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05. La movida es nota

10. Vigor Vs labia
11. Deuda saldada
14. Ciento cuentos
Edición número cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10.
Caracas, 29 de abril de 2022
REVISTA GRATUITA

JARDÍN
DE REDENCIÓN
— PÁG. 07
 contenido
Consejo Editorial 03. trío
Carmen Teresa Meléndez CORRECTORes Mejor ni te cuento: Poder Negro
Roberto Malaver Xiomara López Urbaniloquio: Nicolás Agüero “Nicolasito” se fue a la hila en el MEDI
Mercedes Chacín Jesús Benjamín Farías
En Foco: Hacia un mapa de valoraciones (II)
Directora ASISTENTE EDITORA JEFA
Andrea Quiñones Rubio Blanca Zerpa 04. mitos
Lo que está bien si eres rico
editora jefa Web y redeS
Azurduy Tovar Lozada Enyeli González 04. TROTA ccs
Trotar después de una operación
DirecTORA de Arte Colaboran en esta edición
María Isabel Guerrero Ana Cristina Bracho, Aracelis García, Mónica 05. música
Mancera, Clodovaldo Hernández, Mercesewss Conciertos con todos los hierros
Coordinador DE FOTOGRAFÍA Humberto Márquez, Miguel Posani, Pedro
Freddy Hernández (Herblaf) Delgado, José Tapia, José Javier Sánchez, Nathali 05. Boleros que curan el alma
Gómez, Maythe Morales. Negrona
Coordinadora 2.0
Yanira Albornoz (†) Fotografía de portada: Alexis Deniz
06. libremente
Redacción redes Reflexiona
Marlon Zambrano www.epaleccs.info
María Eugenia Acero Colomine 06. crónica
María Alejandra Martín epale.ciudadccs@gmail.com ¡Te queremos Pedro!
FotOGRAFÍA @epaleccs 07. ciudad
Michael Mata La palma bendita
Alexis Deniz @epaleccs
Maxwell Briceño 10. soberanías sexuales
Épale CCS Chamo versus viejo
ILUSTRADORes
Erasmo Sánchez 11. miradas
Justo Blanco
Astrid Arnaude
La ciudad en debate simbólico
Jade Macedo
14. Especial
Comercialización y Ventas: Había una vez, y se convirtió en 100
0212-8080323/0426-5112114
Distribución: 0212-8085843 15. ENTREVISTA
Depósito Legal: pp201202dc4166 Roberto Betancourt:
“Debemos autoexaminar nuestra cultura sísmica”
Una publicación de la Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017.
Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014. 16. RUMOR DE LAS BOLAS
Premio de Periodismo Aníbal Nazoa, 2018. Minimanual para no desinflarse
16. almanimal
El color del collar de mi perro, una herramienta para la interacción

EL MENJURJE

A pedal

Gran Inauguración de Bicicafé.

Este sábado 30 de abril a las
2:00 pm en la Galería de Arte
Nacional entrada por Av. Bolívar.
D´Escapada & Tours y Bici
Escapada Cultural te Invitan.
Encuéntrate con el Turismo, la
El Afinque en Movimiento Cultura y la Bici en un mismo
Primer Festival de Cine Cumbe en San Agustín. Desde el 23 al 28 de mayo, en lugar donde habrá actividades
homenaje a Jacobo Penso. El Festival muestra e impulsa el trabajo de los jóvenes culturales, venta de comida,
talentos cineastas venezolanos y personalidades consagradas del cine nacional. De cócteles y música sabrosa para
carácter competitivo, la postulación queda abierta hasta el día 05 de mayo de 2022. amenizar. Una programación
Información y las bases del concurso de este festival se encuentran en el link de la especial diseñada para que la
bio de @100porcientosanagustin pases bonito. @descapadaturismo.

