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03. Parir la paridad

05. Yo soy la mala
06. Más que un chispazo
19. Cronistas poéticos
Edición número cuatrocientos setenta y seis. Año 10.
Caracas, 2 de septiembre de 2022
REVISTA GRATUITA

SIEMBRA
FRUCTÍFERA
— PÁG. 10
 contenido
03. trío
Consejo Editorial CORRECTORes Mejor ni te cuento: ¿Fulanas?
Carmen Teresa Meléndez Xiomara López Jiménez
Roberto Malaver
Urbaniloquio: Vivir en Alegranza
Jesús Benjamín Farías
Mercedes Chacín En Foco: Merienda de Negras
ASISTENTE EDITORA JEFA 04. mitos
Directora Yubiri Hernández Sánchez Una mansión en el cerro
Andrea Quiñones Rubio
Web y redeS 04. TROTA ccs
editora jefa
Trotar como remedio a las adicciones: comida (III)
Enyeli González
Azurduy Tovar Lozada 05. música
Colaboran en esta edición Cántame una trova
DirecTORA de Arte Ana Cristina Bracho, Aracelis García Reyes,
María Isabel Guerrero Üzcátegui Mónica Mancera, Clodovaldo Hernández, Rocío
05. Boleros que curan el alma
La Gran Tirana
Navarro, Humberto Márquez, Francisco Aguana,
Diagramación Nathalí Gómez, Maythe Morales, Oscar Listas 06. especial
Engels Marcano (Adoslisron), Julio Parada, Alexander Torres Fructífero
Iriarte, Javier Campos y Bernardo Suárez.
Coordinadora 2.0 07. ciudad
Yanira Albornoz (†) Fotografía de portada: Michael Mata
El señor de los árboles
10. miradas
Redacción redes ¡Fruto vive!
Marlon Zambrano
María Eugenia Acero Colomine www.epaleccs.info 13. soberania sexual
María Alejandra Martín Las relaciones no fluyen: se construyen
revista.epaleccs@gmail.com 14. libremente
FotOGRAFÍA Cínica salud
Michael Mata @epaleccs
Alexis Deniz 14. poesía
¡Vivas José! ¡Vivas Fruto!
@epaleccs
ILUSTRADORes 15. agenda cultural
Erasmo Sánchez Épale CCS “Septiembre, ¿Pa’ dónde la llevas?”
Justo Blanco
Astrid Arnaude 16. especial
Jade Macedo Así se baila el son
17. crónica
Comercialización y Ventas: Laguna de babel: Médicos de cabecera
0212-8080323/0426-5112114
Distribución: 0212-8085843 19. en honor
Homenaje a Mario Sanoja y EfraÍn Valenzuela
Depósito Legal: pp201202dc4166 20. ENTREVISTA
Una publicación de la Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017.
Vidal Cisneros: A imagen de Fruto Vivas
Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014. 21. RUMOR DE LAS BOLAs
Premio de Periodismo Aníbal Nazoa, 2018. Minimanual para pronunciarse
21. ALMANIMAL
Los conejos de Sabana Grande

Honores para Mario Sanoja EL MENJURJE

Obediente
El pasado sábado 27 de agosto
cambió de paisaje a sus 88 años, El adiós de un Poeta
Mario Sanoja Obediente. Doctor
de Antropología de la Universidad
Central de Venezuela y docente. El 28 de agosto de 2022 falleció en
Fue Licenciado de Etnología por Caracas Efraín Valenzuela, poeta y
La Universidad de La Sorbona guionista de Tv venezolano mejor
. Cronista de Caracas y Jefe de conocido como El Poeta de la Calle
Cronistas del periódico Ciudad quien trabajó durante varios años en el
Ccs. Recibió el nombramiento de canal de la Asamblea (ANTV), así como
Individuo de Número de la Aca- en Colombia. Escribió artículos en el
demia Nacional de Historia. Fue periódico Aporrea, en apoyo y promoción
Premio Nacional de Cultura 2004, de la Artesanía venezolana y en otros
padre de la antropología social medios, donde se desempeñó como
latinoamericana.Deja un legado de productor y asesor de producciones
setenta libros. Lamentable pérdida en diferentes programas de tópicos
de un científico social comprome- educativos, culturales y políticos. ¡Honor
tido con su país. y Gloria a nuestro eterno poeta!

