él se fue Narciso, a gobernar un buen territorio cubano. Sur.
En 1843 llegó un nuevo Capitán General, Leopoldo O’Donnell, con-
tra quien se dedicó a conspirar y a combatir, por motivos más bien Luego vendría la tercera vez, la de la vencida.
bastardos: pujaba el nuevo Capitán General por la abolición de la
esclavitud de africanos, no porque fuera humanista y buena gente, En agosto de 1851 salió Narciso con sus gringos y cubanos hacia
sino porque ya la esclavitud de africanos no era un negocio rentable Cuba y, nuevamente, logró desembarcar. Con este nuevo grupo de
(se activó, entonces, la importación y esclavitud de chinos y de in- invasores iba un sobrino del presidente norteamericano, Millard
dios yucatecos) y, además, Inglaterra se lo andaba exigiendo. Narciso Fillmore. Tras las primeras escaramuzas López se adentró en el terri-
fue captado por los grandes terratenientes, sostenedores de un doble torio cubano, pero un numeroso grupo fue capturado por los espa-
propósito: sí a la esclavitud y anexión de Cuba a Estados Unidos. ñoles y varios fueron fusilados. Los gringos se arrecharon de varias
maneras: al conocerse la noticia saquearon el consulado de España
Buen momento para echarle un ojo a la tradicional asquerosidad y negocios de españoles en Nueva Orleans y el presidente gringo
norteamericana: a Estados Unidos le venía maravillosamente bien entró en negociaciones para que fueran devueltos los prisioneros
un movimiento anexionista desde Cuba, pero como la cosa venía norteamericanos. Y Narciso, pues, que se joda: por allá por Cuba
con sangre y violencia y ya había negociaciones para que España ce- andaba haciendo lo que mejor sabía hacer, que era caerse a tiros,
diera la isla pacíficamente a cambio de una buena plata, el cónsul ganando unas batallas y perdiendo otras. En una de ellas ya no pudo
gringo en La Habana le echó paja a Narciso y la conspiración pudo huir más y fue capturado.
ser disuelta. Derrocada la conspiración, Narciso huyó de la isla. ¿Para
dónde? Pues para Estados Unidos. Allá lo recibió el gobernador del La expedición quedó reducida a un montón de cadáveres, varios
estado de Misisipi, John Quitman, a quien los racistas y esclavistas de presos en España y el jefe ejecutado con garrote vil, en La Habana, el
Estados Unidos recuerdan con el mismo fervor con que los rocanro- 1° de septiembre de 1851.
leros del mundo recuerdan a Elvis Presley.

Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS Caracas, 17 de febrero de 2019. www. epaleccs.info
 el menjurJe
30 AÑOS
DESPUÉS
Se cumplen tres décadas de la revuelta
popular conocida como El Caracazo.
Para recordarla, la Cinemateca Nacional
ofrecerá una muestra de cine que incluye
la película El Caracazo de Román Chal-
baud, a exhibirse en la sala del Museo
de Bellas Artes desde el 21 hasta el 27
de febrero, y el propio 27 en el Celarg.
También se proyectará Pégale candela,
de Alejandra Szeplaki, en Bellas Artes
del 23 hasta el 28 de febrero, y el 27 de
febrero en la Sala Margot Benacerraf. En
el marco de la campaña “+ Cine, ¡No a la
Guerra!”.
www. epaleccs.info
05
CUERPO-POEMAS
Tres días permanecerá impartiendo un novedoso
taller de movimientos físicos la coreógrafa japo-
nesa Yoshiko Chuma, en la sede de la Fundación
Compañía Nacional de Danza Caracas de Caño
Amarillo, a partir del martes 18 de marzo. Reco-
nocida mundialmente, la artista, residenciada en
Nueva York, vendrá a Venezuela para impulsar
la transformación de las ideas conceptuales en
torno a este milenario arte, a través del taller “Del
poema al cuerpo”. Más información e inscripción
por aquí: losbabuinosdevzla@gmail.com.
«
Superhéroes
de pacotilla
«
Que el rock and roll suene en la Plaza
Bolívar de Caracas y ningún La impresionante, y casi siempre oculta, obra
tombo te dé un peinillazo. musical de Aldemaro Romero recibirá un
justo reconocimiento de parte de la Orquesta
Sinfónica Gran Mariscal de Ayacucho en San
Bernardino, a través de una narración musical
de Federico Pacanins, con la dirección orquestal
de Elisa Vegas, interpretando clásicos como “De
Conde a Principal”, “De repente”, “Carretera”, “El
catire”, “Quinta Anauco”, entre otros. También
es una ocasión para celebrar los 70 años de la
Asociación Cultural Humboldt y los 30 de la
orquesta.
Que la sangre y la miseria rueden en
Haití y ningún “humanitario” voltee
para allá.
Caracas, 17 de febrero de 2019. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS
06 MITOS
EL PRIMER FAKe NEWs
NACIÓ EN LA HABANA
POR Marlon Zambrano
@marlonzambrano
ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO
A menos de que se compruebe lo contrario, el primer fake news de la
historia se fabricó en el puerto de La Habana. Corrían los ralentiza-
dos años finales del siglo XIX y, como siempre, EEUU andaba cazando
güire por las bravías aguas del Caribe a ver qué botín caía en sus pu-
jantes garras. Vino sabrosa la ocasión porque, justo en 1895, la caída
del precio del azúcar hizo que estallara una nueva insurrección contra
el Gobierno español, derivación de la lucha independentista de Cuba
cuyo autor intelectual fue el apóstol José Martí, quien murió a poco de
iniciarse, muy a pesar de haber acuñado una maravillosa frase que solo
sirvió para patentizar que los poetas no están hechos para las batallas:
“Ya usted sabe que servir es mi mejor manera de hablar”. Y, pácata,
unos gallegos le metieron tres pepazos durante el primer día de hosti-
lidades, el 19 de mayo de ese nefasto año.
Varios kilómetros al Norte de esas costas soneras (aunque en esa época
reinaba la contradanza y venía cabalgando el danzón) dos personajillos
poderosos —digamos unos panas pesados de Guaidó— comenzaban a
cincelar el perfil del periodismo moderno: William Randolph Hearst
y Joseph Pulitzer se peleaban por los más escandalosos titulares con
la intención de impulsar sus negocios y cuadrar una coima por aquí y
otra por allá, en connivencia con la clase gobernante. Nacía el llamado
“amarillismo” y, con él, una ocasión dorada para forzar las noticias, e
incluso fabricarlas, cuando un arcaico acorazado norteamericano de
nombre Maine fue enviado a La Habana, no para ofrecer ayuda hu-
manitaria (bueno sí, pero con otro nombre), sino para proteger a sus
ciudadanos en la isla. Ancló allí con una tripulación de 26 oficiales,
290 marinos y 39 infantes de Marina quienes, sobre todo, llegaron in-
ducidos por las bestiales campañas del New York Journal y el New York
World (Hearst y Pulitzer, respectivamente).
El 15 de febrero de 1898, a las 9:40 pm, explotó esa verga y se prendió el pregunta aquí, de pana y todo: ¿En verdad tú crees que esos bichos nos
peo: se hundió el acorazado, murieron 261 miembros de la tripulación vienen a salvar?
Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS Caracas, 17 de febrero de 2019.
y Estados Unidos le declaró la guerra a España el 25 de abril. Se armó
un huéleme la chancleta que incluyó el ataque de la Armada norteame-
ricana a la flota española en Filipinas, que derivó en la pérdida de todas
las colonias hispanas en el Pacífico y el Caribe y se puso en circulación
un episodio inmortal, que años después utilizaría como argumento
Orson Welles en su aclamada película Ciudadano Kane.
Hearst tenía como enviado especial en La Habana al dibujante Frede-
rick Remington (no existían los fotorreporteros) quien, ladillado por
la aparente tranquilidad después de la detonación, le avisó a su jefe por
telegrama (tampoco había WhatsApp): “Todo está en calma. No ha-
brá guerra. Quiero volver”. Hearts, del otro lado del cable (¡ni siquiera
existía el Facebook!) le reclamó: “Usted facilite las ilustraciones que yo
pondré la guerra”.
Nadie, a ciencia cierta y hasta el justo momento en que usted ojea estas
líneas, ha demostrado las causas exactas de la explosión. La hipótesis
de la prensa, obvio, fue que España tuvo la culpa. Los españoles, hasta
el sol de hoy, juran que son inocentes. Algunos investigadores serios
afirman que fue una implosión, pero lo consecuente fue que en agosto
las tropas españolas fueron derrotadas por el Ejército cubano en Aguas
Calientes, lo que aprovechó el Ejército estadounidense para ocupar la
isla velozmente y anexarse Cuba y Puerto Rico (además de Filipinas),
gracias al Tratado de París.
En mayo de 1902 Cuba alcanzó la Independencia tras medio siglo de
lucha y la pérdida de un número incalculable de vidas, pero los gringos
se quedaron allí, gozando del ron barato y las mujeres portentosas del
Caribe, convirtiendo a una isla sin petróleo en su meadero particular
por medio siglo más, hasta que llegó Fidel y mandó a parar. Ahora, una
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 ENTREVISTA 07