«
Todo el mundo Todas las celebraciones por el
tocando palmas Día Internacional de la Danza
Seguir apoyando visiones
colonialistas «
 trÍo
Mejor ni te cuento
Poder Negro
POR Ana Cristina Bracho • @anicrisbracho
ilustración Astrid Arnaude • @loloentinta
Alí Primera le cantó, su nombre está escrito en decenas de
libros y su silueta marcó una época, aquella, en la que el
pueblo afroamericano se levantó. Ángela nació en los años
cuarenta en Alabama, Estados Unidos, conoció la segrega-
ción racial, y sufrió el terror del Ku Klux Klan. Pertenecía
a una familia de recursos medios. Fue a la escuela, a la que
la dejaron pertenecer, y se hizo profesora de la Universidad
de California, de donde la expulsaron por su afiliación en el
Partido Comunista.
en foco
Hacia un mapa
de valoraciones (II)
POR Mónica Mancera-Pérez • @mujer_tambor
ilustración Jade Macedo • @PounamuArt
La valoración del quehacer artístico cultural, pasa por
tomar en consideración todas las aristas y más, si nos
proponemos hacer un mapa para retratar el presente de
esta materia.
En el En Foco de la semana pasada, pasamos por la ges-
tión del Ejecutivo Nacional a través del MinCultura; el
llamado a los premios municipales en Caracas, e inicia-
tivas independientes y privadas.
Ahora bien, es imperante nombrar los premios im-
pulsados por las alcaldías a través de sus direcciones
de cultura. En el caso de Caracas, Fundarte destaca la
literatura mediante el Premio Nacional Stefanía Mos-
ca, y así destacar la poesía, la crónica, el ensayo y la
narrativa venezolana.
En el ámbito académico de las artes, la Universidad
Nacional Experimental de las Artes abrió las inscrip-
ciones para la primera edición del Premio de Drama-
turgia Lina López Aramburu, como un espacio más
para realzar la lucha de la mujer venezolana; el proce-
so de inscripción estará abierto entre el 27 de marzo
venidero y el 15 de julio.
Ahora bien, esta búsqueda por mapear de qué manera
se premian las artes en Venezuela y con especial aten-
ción en Distrito Capital, es uno de los elementos que
contribuyen a la promoción.
www.epaleccs.info
Cuando se hizo famosa, su afro se convirtió sím-
bolo. Su popularidad la puso en la mira. Fue acu-
sada de haber contrabandeado un arma implicada
en un homicidio, así, se convirtió en una de las más
buscadas en todo Estados Unidos. Al caer, su paso
por la cárcel hizo de ella una activista por mejores
condiciones carcelarias. Fue excarcelada cuando la
declararon inocente de todos los cargos. Durante
el resto de su vida, viajó. Vio que no es tan distin-
to ser negro de Estados Unidos que del Magreb en
Francia. Continuó dando clases, y su silueta siguió
imprimiéndose en afiches, dibujándose en planchas
para hacer franelas.
Su Black Power sigue estando en el aire de un país,
donde la población negra aún reclama condiciones
igualitarias, mientras continúa siendo el segmen-
to con menos educación, más riesgo vital y de ser
apresado. Ya lo decía Alí, “grande es la lucha, larga
es la pena, pero al final está la libertad”, la que ella
representa, y que viene conjurándose desde que el
primer esclavo desembarcó en América.
A Ángela el paso del tiempo no la ha doblegado, en
cada jornada de lucha sigue apareciendo ahora con
el pelo gris sobre su rostro, peinado en su legen-
dario afro, con las mismas palabras con la que ella
hizo feminista la lucha por los negros y antirracista
la lucha por las mujeres.
La promoción es uno de los eslabones de la cade-
na de valor para la circulación del quehacer ar-
tístico cultural, pues permite el posicionamiento
a escala local, nacional e internacional. A fin de
cuentas, la premiación da lugar en el campo sim-
bólico de toda una colectividad, y así hacer me-
moria e identidad.
¿De qué manera tu premias a tu artista, creador,
creadora, cultor, cultora favorito?
Antes de finalizar, es importante tener en cuenta
los mapeos si queremos impulsar la economía cul-
tural en Venezuela, puesto que permite diagnosti-
car cómo estamos en el estado de las promociones
en el ámbito de las premiaciones, y nos apunta a
cómo impulsamos actualmente el trabajo artístico
cultural venezolano.
Es más, si queremos construir industria cultural,
impera hacer mapeos de toda la cadena de valor,
a fin de dar mayor visibilidad a nuestro sector ar-
tístico cultural, por tanto, dar forma al aporte a la
economía de nuestro país.
Caracas, 29 de abril de 2022.
03
urbaniloquio
Nicolás Agüero “Nicolasito”
se fue a la hila en el MEDI