«
las casas
más La feria de útiles escolares
en la Plaza Diego Ibarra
que el precio del dolar dependa
del “estado de ánimo” de los sencillas
comerciantes
«
 trÍo
Mejor ni te cuento
¿Fulanas?
POR Ana Cristina Bracho • @anicrisbracho
ilustración Astrid Arnaude • @loloentinta
Sanna Marin es la primera ministra de Finlandia, una, cu-
yas posturas han sido diferentes a las de sus predecesores.
En estos tiempos de guerra en Europa, todos quieren ir al
frente, incluso algunos países que lo evitaban como Fin-
landia, cada día se acercan más a la OTAN. Son estas de-
cisiones las que deberían preocuparnos porque cada vez
caminamos más hacia la guerra total que hacia la paz po-
sitiva. Probablemente no haya debate más importante que
este, porque puede ser la diferencia de tener un mundo que
legar a nuestros nietos, o, por el contrario, perecer.
en foco
Merienda de Negras
POR Mónica Mancera-Pérez • @mujer_tambor
ilustración Jade Macedo • @jadegeas
Día a día estamos en permanente construcción, decons-
trucción, moldeándonos. Nos damos significados, a la vez
que otros nos dan significados que se van resignificando, en
la medida que volvemos a ellos.
Así sucede con la expresión “merienda de negros”. Los co-
lonizadores, me cuenta la profesora y amiga Beatriz Aiffil,
fue una expresión que comenzaron a usar para referirse al
desorden, que surge a raíz del día libre que le daban a las
negras y los negros esclavizados. Los amos de las y los escla-
vizados escuchaban desde sus casas el jolgorio que signaba
como algo peyorativo.
El llamado desorden, la confusión, no es más que la mirada
del amo para denotar el festejo como receso ante el exceso
de trabajo y látigo que conocemos, pasaba en la colonia.
Esta celebración generaba un espacio para compartir la
dulcería, gastronomía, saberes que se intercambiaban en-
tre abrazos, risas, entre el repicar del tambor, el canto y la
danza.
Y así pasaron los siglos, entre encuentros y encuentros hasta
llegar a la Caracas del 2014. A partir de este año Flor “Poy”
Márquez y Beatriz Aiffil, ambas mujeres maestras, culto-
ras de la cultura afrodescendiente y afrovenezolana dieron
respuesta desde la “Merienda de Negros” a la expresión:
www.epaleccs.info
Sin embargo, las noticias han estallado y no por esto.
Quizás esto estaría en el centro si la autoridad nórdica
fuese un hombre. Ahora parece que nada es más im-
portante que la vida privada de Marín, y una fiesta pa-
rece ser mucho más pesada para ella que los jolgorios
para Boris Johnson, o los entramados que unen al reino
de Gran Bretaña con tramas de trata y pedofilia.
¿Puede una mujer que hace política ir a una fiesta? ¿Qué
relevancia tiene que sepa bailar para el buen gobierno?
¿A cuántos centímetros de la rodilla debe estar la falda
según el límite que impone su rol? ¿Es esto el problema
de una lejana autoridad finlandesa o de todas nosotras?
El tema de las mujeres en la política es un asunto com-
plicado. La elemental regla de igualdad nos sugeriría
que, si la mitad de quienes son gobernados son mujeres,
también deberían ser la mitad de quienes gobiernan.
Pero no es así. En las asambleas del país, no subimos
del 30% y a veces ni llegamos. En los roles ejecutivos
muchísimo menos, y parece haber alguna conformidad
con ello. En todo caso, la lucha por la paridad es poco
visible y procurarla ha sido tema de alguna decisión del
Tribunal Supremo de Justicia o de una resolución del
Consejo Nacional Electoral y no de las mujeres.
Pese a eso, las señoras llegan. Abren la puerta y se sien-
tan en la silla. Al hacerlo se les exige no pelarse nunca y
se les examina siempre, como a la finlandesa y peor. Un
tema que pensar, abolir y cambiar.
“Fandango de Locos”, que realizó un reconocido escritor
venezolano para minimizar la despedida que Venezuela
le dio al Comandante Hugo Chávez tras su partida terre-
nal. La “Merienda de Negros” se celebra desde la visión
afro, desde la mirada del otrora oprimido y oprimida
que se expresaban libremente en el fandango, en el qui-
lombo, en el cumbe; los sabores, el comadrazgo, el com-
padrazgo, el amor, el sexo, la cadencia de nuestro legado
afro que está en nuestra piel, en nuestra cotidianidad.
Desde hace ocho años se hace visible un espacio en la
Caracas AfroUrbe para para dar cuenta de: ¿quiénes
somos? “Descendientes de africanas y africanos, somos
negras y negros. Ver la merienda de negros con ojos
descolonizadores, porque sentimos y transmitimos de
generación en generación quienes somos”: vida y amor.
De allí que, este viernes dos de septiembre, de diez de la
mañana a cinco de la tarde, te esperamos en el Eje del
Buen Vivir, en Bellas Artes para deleitarnos en una Me-
rienda de Negras, Expoferia de saberes y sabores, de la
mano de Trenzas Insurgentes, Cumbe de mujeres afro-
venezolana y el movimiento social afrovenezolano en el
que las mujeres tambores decimos presente.
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
03
urbaniloquio
Vivir en Alegranza
POR aracelis garcía reyes • @aragar1
Fotografía BERNARDO SUÁREZ• @bsuarezfoto
Desde que escuché la palabra alegranza, por primera vez,
me imaginé gritarla dentro de un espacio con eco, un re-
torno de mi voz y de la voz de quien me enseñó a nom-
brarla. Alegranza, alegraaaaaaza, anza, anza, anza, anza,
za. Esta palabra que hace referencia a la acción de alegrar-
se de forma contagiosa, de celebración, proviene de un
verbo activo transitivo «alegrar» y del sufijo «anza» que
indica efecto y acción de. O sea, me alegro y lo celebro. Si
bien no fue inventada por el poeta Efraín Valenzuela, fue
adoptada por él. Con ella se identificó y proclamó públi-
camente su alegría. Para Efraín la Alegranza, era la alegría
de estar vivo y junto a sus amigos celebrar este paso por
la tierra.
Pocas personas he conocido con tanta pasión por la
existencia humana, por vivirla toda de una sola vez, por
gastársela, como si de un crédito con intereses se tratara.
Profundamente cristiano, solidario y antimperialista. Fue
Monaguillo, casi médico, pues cursó 4 años de medicina
en la UCV, abogado, profesor de la Misión Sucre, guionis-
ta de radio y tv, condujo los programas Palabra Viva en el
canal de la Asamblea Nacional, así como los programas
de radio Verso a Verso en el canal clásico de RNV, La Pro-
pia Gente y Resistencia Cultural en la emisora comunita-
ria Radio Perola.
Fue la poesía como elemento conductor de su discurso
de vida, la que con Furia se adueñó de él, sin compar-
tirlo, sin dejar espacio para otra amante. Quizás porque
ella no aceptaba exclusiones ni pedía permisos y como
filigrana fue tejiéndose junto a él, hasta que no le quedó
otra que entregarse a ella y dejarla hablar con voz propia.
Con furia vivió para ella y por ella y con ella. Sus poema-
rios: Letras de asfalto, Antología del desorden, Alegranzas,
B-Ebriedad y Ecos breves, dan cuenta de ello. Los cientos
de textos regados, virtuales , en cuadernos, contratapas de
otros libros, forman parte de ese romance. Es Efraín un
poeta fundamental para entender la poesía urbana, com-
prometida, honesta, profunda, sin concesiones, poderosa
original y hermosa. .
El poetario Efraín nos deja “Por ahora”, dice que va un
ratico a un Tíbiri Tábara, bien cabilla donde su madre lo
espera para cantar boleros, junto a los poetas Jorge Nu-
nez, El chino Valera Mora y Oscar Rodríguez, quienes lo
acompañarán a beber hasta que se les olvide el nombre.
Dejó dicho, que va a leerle letras de asfalto a la parca, que
no le esperemos despiertos.
Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
 04 mitos
Una mansión en el cerro
Nuestra ciudad se inició con cuatro calles
y nos sorprende que aun en la actualidad
nos alimentemos como caraqueños de sus
inspiradoras estructuras arquitectónicas.
Para quien estudia de forma aficionada o
formal la historia parroquial de Caracas,
serán muchos las estructuras y edifica-
ciones que son referentes arquitectónicos
de la ciudad. Algunos son el resultado
de planes de urbanización de la capital,
como el Plan Rotival, el Plan Monumen-
tal de Caracas y La Gran Misión Vivienda
Venezuela. Estos permitieron el acceso a
la vivienda y a la urbanidad de un sector
de la población. Sin embargo, sigue exis-
tiendo en los alrededores de nuestro valle
una mayoría de casas que son construidas
como por arte de magia y no necesaria-
mente en condiciones riesgosas. Estruc-
turadas con materiales adecuados, cuen-
tan con acceso a servicios y acabados que
nada tienen que envidiarle a quien vive en
un apartamento en pleno centro.
Y es que detrás de toda la planificación
formal que las instituciones diseñan para
trota ccs
Trotar como remedio
a las adicciones: comida (III)
Te he expresado mis puntos de vista sobre
el valor terapéutico del trotar en los pro-
cesos de rehabilitación de dependencias
de las drogas y el alcohol, destacando que
ayuda a quienes enfrentan estas doloro-
sas recuperaciones a tener más confianza
en sí mismos, a rellenar tiempos vacíos y
a encontrar nuevas relaciones.
Hoy quiero tocar una forma de adicción
que tal vez no afecte a tanta gente como
las anteriores, pero es un tormento para
quienes la padecen: la adicción a comer.
Las personas que sufren este trastorno
se atapuzan de comida como forma de
autosatisfacción y de alivio de sus angus-
tias. Luego de unos momentos de placer,
se sienten peor consigo mismas, además
de que la ingesta descontrolada, las po-
nen en riesgo de sufrir diabetes, diversas
cardiopatías y enfermedades digestivas.
Para estas personas, empezar (o volver)
a correr puede ser un remedio con efec-
to bucle. Por un lado, les puede traer la
sensación ya conocida de reducción del
estrés; por el otro, si el comedor compul-
sivo se engancha en el deporte, sentirá la
Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
el abordaje de su política pública, el gre-
mio profesional de obreros y albañiles
en nuestro país ha logrado construir
centenares de casas habitables, bonitas y
funcionales. Lo que contradice el pensar
de que cualquier casa de barrio, es un
rancho. El barrio se diseña a sí mismo y
a quienes lo viven, en cada acuerdo que
se hace entre las familias y la comunidad
para construir en la platabanda; en el ba-
rrio conviven experimentados maestros
de obra que sondean la técnica, del va-
lle y de la propia diversidad en cuanto
a suelo y relieve que emana del Waraira
Repano.
Ya a principios del siglo XX se hablaba
de la rápida expansión de las ciudades
latinoamericanas y de las migraciones
internas (familias campesinas y familias
indigenas ancestrales) hacia la capital
por la búsqueda de satisfacción de los
medios de vida. Dentro de la diversidad
institucional e individual de modelos de
planificación urbana encontramos dise-
ños de complejos planes habitacionales,
necesidad de poner orden en sus hábitos
alimentarios para trotar mejor. Un círcu-
lo virtuoso.
Claro que no será un jardín de rosas,
pues normalmente las personas con
este desorden en la relación con la co-
mida tienen sobrepeso y, por tanto, las
primeras sesiones de trote suelen ser de
terror. Se sienten torpes por la poca ele-
gancia de sus movimientos y hasta ridí-
culos por andar en ropas de correr. Si es
tu caso, te digo que este es justamente
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
POR María Alejandra Martín • @maylaroja
teorías y técnicas de construcción toma-
das del exterior, y un gremio que sigue
viviendo y creando urbanidad con su
técnica y los conocimientos que tiene a
la mano.
Pensar en cada casa de un cerro es pen-
sar en la condición de vivienda del cara-
queño, que en cualquier puerta hay un
hogar. Es entender la desigualdad ante
POR clodovaldo hernández • @clodoher
ilustración Jade Macedo • @jadegeas
el momento de perseverar. Pronto ve-
rás mejoras y te acostumbrarás a las in-
comodidades. Y vendrá la recompensa
expresada en una disminución de esas
ganas locas de tragar.
Eso sí, te advierto que es necesario es-
tar atento a las trampas que te monta tu
propia mente. Por ejemplo, si la vocecita
interior te dice que esta noche te puedes
meter un enorme plato de espagueti con
mucha salsa y queso, “porque hoy corris-
te dos kilómetros”, ¡no le hagas caso!, por-
ilustración ERASMO SáNCHEZ
un derecho humano. La casa es el reflejo
de la situación familiar.
Caracas es tan rebelde, inclusiva y diversa
como el que se construye su mansión en el
cerro. La deuda social es aún con la mayoría
de un pueblo que sueña con tener su hogar,
que sueña en construir o en tener acceso
formal a políticas públicas de Estado que
le permitan acceder a un techo.
Etíopes no creen en jogo bonito.
En fútbol, Brasil manda, pero
en el Medio Maratón de Río de
Janeiro, el 21 de agosto, los
etíopes no creyeron en nadie.
Assefa Legese Bekele ganó en
masculino (1 hora, 3 minutos
47 segundos), mientras su
compatriota Mestawut Fikir
Truneh, triunfó entre las
mujeres (1h 13m clavados).
Bekele fue escoltado por los
brasileños Gilmar Silvestre
Lopes y Giovani Dos Santos,
pero entre las damas otra
etíope, Fantu Shugi Gelasa y la
keniata Janeth Cheruto Masai
completaron el podio.
Próxima entrega:
Trotar como remedio
a las adicciones (IV)
que si trotar te va a servir de excusa para
seguir comiendo en exceso, será peor el
remedio que la enfermedad.
www.epaleccs.info
 música
Bitácora Sonora
Cántame
una trova
ricardo linares: Un adolescente
que se comprometió en aprender a tocar
guitarra al conocer la música del gran
trovador cubano Silvio Rodríguez
y también de Virulo
POR Rocío Navarro Amaro • lamusica.flauta@gmail.com
Fotografía MichaeL mata • @realmonto
Recuerdo mis años universitarios y mi descubrimiento de
Silvio Rodríguez. Era tan bonito saber y darme cuenta que
la poesía podía ser más bella de lo que ya es, cuando le
pones música.
También recuerdo que mis oídos la bebían y yo quería
tener más de esa música. Corrían los noventa, una dé-
cada cargada de incertidumbre y de crisis varias. En la
Universidad Central de Venezuela (UCV), casi todos los
jueves estaban los encapuchados en la puerta Tamanaco,
y las clases se suspendían porque llegaba el humo de las
lacrimógenas a nuestro salón de clases en la escuela de
Derecho.
Ha pasado ya el tiempo y aún sigo escuchando a Silvio, y
es interesante, que acá en Caracas tengamos a un cultor de
la trova como Ricardo Linares. Digno hijo de su herencia
musical, creció influenciado por su padre, Miguel Lina-
res, quien cantaba boleros y hasta tangos, y más adelante,
junto a sus hermanos formó el Grupo Cañón, su escuela
cultural, donde pudo conocer tanto las distintas manifes-
taciones de la riqueza musical venezolana como a muchos
cultores y cultoras. Luego pudo hacer estudios formales
en la Escuela de Música Prudencio Esáa, terminando lue-
go con una licenciatura en Unearte. Con su familia se reu-
nía a cantar canciones de Serenata Guayanesa, Quinteto
Contrapunto, Alí Primera, o latinoamericana como Inti
Illimani, Illapú, Victor Jara, Mercedes Sosa, Joan Manuel
Serrat entre otros. Hubo apreciación también para la mú-
sica anglosajona: The Beatles, Joan Báez, Stevie Wonder y
así. Y mucho de lo latino, por supuesto: Dimensión Latina,
Rubén Blades, Ismael Rivera, Sexteto Juventud, etcétera.
En su transitar en el oficio de conmover, que es la música,
ha admirado, conocido y hasta ha compartido escena-
rio junto a músicos reconocidos: Alí Primera, Lila Vera,
Mauricio Castro, y alguien muy especial que le brindó su
amistad sincera, músico de gran talento como fue Miguel
Ángel Portilla, músico ecuatoriano, charanguista y exce-
lente ser humano.
Amante, igualmente, de las letras, le seduce el arte de las
décimas y el soneto, y se ha aventurado a escribir, incluso.
También ha sabido conjugar la unión de la música y lo li-
terario al hacer melodías y canciones en distintos géneros
de la venezolanidad como: valses, parrandas, sangueos,
golpes larenses entre otros, los cuales no ha podido grabar
por falta de recursos. Sin embargo, algunos amigos músi-
cos se han puesto a la orden para grabar algunos temas y,
específicamente con José Bolívar, el popular Mulato, está
generando un producto musical, donde fusiona la trova
de Silvio Rodríguez con géneros venezolanos. Este es el
www.epaleccs.info
Abierto a las distintas expresiones y modos
del arte musical
proyecto en el que está trabajando, titulado Un sueño y
una canción.
Considera que no es un músico dogmático, si no, más
bien, abierto a las distintas expresiones y modos del arte
musical. Una vez fue, junto a sus hermanas, a un concierto
en el Aula Magna de la UCV a escuchar y ver a Silvio y a
Virulo. Un Ricardo adolescente se sintió fascinado por la
música del gran trovador cubano, que desde ese día hizo
un compromiso de aprender a tocar guitarra y aprenderse
esas canciones tan sentidas y llenas de poesía. Y Silvio es
para él, más que un músico que admira: es un ser que da
un ejemplo de vida y compromiso más allá de su guitarra
y voz.
Ricardo considera que un músico se debe a sí mismo, a su
arte. Hacer música porque es lo que le satisface sin esperar
llamados de la fama. Luego su público le dará un recono-
cimiento sentido y esperado. Dice que si fuese ministro
de cultura buscaría generar un verdadero activismo para
un real cambio y no seguir propiciando el “artistismo pe-
queño burgués” que sigue reinando, según sus palabras.
Síganlo por FB: ricardo.linares.1238 y IG: ricardolin25.
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
05
BOLEROS QUE CURAN EL ALMA
La Gran Tirana
POR Humberto Márquez
ilustración ERASMO SáNCHEZ
Este bolero La Gran Tirana de Tite Curet Alonso, es de
los más famosos interpretados por Lupe Victoria Yolí
Raymond, conocida mundialmente como “La Lupe”,
pero hay un suceso curioso que recuerda el refrán: “Lo
que es del cura va para la iglesia” o como cuentan los
cronistas el dicho español, “lo que está pa’ti, nadie te lo
quita”, significa que nada puede quitarte lo que el des-
tino te depara, y ese fue el caso de este tema que ori-
ginalmente fue escrito como El Gran Tirano por Tite
en 1968, para Roberto Ledesma, quien lo rechazó por
tener la agenda llena. Meses después Tite ajustó la letra
en femenino y se la entregó a La Lupe quien sin pensarlo
la grabó e incluyó en Queen Of Latin Soul (1968) y lo
demás es historia. Otra versión es que cuando Ledesma
decidió no grabarlo, Tite le dio una versión revisada al
productor de Tico Records Pancho Cristal para que La
Lupe la considerara.
Es la historia de nunca acabar de las relaciones amorosas
que llegan a su final: “Según tu punto de vista/ Yo soy
la mala/ Vampiresa en tu novela/ La gran tirana/ Cada
cual en este mundo/ Cuenta el cuento a su manera/ Y lo
hace ver de otro modo/ En la mente de cualquiera”
En una crónica de La Fania reseñaban: “Cuando la can-
ción se convirtió en un éxito en una variedad de merca-
dos, Tite ganó fama instantánea. Al mismo tiempo, La
Lupe mostró todo lo que era capaz de hacer como intér-
prete en este tema. Es bien sabido en el negocio del en-
tretenimiento de Nueva York que, para llegar al escena-
rio del Carnegie Hall, es necesario “practicar, practicar y
practicar”. La Lupe fue la primera latina en actuar en este
prestigioso lugar, así como en el Manhattan Center y el
Madison Square Garden”.
No podía ser de otra manera, una canción que ayude a
drenar los venenos del despecho, ¿Para qué más?: “Des-
encadenas en mí/ Venenosos comentarios/ Después de
hacerme sufrir/ El peor de los calvarios… Para mi es
indiferente/ Lo que sigas comentando/ Si dice la mis-
ma gente/ Que el día en que te deje/ Fui yo quien salió
ganando”.
¡Llévatela Valenzuela!
Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
 06 en honor
Fructífero
Yo hablo de árboles para vivir como un
sueño posible. Coexistir con la naturaleza
sin que seamos más importantes que la
flor del mastranto o una mariposa.
Fruto Vivas
Creíamos que iba a durar para siempre,
como sus obras. Nombrar a Fruto Vivas
en vida siempre fue sinónimo de excelen-
cia, compromiso y dedicación. Cualquier
cosa que estuviera relacionada con él
siempre iba acompañada de belleza, eco-
logía, vanguardia y compromiso social.
José Fructoso Vivas fue hecho de la mis-
ma materia con que fueron moldeados
seres notables como Aquiles Nazoa, Earle
Herrera, Simón Rodríguez, Teresa de la
Parra, Jacinto Convit, José Gregorio Her-
nández, Francisco de Miranda, Argelia
Laya, Mario Sanoja, Efraín Valenzuela y
muchos otros constructores de nuestro
país y el mundo. El legado de este gran
arquitecto se evidencia no solo en la cali-
dad de sus piezas, sino en su disposición
a trascender la funcionalidad para dar pie
a crear acción social, y así generar la ma-
yor suma de felicidad posible para todos.
Es posible que la férrea disciplina y amor
al trabajo de Fruto vengan de sus oríge-
nes. Un andino recio, proveniente de La
Grita. Vio la luz un 21 de enero de 1928.
La relación de Fruto con la arquitectura
se inicia cuando apenas era un adoles-
cente: atiende a un anuncio buscando un
dibujante arquitectónico, y diseña una
casa con rejas en forma de notas musica-
les. A partir de allí, inició la vocación de
su vida.
COMPROMISO POLÍTICO
A los veintitrés años, entró a la Univer-
sidad Central de Venezuela para estudiar
arquitectura, graduándose en 1956. Se
incorpora a la militancia política en el
Partido Comunista de Venezuela (PCV),
como ficha clandestina. En 1963 fue el
constructor de una fábrica de armas lla-
mada “El Garabato”, en las cercanías de
Los Teques, capital del estado Miranda.
Fue responsable de elaborar la mayoría
de las casas seguras y refugios de armas
de las Fuerzas Armadas de Liberación
Nacional (FALN) del PCV y del Partido
de la Revolución Venezolana (PRV).
Fruto mantuvo siempre su militancia
política. No se limitó a ser un simple ar-
quitecto, sino que trascendió la profesión
Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
POR María Eugenia Acero Colomine • @mariacolomine
Fotografía archivo
para ayudar a generar calidad de vida en
las comunidades más desfavorecidas. De
hecho, fue el creador de uno de los ur-
banismos más bellos de la Gran Misión
Vivienda Venezuela en apoyo a la Revo-
lución Bolivariana.
La congruencia de Fruto Vivas con su
sentir político y filosófico hizo de él una
voz con autoridad moral. En todo mo-
mento, Fruto fue abierto en sus opiniones
e incluso críticas, que manifestó en aras
de construir una mejor sociedad.
HECHOS SON AMORES
Entre las obras más representativas a lo
largo de la carrera de Fruto Vivas, se en-
cuentran las siguientes creaciones:
Iglesia de Santa Rosa, Valencia, Venezue-
la (1946)
Club Táchira, Caracas, Venezuela (1955)
Hotel Moruco, Mérida, Venezuela (1955)
Museo de Arte Moderno, Caracas,
Venezuela, en conjunto con el arquitecto
Oscar Niemeyer (1955)
Iglesia del Santo Redentor, San Cristóbal,
Venezuela (1957)
Iglesia de la urbanización de Zapara,
Maracaibo, Venezuela (1957)
Fruto Vivas promovió la filosofía del Buen Vivir aplicada a la arquitectura
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
Hotel La Cumbre, Ciudad Bolívar,
Venezuela (1958)
Plaza Mayor de San Cristóbal, Venezuela
(1958)
Hotel La Montaña, La Grita, Venezuela
(1967)
Complejo Árboles para la Vida,
Lecherías, Venezuela (1994)
Pabellón Venezolano en Hannover Expo,
año 2000, (desde 2007 en Barquisimeto
y conocido como la Flor de Venezuela o
Flor de Hannover)
Proyecto para la sede de la ONG Vidas
Recicladas en Santos, Brasil (2011)
La Flor de los Cuatro Elementos,
Caracas, Venezuela (2013)
Fruto Vivas llegó al nivel de trabajar
incluso con el legendario arquitecto
brasilero Oscar Niemeyer, no solo para
la construcción del Museo de Arte Mo-
derno de Venezuela, sino con miras a
proponer una mejor calidad de vida a
los indígenas. En noviembre de 2010
entrega a Oscar Niemeyer en Río de
Janeiro el proyecto del Parlamento In-
dígena de las Américas con motivo del
50° Aniversario de la fundación de Bra-
silia como un regalo de Venezuela y la
cátedra Oscar Niemeyer de la Facultad
de Arquitectura de la Universidad Cen-
tral de Venezuela. Parte de su filosofía
es integrar más la vida del hombre a la
naturaleza y como arquitecto maximi-
zar la felicidad del hombre. Propone
desarrollar las ciudades latinoameri-
canas basadas en la herencia indígena,
árabe y romana.
El estilo arquitectónico de Vivas suele
consistir en el estilo internacional y en
el modernismo, aunque varían ambos
estilos mediante influencias humanis-
tas y naturalistas. Su estilo arquitectó-
nico también usa la ecología. El mejor
ejemplo de esto es su obra del pabellón
venezolano en Hannover Expo en el
año 2000: el pabellón se caracteriza-
ba por tener la forma de una orquídea
de cincuenta y nueve pies de alto que
sobresale del edificio con pétalos de
treinta pies que se abren o cierran de-
pendiendo del clima.
FRUTO POR SIEMPRE
El 23 de agosto de 2022, Fruto fue lla-
mado a construir las casas más senci-
llas en el cielo. El compromiso ahora
consiste no solo en preservar el legado
arquitectónico de este ser excepcio-
nal, sino en seguir la senda visionaria
de trabajo, estudio y disciplina que
hicieron de Fruto Vivas un hombre
indispensable en la lucha de los pue-
blos libertarios por la independencia y
soberanía.
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 ciudad
07