enfrascados
en la plaza
poeta, editor, impertinente, fotógrafo, cocinero, bonito,
arrogante (muy arrogante), expositor, insistente
y curandero: es enrique hernández d’jesús
POR francis cova / gustavo mérida • @vanesscova /@gusmerida1 ⁄ Fotografías enrique hernández

www. epaleccs.info Caracas, 17 de febrero de 2019. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS
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A las 5 de la tarde no se escucharon las cam-
panadas del reloj alemán de la Catedral de
Caracas: frente a la estatua del Libertador,
Paul Gillman tocaba la batería y Víctor K-sino
González cantaba ese clásico de la música rock
venezolana, “Lluvia”, de La Misma Gente. Era
un concierto de rock gratuito y sin peinillazos
para entrar; una banda de músicos cantando
y contando verdades 200 años después del
Discurso de Angostura: “Navegando sobre las
próximas edades...”.
Entre Gradillas y San Jacinto pasan tantas co-
sas que se alejan de la guerra porque entre esas
dos esquinas pasa, caminando, toda Venezue-
la. También, es cierto, hay gente que no cami-
na, y por eso no se da cuenta de los huecos en
el bulevar. Hay uno cerquita de una nueva ex-
posición; esquivándole, como quien no quiere
la cosa, me encuentro a un poeta hablando
con una periodista, que, miren qué cosas, y
cuáles, conoce de poesía y de café.
—¿POR QUÉ TU EXPOSICIÓN
EN EL CUCHITRIL?
—Esta exposición la hice yo, originalmente,
para los 50 años de Monte Ávila Editores.
En una conversación con Mercedes Chacín
y Gustavo Mérida, hablando de El Cuchi-
tril, la vez que vine a ver este espacio, vi esa
pared tan horrenda —tan difícil— de po-
der poner cualquier cosa allí. Se me ocurrió
que las botellas quedarían bien en esa pa-
red, y les mostré las de Juan Sánchez Peláez,
y otras por supuesto... así que esto es parte
de mi exposición; ellos, así, se ahorran un
dineral en las repisas que iban a hacer. En
este lugar precisamente porque yo soy muy
exigente con mi trabajo, vi que a este sitio
había que mejorarle las paredes, les doy
una exposición, se las ofrecí, mejor dicho.
El prestigio que le da a El Cuchitril es muy
importante. No lo digo yo, me lo dice mu-
chísima gente...
Ni mandado a hacer: se acerca un fan de las
fotografías de El Cuchitril y del acervo poético.
Se ponen a hablar de Ana Enriqueta Terán y
espero con un café con leche —que no juega
carrito— a que el poeta regrese de su fama.
Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS
—¿Embotellas solo poetas? Llevamos ya tres cafés y otros enseres, servidos
¿Buscas perpetuar? por un mesonero muy, pero muy simpático...
—He trabajado muchísimos años metiendo él le tiene una especie de resquemor al perio-
en las botellas a los poetas pero primero ten- dismo y le lanza al Catire:
go que beberme todo lo que está adentro. Las
botellas protegen muy bien las fotos, por años —¿Qué opinas del periodismo
y años. Aquí hay mas de 100 poetas, muchos venezolano? pero dale
más. Grandes poetas, como Pérez Perdomo, coñazos: se lo merece
Carlos Contramaestre. Salvador Garmendia, —El periodismo venezolano fue muy bueno
Cecilia Ortiz, Juan Calzadilla, William Osuna, en muchas épocas. No puedo hacer eso, por-
Elizabeth Shön, Gustavo Pereira, Ramón Palo- que sin ser yo periodista, hago una página
mares, Miyó Vestrini... y siempre son fotogra- cultural semanalmente que se llama “Unión
fías escritas pues hago un trabajo que se llama Libre”; entonces, como página cultural entra-
Imagen y Palabra, de las que tengo unas 3000 ría dentro del periodismo cultural. Pero nadie
imágenes escritas. Mis fotos son más bien tes- la toma en cuenta como periodismo cultural
timonio de todo lo que yo he vivido. sino como una cosita más del montón. De esas
de “El Catire” Hernández D’ Jesús.
—¿anécdotas? ¿maquillas
las fotos? —¿En qué andas poeta? llevas
—No maquillo fotografías. Así mismo las uso 30 libros... ¿qué te falta por
en mis exposiciones. Hay poetas y escritores hacer?
que se ponen muy majaderos, egocéntricos, —Ahorita estoy terminando un libro, que le
entonces los transfiguro porque creo que ellos recomiendo a todos a futuro, porque tiene que
tienen que respetar las fotos como son. En una ver con las ensaladas y los granos, y todas las
oportunidad envié una foto de Ana Enriqueta cosas que no tengan que ver con la carne, con
Terán a una editorial venezolana muy impor- recetas originales. Aprovecho para invitar a
tante y me pidieron que le planchara el rostro todo el público para que me envíen sus recetas
a Ana Enriqueta... ¿no es eso una falta de res- con un poema, muy al estilo del libro de Sardi-
peto? nas, para comerte mejor. Por favor, que no sean
copiadas, y con su nombre, yo los meto en el
—¿fotografía o poesía? libro y después haremos una selección con
parece que te conocen más pinzas para comprobar su veracidad. Envíen-
por poeta que por fotógrafo las al correo hernandezdjesus.unionlibre.uni@
—Ahí hay una cosa importante entre el fo- gmail.com para comenzar a hacer esa recopi-
tógrafo y el poeta, es decir, me he divorcia- lación, valga la cuña.
do varias veces, pero nunca me he divorcia-
do ni de la fotografía ni de la poesía. Son Fíjate son más de 30 libros, en donde la fo-
dos cosas que se casaron conmigo y son fografía es mi vida, ¿que más puedo seguir
mis únicos amantes fieles que no me están haciendo? Bolívar fabula de los fabuladores,
echando broma, no tengo que preocupar- que tiene más de 100 entrevistas por todo el
me por traiciones. La poesía no traiciona. país. Te cuento como anécdota que ninguno
Ni la fotografía. Son dos cosas que tienen de ellos se dio cuenta cuando los fotografié, ni
un mismo lenguaje. La poesía es como el que los entrevistaba. Por eso mis fotografías
arma del poeta para conquistar el mundo. no son posadas.
Por un lado. Por otro lado para conquistar
primero su alma, con la fotografía, cuando El libro de Pereira tiene unas 70 fotografías
haces ese tic —click— ese tic no sale del ojo. que debí haber seleccionado de unas 2000 que
Sale del alma, pasa al ojo y pasa al objeto. le tomé al poeta. Se puede considerar que son
Por eso a veces fotografío sin que la gente poemas inéditos los que aparecen dentro de
se dé cuenta. las fotografías.
Caracas, 17 de febrero de 2019. www. epaleccs.info
 09

“Hay sitios en los alrededores donde los precios son como si estuvieras en París, y en El Cuchitril no es así”

Y he fotografiado a mucha gente impor-

tante.

—¿nos van a invadir?

—No, no creo que nos invadan. ¿Viste a
aquella muchacha en las redes sociales que
pide desesperada que los gringos vengan
para que nuestras mujeres tengan hijitos
catires y ojos azules?

Eso que tiene esa muchacha y muchos, es

una estupidez mental que no tiene nom-
bre.

Primero nuestra gente es muy bella, tene-

mos una mezcla y una hibridez de culturas,
además de nuestros hermosos indígenas.

No, definitivamente aquí no va a pasar eso.

El juego está trancado, es verdad, pero te-
nemos una defensa del mundo en general
sobre Venezuela que antes no teníamos. Entre San Jacinto y Gradillas, a las 9 de la problemas, el reguetón suena sin sacudir
mañana, de los postes (que alumbran per- nada, los espantos beben tragos a escon-
Estados Unidos se metería en un paquete fectamente en las noches) chorrea el agua didas cuando se cierra el local y brindan
a nivel mundial, no creo que los rusos, los de los materos que dos trabajadores, con con los poetas enfrascados y estamos em-
chinos, los palestinos vayan a aceptar que paciencia y una escalera, riegan sin apuro: peñados en seguir haciendo el amor, pese a
nos invadan y tampoco creo que nuestra se notan que no matan un tigre sino que los que se disfrazan el alma con vestidos de
propia Latinoamérica acepte eso. Aquí no hacen bien su trabajo: los tigres de esta igualdad. Gente que no sabe escuchar, en
se trata de Maduro, ya, se trata del país. To- época, lectores del futuro, están cambian- nuestra tierra; una América mestiza, libre
dos deberíamos estar defendiendo al país. do. La moneda estadounidense circula sin de carceleros.

www. epaleccs.info Caracas, 17 de febrero de 2019. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS
10 ... MONTE Y CULEBRA

Historias y caminos
POR JOSÉ ROBERTO DUQUe
@jrobertoduque
ILUSTRACIÓN HENRY ROJAS

Los habitantes originarios de estas tierras se movían a través de cami- En los Andes los hay en cantidad y algunos de ellos han sido pre-
nos de mayor o menor envergadura, que conformaban una red orgá- servados, al menos en la memoria, por un asunto de orgullo fami-
nica y funcional. Tal como en todos los territorios de la Tierra que per- liar; abundan y emocionan los cuentos del abuelo que fue arriero y
miten estas construcciones había vías principales, troncales, ramales y, fungía como correo, transporte de mercancías y, al mismo tiempo,
luego, simples veredas. Troncos, ramas, subramas, hojas: por el árbol cuentero y juglar de aquellas travesías. En Altamira de Cáceres oí
de la vida que son las vías de acceso (también de huida o escape) ha a varios señores hablar de sus padres y abuelos en términos épi-
discurrido el ser humano durante siglos. cos: “Mi viejo se llevaba un rebaño de dos docenas de reses desde
Barinas hasta Mérida, a pie por ese páramo; llegaba allá sin que se
Al llegar los españoles, y con ellos el afán de destrucción y sustitución, le perdiera ni una sola, y le pagaban una miseria”. El relato de las
varios de aquellos caminos sirvieron de guía y vía natural para la tarea hazañas viene matizado con el conocimiento de la geografía, la
de penetración del territorio. Varios de esos caminos indígenas fueron cultura y los fantasmas del camino; encantos y aparecidos pueblan
reforzados y reconvertidos para los nuevos vehículos y las nuevas ta- esas antiguas vías, ya intransitadas debido a la construcción de ca-
reas (caballos para la guerra, mulas y otros animales para la carga de rreteras y la proliferación de carros a motor. Aquellas jornadas de
equipos y mercancías; más tarde el ganado vacuno, que era comida muchas horas o días ya no son necesarias. Por ahora.
que caminaba con sus propias patas), y cuando quedaron habilitados
para esa misión mayor, que era la conquista y el repoblamiento pos- Fabricio Ojeda subió un día de 1957 a los páramos, más allá de
terior o simultáneo al genocidio, pasaron a llamarse caminos reales; Niquitao, como reportero de El Nacional para cubrir una triste
como si los reyes de mierda hubieran puesto una sola piedra o una sola noticia: se había estrellado un avión y allá lo mandaron para que
gota de sudor en su construcción. La faena del apropiamiento de las hiciera crónicas o reportajes de las labores de búsqueda y rescate
obras del otro hizo que, incluso desde la palabra, los caminos pasaran de víctimas. El reportero habló del valor y la fuerza incalculable
a tener presunto propietario. de los señores baquianos y arrieros que guiaron a las tropas de
salvamento por la ruta del viejo camino Calderas-Niquitao. Más
Todavía quedan y se utilizan varios de estos caminos reales, continua- tarde él mismo habría de regresar a esos parajes, porque la lucha
ción o no de aquellos caminos indígenas. Al norte de Caracas se alza guerrillera le hizo un guiño y captó su atención: en esos caminos,
el Camino de los Españoles (otra vaina más), y prácticamente en todas que la sociedad “moderna” ha decidido olvidar, está el territorio
las ciudades y poblaciones de origen colonial hay rastros e historias de donde pueden acudir el militante y el refundador a comenzar todo
estas caminerías legendarias. de nuevo cuando las circunstancias se lo exijan.

Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS Caracas, 17 de febrero de 2019. www. epaleccs.info
 BOLEROS QUE CURAN EL ALMA 11

“Quiéreme
mucho”
POR Humberto Márquez
ILUSTRACIÓN FORASTEro LPA

Si uno llega un día a decirle a una carajita que te dejó: Cuando se quiere de
veras, / como te quiero yo a ti, / es imposible mi cielo / tan separados vivir...
ayayay. Entonces, uno está bien jodido de amor, desamor y todas las va-
riables de la sufridera. Estarás como muerto en vida porque nunca supiste
sacar del alma ese pedazo de amor.

Cuenta mi pana Omar Vázquez —redactor del Gramma, que me entre-

vistó en Cuba hace 25 años— que Gonzalo Roig, compositor de la me-
lodía, tuvo un lance amoroso con la vedete Blanca Becerra y surgió la
inspiración. La primera estrofa fue escrita por el poeta Ramón Gollury
(Roger de Lauria): Quiéreme mucho dulce amor mío / que amante siempre
te adoraré. / Yo con tus besos y tus caricias / mis sufrimientos acallaré...

Pero en Suenacubano.com cuentan: “El propio autor contó que, en 1915,

el letrista y dramaturgo cubano Agustín Rodríguez le pidió a Roig com-
poner la música del sainete El servicio militar obligatorio, en el contexto
de la guerra mundial. Creó entonces un dúo de amor, cuya música se
convirtió, tiempo después, en el bolero ‘Quiéreme mucho’ (...) En 1917
compuso la primera sección a aquella que había hecho dos años antes,
incorporando la letra de Lauria a la de Agustín. Surgió así ‘Quiéreme mu-
cho’ como pieza independiente”.

Ahora, la versión de Josefina Ortega en La Jiribilla es para coger palco:

“Según se cuenta, esta romántica pieza musical fue dedicada por Roig a
Blanquita Becerra, cuando los dos eran muy jóvenes y vivieron amores
tan contrariados que un día ambos pactaron un suicidio, felizmente en-
torpecido por un borracho en Parque Central”.

Por su parte, Eduardo Robreño le contaba a Vásquez: “Como dúo del

sainete, este bolero se estrenó en 1915, en las voces de Blanca Becerra y
Rafael Llorens. Cual obra independiente, se escuchó por primera vez en
1917, interpretada en vivo por el tenor cubano Mariano Menéndez. Su
primera grabación fue por el tenor italiano Tito Schipa, para RCA Victor”.

Gómez Cairo: “En una ocasión Roig afirmó que esa no era su obra maes-
tra y, personalmente, creo que su pieza cumbre es la zarzuela ‘Cecilia
Valdés’. Pero, sin dudas, todo su legado tiene una enorme significación
(...) ‘Quiéreme mucho’ no solo está dedicada a la pareja, sino al cariño
universal. Es una canción de alegría y del amor que vivirá eternamente en
quienes la escuchen”.

Roig me parece que era de un carácter, en su juventud, bastante poco

organizado, bastante bohemio, según cuenta Leo Brouwer; lo que, a mi
juicio, avalaría que compusiera este bolerazo.

No importa lo que dijeran, pero “Quiéreme mucho” es uno de los boleros

más bellos del mundo.

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12 MÚSICA

paz sonora:
para espantar la guerra
el equipo de épale ccs convocó a diversos afectos
y amistades de la comunidad 2.0, quienes elevaron
su llamado a la paz RECOMENDÁNDONOS las melodías
de diversos artistas EN EL MUNDO
POR MARÍA EUGENIA ACERO COLOMINE • @ANDESENFRUNGEN

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 13

Tal vez la mayor virtud de la carta abierta

de la venezolana residenciada en Nueva
York y alta ejecutiva de Goldman Sachs,
Adriana Kohlhofer —en la que exhortaba
a Bernie Sanders y los parlamentarios
demócratas y socialistas de Estados
Unidos a que apoyaran una “intervención
humanitaria” en Venezuela—, fue el
hecho de haber motivado a Roger Waters,
exvocalista de Pink Floyd, a responderle de
manera contundente al clamar que fuerzas
militares estadounidenses no procedieran Bob Marley
a “destruir un país hermoso por un par
de barriles de petróleo”. Que este prolífico
músico se pronunciara de manera tan
clara y firme no solo desató una inmensa
oleada de reacciones a favor y en contra del
artista: este incidente lleva a la reflexión de
que, a veces, el exceso de estupidez puede
desencadenar una reacción en cadena de
conciencia capaz de influir sobre grandes
masas. En otras palabras, esta chama que
añora que nos invadan hizo un “Homero”.