El señor de los árboles

Aníbal Isturdes nos recuerda las causas quijotescas, esta vez
en torno a la protección de los árboles patrimoniales de la ciudad.
Es su lucha cotidiana, a las que pocos se suman con entereza
y la mayoría le pasa de largo por pura inconciencia
POR mArLon ZAmbrAno • @MaRlOnZaMbRanO
Fotografías Mchael mata • @realmonto

www.epaleccs.info Caracas, 2 de septiembre de 2022. Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
 08 09

Su oficio es soñar: Aníbal Isturdes, cual viejo

roble, se mantiene firme en su exótico empe-
ño de mantener con vida a los malogrados
árboles patrimoniales del centro de la ciudad
y cualquier otro que se le atreviese en el ca-
mino de su inventario floral, pues no se trata
de un capricho personal sino de un propósi-
to existencial que promete prolongar la vida
sembrando conciencia y reforestando la urbe.

Es miembro del comité cultural, conservacio-

nista y de defensa de la parroquia San José,
donde inició su batallar en el año 76 a raíz
de unos decretos de expropiación que plan-
teaban realizar planes de renovación urbana,
sacrificando el patrimonio arquitectónico y
vegetal de San José y La Pastora.

En su ABC de prioridades aparece en prime-

rísimo primer plano el Samán de Bello, un es-
pécimen ajado, que sobrevive por inercia en
la plazoleta del Foro Libertador que da acceso La ceiba frente al hospital Vargas fue quizás sitio de reposo del beato José Gregorio El bucare del Foro Libertador puede ser, como Manuelita, la acompañante del Libertador La ceiba de San Francisco ha sobrevivido a la ciudad depredadora
a la sala Juan Bautista Plaza de la Biblioteca
Nacional. Se trata de un samán cansado, man-
chado, deshojado y retorcido, que ha sido tes- cuya importancia fue aprendien- homenaje a Manuelita Sáenz, bas de San Luis y San Francisco, que siguen Con ladrillado de casitas y cuando más sus suspiros ambientalista y genio Fruto Vivas, sobre el venezolanidad desde ya, con la plantación
tigo presencial de varios episodios históricos do en su quijotesca cotidianidad al lado de su antiguo amor. la senda del olvido. Asimismo, denuncia una Aún… de techos y sus celosas querellas. destino de sus cenizas. En una comunica- de araguaneyes en ambos laterales de la
de la patria, incluyendo las primeras luces que de observador, poeta y ambien- indiscriminada tala de cedros y jabillos en Co- Humildes de tejas. Los frutos de Vivas ción que fechó en Barbados avenida Panteón hasta llegar al mausoleo,
recibió el Libertador Simón Bolívar de manos talista, dialogando con el follaje, El profe Aníbal Otro es un jobo ubicado al in- tiza, donde las autoridades se hacen inútiles y el 15 de agosto de 2012, pi- y luego seguir con los araguaneyes hacia el
de su maestro Andrés Bello, quien debajo de defendiéndolo y protegiéndolo terior de la Quinta Anauco, en la ciudadanía prácticamente cómplice con su Afirma que lo que pasa con los árboles de La otra tarea, irrenunciable dió: “Es mi deseo que una Waraira Repano como un plan piloto hasta
su follaje (lo cuenta profusamente en su bio- durante sus descensos desde las
identifica, San Bernardino, donde tam- silencio. Caracas obedece a un desprecio urbano y urgente, siguiendo el cami- vez que yo muera mis ceni- recubrir al país entero con un manto dora-
grafía, ensayos y poemas) inyectó la savia de la faldas del Waraira hasta las ca- al menos, bién se recreó Bolívar en sus por la riqueza inmaterial. “Más importan- no señalado por el Decreto O salvamos zas sirvan de abono a un ara- do, cual lo soñó Vivas.
rebeldía y el espíritu insumiso, que llevó mu- tacumbas de la ciudad indolente correrías de niño. Una mata de Así le canta Isturdes a la ceiba de San Luis: te ha sido establecer esa colonización de la de Chuquisaca dictado por guaney sembrado en el Club
chos años después a aquel imberbe a sacar a ante su futuro.
doce árboles mango que se encuentra alo- ¡Oh! Bello árbol presencia del cemento y la cabilla frente al el Libertador en diciembre
los árboles Táchira, otro en el Tarantín y Los “ecopoetas”
empujones a los colonizadores españoles, que imprescindibles jada a lo interno del hospital De la ceiba de San Luis patrimonio vegetal”. de 1825, es sembrar -según y vivimos otros en El Ávila, pidiéndole en acción
mantenían asfixiado de indignidad a medio Su causa es: “La exigencia ética Vargas, y que asegura Isturdez Hontanar del Mercado de las Flores, Isturdes- un millón de árbo- a mis hijos hagan verdad este Como los designios de la madre naturaleza
continente. del amor en connivencia con la
del entorno fue sombra y alimento del bea- Continúa Bello sobre su samán: les frutales en todo el país,
con ellos o propósito de lograr colocar también son impredecibles, otra iniciativa
Que orienta los cuatro
ciudad”, como él mismo la au- fundacional de to José Gregorio Hernández Puntos cardinales Agradábale en las aguas también como un acto de de- desaparecemos en El Ávila el inicio de un co- inspirada por Isturdes, pero que se mueve
Así le cantó Andrés Bello en su poema A un todefine, para explicar la impor- cuando se aprovechaba de sus fensa de la soberanía alimen- llar de oro con la Flor Nacio- en paralelo, germina entre los poetas que el
samán: tancia de otras especies represen-
Caracas que frutos en los ratos de descan-
De la bien amada ver flotar su sombra bella,
taria. Una plantación que
del universo nal y que mi vida siga viva en jueves pasado se dieron cita en la Casa Na-
Parroquia San José. mientras besaban su planta
Extiende, samán, tus ramas tativas, como el bucare, ubicado poseen valor so, o mientras impartía clases Eres sol de vuelo al jugar por las praderas. contemple corozos, mori- los árboles para vivir. O sal- cional de las Letras Andrés Bello para dia-
detrás del Mausoleo del Liber- a sus jóvenes alumnos de me- ches, limones, cocos, uveros, vamos los árboles y vivimos logar en torno de la situación de los árboles
sin temor al hado fiero,
tador, en el Panteón Nacional,
histórico dicina. Muy cerca, una ceiba
En rondas de golondrinas Del puro Catuche al margen,
palmas, naranjos, mamones, con ellos o desaparecemos de la Gran Caracas, con la idea de organizar
y que tu sombra amigable Y senderos de mariposas propicios los cielos quieran
al caminante proteja. salvado en su oportunidad de las centenaria que también repo- aguacates, mangos, y todas del universo”. una campaña para la preservación y rescate
De bucares y samanes. que, más felices, no escuches
Ya vendrán otras edades fauces destructoras de los urba- sa arrinconada en las inme- las especies endógenas de cada región. del Samán de Bello en una segunda etapa.
El dulce colmenar de abejas tristes lamentos de guerra;
nistas que remodelaron aquel en- diaciones del viejo sanatorio, La propuesta del profe Isturdes, amigo y
que más lozano te vean, Que acunan tus ramas, antes, de alegres zagales
torno para homenajear al Padre otro bucare originario ubicado Pero además, comenzar a trazar el camino que seguidor de las enseñanzas del arquitec- Es un bloque de “ecopoetas” (además de
y otros pastores y otros de la Patria. Allí propone iniciar un necesario en el Parque para la vida de San José; las cei- Con leves rocíos de Catuche y Anauco, las canciones placenteras, sugirió el recientemente fallecido arquitecto, to, es arrancar ese maravilloso tributo a la docentes, ecologistas y activistas sociales y
que huyan cual sombra ligera comunitarios con experiencia en el ámbi-
Educador y miembro fundador del Parque to de la ecología y defensa ambiental) que
para la vida ubicado en San José de Cotiza, lidera, entre otros, Cristóbal Alva, quien
Isturdes no pierde la oportunidad de arrastrar además es periodista y un ciudadano cons-
a cualquiera hacia ese escenario capitalino y ciente del destino de los moradores de la
exigirle vehementemente abrazar el árbol an- ciudad sin árboles.
tes de conversar, observar su follaje, escuchar Alva explica, como justificación de esta
el canto de los pájaros que hospeda, pisar la avanzada protectora, que: “Hasta el presen-
tierra, acariciar su lomo de corteza chamus- te la campaña para la preservación y de-
cada. Como cualquier árbol, histórico o no, fensa del Samán de Andrés Bello, en desa-
está abandonado. Imperdonable, más aún en rrollo desde el año 2017, se ha desenvuelto
este caso pues se trata de un ejemplar datado de modo intuitivo, siguiendo el liderazgo y
de 1753, que así como anidó a Bolívar y a Be- empuje del poeta, profesor y luchador am-
llo, fue abrazado por Simón Rodríguez, José bientalista Aníbal Isturdes, líder histórico
Martí, Pablo Neruda y Gabriela Mistral, estos de la parroquia San José… En la actualidad
últimos para venerar el néctar del amor a la se manifiestan diversos esfuerzos para el
patria. rescate y cuidado de los árboles de Caracas,
con planes de rearborización. Sería impor-
El profe Aníbal identifica, al menos, doce ár- tante unir esfuerzos con perspectiva viable
boles imprescindibles del entorno fundacio- y sustentada en experiencia y visión espe-
nal de Caracas que poseen valor histórico y Semilla del Samán de Bello: un milagro que nos demuestra el poder de la naturaleza La ceiba de San Luis aguantando la pela del olvido y el maltrato Aníbal Isturdes no pierde la oportunidad de sembrar amor por la Caracas verde cializada”.

Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS Caracas, 2 de septiembre de 2022. www.epaleccs.info www.epaleccs.info Caracas, 2 de septiembre de 2022. Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
 10 miradas

¡Fruto vive!
En tres tiempos, la savia de Fruto Vivas, el arquitecto-poeta-genio
que recién se esparció en la infinitud, nos impacta desde
el legado que dejó entre sus cercanos.
POR mArLon ZAmbrAno • @MaRlOnZaMbRanO
Fotografías michael mata • @realmonto

Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS Caracas, 2 de septiembre de 2022. www.epaleccs.info

Algunas veces pasa que la tragedia azota
sin compasión sobre los alegres mortales y
de un zarpazo arrastra a tres o a cuatro de
un tirón. En el vaivén de la vida hay un te-
rritorio inexplorado, casi maldito, que nos
negamos a ver por su efecto absoluto, y es la
muerte. De pronto, en un recorrido atrope-
llado por los días que pasan se despidieron
intempestivamente algunos portadores de
la reserva vital más feliz, brillante y fructí-
fera de la patria: Mario Sanoja Obediente,
Efraín Valenzuela y Fruto Vivas salieron del
plano material provocando el pesar del país
entero, pero dejando su huella impresa en la
memoria de las cosas bien hechas.
Mario Sanoja, cronista de Caracas, antropó-
logo, intelectual y memorioso de la ciudad,
partió dando las batallas del pensamien-
to en su exacta magnitud de genio. Efraín
Valenzuela se fugó entre la poética más
barrial y callejera, y más sublime, dando
saltos blondos desde su inmensa sabiduría
de místico rapsoda. Fruto Vivas se retiró al
descanso eterno siendo ya un inmortal de
paso por este mundo, acariciando el follaje
de las fachadas desde su corazón envuelto
en pétalos de acero, legando enseñanzas,
amor y conciencia.
Su obra, sus mensajes
“Soy parte de él, me dio una chispa de su
luz y desde entonces lo llevo conmigo a
todos lados, vive pegado a mi alma, está
asomado al balcón de mi corazón, desde
allí sus ojos asombrados ante la belleza de
la naturaleza, me van alumbrando el pai-
saje. Me obliga a admirar su perfección.
Puedo palpar el aire, acariciar los sonidos
del agua, deslizarnos en los últimos rayos
de sol. Compartir la vida con mi padre
era siempre una aventura, estar a su lado
una permanente búsqueda, un descubri-
miento. En cada reunión, charla, encuen-
tro, desayuno, almuerzo o cena se trataba
de reafirmar la vida, nos encantaba escu-
charlo, verlo emocionado contar sobre
Para el arquitecto Alejandro López, Fruto fue excepcional
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La quinta Bebella en Bello Monte es una de sus obras ejemplares
la sabiduría escondida en los
quehaceres del pueblo, en to-
das las maravillas del mundo”
perfila, con emotiva belleza,
Zuleyva Vivas sobre su padre.
Fruto partió el 23 de agosto
pasado, con 94 años de edad,
luego de transitar intensa y fe-
cundamente su ciclo vital, co-
sechando, además de elogios
profesionales, la profunda
admiración de un país entero
desde todas las tendencias y
polaridades. Fue -y es- amado
desde cualquier estrato social,
trinchera ideológica (con ex-
cepción de las más intensas),
visión religiosa y hasta ape-
tencia planificadora por su
ancha mirada de estratega del
espacio, siempre con el sino
del poeta, capaz de asociar
a la viga con la hojarasca del
valle gracias a su mágica cos-
movisión del entorno.
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
“En un poema que mi hermo-
so padre me escribió cuando
yo tenía 14 años, me invita-
ba a que nos encontrásemos
Nos encantaba con nuestro pensamiento e
imaginación en cada crepús-
escucharlo, culo. Decía que desde allí jun-
verlo tos disfrutásemos las tardes
naranjas y nos enviásemos
emocionado mensajes con cada ave que
contar sobre cruzase el cielo en ese mo-
mento. Eso nunca lo olvidé a
la sabiduría pesar de haberlo perdido casi
escondida en el mismo día en que me lo es-
cribió. Alguien vio la libreta
los quehaceres adornada con el poema y se lo
del pueblo, llevó junto con mi colección
de sellos postales tomados de
en todas cartas que recibió mi padre
las maravillas de muchos lugares del mun-
do. Estampillas y sellos rusos,
del mundo chinos, italianos, vietnamitas,
etcétera. Esas estampillas me
llevaban a los ensueños de las
experiencias vividas en mi in-
fancia, en la casa de Los Cho-
Espacios para el encuentro y la integración, la idea de un genio que apostaba a la vida
Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
11
rros, la quinta Barbacoa, la cual estaba inte-
grada al bosque. Allí aprendimos los cinco
hermanos a amar la naturaleza por encima
de todo, ahí retozamos muchas veces con
papá en la sala de estar”, relata su otra hija,
Ana Irene Vivas.
La estructura,
el poema
Paredes desdobladas sonoras
que se escuchan
en parrandas decembrinas
Los recuerdos dicen adiós
en desniveles
de piedras, maderas, aceros
Paredes invisibles
que agradecen y
miran cuerpos danzando
La tristeza se nos va
a pulso de villancicos, gaitas, aguinaldos
rondas enlazadas humanas
Imágenes vacías
se quedan fijadas
porque por allí pasamos
Eres una casa
sueño de Fruto
para una mujer paridora
Siempre serás abundante
Escribe, en honor a Vivas, Carmen Cecilia
Lara, periodista y psicoterapeuta heredera,
junto a nueve hermanos, de la Quinta Be-
bella, impresionante vivienda familiar que
hace 64 años el arquitecto diseñó y constru-
yó sobre una pendiente de Bello Monte bajo
la estricta supervisión de la matrona de la
familia Lara Carrero, doña Bebella. Se trata
de una morada con millones de atributos
y quizá un solo defecto: va a ser vendida, a
pesar de atesorar el alma y los recuerdos del
clan familiar de procedencia tachirense que
la habitó entre pasillos, puertas, habitacio-
nes, luciérnagas, grillos, neblina y silencio,
por casi siete décadas. “Arquitecto del hogar
donde crecimos los diez hermanos con papá
y mamá, quienes nos contaban cómo Fruto
disfrutó haciendo nuestra casa y le dejó pla-
 12

nos a mamá para que esta creciera. Y así un tipo singular. “A esta edad que tengo
fue, la familia se mudó con seis hijos y allí me he vinculado con una gran cantidad
nacieron cuatro más”. Todo abreva poesía de arquitectos, desde Villanueva hasta
en ese hogar: desde sus vistas al Waraira Sanabria, Jesús Tenreiro, Jorge Casti-
hasta las terminaciones en vigas llo, Alfredo Roffé, Enrique
de hierro que acarician una Hernández, el doctor Mar-
mata de mango del jardín tínez Olavarría quien fue
que mira de frente hacia el director del Banco Obrero
Club Táchira, otro de los clá- Arquitecto del en dos oportunidades. Y
sicos de Fruto que adornan puedo decir que de toda
como perlas silvestres las hogar donde esa gente que tiene gran-
colinas de la urbanización crecimos los des cualidades, Fruto es
situada prácticamente en el excepcional, realmente un
corazón de la ciudad. diez hermanos arquitecto políticamente
con papá y coherente, un hombre de
Su hermana, Inés Lara de convicciones profundas,
Anderson desde Canadá, mamá, quienes de una gran solidaridad y
compone algo que testimo- nos contaban respeto hacia la gente, la
nia la relación infinita del naturaleza, hacia los va-
maestro-genio con la magia cómo Fruto lores. Un tipo muy audaz,
de las cosas sencillas: “La disfrutó dispuesto a inventar y a
casa creció con nosotros. experimentar. A pesar de
Desde la pequeña autopista haciendo sus ideas de izquierda y su
que teníamos en el jardín nuestra casa y militancia, fue llamado por
con un pequeño túnel. Los los diferentes gobiernos de
tres cuartos que se hicieron le dejó planos a la Cuarta República y gente
abajo cuando ya éramos mamá para que de muchos recursos lo con-
adolescentes en donde había trataban para sus proyec-
jardines que luego se con- esta creciera tos. Todas esas relaciones
virtieron en anexos para los las aprovechó para explo-
hijos que se iban casando y rar e inventar y aunque di-
luego se usaron para alqui- señara una casa para ricos,
lar. Y cuando mamá y papá ahí plasmaba su visión del
pasan a vivir abajo en uno de esos nuevos país, la naturaleza, la gente, la tecnolo- El Club Táchira es la síntesis de sus más aceradas pasiones
cuartos cuando ya no pueden subir esca- gía. Para mí, el mejor arquitecto que ha
leras. Hijos que regresan a la casa ya en tenido Venezuela hasta hoy, sin desva-
nuevas etapas luego de divorciarse. Y aho- lorizar a otros”. Concluye Zuleiva Vivas, su hija: “Pensar todo ello en la construcción de un mundo
ra la venta, pues ya no están papá y mamá a mi padre es constatar lo que significa mejor. Aprendí de él que según como des,
y cada hijo necesita su independencia, su Lo evidencia su obra: sus propuestas ar- ser pura intensidad y fortaleza. La luz y si sabes ser generoso y amas incondicio-
propio espacio… Hay una historia de una quitectónicas para la Gran Misión Vi- des, esa lucidez que no es otra cosa que nalmente, esa lucecita que somos te llevará
familia que creció en una hermosa casa vienda Venezuela y sus casas privadas; sincronizar en alta frecuencia la luz que libremente al camino de la eternidad. Pa-
que también creció con ella”. desde la Flor de Venezuela hasta los emanan los sentidos para no perderse un dre, abuelo, amigo o esposo, podríamos
Árboles para vivir, cuerpo filosófico- solo segundo de esa película que es la vida. describirlo como un todo terreno, porque
Excepcional y múltiple arquitectónico que acerca al hombre al La fuerza por creer ciegamente en los po- los pasos que se dan con puro amor y en-
Dice Alejandro López, director del Museo medio ambiente, al genio con la reali- deres creadores del pueblo y en la infinita focado en la belleza, dejan huellas y semi-
Nacional de Arquitectura, que Fruto fue dad, al poeta con la vida misma. bondad de la naturaleza para trabajar con llas que no desaparecen del camino.