Teniendo en cuenta que en este mes vientos

agoreros amenazan, por las redes sociales,
con perturbar la cotidianidad y los retos de
la gente buena de nuestro país, consultamos
a amigos melómanos del universo 2.0 para
que nos recomendaran piezas musicales
que cuestionen los enfrentamientos bélicos,
la destrucción de naciones y, también,
canciones que nos inviten a la armónica
coexistencia entre nuestros semejantes.
La respuesta tuvo tanta receptividad que
no alcanza el espacio para mencionarlas
todas. Así que compartimos parte de
estas recomendaciones. Aprovechen para
descargar estas piezas de elevada frecuencia
energética y artística y procuren ponerla a
todo volumen, a ver si persuaden al vecino
opositor más cercano para que reflexione
en torno a su afán de guerra en Venezuela.
Cuando Belén San Juan ejercía la docencia
de la mano de la militancia política en el
Instituto de Educación Integral de San
Bernardino, la educadora era comunista
y en la escuela solían cantar el himno de
los pioneros soviéticos. Quiero que haya sol
siempre: soldado paz / por siempre paz / los
pueblos odian la guerra / eterno sol felicidad
/ la humanidad quiere paz. En Argentina,
en los tiempos de Videla, se creó mucha
La Orquesta Flamboyán
canción necesaria. Un ejemplo es “Recital
a la paz” del gaucho Horacio “Pueblo”
Guarany: Los fabricantes de la muerte
han de marcharse / nunca jamás han de
volver, nunca jamás. / Los campesinos, los
obreros y estudiantes se dan las manos para
luchar por la paz. Del trovador, también
argentino, Miguel Abuelo, “Mariposas de
madera”: Oye amigo, dame la mano. Vamos
a caminar. Calle 13 con Julian Assange,
Kamilya Jubran y Tom Morello cuestionan
la guerra con “Multiviral”.
En Venezuela varios juglares han hecho
lo propio. Así, Papashanty Saund System
cantaba “Música de paz”: Criticando la
maldad y el ego / rechazando siempre al falso
apego. Desde Caricuao, la banda de reggae
Nou Vin Lakay interpreta “El espejo”. El
profeta Alí Primera nos recordaba “No basta
rezar”. En Colombia, Marta Gómez sentencia
“Para la guerra nada”. “Di que no”, de Hoyo
Colorao, es una pieza y video animado de
rap que cuestiona las políticas invasoras de
EEUU: Los ricos dividiendo a cañonazos el
planeta, con la supremacía blanca a punta de
escopeta. La Orquesta Flamboyán pidió la paz
en clave de salsa y León Gieco elevó plegarias
con “Solo le pido a Dios”, de Mercedes Sosa.
En inglés, el propio Waters hizo una ópera
completa con The Wall. John Lennon gritó
“Give Peace a Chance” y Bob Marley nos
invitaba a emanciparnos de nuestras cárceles
mentales con “Redemption Song”. La paz
siempre será melodía que no desentona ante
el ruido ensordecedor del odio.

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14 MIRADAS
EL CAPITÁN
AMÉRICA
Y EL higiénico
ODIO POP
La simbología opositora mostrada
sin rubor durante las últimas
manifestaciones callejeras, que enaltece
los valores norteamericanos a partir
de la iconografía de los cómics
y, en general, de la industria
del entretenimiento, nos hace temer
que el propósito del autoproclamado
Guaidó sea armar un gabinete de
superhéroes, pero de ficción
POR marlon zambrano • @mArlonzambrano
Un disfraz del Capitán América, para niños de en-
tre 6 y 24 meses, se cotiza, según el portal Merca-
do Libre, en Bs. S. 65.000, precios hasta la semana
pasada; hoy, quizás sea el doble. Por un pedacito
de tela ahí que no te cubre ni un brazo, pero que
en estos Carnavales segurito va a ser lo más uf de
lo uf de las fiestas del Rey Momo, al Este del Este
de la ciudad capital.
A mis hijos, dos preadolescentes que no se calan
los esfuerzos de adoctrinamiento de sus padres
chavistas, la presión social les ha exigido ataviarse
con una que otra indumentaria de ficción y, muy
a pesar de nuestra resistencia, hemos terminado
emperifollándolos con los interiores por fuera
aderezados con una capa de tela de paño, a lo
Superman. Sí, les hemos ofrecido la opción del
disfraz del Cacique Guaicaipuro (que, además,
es más barato), con cintillo, pluma y falda acam-
Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS
panada de yute, pero han terminado mirándonos
con un odio indescriptible.
Nos hemos preguntado, padres inexpertos, idea-
listas frustrados, teóricos del Facebook, cómo
hacer para que nuestros chamos asuman como
suya la identidad de nuestros héroes trigueños
y patriotas y nos hemos tropezado, indefectible-
mente, con una pared que parece decirnos que va
ganando, por paliza, el imperialismo cultural con
toda su higiénica fuerza de seducción y su impre-
sionante arsenal armamentístico, que algunos lla-
man industria del entretenimiento.
POMPEO SABE
Ahora que se encienden de nuevo las llamas del
odio social (que nunca desaparecen, sino que
apenas se disimulan), vimos asombrados cómo
esa iconografía extranjera —pero más nuestra
Caracas, 17 de febrero de 2019.
15
que la arepa— se luce con descaro en las
manifestaciones callejeras de la oposición,
en momentos en que la vocería política está
a cargo Michael Richard “Mike” Pompeo,
empresario y, oportunamente, Secretario
de Estado de los Estados Unidos.
No por casualidad dos feligreses en misa
escoltaron, cómodamente, al cura de una
iglesia en Mérida disfrazados del Capitán
América, a pocas horas del reconocimien-
to por parte del Gobierno norteamericano
del mandato interino de Juan Guaidó. Nada
raro que las banderas yanqui e israelí fla-
meen en el backing digital que domina la
tarima donde se monta la vocería opositora
a gritar que ahora sí que sí.
Pero no es novedad. La guerra simbólica
tiene en la iconografía pop una manera si-
lenciosa, pero eficaz, de dominar. No, claro
que no nos están hipnotizando abiertamen-
te, sino que nos están mostrando cómo es
más bonita, aséptica, noble y universal la
representación de lo que somos, siempre
desde la visión de los vencedores habitua-
les: esos muchachos de cabellos rubios, ojos
rubios y dientes rubios que barnizaron a
Cristo de blanco leche y le pusieron bar-
ba hippie sueca, invisibilizaron al negro, al
indio y al mestizo y nos despojaron como
pudieron del amor por nuestra etnicidad,
singularidad e idiosincrasia, por un asunto
de globalización, que no es más que la ma-
nera en que traduce el mercado la estanda-
rización de gustos y saberes para posicionar
—y vender— sus productos.
¡MIRANDA: REGRESA!
Es, en palabras del ex ministro de cultu-
ra, sociólogo y autor del libro El chavismo
salvaje, Reinaldo Iturriza, una expresión
de superioridad étnica: “Suena muy fuerte
plantearlo en esos términos. Tú me dirás
que fulanito de tal que es mi vecino, mi
amigo y antichavista, no se cree racialmente
superior ni nada por el estilo, porque uno lo
escucha y le suena como una cosa nazi. Pero
esa idea de que son superiores étnicamente,
limpios y puros de sangre es consustancial
al antichavismo de élites, el antichavismo
en tanto sujeto político. Esa blancura es su
capital cultural más poderoso y es el que
están permanentemente recreando, para así
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En Mérida dos capitanes América, macho y hembra, presidieron la “santa” misa

mantener una distancia frente al chavismo,

desde los primeros días”.

Han surgido, sobre todo desde el pensa-

miento crítico (normalmente de izquierda),
diversos esfuerzos por desmontar las ma-
trices de dominación cultural de las élites
del mundo desarrollado, con muy poco
éxito; desde la lúcida propuesta del cómic
ilustrado del escritor argentino Julio Cortá-
zar Fantomas contra los vampiros multina-
cionales, que en 1975 trataba de denunciar
los males del mundo personalizándolos en
diversas multinacionales y agencias de se-
guridad imperiales, hasta la criollísima his-
torieta El Patriota del artista plástico y mili-
tante Omar Cruz, creado en 1993 y que solo
hasta 2016 fue posible publicar a través de
unos pocos ejemplares. Es justo agregar al
portentoso Miranda de plástico, un muñe-
co movible del prócer de la Independencia
de 20 centímetros de alto que, con algunos
detalles, te venden como curiosidad para
coleccionistas en el mismo portal de com-
pra-venta por tan solo 25 “trumps”.

“Yo, que vivo del dibujo, del cómic, no cri-

tico a quien se crea la Pantera Rosa, la Gata
Loca o Pinocho. Yo solo los invito a que
profundicen en cada uno de los personajes
y las comiquitas que nos gustan y que ven
nuestros hijos. Sobre todo ahora que no son
como las de antes: ahora te hablan de sexo,
violencia extrema y mensajes de doble sen-
tido”, puntualiza el mismo Cruz.

A nadie le huele bien un superhéroe de tez

oscura o de ojos achinados, no solo por
feo, sino porque uno siente que sus pode-
res vienen menguados. Por eso la industria
cultural tiene la habilidad de metabolizar
su impacto en las “minorías” y muestra a
un ídolo negro como Black Panther, de la
factoría Marvel, o al pansexual Deadpool,
que buscan atender todas las “demandas del
mercado”. El Patriota, de Omar Cruz, plantea un acercamiento estético desde la óptica de acá

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Un Hombre Araña medio guarimbero
Y AHORA, ¿QUIÉN PODRÁ
DEFENDERNOS?
“Mundialmente el Capitán América es el sím-
bolo de colonización más contundente que
tiene los Estados Unidos para llegarle a gran-
des y chicos. Fue creado en 1941 para comer-
cializar la Segunda Guerra Mundial y crear
historietas donde los soldados gringos siem-
pre ganaban las batallas. El cómic era enviado
a las tropas estadounidenses para motivarlos
para la guerra y hacerlos sentir superhéroes.
Hoy no deberíamos sorprendernos cuando
vemos a algunas personas enarbolando la
bandera de los Estados Unidos o disfrazándo-
se de Capitán América porque, lamentable-
mente, su conciencia no va más allá de lo que
aprendieron viendo TV”, nos explica Omar,
quien ha impulsado, muy valientemente, pero
con pocas alianzas gubernamentales, una
cruzada por dignificar a nuestros personajes
históricos con la estética del cómic a través de sente y siguen protagonizando EEUU y sus
sus ilustraciones. Peroooo: “Con este tipo de
apoyo al talento nacional es poco lo que po-
dremos lograr, y tendremos que conformar-
nos con seguir viendo en la televisión venezo-
lana cómo nos siguen dominando a través de
las comiquitas enlatadas, sin darnos cuenta”.
Omar es un respondón, necesario, como a los débiles y comunes contra los poderosos,
Waika, la respondona, ese personaje que se acostumbrados a arrasar con sus cruzadas la
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17
La clásica imagen del Caballo de Troya
Turbadora fue la aparición,
durante las manifestaciones
opositoras por el Día
de la juventud, de un Spiderman
de pacotilla, “defensor
de la democracia”
—
transfigura en María Centeno, su creadora actitud impía de los diferentes, los que sueñan
caricaturista y arquitecta, quien nos seña- con soberanía e independencia.
la: “Más peligrosas que las guerras con fue-
go y balas, más peligrosas que las guerras “Es preocupante —puntualiza Centeno— que
económicas que asfixian a los pueblos, más una parte de la población venezolana quiera
peligrosos que todos esos cañones son las entregarse en los brazos del Capitán América
guerras simbólicas, cuya artillería son los y entregarle todo el botín para que Rico McPa-
productos culturales como las películas, to y sus secuaces sean más ricos aún. Pena aje-
las historietas, los cuentos infantiles y, úl- na por ellos. El cerebro se les llenó de cotufas”.
timamente, los videojuegos. Más peligrosas
porque estas armas se nos meten en el alma, Turbadora fue la aparición, durante las mani-
nos convencen de que el imperio, Estados festaciones opositoras por el Día de la Juven-
Unidos, es benévolo, inocente, amante de la tud, de un Spiderman de pacotilla, “defensor
paz y la justicia, contrario a lo que la evi- de la democracia” —según el argumento de la
dencia de la historia nos ha confirmado. batería discursiva de las redes sociales—, on-
Estos personajes de historieta, como el Ca- deando el tricolor nacional frente a los vítores
pitán América, Mickey, Donald, nos hacen de jóvenes marchantes y abuelas recalcitrantes
olvidar el exterminio de los indígenas, la percutiendo sus gastadas Tupperware.
esclavitud, las invasiones y los despojos que
han plagado al mundo en el pasado y el pre- “Tú, como sujeto político, te muestras tal cual
eres en un momento que te exige distanciar-
ratones, quienes le siguen en esta marcha te simbólicamente del otro, al que consideras
macabra que, como en el cuento ‘El flautis- enemigo, chusma, irracional, bárbaro, genoci-
ta de Hamelín’, llevará al planeta entero al da o criminal, que somos los chavistas; enton-
abismo de la destrucción y la muerte”. ces, apelas a la diversidad de símbolos, entre
ellos a los que están focalizados en la industria
Parece ser, además de una guerra asimétrica, del entretenimiento”, remata Iturriza y uno se
la continuación del rito ancestral que enfrenta ruboriza y se siente idiota cuando recuer-
da que de chiquito quería ser, si acaso, El
Chapulín Colorado.
Caracas, 17 de febrero de 2019. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS
18 trota ccs
COSAS QUE PASAN
¿Correr nos hace
más inteligentes?
POR clodovaldo hernández • @clodoher / ilustración Henry Rojas
En el mundo del deporte hay estudios para
todo. En lo que se refiere al trote, si buscas lo
suficiente encontrarás uno que compruebe
hasta tus más rebuscadas teorías. Por ejemplo:
si manejas la conjetura de que después de
correr tienes mejor suerte en el bingo, seguro
que en alguna parte se ha hecho un estudio al
respecto que te dará la razón.
Arranco así este trote escrito para decirte que
algunas investigaciones científicas evidencian
que correr desarrolla la inteligencia.
Claro, no se trata de que antes de correr seas
tremendo estúpido y que después de correr
te transformes en un Albert Einstein. La
cuestión no funciona así. Lo que sí parece
que ocurre, según esos estudios, es que el
incremento del riego sanguíneo a la corteza
frontal del cerebro mejora lo que los expertos
llaman la claridad cognitiva.
Ignoro qué significa con exactitud eso de
claridad cognitiva, pero en términos de
experiencia personal puedo certificar que algo
funciona mejor en la torre de control luego
de correr, aunque solo sea por el obligado
cambio que conlleva el dejar el escritorio y la
computadora y ponerse en movimiento.
Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS
Caracas 42K. El 17 de marzo es
la fecha pautada para la seg-
unda edición del Caracas 42K, un
maratón con todos sus papeles
en regla, incluso la certificación
de la Asociación Internacional de
Federaciones de Atletismo. Uno
de los promotores, el periodista
Ernesto Linzalata, informó que
hubo dos tandas de inscripciones
para 1.000 y 500 corredores, y las
dos se agotaron. Como en 2018, se
correrá dos veces un circuito de 21
kilómetros, con partida y llegada
en Los Caobos.
Si me dices que este beneficio no se alcanza
únicamente corriendo, que puede obtenerse
con muchos otros tipos de ejercicio, no lo
discuto. Pero así como cada pulpero alaba su
queso, cada maniático alaba su manía.
Parece que el efecto sobre nuestra capacidad
de aprender, memorizar y resolver problemas
Caracas, 17 de febrero de 2019.
Próxima entrega: ¿Correr nos hace
más creativos?
no es producto solo del referido cambio
de paisaje y de la liberación del estrés.
Reputados científicos están investigando
sobre el fenómeno de la neurogénesis, que es
la creación de células cerebrales nuevas (algo
que se daba por negado hasta hace poco), y
sostienen que cuando haces ejercicio con
regularidad las células madre te premian (no es
raro, así son todas las madres) convirtiéndose
en neuronas cero kilómetros.
Otros neurocientíficos dicen que lo
importante no es si se crean o no células
nuevas, pues el cerebro humano las tiene
de sobra. El punto clave es que la actividad
cardiovascular sostenida mejora las
conexiones neuronales, es decir, nos hace
relacionar mejor los paquetes de información
que tenemos aislados en la cabeza.
Algunos participantes de esos estudios
testimonian haber experimentado un
momento de súbita comprensión de algún
asunto que hasta entonces no habían podido
entender o resolver. A mí me ha ocurrido,
incluso, con ciertos chistes. El otro día me
pasó en Los Próceres. Tuve que parar porque
es difícil correr y reírse a carcajadas al mismo
tiempo.
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 SOBERANÍAS SEXUALES 19