La relación del concreto y la naturaleza, una de sus búsquedas constantes El pueblo y su hogar: un canon esencial en la obra de Vivas

Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS Caracas, 2 de septiembre de 2022. www.epaleccs.info
 SOBERANÍAS SEXUALES
Las relaciones no fluyen:
se construyen
En el entramado del misterio de la vida,
se dice que todo obedece a un orden di-
vino: cada hoja está puesta en la planta
que corresponde, y cada estrella brilla en
el espacio correcto. Cuando no se sigue el
orden natural de la vida, empieza el caos:
la entropía da pie a una serie de aberra-
ciones que degeneran en desencuentro,
desolación y muerte.
Si partimos de este axioma, entendere-
mos entonces que nada escapa de este
principio universal: para alcanzar la feli-
cidad y la plenitud, habremos de seguir el
orden de la naturaleza. Esto aplicaría ab-
solutamente a todas las áreas de la vida, y
las relaciones interpersonales no escapan
de esta ley.
EL ARTE DE AMAR
Erich Fromm desarrolló un ensayo muy
detallado sobre el encuentro y sus conse-
cuencias con la obra El arte de amar. In-
vitaba a los lectores a traspasar la barrera
de la pasión para acudir a una cita con el
conocernos, conocer al otro y desarrollar
vínculos de cuidado y ternura.
Mucha tinta ha corrido disertando sobre
la magia y misterios que hacen que una
relación de pareja tenga éxito, y cuáles
son las posibles amenazas al amor. Este
afán de querer obtener el elixir del amor
eterno ha creado una sólida industria
comercial que nos ha atiborrado con
canciones, películas, novelas, libros, te-
rapeutas, chamanes, coachs y un sinfín
de alternativas que nos invitan a atraer el
amor a nuestras vidas.
REGLAS CLARAS
Sin embargo, y a pesar de la gran canti-
dad de literatura de autoayuda, el asun-
to de encontrarse y echar a andar juntos
sigue siendo un asunto de dos. Existen
relaciones que surgen de la nada tras una
noche loca, y otras que florecen a través
del cortejo clásico. Hay amigos que se
vuelven amantes y después se enamoran,
y colegas que empiezan a verse diferente
tras muchas jornadas de trabajo compar-
tidas. Las maneras en que una pareja hace
conexión son infinitas y variadas, y nun-
ca dejan de asombrarnos por originales y
variopintas. Aún así, aunque las formas
en que dos empiezan a mirarse distinto
son variadas, al parecer la fórmula para
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POR María Eugenia Acero Colomine • @mariacolomine
ilustración Astrid Arnaude • @loloentinta
que una unión trascienda en el tiempo es
la misma.
Si se pretende iniciar una relación con
otra persona, es indispensable desde el
principio tender puentes de comunica-
ción: hablar claro y expresar qué es lo
que uno quiere. Esto a muchos les puede
generar temor o incomodidad, y por esta
razón hay personas que tienden a com-
partir en pareja sin manifestar abierta-
mente sus deseos. El riesgo de no ser cla-
ros, es que ambos pueden ir caminando
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
juntos sin saber si realmente quieren
estarlo. La manipulación también es
una tendencia cuando en la pareja la
comunicación no es clara, desencade-
nando relaciones tóxicas y narcisistas.
Bien sea que una pareja desea compar-
tir su vida, una noche o solo un rato, el
secreto para que haya éxito y un míni-
mo de daño es atreverse y hablar. Si la
unión se dio sin mucho diálogo, nunca
es tarde para tener una conversación
franca.
Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
13
El siguiente paso es sentar negociaciones
efectivas sobre qué está dispuesto cada
uno a dar, y honrar los acuerdos. Al ne-
gociar, es importante ser realistas y ho-
nestos. De nada sirve hacer promesas que
luego no se podrán cumplir. En esta etapa
entra en juego todo: los valores, gustos,
familia, amigos, tiempo y disposición al
compromiso.
MÁS QUE ROMANCE
Si bien sabemos muy bien que todo el
mundo necesita amor, la verdad es que
hace falta más que un chispazo para
que las cosas funcionen. Para que una
relación sea sana, hay que trabajar. Este
trabajo empieza por el compromiso del
amor propio para no dar demás, no ad-
mitir abusos y exigir respeto y conside-
ración.
Por esta razón es que la relación de pareja
es una de las escuelas de autoconocimien-
to más fuerte que existe. Nos exponemos
ante un desconocido que trae consigo su
bagaje de virtudes, traumas, luces y som-
bras, y debemos aprender a bailar con esa
persona. El acoplamiento es un reto que
nos invita a ser observadores, tener pa-
ciencia, disfrutar lo que nos dan y dar en
la misma medida.
CONSTRUIR PARA AMAR
Tal vez por esto es que muchas personas
no estén preparadas para vivir en pareja,
y se conformen con simplemente pasar el
rato. Hay personas que se desesperan y se
entregan desaforadamente, estrellándose
sin remedio. Están los bloqueados que no
se permiten dar afecto. Y hay otras en ex-
tremo tímidas que no saben expresar sus
sentimientos.
Para lograr la conexión, es indispensable
tener confianza en nosotros mismos, ser
lo suficientemente valientes para expre-
sar nuestros sentimientos, y tener la agu-
deza de saber cuándo acercarnos y cuán-
do retirarnos.
Para que sea posible desarrollar un vín-
culo de pareja, el azar no nos sirve de
mucha ayuda. Las relaciones obedecen
al orden universal de la naturaleza, y se
hace indispensable seguir ese orden si
queremos tener un final feliz al lado de
nuestro ser amado.
 14 lIBREMENTE POEsía

¡Vivas José! ¡Vivas Fruto!

POR Oscar Listas (adoslisron)
ilustración Jade Macedo • @jadegeas

A José Fruto Vivas...

El árbol por natural

Con frutas de maravillas
Pronto hace parir semillas
Para el mundo existencial
Generando un manantial
De un arquitecto absoluto
Y a cualquier ser le discuto
Defendiendo su legado
Que en gloria bien es nombrado
¡Vivas José! ¡Vivas Fruto!

Un pesebre en navidad
La inspiración de niñez
Viviéndola en su vejez
Es su firme dignidad
Alma y confraternidad
Le da ese acervo impoluto
Genialidad y atributo
De una firme convicción
Que el arte es de corazón
¡Vivas José! ¡Vivas Fruto!

Unos Andes refrescantes

Entre riachuelos, neblinas
Con esas brisas divinas
Te tendrán es su semblante
Ese eres tú, el talante
El amigo, el instituto
Eres la vida, no el luto
La continuidad del alma
Con tus pasos siempre en calma
¡Vivas José! ¡Vivas Fruto!

La expansión de su gran obra

Llena de nacionalismo
Le entrega al humanismo
Lo que en conciencia le sobra
Así la patria recobra
A un hijo, no diminuto
Y que minuto a minuto
Da las medidas exactas
Que se haga constar en actas
¡Vivas José! ¡Vivas Fruto!
Adoslisron.

Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS Caracas, 2 de septiembre de 2022. www.epaleccs.info
 Agenda cultural
¿Pa’ dónde la llevas?”
Cursos y Talleres
Los talleres en la Escuela de Comunicación Popular CCS Ya-
nira Albornoz Edificio Gradillas, piso 6, esquina de Gradillas
a San Jacinto, plaza Bolívar. Contacto: 0424/1414016.
Producción de Radio y Tv, dictado por Carlos Rada, desde el
lunes 5/9 al viernes 9/9 de 2:15pm a 4:15pm.
Microsoft Básico Word para principiantes, dictado por Wil-
fredo Hernández, desde el lunes 5/9 al 9/9 2:00pm a 4:00pm.
Fotografía Documental, dictado por Nathan Ramírez, desde
el lunes 12/9 al viernes 16/9 de 4:15pm a 5:30pm.
Fotografía Integral, dictado por Félix Gerardi, el miércoles
14/9, jueves 15/9 y viernes 16/9 de 9:00am a 12:00pm.
Ortografía y Redacción de documentos, dictado por Elida
Polanco, desde el lunes 19/9 al viernes 23/9 de 9:00am a
12:00pm.
Microsoft Excel Básico para principiantes, dictado por Wil-
fredo Hernández, desde el lunes 19/9 al viernes 23/9 de
2:00pm a 4:00pm.
Taller de Maquillaje Artístico, dictado por Engels Marcano.
Lunes 5 y viernes 9 septiembre . 9:00am a 12:00pm. Funda-
ción Casa del Artista , Salón de usos múltiples de la Casa del
Artista. Colegio de Ingenieros - Caracas
www.epaleccs.info
15
“septiembre,
Técnicas de Locución y Oratoria, dictado por Carlos Rada,
desde el lunes 19/9 al viernes 23/9 de 2:15pm a 4:15 pm.
Fotografía Básica, dictado por Nathan Ramírez desde el lu-
nes 26/9 al viernes 30/9 de 4:15pm 5:30pm.
Taller de Danza, dictado por Selena Sánchez, coreógrafa e
intérprete de danza contemporánea. Todos los martes y jue-
ves de 2:00pm El Centro Cultural Parque Central . A niñas y
niños a partir de 6 años de edad en adelante. 3:00pm. Aveni-
da Sur 21. Nivel Bolívar, entre las avenidas Bolívar y Lecuna.
Parque Central.
Ortografía Básica, dictado por Nathan Ramírez desde el lu-
nes 26/9 al viernes 30/9 de 4:15pm 5:30pm.
Taller de Danza, dictado por Selena Sánchez para niñas y ni-
ños a partir de 6 años de edad Todos los martes y jueves de
2:00pm a 3:00pm. Centro Cultural Parque Central Avenida
Sur 21. Nivel Bolívar.
Cine Concierto y Ferias
Cine-foro de la película Despierta, dirigida por Kevin Quin- La Alcaldía de Caracas invita a la Ruta del Guateque en el
tero y con la participación de Érica Ramos como moderado- Casco histórico de la plaza Bolívar. Viernes 2 de septiembre
ra. Sábado 3 de septiembre ,11:00am. Celarg , sala 2. Avenida a partir de las 5:00pm. Caracas.
Luis Roche Altamira - Caracas
Expoferia de Saberes y Sabores Merienda de Negras: Expo-
Teatro venta, dulcería, gastronomía, medicinas, textiles, tejidos,
Obra Divino Purgatorio con Aroma de Café, diri- accesorios, artesanías, muñequerías, demostraciones, en-
gida por José Luis León. Sábado 3 de septiembre a cuentro de ancianas, conversa intergeneracional, tips de
las 4:00pm, Teatro Catia, avenida Sucre - Caracas. espiritualidad, poesía al abrigo del Baobad, performances,
Micro Teatral invita a la comedia Brothers, de Jonathan Me- danza y talleres. Viernes 2 de septiembre desde las 10:00am
jías, y con las actuaciones de Miguel Suárez y Kevin Quinte- hasta las 5:00pm. Eje del Buen Vivir, Los Caobos - Caracas.
ro. Viernes 2 de septiembre. Sala 3. En los epacios del Urban
Cuplé, CCCT - Caracas.
Presentación de la producción discográfica “Mano en la Ca-
La Fundación Rajatabla invita a su próximo estreno de Othe- beza”, de Victor Morles y su venezolano sound. Jueves 1 de
lo sobre la mesa de Jaime Chabaub y dirigida por Marisol septiembre, 4:00pm. El Sitio (antiguo Sal si puedes), invita a
Martínez. Es un thriller inspirado en el clásico de William la Sabana Grande, pasaje Asunción local 9.
Shakespeare, al peor estilo de lo humano. La cita es el viernes
2/9, sábado 3/9 a las 5:00pm. Y domingo 4/9 a las 4:00pm.
Tributo a Silvio Rodríguez “En Tiempo de Trova”. El Bar Res-
En la sala Rajatabla - Bellas Artes.
taurant Impro Lounge el 23 de septiembre 5:00pm. Galerías
Micro Teatral invita a disfrutar de Caleidoscopio espectáculo Miranda, avenida Francisco de Miranda - Chacao.
para todo el público, creación y dirección de Roy Lorenzo,
con la participación de Eliné Figueroa, Carlos Rivero, Feé Danza
PHI, obra del coreógrafo y bailarín Félix Oropeza, viernes
Guédez, Francisco Pabón. Desde el 2/9 al 2/10, sala 5. Miér-
coles a las 6:15pm, 7:15pm, 8:15pm y domingos 6:45pm, 2/9, sábado 3/9 a las 6:00pm y domingo 4/9 a las 11:00am y
5:00pm. La Fundación Teatro Teresa Carreño.
7:45pm, 8:45pm. Espacio Urban Cuplé, nivel 2 CCCT.
Exposiciones La Compañía de Danza Um Gramo, presenta la pieza
El Laboratorio Teatral Anna Julia Rojas, celebra su Aniver- coreográfica Casa los días 9,10, y 11 de septiembre a las
sario 51 con la exposición Amarillo Art Magazine Vene- 5:00pm, en los Talleres de realización del Teatro Teresa
zuela. Participan varios artistas. Hasta el 25 de septiembre. Carreño. Bellas Artes - Caracas.
Avenida México, Bellas Artes.
Caracas, 2 de septiembre de 2022. Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
 16 especial
Así se baila
el son
Venezuela y Cuba se hermanan una
vez más para aspirar al Récord
Guiness al crear la rueda más
grande de salsa casino del mundo
POR María Eugenia Acero Colomine • @mariacolomine
Fotografía Javier Campos• @javisor
El idilio entre Cuba y Venezuela es más que
amor: es frenesí. De Bolívar a Martí, y de Fi-
del a Chávez, son muchas las coincidencias
que hacen que la unión de ambas naciones
sea cada vez más sólida y entrañable. Una
de las aristas que ha hermanado a rabiar a
ambos países es la música. Tanto Cuba y
Venezuela son amantes apasionados de los
ritmos caribeños, al punto de que aún no se
sabe a ciencia cierta si el término “salsa”, lo
acuñó un país u otro. Como no entraremos
en las delicadas honduras de este escabroso
tema que puede generar polémicas, renci-
llas y acaloradas disputas, nos concentrare-
mos en la pasión con que Cuba y Venezuela
bailan y gozan los ritmos del Caribe.
DE LA SALSA
A LA RUEDA DE CASINO
A pesar de que Venezuela es salsera a rabiar,
desde los años noventa llegó al país una pro-
puesta diferente de bailar salsa proveniente
de Cuba: la rueda de casino. Esta modalidad
de baile no se parece a nuestra manera par-
ticular de menear el esqueleto.
Consiste en coreografías bien marcadas a
partir del llamado de diversos pases de bai-
le que crean una visual geométrica de bai-
le sincronizada en el que varias parejas se
mueven al mismo ritmo. La música de las
ruedas de casino también difiere ligeramen-
te de la salsa brava y sus diferentes modali-
dades. Las ruedas de salsa casino surgieron
También participaron niños
Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
en Cuba a mediados de los años cincuenta
en grandes salones de baile que eran cono-
cidos como casino. La salsa casino se ha he-
cho tan popular en Venezuela, que hoy en
día existen cientos de academias en todo el
país que instruyen esta disciplina. En pa-
labras de los instructores cubanos de salsa
casino, “Venezuela se apropió de la salsa ca-
sino cubana, y ahora le pertenece”.
TRES MIL BAILARINES
AL GUINESS
Con la finalidad de reivindicar el ritmo del
son en el mundo, y de darle el sitial que le
corresponde, Cuba y Venezuela han estre-
chado lazos nuevamente, con la finalidad de
lograr ganar el récord Guiness al agrupar a
la mayor cantidad de bailarines de salsa ca-
sino en Venezuela. La meta es alcanzar tres
mil bailarines, y destronar el récord anterior,
obtenido en Tenerife, España, con 1291 per-
sonas. Este gran festival lleva por nombre
Retomando el son, bailando casino.
Para lograr esta meta, el pasado domingo
28 de agosto se celebró el segundo ensayo
oficial de salsa casino en las inmediaciones
de la plaza Caracas ante la presencia de unas
mil personas entre adultos y niños. Varias
decenas de academias de baile, y bailarines
independientes acudieron al llamado con la
finalidad de acoplarse y prepararse para la
fecha oficial de su postulación al Guiness: el
27 de noviembre de este año.
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
Más de mil bailarines se lucieron en la Plaza Caracas
LOS PROTAGONISTAS
La llegada al lugar nos recibió con cientos
de personas ataviadas con franela blanca y
jeans de diversos tamaños y colores. Gabriel
Palacios baila salsa casino desde 1998. In-
cluso, fue dueño de una academia de baile.
Gabriel llega a la rueda de casino luego de
un viaje a Cuba en el que quedó flechado
con la disciplina, y nos comparte: “Aprendí
en unos talleres en el Celarg con una maes-
tra del ballet nacional de Cuba. La sonori-
dad de la salsa cubana es distinta. Considero
que la salsa cubana evolucionó más dentro
de la isla. La timba para mí es la tapa del
frasco. Pedro González sembró la semilla
de la salsa casino en los cultores populares,
y eso ayudó a que la Fundación Bigott diera
un inicio bien particular para toda esta mo-
vida de la salsa casino. Su clímax más alto
fue en 2006, cuando reventaron todos los
movimientos y competencias. Ya de antes,
en el 23 de enero se bailaba la salsa casino
tímidamente”.
Luis Llamo, de Cuba, es el director de
producción de Artec en la isla, y agrega:
“Estoy aquí trabajando en coordinación
con el Ministerio de Cultura y del Traba-
jo, y organizando este gran evento. Tene-
mos la finalidad de romper el récord Gui-
ness. Está enmarcado dentro del Festival
Mundial del Son, bailando casino, que
El baile se manifestó de muchas maneras
celebraremos del 20 al 27 de noviembre.
Con este evento estamos demostrando
que sí podemos romper este récord. So-
lamente en Caracas, estamos contando
con más de mil personas. Es importan-
te decir que a partir de octubre haremos
recorrido por diferentes estados del país.
Celebraremos la prueba oficial de intento
de récord Guiness en el patio del Palacio
de las Academias en el Círculo Militar.
Del 20 al 27 haremos una serie de acti-
vidades mostrando parte de la cultura
cubana: el tabaco, el ron, la comida. Este
mismo evento que estamos haciendo hoy,
se está celebrando en Cuba, en el salón
rosado La Tropical, en coordinación con
el Ministerio de Cultura en Cuba y Artec.
Este récord Guiness es un regalo que Ve-
nezuela le quiere hacer a Cuba en apoyo
para que la Unesco reconozca el son cu-
bano como patrimonio inmaterial de la
humanidad”.
A BAILAR
De pronto, al empezar la música, la plaza
Caracas enmudeció ante el despliegue de
mil personas bailando sincronizadas al
mismo tiempo. La emoción por un ensa-
yo impecable reafirmó el espíritu de que
es posible que el 27 de noviembre, Vene-
zuela se alce con un nuevo récord Gui-
ness en salsa casino.
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 crónica
LAGUNA DE BABEL
MÉDICOS
DE CABECERA
POR francisco aguana • FCOAGUANA@GMAIL.COM
Fotografías archivo
El hombre llega puntual, como lo prome-
tió. Hace veinte minutos que fue llamado
de urgencia por un teléfono grande, negro,
de disco y colgado a la pared. Saluda con
un movimiento de cabeza y la señora de la
casa lo hace pasar al cuarto del enfermo a
quien saluda del mismo modo. Un vaho de
remedios caseros: Vick–Vaporub, yodo, “el
mentol Davis no, porque me pone el cuarto
hediondo a trabajadores sexuales” ordenó
el enfermo. El aguamanil, la bacinilla, el
vaporizador (que es una ponchera), todos
de peltre porque absorben los olores enfer-
mizos y se mezclan con las miasmas del pe-
nitente enrareciendo el aire. El hombre está
boca arriba con la cara cetrina y desencaja-
da. “Abra la boca” le ordena el médico, mete
una ancha paleta y alumbra hasta el pala-
dar, cierra y le coloca un termómetro, de su
maletín saca un tensiómetro. Luego coloca
una mano sobre la otra y va palpando el
pecho y el vientre del enfermo haciéndolo
sonar como una arepa recién cocida. “¿Qué
se siente? ¿Desde cuándo?”. El hombre res-
ponde con voz cansada, afectada. El médi-
co le ordena voltearse en posición que com-
promete su machismo: boca abajo y con las
nalgas peladas para recibir una inyección
que deja oír y ver su debilidad de hombre
fuerte. Listo, la intervención ha terminado
y extiende unos récipes al tiempo que re-
cibe, con discreción, sus emolumentos. La
dueña de casa lo acompaña hasta la puerta
y lo despide: el médico apenas ha comenza-
do su faena domiciliaria nocturna, claro, es
un médico domiciliario o de cabecera.
Los médicos a domicilio habían comen-
zado su actividad en Caracas en años tan