Stayfreegrama
POR stayfree
ILUSTRACIÓN justo blanco

A veces me encanta escribir esta columna y a veces no. El tema del sexo
es bastante limitado pero ¡cómo nos gusta y entretiene! Debemos hacer
un balance sobre las “soberanías sexuales” en todo el marco de la sociedad
mundial. ¿Pero cómo empieza un tema tan complejo y/o más bien compli-
cado como nuestra vida sexual? Con certeza va más allá de nuestros descu-
brimientos, en la pubertad, de que somos sexuales de por sí. Les hablo de
hechos literales como la menstruación, el primer pajazo de cada hombre,
etcétera. Yendo más atrás, muchos de nosotros experimentamos toqueteos
con varixs antes de saber quiénes seríamos sexualmente. Es muy interesante
que el más hombre, en sus primeros encuentros sexuales, tuvo una meta-
morfosis y terminó siendo gay público o de clóset, lo mismo las féminas.
Hay tantos, que en el transcurso terminaron por convertirse en transgénero
de hombre a mujer, de mujer a hombre; la tecnología da para eso. Sin em-
bargo, son los bisexuales los que se divierten más. Te comento, querido lec-
tor, que yo también me enamoré a la fuerza de una chama, pero sí me gustó;
y hasta tuve una relación de coito con una mujer, pero estoy muy lejos de ser
un bisexual: soy un ser sexual, y lo somos todos. Punto.

Todos queremos esa persona ideal, idealizada por nuestra conciencia pero,
a veces, solo las películas porno nos llevan a ese nivel de realidad y éxtasis.
Nos vemos masturbándonos por tal actriz o actor en sus coitos de antología,
épicos. ¡Todos disfrutamos del porno! Y si no encontramos a esa idealiza-
ción pues, de retruque, nos hemos encontrado con un sexo casual que nos
encadena, se vuelve una adicción, rogamos por volver a encontrarlo o le
perseguimos como psicópatas hasta que nos golpea y le damos lo que nos
pide. Es como si fueran dealers de sexo, a veces ni siquiera nos quieren ni
a lo que podemos ofrecerle. Te regalo, entonces, un divertido plan. Vamos
a llenar el Stayfreegrama, así nos reímos de las malas jugadas que en vida
nos ha hecho Cupido y de nuestros fluidos desbordados en masturbaciones.

1.- ¿Quién fue el Marqués de Sade? El cocinero de Luis XIV, rey de Francia
/ Un espíritu de la corte malandra / El policía de la película Macu / Un tipo
abominable.

2.- ¿En dónde se encuentra el punto G de hombres y mujeres? En la nariz /

En la eyaculación / En el ombligo / En la calvicie / En un punto indescifrable
que va del recto a la próstata.

3.- ¿Qué son los fluidos corporales? Escoria / Producto de nuestra imagina-
ción / Resultado de la relación sexual / Se compra en el mercado / Caminar
con la gata por el bulevar de Sabana Grande / Un raqueteo físico y moral.

4.- ¿Con qué me recreo mejor? Con el dedo / Con la tiras cómicas / Con la
mano / Con un pepino / Con una peluca.

5.- ¿Es importante el tamaño del pene y la profundidad de la vagina? Sí / No

sé / Me da pena / Agua bendita / No.

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20 Diversos pero no dispersos

Entendido, La Primera
Iniciativa Gay en Caracas
POR Rosanna Álvarez
Investigadora
@rosanna_azu
ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO

Entre los años 1980 y 1983 se publicó en Ca- La revista evidenció una necesidad común
racas una revista cuyo público objetivo eran para un colectivo que aún no era consciente
los hombres homosexuales. Fue la primera de su existencia: organización, reconocimien-
iniciativa editorial, cultural y política referida to, encuentro, reunión. Sin lugar a dudas, esta
al tema en el país. revista constituye el primer paso del activis-
mo en Venezuela.
Entendido era su nombre, dado que para la
época así se autodenominaba la comunidad “Sentimos la necesidad de prepararnos y or-
de la diversidad sexual: “Él es entendido, ganizarnos mejor para poder llevar a cabo el
ella es entendida”. La publicación nace en primer encuentro gay. El movimiento vene-
un contexto altamente represivo, con la Ley zolano está aún en pañales, estamos comen-
de Vagos y Maleantes en feroz vigencia, con zando a comunicarnos. Primero queremos
la idea de que la homosexualidad era un llevar a cabo algunos preencuentros (charlas,
delito, cuando la clandestinidad y el anoni- conferencias, fiestas) que allanen el camino”,
mato eran los espacios de una inconfesable reseña la publicación en su edición N° 2. La
realidad. Se trata, entonces, de una iniciati- demanda era: “No queremos la tolerancia.
va temeraria que se convierte, poco a poco, Queremos, más bien, reeducar a la sociedad
en el espejo de un grupo social condenado para que, de una vez por todas, se dé cuenta y
al silencio. comprenda que ellos son nosotros y nosotros
somos ellos: somos todos”, afirma la agrupa-
La propuesta de un ción en el editorial de la revista N° 3, corres-
grupo Entendido pondiente a octubre de 1980.
Tempranamente, los integrantes de este
equipo editorial inician su participación Fue un espacio para compartir el mundo
en importantes espacios internacionales de gay desde el cine, la literatura, la salud, las
activismo: en la 2ª Conferencia de la Inter- novedades editoriales, la fotografía, el arte.
national Gay Association y ante las Nacio- En algunos apartados se dedicaron a ofrecer
nes Unidas solicitando la eliminación de la recomendaciones sobre cómo manejar situa-
homosexualidad de la lista de enfermeda- ciones conflictivas generadas por la orienta-
des de la OMS. Se ocuparon de visibilizar ción sexual. En muchos casos comentarios
en sus páginas estas gestiones, así como el completos y documentados, bien expuestos y
apoyo a los refugiados gays de la reciente con una economía admirable.
revolución en Irán y al Movimiento Grie-
go de Liberación, demostrando su sintonía Fue una iniciativa que abrió el camino a un
con el Fuori (movimiento italiano gay acti- sentido de pertenencia, a algo que empezaba
vo en Milán) y también con movimientos a reclamar espacios y visibilidad. Les reco-
en Roma, Rusia, Brasil y Madrid. miendo que la busquen y juzguen ustedes.

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 CRÓNICA 21

memorias
rodantes
La cuestión del transporte en Caracas tiene abolengo.
Si lo sabrán sus peatones, así llamados desde
la embestida del primer carruaje. Es la estirpe
del caraqueño, su idiosincrasia adaptándose
siempre a cada nuevo medio de locomoción
POR Pedro Delgado / FOTOGRAFÍAs michael mata

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22

PREGONeS
Al llegar el tren a las estaciones del Metro
de Caracas se abre todo un compás cotidia-
no en la ciudad identificado, posiblemente,
con algún otro del planeta donde se pres-
te ese tipo de servicio; pero quizás sea en
nuestra capital donde cobre ribetes más
pintorescos.

Y es que entrar para llevar empujones, escu-

char tertulias subidas de tono y tinte, apre-
tujarse, oír reclamos pedigüeños o escuchar
pregones es conectarse con lo habitual en
cualquiera de los tramos de las líneas de
este citadino sistema vehicular.

“Mira, lleva las galletas, tres por el precio

de dos”, “Bim bom bum a 200” y “tengo la
máquina de afeitar barata, mi gente” son
tan solo tres del sinnúmero de ofertas mer-
cantiles que se oyen en el ir y venir de los
vagones. Con igual regularidad, también
es común escuchar el “cañón” de los ins-
trumentos musicales recreando la nota del
viaje.
Una tarde me tocó oír el solo de un violín
por parte de un joven de aspecto sinfónico,
quien interpretaba las características no-
tas de un merengue venezolano. En el acto
identifiqué su título. La evocación me trajo
la figura autóctona de su autor, de borsalino
y gruesos lentes, sentado junto a nosotros
en un puesto de la tercera edad.
Compositor de variedad de temas venezo-
lanos, el profesor Cruz Felipe Iriarte (La
Guaira, 14/9/1922-17/5/2012) dejó para la
posteridad el tema “El frutero”, el mismo
que el muchacho interpretaba con cierta
destreza y perteneciente al acervo del pre-
gón musical latinoamericano, populariza-
do, entre otros, por la voz de Jesús Sevillano.
Con precisa y aprendida técnica, el chico se
desplazó por el vagón haciendo penetrar
por los oídos el sabor caraqueño. Eso sí, ol-
vidando decir de entrada el nombre del au-
tor, algo que debería hacer cualquier ejecu-
tante a la hora de montarse en la tarima de
donde sea. El maestro Iriarte fue discípulo
de las eminencias musicales Vicente Emilio
Sojo y Antonio Estévez cuando estudió en
la escuela José Ángel Lamas, situada en la
esquina de Santa Capilla, Caracas, alternan-
do el arte del pentagrama con oficios de ma-
dera, ladrillo, arena y cemento, aprendidos
desde joven. En su repertorio encontramos
temas como: “Juana y José”, “La negra Do-
rotea”, “El guaireño”...
Allá viene el frutero / con su pregón vendien-
do las piñas, / para las viejas, para las niñas,
/ aquí sentado espero, estrofa de esa joya
musical dejada por el chamo cuando bajó
en la estación Gato Negro.

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 23

EL PRIMER CORNeTAZO
Posiblemente no haya en Venezuela chofe-
res —de esos que se embalan por avenidas
y autopistas de la capital como alma diabó-
lica y que en cualquier esquina o cruce de
semáforo aceleran a full chola— que sepan
de un gran acontecimiento vehicular acae-
cido a comienzos del siglo XX. A lo mejor
ni pendientes de haber leído o escuchado
que el primer automóvil paseado por Cara-
cas se bajó de un barco para luego encara-
marse en un tren, que la máxima velocidad
permitida por su sistema (66 kph) estaba
restringida a 30 kph por motivo de “pre-
caución”.

Se tiene como el 10 de marzo de 1904 la fe-

cha en que llegó a la estación del Ferrocarril
Central de Caño Amarillo un imponente
coche de dos puertas y asiento para cinco
pasajeros destinado al Presidente (general
Cipriano Castro), quien solo lo usaría tres
veces, pues la que más caché se daba en los
paseos era su esposa doña Zoila, sobre todo
a la hora de ir de compras a tiendas por los
alrededores de Plaza Bolívar. Fabricado en
Francia, vino a parar a La Guaira junto a
Lucio Paul Morand, un ciudadano francés
contratado para conducirlo con una paga de
600 bolívares, cama y las tres papas en pa-
lacio; algo más: darse el tupé de ser el cho-
fer número uno de Venezuela. Una vez que
arranca de Caño Amarillo, vía Palacio de
Miraflores, se escucharía el primer corneta-
zo en Santiago de León disparado desde Lo que sí deben recordar los conductores de
una bocina de perilla. mitad de siglo en adelante es cuando, por
motivo de infracción de aparcamiento, se
Igualmente, desde un “¡Ave María purísima, encontraban en la acera el letrero con las
fin de mundo!”, de las viejas beatas, hasta un palabras “Villa Zoila” (otrora residencia
“¡qué vaina con ese musiú del carajo!”, de los presidencial), donde se hallaba la dirección
dueños de caballos asustados, se oía al paso del Destacamento de Tránsito Terrestre, si-
del coche, camino de Palacio a El Paraíso, o tuado en la urbanización El Paraíso, donde
viceversa. Mucho bullicio llegó a causar en debían ir a buscar el carro y pagar la multa.
la ciudad la aparición del Darrak (marca del
auto) atravesando aquellas calles encharca- Esta historia, con todos sus pormenores, ha
das y llenas de huecos, bajo el asombro gene- sido relatada y llevada a los libros en dife-
ral de una ciudad acostumbrada a transitar a rentes ocasiones. Ahora, a sus 115 años se-
pie, en carreta o en tranvía. ría bueno recordarla.

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24 libremente

La vida es una contradicción paradójica

Por Miguel Posani
@mposani
ILUSTRACIÓN FORASTERO LPA

Nos dicen que la vida es una línea recta, que si no obras “mo-
ralmente”, si no eres siempre “congruente”, entonces te espera
el infierno, el castigo y el rechazo colectivo. Este es y ha sido un
profundo drama ético en el ser humano durante toda su historia.

Entre el decir y el hacer no debe haber contradicciones, es lo

que nos dicen los maestros, los religiosos, los gurúes, las imá-
genes y actores públicos.

Y además debes ser “recto”, “unívoco”.

Pero la realidad humana es más compleja y tiene muchos

matices.

La realidad está llena de paradojas y contradicciones, en no-

sotros y fuera de nosotros. Y todas estas se tejen dentro de un
proceso continuo y dinámico que llamamos nuestra vida.

Más allá de nuestras creencias sobre lo que es la vida, debemos

percatarnos de que ella es un continuum de contradicciones y
bifurcaciones que tratamos de vivir, enfrentar, resolver o pos-
ponerlas cuando no sabemos qué hacer con ellas. Nos encon-
tramos en nuestra vida frente a paradojas grandes y pequeñas,
aprendiendo y resolviéndolas, algunas veces sí y otras veces no.

Y en medio de este río constante de vivencias que es nuestra

vida encontramos momentos de “congruencia”, algunos la
llaman paz, no contradicción ni lucha de opuestos, como por
ejemplo: entre el placer y el deber, lo bueno y lo malo, lo co-
rrecto y lo incorrecto, etcétera. Todas dicotomías que pueblan
nuestro inconsciente y que nos ponen constantemente en una
agotadora lucha entre razón y corazón, razón e intuición.

¿Cuántas veces te dices “no más”, no lo vuelvo a hacer porque

está mal y te encuentras poco después repitiendo la misma
actitud, respuesta o escogencia?

Así es la vida, llena de contradicciones y paradojas.

¿Qué hacer?

Cuando estés viviendo una dicotomía o una contradicción

asúmela, juega con ella, distánciate de sus dos polos.
Asume que detrás de cada paradoja y contradicción interna
que vivas hay una posibilidad de evolucionar, de mejorar o de
alinear lo que tú eres: consciencia, inconsciente, yo superior,
alma o como quieras llamarla.
No te culpes. No sirve. Reflexionar sobre ella sí. Nunca hemos
resuelto un problema a través de la culpa.
La próxima vez que estés en una situación así pregúntate qué quie-
re tu razón, qué quiere tu corazón y qué te dice tu intuición, a ver si
eso te ayuda.

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 GASTRONOMÍA
25

RECETARIO DE MALÚ

el mojo trujillano
POR Malú Rengifo
@malurengifo
Ilustración TATuN GOIS

El estado Trujillo es una de las zonas del país

que más necesidades económicas ha debido
superar. El pueblo trujillano, sin embargo,
no ha caído jamás en la derrota. Revolucio-
nario y noble como el que más, ha puesto a
andar la imaginación y ha resuelto las co-
midas, dando lugar a un inventario amplio
de recetas sabrosas y facilitas que, además,
aplican perfectamente para incluir en este,
nuestro espacio de ideas para sobrevivir a las
vacas flacas.

Un asalariado como usted y como yo es, con

frecuencia, una persona gregaria. Tenemos
amigos o familiares que pasan por nuestras ca-
sas para echar la conversa, acompañarnos un
rato y saber cómo van las cosas por ahí. Eso es
lo que se llama “visitar”, y es una costumbre bo-
nita que aquí en Caracas parece estar perdién-
dose, pero aún se da, en ocasiones.

Donde come uno

comen dos
Entonces, pasa que a veces uno le convida
a la visita alguna modesta merienda. Otras
veces la visita llega con algo para compartir.
Pero cuando esto último no sucede y la neve-
ra está vacía, se tiene que poner a andar la in-
ventiva para preparar, con lo que haya, algo
que alcance para todos los presentes. De una
situación como esa surgió, en algún remoto
día de nuestra historia, el mojito trujillano.
Para hacer el mojito trujillano, lo primero
que debe hacer el pelabola es identificar los
aliñitos que le quedan en la nevera. Algunos
recetarios hablan de usar cebollín, ají dulce
y ají picante, pero esos recetarios no saben
nada de pelazones de bola, así que coja usted
lo que tenga (ajíes, cebollín, ramas, cebolla,
tomates, pimentones, ajoporros; incluso be-
renjenas, calabacines o casi lo que sea que
encuentre) y, si a usted le parece que le va a
quedar bueno a la receta, écheselo, que eso La mezcla se pondrá un poquito espesa. En-
hace bulto. tonces podrá agregar los aliños a la misma y
sazonar con sal y pimienta a su gusto.
Entonces, esos aliños los va a sofreír y, de
forma simultánea, pondrá una (o más, si Tal como se hace en Trujillo, la idea es que
tiene) tacita de leche a calentar en una ponga usted el mojito en un platico hon-
ollita —pendiente de que no se le queme do (uno solo para no ensuciar más, que el
el sofrito— hasta que esté a punto de ebu- lavaplatos tampoco lo regalan) y tenga us-
llir. Entonces, ya casi hirviendo, la apagará ted a la mano unas arepitas de maíz pelado
y le agregará un huevito crudo por cada (aunque también pueden ser de harina de
taza de leche que utilizó (o por cada dos, maíz de procedencia industrial, pero esas
porque los huevos ahora parece que los no son tan ricas) para que, remojando los
pone la famosa gallina esa, la de las fábu- pedacitos de arepa en el mojo, usted y sus
las, la que se parece a Midas). visitantes merienden y echen la conversa
hasta que se acabe la arepa, el mojo o todas
Revuelva constante y suavemente para las anteriores.
mezclar bien y para que la yema se cocine
con el calor remanente de la leche. Si no hay arepas puede comérselo con pan.