lejanos como en el 1583 cuando llegó el
médico Miguel de Gerónimo, luego en
1614, Manuel de Rojas, Sancho Pelao y el
herbolario Villapando. En 1763 se inician
los estudios de medicina y en 1777 el proto-
medicato: instancia donde se concedían los
permisos para el ejercicio de la medicina.
Los primeros médicos atendían a los man-
tuanos y familias principales en sus aposen-
tos, lo que era un elemento de distinción.
La atención domiciliaria fue un servicio
que duró siglos y que, incluso, era provis-
to por instituciones del Estado como el
Seguro Social. En ese servicio trabajó, por
años, el distinguido médico cirujano y psi-
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quiatra Jesús Mata Vallenilla, de la vereda
18 del Cuartel. Estos médicos gozaban de
especial estima entre las gentes del pueblo y
eran una referencia ética en la comunidad.
Su labor estuvo acompañada por un per-
sonal paramédico especial: las enfermeras,
que comenzaron a egresar de la primera
escuela fundada en 1912 y los boticarios
desde 1649 –como Marcos Portero de Los
Santos– quienes recetaban a los enfermos.
Mientras tanto el pueblo con su sabiduría
peculiar combinaba lo científico y lo mági-
co atendiendo, tanto a los anteriores como
a los brujos, “facurtos”, curiosos, curande-
ros de culebrillas, sanadores del mal de ojo,
y los que devolvían –sin viagra-, la potencia
viril perdida; sobadores y hasta un meólogo
que atendía en la calle Bolívar de Catia.
La guerra de cuarta
generación
Aunque el concepto se introduce a partir de
1989, creo que los españoles ya lo utiliza-
ban en la empresa criminal de la conquis-
ta de América, porque lograron meterse
en la mente de los indígenas e imponerles
a sangre y fuego un Dios de amor de la
manera más violenta, igualmente que les
impusieran una lengua que hizo trizas su
cosmovisión. Para esto no solo emplearon
la potencia de sus armas de fuego sino que
utilizaron, con esmerada eficiencia, la gue-
rra bacteriológica. Los españoles trajeron
una muy variada gama de enfermedades
contagiosas para las que nuestros naturales
no poseían ninguna respuesta inmune con
que defenderse: influenza, paludismo, peste
bubónica, diarrea, fiebre tifoidea, difteria,
lepra, rabia canina (¡y humana!) y la viruela
que acabó, rápidamente, con millones de
amerindios y que se constituyó en la más
letal y más frecuente de estas epidemias.
Sexo, ladillas
y de lo feo
Nuestra pacata historiografía no se ha en-
cargado de recorrer los intersticios de las
intimidades sexuales de los conquistadores.
Tan solo, que se sepa, ha sido el doctor y
novelista Francisco Herrera Luque quien se
ha encargado de escarbar en su obra nove-
lística y científica (La Huella Perenne y Los
Viajeros de Indias) en la lujuria y los crueles
excesos de los extranjeros. Pero el estupro
y la esclavitud y sometimiento sexual for-
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
Distinguido médico cirujano y psiquiatra Jesús Mata Vallenilla
maron parte descarnada de las atrocidades
cometidas: las mujeres fueron sometidas a
toda clase de abuso y perversiones, inclu-
yendo a las niñas con la que los bárbaros
estos saciaban, sin impedimentos morales
o religiosos, sus asquerosos instintos. El lla-
mado Gran Almirante procuró diversión
para su tropa trayéndose, en su primer viaje,
una ración de treinta putas repartidas equi-
tativamente en cada nave. De una de ellas
bajó la “tragasables” quien fundó el primer
burdel en tierra firme. La tripulación, que
estuvo meses en abstinencia y hacinada en
las carabelas junto con los animales, sin ba-
ñarse, cuando bajó esparció, no solo sus pú-
tridos olores sino miles de microbios que se
habían concentrado en sus partes sexuales
agregando una fauna microscópica y nove-
dosa a la ya existente. Por si esto fuera poco,
cuando Colón regresa a Europa se nos cul-
pa a nosotros, los amerindios, de ser los res-
ponsables de la epidemia de sífilis que abate
a Europa. Luego se le llama mal francés o
morbus gálico, mal italiano, etcétera.
Pero mientras millones de bichitos ultra-
marinos se dedicaban a minar la salud de
los originarios de estas tierras, los impor-
tadores les aplicaban, con sádico denuedo,
las más crueles e inenarrables torturas y pe-
nurias dando una demostración palmaria
de su insania mental dejando una “huella
perenne” en las futuras generaciones que,
según Francisco Herrera Luque, es parte de
una herencia maldita legada por los con-
quistadores.
A ritmo acelerado, las bichitas inoculadas
fueron escarbando cuerpos hasta que hubo
que escarbar la tierra para enterrar los miles
Edición Número Cuatrocientos setenta y uno. Año 10. ÉPALE CCS
17
de cadáveres que provocaron tan sucesivas
y letales enfermedades y que se esparcieron
hasta provocar las primeras epidemias de
viruela en 1580, en 1598 y 1599. A lo largo
de 1600 se produjeron trece más, siendo la
más virulenta la de 1623 y en 1700 la más
larga. A la viruela se le sumaron otros ma-
les como el sarampión, la fiebre amarilla, y
el paludismo, entre las de gravedad, y una
de escorbuto en 1697 que sirvió de inspi-
ración a Andrés Eloy Blanco para escribir
su conocido poema El Limonero del Señor.
Eso produjo tímidas respuestas de parte
de las autoridades que en 1602 erigieron el
hospital de San Pablo el Ermitaño. Luego
y muy lentamente, fueron creándose otros
hospitales como el de Nuestra Señora de la
Caridad, el Real Lázaro y el militar con su
cementerio, donde años después se funda-
ría el Asilo de Enajenados de Caracas, en
1892, luego llamado Municipal Psiquiátri-
co de Caracas en 1938 –el manicomio de
Caracas, pues- y, finalmente el psiquiátrico
de Lídice en 1964.
LOS HOSPITALES
DE CATIA
Para 1764 y de acuerdo a la versión de En-
rique Bernardo Núñez, el Cabildo mandó
a habilitar en Catia las casas de Antonio
Blanco y Pedro Blandín “y las que pare-
ciesen más a propósito”. Ambas eran de las
pocas casas existentes en el sector puesto
que hasta 1850 hubo disposiciones legales
que prohibían la construcción en el sector
de cualquier tipo de viviendas puesto que
Catia era una dehesa y una despensa para
el resto de la ciudad. Es desde allí de don-
de arranca la historia de la salud que, hasta
ahora, se ha desarrollado en la parroquia.
 18
Hospital Periférico de Catia
Ese año de 1764 va a Catia a visitar los
variolosos erigidos, el licenciado Soca-
rrás y encomendaron al doctor Lorenzo
Campins –uno de los primeros médicos
de la ciudad– para que regulara y tasara
su trabajo.
En 1812, luego del terremoto que arrui-
nó los hospitales de lazarinos o lazaretos
de Caracas se destinó, en 1817, la casa de
Antonio Padrón como el lazareto del va-
lle de Catia, “porque los vientos de Catia
no arrastran consigo los efluvios pestilen-
tes a la Capital” (Núñez, ídem).
Bajo el gobierno de López Contreras
la salud toma impulsos renovadores al
crearse el Ministerio de Sanidad y Asis-
tencia Social, cuando en 1918, ocurre la
Hospital del Seguro Social de Catia
Edición Número Cuatrocientos setenta y uno. Año 10. ÉPALE CCS
gravísima epidemia de influenza, peste
o epidemia de gripe española. Se llama-
ba Servicio Central de Sanidad y luego
Ministerio de Salubridad y Agricultura
hasta que, en 1936, se crea el Ministerio
de Sanidad y Asistencia Social que se
dedicaría a elaborar las políticas públi-
cas de salud a lo largo del siglo XX. Ese
año y dentro de la campaña profiláctica
realizada por el gobierno para enfrentar
el gravísimo problema,-por extendido-,
de las enfermedades venéreas: había más
prostitutas y botiquines en la ciudad que
centros de salud. Por eso se crea en la ca-
rretera Caracas-Colonia Tovar, y luego
avenida Cuartel de infantería un consul-
torio antivenéreo que, tiempo después, es
trasladado a la avenida España y a la ave-
nida Sucre para que las prostitutas “saca-
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
ran” el carnet rosado que las autorizaba a
ejercer su oficio. Ya la ciudad contaba con
algunos hospitales y, para dar atención
primaria, se crearon los llamados dispen-
sarios o medicaturas.
Así pasó en Catia donde, en 1937, se
inauguró un dispensario promovido por la
Federación de Estudiantes de la UCV cuyo
Centro Cívico inaugura otro dispensario
pediátrico en las Lomas de Urdaneta con
el nombre de Ultimio Rivas, en 1959. En el
año 48 existía en Monte Piedad, un centro
materno-infantil y las comadronas se or-
ganizaron, ese año, en una asociación. En
1951 se crea el hospital de emergencias: el
hospital Periférico de Catia que es amplia-
do en 1983. La población de la parroquia
había crecido tanto que las mayorías clama-
Hospital Díaz de Propatria
ban y exigían un hospital; así que el Instituto
Nacional de Obras Sanitarias (INOS) donó
los terrenos en Los Magallanes donde se
ubicó la Laguna de Catia en su última etapa
para que fuera construido el Hospital José
Gregorio Hernández en 1973.
EL SEGURO
Y LOS PRIVADOS
Desde los años treinta del siglo XX comen-
zó, tímidamente, la salud privada en Catia
con la creación de una clínica de reposo en
la avenida Sucre. En 1946 se crea la Clínica
Catia, en la calle Colombia; en abril de1950
se funda la clínica Colombia y la Panamé-
rica dirigida por el doctor Soto Rosas en la
misma calle Colombia; también en esa dé-
cada existía el sanatorio San Jorge, en Pérez
Bonalde, donde en 1954, muere, atendido
por el doctor Baez Finol, el artista Armando
Reverón.
Con el tiempo la parroquia se nos llenó de
clínicas y consultorios médicos como el
hospital Díaz que cerraría en 1976. El Segu-
ro Social fue creado en 1944 y en febrero de
1950 se inaugura la urbanización Francisco
de Miranda -Casalta 1-. El 27 de julio de ese
año se instala, en el bloque 11, el Instituto
Quirúrgico del Seguro Social con su banco
de sangre. En 1954 se inaugura, en la aveni-
da Sucre, el Centro Curativo del oeste que
hoy se llama Clínica Popular. En esa década
es creado el hospital pediátrico Elías Toro;
en 1968 es saqueado el centro Materno In-
fantil número 3 situado en el bloque 29 de
Casalta 1 y, finalmente, en 1967 es inaugu-
rado el Centro Irribarren Borges.
Y llegó el comandante
y mandó a curar
Chávez marcó un parte aguas, o un antes
y un después, con sus políticas de salud
pública cuando frenó la decisión toma-
da por el gobierno de Caldera-Petkoff
de privatizar el sistema de salud pública:
pero eso es una historia aparte que conta-
remos en otra oportunidad.
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en honor a Mario Sanoja y EfraÍn Valenzuela
nuestros iluminadores de la palabra
Efraín
POR Julio Parada
Hoy me toca la tarea del arcángel
Ese que anuncia la partida de un poeta
O más bien sea quizá renacimiento
Porque los poetas no son de las macetas
Pues su virtud rebasa cualquier meta
Ni mucho menos los nuestros son de hacer maletas
Puesto que siempre prestos
Salen ellos al sonido de trompetas
Como jinetes ebrios sobre lomos de mil yeguas
Que a irredento galope van cruzando
Aquellos inframundos
custodiados
Por la hija de Tifón
Madre de la Quimera
Al encuentro de las otras diez tareas
Hasta siempre pues mi incomprendido
Pero bien amado poeta
Discípulo de Aquiles
Amigo de Ludovico
Aliado fiel de todos los que heredan
Las injusticias propias de esta tierra
Vernos de nuevo será nuestra proeza.
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Muerte Prematura
POR Alexander Torres Iriarte
ilustración ERASMO SáNCHEZ
Los que transitamos por los predios de las
Ciencias Humanas -pomposo nombre cada
día más objetado- tropezábamos reiterativa-
mente con su grata presencia.
Con su compañera de vida -hermosa pareja
que nos dice que el cultivo de un oficio difícil
es compatible con la milenaria tarea de hacer
familia- nos iluminaba con su rostro afable.
Cual oráculo moderno esperábamos su calu-
roso juicio de los temas más disímiles, valo-
ración de aquel que supo combinar, maravi-
llosamente, el saber con el sabor.
A pesar de que su perfil profesional fue in-
terminable, con una prolífica obra como in-
vestigador y educador, en su dimensión per-
sonal nunca dejó que los títulos obnubilaran
su afectuosa manera de ver a las demás per-
sonas. Su palabra amorosa siempre la soltó
al viento.
Si bien su extensa trayectoria lo hizo
acreedor de muchísimos reconocimien-
tos -Individuo de Número de la Acade-
mia Nacional de la Historia, Premio Na-
cional de Cultura, Premio Nacional de
Historia, etcétera, no comulgó con el
ridículo postín del engreído.
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