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 ¡Si toda canción
se me enreda como una llamarada!
y vengo sin Dios
y sin miedo...
26 verso a VERSO ¡Si tengo sangre insubordinada!
Y no puedo mostrarme
dócil como una criada,
Poesía mientras tenga
un recuerdo de horizonte,
o Nada un retazo de cielo
y una cresta de monte!
POR INDIRA CARPIO Ni tú ni el cielo
@indira_carpio
ni nada
podrán con mi grito indomable.
María Calcaño fue una poeta zuliana
impulsora de la poesía erótica, a la vez que Desangre
fatalista. Irrumpe en la escena literaria a Tenía un recuerdo
principios de siglo XX subvirtiendo los de mañanas lindas
moldes sociales establecidos. No es reco- sujeto en los ojos,
nocida sino hasta finales de los años 80. y esta mañana
¿Tiene que decir “Poesía o nada” quién era se me vino del tronco
la Calcaño? ¡Que lo diga su palabra! Yo no llevaba corona, el hijo nuevo...
pero iban mis manos colmadas ¡y se me ha roto el gozo!
En Canciones que de bejucos floridos de campo, Fracaso del siembra pródiga
oyeron mis últimas de alegría, de amor, de fragancias. en el vientre partido de miseria.
muñecas ¡Sangre mía absoluta!,
Había olvidado las muñecas Muchas noches pasaron encima impetuosa
por venirme con él. de aquella honda pureza sagrada. y ardiente:
Todo el cielo volcado en nosotros! ¡cómo deseo ahora,
De puntillas, con el orgullo suelto,
conteniendo el aliento Había olvidado las muñecas. sentirte toda pimpollada
me alejé de mis niñas de trapo en cien brotes altos!
por no despertarlas... Ahora él se ha ido. La raíz, lastimada.
Lo mismo. Los pezones, baldíos.
Ya me iba a colgar de su brazo, Despacito, por no despertarme. Mi gozo en suspenso.
a cantar y bailar Y la vida me duele
y a sentirme ceñida con él: Grito indomable como una cosa grande...
como si a la vida Cómo van a verme buena ¡por no haber afirmado
le nacieran ensueños! si me truena bien el gajo pequeño!
la vida en las venas.

Esos no son juegos

Si usted es o no es
qué importa que lo sea
y si no lo es pues vea
no sufra de insensatez
décima y si pues sufre, tal vez
cotidiana sea parte de un gran juego
POR ANA CECILIA LOYO
@decimacotidiana que los poderes con su ego
van pactando sin pensar
que al pueblo no hay que amar
mientras le apagan su fuego.

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POR Neptalí Segovia
1. Yerro por inadvertencia.
6. Zumo de caña dulce concentrado al
fuego.
11. Dios griego del cielo.
12. Tercer hijo de Adán y Eva.
13. Correr, en inglés.
14. Viga pesada que se usaba para batir
murallas.
16. Uno de los días de la semana.
18. Símbolos del roentgen y del erbio.
19. Vigésima letra del alfabeto español.
21. Interjección para expresar repugnancia.
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22. Símbolo @, en inglés.
23. Segundo hijo de Adán y Eva.
25. Arma blanca larga con empuñadura.
28. Apócope de papá.
29. Abreviatura de usted.
31. Símbolo del titanio.
32. Santa..., madre de la Virgen María.
34. Especie de lechuza grande.
36. Buenos..., cierta capital latinoamericana.
39. Sufijo de los azúcares.
41. Plantígrado hembra.
43. Segunda voz de la escala musical.
Caracas, 17 de febrero de 2019.
SOLUCIÓN DEL ANTERIOR
1. Jugo de la caña dulce.
2. Enfado momentáneo con pérdida del
control sobre uno mismo.
3. Cierta república africana.
4. Símbolos del área y del neón.
5. Vaso alto de barro.
6. Término de treinta días.
7. Trayecto recorrido entre dos paradas.
8. Piedra consagrada del altar cristiano.
9. Dubitación, incertidumbre, vacilación.
10. Nombre regional del achiote o bija.
15. Pronombre y adjetivo demostrativo.
17. Pensador hindú, fundador del budismo.
20. Representación de un espectáculo por
primera vez.
24. Símbolo del lutecio.
26. Extremidad de la pierna.
27. Orificio terminal del tubo digestivo.
30. Cede, otorga, concede.
33. La..., la capital del estado Nueva
Esparta.
35. Animal plantígrado.
37. Furia de los elementos.
38. Símbolo del escandio.
40. Resolución tomada por una o más
personas.
42. Instrumento para atacar o defenderse.
45. Mantra en idioma sánscrito.
47. José Ángel..., músico venezolano.
49. Atleta del mundo canino.
50. Habla en público, da un discurso.
52. Diosa griega de la paz (inv.).
54. Mueble para dormir.
57. Cuero cocido para contener vino, aceite,
etcétera.
60. “...” Caihe, deidad china reverenciada
por los taoístas.
61. Plural de vocal.
63. Mujer de Farbauti, madre de Loki.
44. Dominio de internet de Colombia. 64. Dueña de alguna cosa.
46. Siglas de universidad venezolana. 65. Jabón gelatinoso para el baño.
48. Parte del cuerpo que ejerce una función. 66. Dar el color del oro a una cosa (inv.).
51. Minuta, lista de platos de un restaurante. 67. Juan Manuel..., expresidente de
53. Símbolo del actinio. Colombia.
55. Apócope de mamá. 68. Animal félido.
56. Uno de los metales heráldicos.
58. Símbolos del nitrógeno y del cerio.
59. Bloguera pakistaní, premio Nobel de la
Paz en 2014.
62. Correa con que se gobierna una caballería
(inv.).
Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS
 POR NATHALI GÓMEZ
@laespergesia
Ilustración: Tatún Gois

Imaginario
Minimanual
para propagar noticias falsas Sesión de la

Una “fuente por confirmar”, unas imágenes virales —donde

no se puede identificar el lugar ni una fecha aproximada—,
unas declaraciones rimbombantes pueden ser el inicio de
una información falsa que se propagará como una peste a
todos sus contactos.

1. Que las cadenas y chats de WhatsApp sean su única fuen-

te.
2. Una información rápidamente compartida es más efectiva
que una mil veces revisada y cotejada.
3. Si solo medios poco confiables, que citan a otros menos
confiables aún, tienen la noticia, está por buen camino.
4. Si al ver la información todos sus sentimientos afloran y
su parte racional y lógica queda paralizada, están haciendo
Asamblea Nacional
un buen trabajo con usted.
5. Las temáticas suelen ser las mismas: niños secuestrados,
grandes catástrofes, violencia desbordada, control estatal
excesivo, persecuciones por maneras de pensar, grandes
TUIT DE
manifestaciones.
6. Confíe en escritos con fuentes anónimas que están por
confirmar algo, pero que afirman que es cierto.
7. Una información que todos los medios tienen, sin variacio-
nes o matices, abre el camino a ese lugar donde lo quieren
llevar.
8. No dude nunca.
9. Comparta sin cerciorarse de que lo que le llegó es cierto.
10. Sonría, ha caído en la trampa.

HORRÓSCOPO

ACUARIO

Querido Acuario, su era ya pasó, pero usted sigue pegado en esa nota.
Quítese los botacampana y las flores. Actúe.

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 FOTO MICHAEL MATA

¿dónde queda?
Avenida Este 5 con avenida Norte 5.
Parroquia Candelaria.
Caracas, Libertador
Latitud 10° 30' 29.9" (Norte)
Longitud 66° 54' 10.9" (Oeste)