19
Más allá de sus incontables aportes en pro-
yectos nacionales e internacionales, vertidos
muchos de ellos en decenas de libros, el gentil
hombre no permitió que el solio universitario
le impidiera develar las injusticias de nuestra
realidad económica, social, política y cultural;
y siempre tomando partido por los “pobres de
la tierra”.
Ahora que se nos fue físicamente, como
antes, su huella indeleble en la Antropo-
logía, en la Historia, en la Geografía, y en
otros campos afines, a favor de la defensa
de nuestra memoria y de nuestro patrimo-
nio, jamás será borrada.
Se fue con su estampa socrática, con su den-
sidad teórica, con su voz pausada, con su
incansable labor, con su pasión docente y
su generosidad característica... un Maestro
de generaciones. Lo vimos los últimos días
-en su casa con su compañera inseparable,
la profesora Iraida Vargas- lúcido y valiente,
desafiando, con su humildad proverbial, la
ineludible partida. Se nos fue un científico so-
cial comprometido, y nos dejó muchas tareas
pendientes, orientadas a la descolonización de
nuestro pensar y sentir. Excelente clase Don
Mario Sanoja Obediente, su muerte siempre
será prematura... bendiciones. Vencer.
Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
 20 ENTREVISTA
Del movimiento de arquitectos comprome-
tidos con el decir-haciendo, entrevistamos
a Vidal Cisneros, egresado de la UCV y lí-
der estudiantil de la organización Unidad
11 . Vidal, con Fruto Vivas, diseñó y lideró
experiencias de saberes e intercambios co-
munitarios donde el liderazgo estudiantil
fijó hitos por la transformación de la tra-
dicional escuela de arquitectura; nutrió un
movimiento intelectual y artístico enfocado
en la formación para servir al pueblo. Esta
entrevista es sobre Cisneros y la influencia
tridimensional de Fruto Vivas.
—Breve descripción
del entrevistado.
—Estoy en la Comisión de Comunas de la
Asamblea Nacional como miembro de la
subcomisión de formación en valores, la
cual se encarga de generar los instrumen-
tos administrativos para generar formación
integral e integrada para las comunidades,
junto a MINCOMUNAS, el INCES, MIN-
CYTT. Soy también arquitecto graduado en
la Universidad Central de Venezuela, for-
mado bajo un concepto de Fruto Vivas que
es: la formación para servir al pueblo, una
premisa fundamental. La motivación de un
hombre para hacer pensar a los hombres.
—¿Qué le llevó
a la arquitectura?
—A mí me gustaba la física, la matemáti-
ca y el dibujo. Un día me dijeron que tenía
muchas cualidades de arquitecto, me decidí
y me inscribí en arquitectura, por los años
de la renovación universitaria en 1972. Co-
mencé en un entorno bastante hostil, por-
que toda la universidad era izquierdosa,
menos nuestra facultad. Éramos aislados de
toda la universidad, esa inquietud motivó
que se generaran distintos grupos dentro
de la universidad, que fueron generando
una tendencia de arquitectos progresistas.
Todo esto nos movió a fundar una unidad
docente.
—¿Cómo era la Unidad 11?
—Generó una apertura distinta en el
campo académico, tomamos un área
que estaba abandonada y la construimos
entre estudiantes y profesores, que nos
juntamos con la misión y centro vital de
servir al pueblo. Esto como premisa cam-
biaba mucho la perspectiva de la escuela
que originalmente estaba orientada a ser-
vir a quien tuviera los recursos económi-
cos para pagar el oficio.
Nos llevó a recorrer toda Venezuela y a
que se transformara la dinámica de la
universidad trabajando y aprendiendo
puertas afuera, estuvimos con comuni-
dades indígenas, en el sector rural de la
montañita de Caracas, en sectores de la
autopista Panamericana, en Barinas. En-
cuentros con metodologías e intercam-
bio de saberes de lo más moderno de la
educación en ese momento. Aprender
Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
Vidal Cisneros
A imagen
de Fruto Vivas
Vidal Cisneros, arquitecto de la
historia venezolana comprometido
con la transformación social
POR María Eugenia Acero Colomine • @mariacolomine
Fotografía Bernardo suárez • @bsuarezfoto
La arquitectura y la vocación de servir al pueblo
haciendo contacto directo con la pro-
blemática de los habitantes que tenían
el conflicto, respetando la vinculación
directa de los sujetos con el entorno.
Nadie creía en la facultad de arquitectu-
ra, cuestionaban que estuviese enfocada
en formar arquitectos, contradiciendo la
realidad ya que dentro de nuestras ex-
periencias todo esto se regía por meto-
dologías y parámetros de la arquitectu-
ra. Tenías que saber proyectar, diseñar,
y plantear todo una lógica para hacer el
espacio, habitable. Para esos años llegó
Fruto.
—¿cómo fueron sus
primeros acercamientos
con Fruto Vivas?
—Un ser clandestino extraño, estaba ca-
talogado como un guerrillero y con toda
la razón. Era un referente para hacer algo
distinto ante el cambio de paradigmas de
las estructuras del sistema económico ya
que se la pasaba viajando por el mundo.
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
Escribió Managua y Hanoi: Tiempo de Re-
flexión. Allí habla de las viviendas, del pro-
blema social, de cómo se organizaban los
pueblos. Para ese momento la escuela de
arquitectura organizó una exposición sobre
Vietnam en 1975, era impensado hacer un
homenaje a un país tan lejano para los es-
tudiantes de la época. Fue reconocida por
los vietnamitas a través de un boletín. Allí
quizás, los primeros contactos con Fruto y
la fundación de la Unidad 11. Había diez
unidades educativas en la escuela de arqui-
tectura y nosotros construimos la once.
—Experiencias
comunitarias con
el maestro fruto vivas
—Los estudiantes de arquitectura de la
Unidad 11, nos sumamos al apoyo de las
comunidades del norte de la capital como
las parroquias San José, La Pastora, Lídice
y Simón Rodríguez, con el fin de evitar los
planes de urbanización después de Carlos
Andrés Pérez, que pretendían abarcar esos
espacios con urbanizaciones, oponiéndo-
nos al borrado de la cualidad patrimonial
de las casas que habitaban esos sectores.
—Anécdotas de Fruto
Vivas y su sentido
de coherencia con la vida.
—Llegamos a Nicaragua en los primeros
meses de la revolución sandinista, conse-
guimos que la UCV avalara los estudios que
íbamos a cursar en Nicaragua y que Nicara-
gua los estudios de venezolanos en un con-
venio binacional. Fruto no debe destacar
solo por sus edificios hermosos, sino tam-
bién por su ser coherente y su percepción
del mundo.
Fruto llegaba al hotel con un bolso peque-
ñito. Yo salgo de viaje y llevo siete pares de
medias, él llevaba tres. Usaba la que necesi-
taba y en la noche las lavaba, al día siguiente
usaba otra y así. Un sistema de coherencia
con la vida.
—¿que relación tenía fruto
con Caracas?
—Fruto era la política positiva, aquella que
te permite llegar a avanzar. No hay que des-
truir todo lo que existe para construir, y si te
dan una opinión que no te parezca, trata de
buscarle el lado positivo a esa opinión, para
llegar a acuerdo.
Estamos construyendo una ciudad sobre
otra, a punta de porrazos y real y no respeta-
mos ni siquiera los espacios patrimoniales.
Aquellos espacios que contienen una esen-
cia de lo que fuimos y de lo que somos hoy.
—Las maravillas
de Fruto Vivas.
—Fruto organizó equipos de gente para la
lucha en Venezuela contra la desigualdad.
Es la coherencia de un ser humano con su
verbo y su acción. Su última obra además de
la Flor de Venezuela, es el homenaje al presi-
dente Chávez, obra impactante e icónica en
donde hace gala de ser un arquitecto desde
su nacimiento.
Siendo estudiante ganó el premio como
mejor diseño del Club Táchira, sin embar-
go, tuvo que traer el arquitecto Torroja de
España, para validar su trabajo.
Fruto siempre tenía que crear. General-
mente para los estudiantes las entregas eran
traumáticas. Él llegaba con un papelógrafo
y preguntaba: ¿cuál es el tema?, y hacía sus
trazos, dibujaba todo lo que había que ha-
cer. Una demostración de suficiencia profe-
sional. Era un arquitecto de nacimiento, de
niño construyó una capilla, una casa llama-
da Sinfonía, su casa, el Tarantín que parecía
un palomar. Un concepto innovador de
la arquitectura. Fruto no hizo una ciudad
completa, pero hizo cosas muy importantes.
Un dibujante excelso. Sus creaciones son re-
flejo de la ciudad.
www.epaleccs.info
 EL RUMOR DE LAS BOLAS
Minimanual
para pronunciarse
POR NATHALI GÓMEZ • @laespergesia • Ilustración justo blanco
El pronunciamiento, ese acto que creíamos ex-
clusivo de los políticos y personajes destacados,
ahora forma parte de la cotidianidad de quienes
necesitan“sentar posición”sobre un tema en las re-
des. A estas alturas, lo único preocupante es saber
si esos mensajes llegan a su destino.
1. Pasa algo y es más fuerte pronunciarse que
saber realmente qué ocurrió.
2. No pronunciarse, para el estado más crítico de
ese padecimiento, da una especie de síndrome de
abstinencia.
3. Si usted se pronuncia y no pasa nada. Es eso,
básicamente.
4. ¿Los pronunciamientos ayudan a los afectados?
Sundandem dercide viduci ipiendelitemipt
holuptaqiduc holuptaquiptercide vi-
duci i
Demora: Elección de quienes no lo prefie-
ren de fresa. Bitas num estiehfhgAtur,
ne pro quisqui quholuptaquiehfhge-
hfui holup
de la semana
pregunta
Ya se pronunció hoy
www.epaleccs.info
Una pregunta buena antes de tuitear.
5. ¿Los pronunciamientos son su desahogo ante
tanta injusticia y desfachatez? Eso es otra cosa.
6. ¿Alguna vez no se pronunció y no pasó nada?
7. ¿Se imagina dando su discurso ante un nutrido
grupo?
8. ¿Se ha equivocado al pronunciarse acelera-
damente y ha tenido que guardar un incómodo
silencio posterior?
9. Si se siente vocero de algún ente abstracto, hay
un problema.
10. Vamos a pronunciarnos en contra de este
Minimanual.
TUIT DE
Caracas, 2 de septiembre de 2022.
21
ALMANIMAL
Los conejos
de Sabana Grande
POR Maythe Morales • @maythe_morales
ilustración Justo blanco
Cuando era pequeña tenía una relación muy estrecha con mi abue-
la materna. Cuando íbamos a los mercados populares, ella tenía el
hábito de “regalarle pollitos de colores a sus nietos”, al final, ella los
terminaba criando para alimentación, pues tenía más aves de corral
y otros animales de consumo.
Desde entonces los hábitos populares no han cambiado, la gente
sigue comprando pollitos, y ahora de moda, y para su desgracia, los
gazapos (crías de conejo).
Cuando vamos por zonas de alto tránsito peatonal, como el bulevar
de Sabana Grande, podemos ver a plena luz del día mercaderes de
animales con canastos abarrotados de conejitos, sin las condiciones
y consideraciones mínimas de bienestar animal. Los animales son
sometidos a intenso calor, poca o ninguna ingesta de agua o alimen-
tos de calidad, durante muchísimas horas a lo largo del caluroso día,
sin contar que la venta de animales vivos, tanto de consumo como
de compañía de manera ambulante, está prohibida por ley en la Or-
denanza Municipal de Libertador y en la Ley de Fauna Doméstica
Libre y en Cautiverio.
Estos vendedores muestran estos animales directamente a los ni-
ños, los estimulan de manera invasiva, delante de sus padres, para
que de alguna u otra forma se vean obligados a comprar uno de
estos animalitos.
Cuando esta transacción ocurre nos hacemos cómplices de esta ile-
galidad, pero además, nos hacemos parte de la cadena de maltrato
animal, pues, para llevar un animal a nuestra casa debemos pre-
pararnos, formarnos y tener recursos para todo lo que se necesita.
Cuando le compramos un conejito a un niño pequeño exponemos
al animal, porque por lo regular, a los niños muy chiquitos no se les
ha educado, sensibilizado a cómo tocar, manipular, atender y ali-
mentar a animales tan frágiles desde el punto de vista físico. Por
lo regular, estos animales entran en las casas sin ser considerados
vidas; son vistos como juguetes, como cosas que no sienten dolor,
frío, hambre y es cuando la vida de estos animalitos entra en riesgo,
pues no son cuidados como se debe.
Mi recomendación es, primero, no comprarlos, para así cortar esta
cadena de sobreproducción y maltrato animal.
Segundo, educa a los niños y niñas a que tengan un enfoque amoro-
so y de respeto por el resto de los seres vivos y nuestra Pachamama,
así en unos años, tendremos esa sociedad del cuidado y humanista
que siempre soñamos.
Edición Número Cuatrocientos setenta y seis. Año 10. ÉPALE CCS
 estación del metro la hoyada
PARROQUIA CATEDRAL
Municipio Libertador

Foto Michael Mata