POR aracelis garcía reyes • @aragar1
Fotografía Freddy HERNÁNDEZ• @Herblaf
Sobre un libro rescatado y el goce de leerlo
Comportamiento Sexual del Antiguo
Perú de Federico Kauffmann 1974.
Resonaba entre desperdicios de la ciudad y pedía a gritos
que alguien lo rescatara. Sí, hay libros que tienen vida pro-
pia, que saltan de las estanterías a las manos de su lector.
Comportamiento Sexual del Antiguo Perú, es uno de esos
libros, en este caso no cayó de los travesaños de un mueble
de biblioteca, si no que salió de los escombros y le silbó,
susurró a José Nicolás Agüero “Nicolasito” que lo salvara
del peor de los destinos de un libro.
Desnudo, sin tapa, con frío, fue rescatado por el más ex-
perto restaurador de libros en Caracas. Nicolasito lo hojeó,
lo limpió con un trapito que atesora en su mochila y lo
guardó como si se tratara de un gato al que acaba de salvar.
Comportamiento Sexual del Antiguo Perú es en principio
un libro de arqueología sobre hallazgos cerámicos. Es un
texto de antropología porque a través de las piezas en-
contradas se cuenta sobre el mundo simbólico sexual de
los hombres y mujeres que poblaron el antiguo Perú. De
sociología porque nos permite conocer de las prácticas
humanas que tenían como centro el sexo; ya fuera para
el disfrute, la salud, la resolución de conflictos o sólo con
fines amatorios. Sobre política porque a través de él perci-
bimos el entramado mundo del poder en el que disfrutar
la sexualidad le está dado a quienes pertenecen a las clases
sociales más altas.
Una obra sobre erotismo en el que Eros no tuvo nada que
ver y en el que las manos que moldearon los cerámicos se
funden con el barro buscando provocar la imaginación, el
placer, el deseo. Es descolonizador porque nos saca de la
esfera de los imaginarios sexuales de occidente. Es sobre
historia porque nos permite acercarnos a hechos sin duda
trascendentales para el pueblo Moche; habitantes del alto
Perú 1500 años antes que el Imperio Inca. Es sobre arte-
sanía porque da cuenta de la infinita capacidad de los arte-
sanos y artesanas para concretar y representar a través de
materias primas como la arcilla, el entorno que los rodea.
Es un libro mágico-religioso en el que los órganos sexuales
femeninos y masculinos son objeto de un culto a través del
cual se propicia la abundancia.
“Cosa rara”… los españoles tras la conquista de estos te-
rritorios, mandaron destruir toda prueba de esta práctica
invocadora de la vida y miles de Huacos fueron sencilla-
mente desaparecidos.
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
 04 mitos
lo que está bien si eres rico
Como millenial que soy me ha costado de-
jar el Facebook, los memes me resultan in-
teresantes, divertidos, y me gustan porque
son un recurso fuera de su fiabilidad, que te
permiten percibir y recrear sensaciones ge-
nerales o específicas, y generan familiaridad
con la vida cotidiana.
Hace poco un meme generador, pregunta-
ba a la gente de mi Facebook aquellas cosas
que están bien si eres rico, en comparación
de si eres pobre. Así empezó una dinámica
en la que “en joda”, me respondieron más de
cuarenta personas. Y la conclusión, triste-
mente, es que la materialidad permite que
se logren muchas cosas. Y sin ella casi todo
es imposible.
A pesar de ello, existen estereotipos que re-
fuerzan las diferencias de clases, fuertemen-
te asociados a lo que está bien que se haga
en sociedad o no, si eres rico y no pobre. En
el presente mito leeremos la sistematización
de las respuestas de este meme.
Consumir drogas recreacionales, ser bo-
rracho, tener hijos, abortar, salir con un
hombre o mujer mayor, son algunos de los
trota ccs
Trotar después de una operación
Bueno, como tal vez sepas (o hayas intui-
do) este y los siguientes capítulos van a
ser testimoniales directos, es decir, vivi-
dos en carne propia. En fecha reciente fui
sometido a una cirugía y ahora mi plan
es contarte cómo es que trataré de volver
a trotar en un plazo que dependerá de
cómo me responda el cuerpo.
La operación fue el 31 de marzo y para
no entrar en demasiados detalles fue una
fotovaporización con láser de tejido obs-
tructivo en la próstata (en este punto, esta
entrega conecta con las anteriores, refe-
ridas a las enfermedades de la gente ma-
yor). Es una operación sencilla, sin bistu-
ríes ni cicatrices. Estuve de alta el sábado
2 de abril, salí caminando de la clínica,
aunque sin mucha libertad de movimien-
to porque tenía aún una sonda vesical
que es una cosa bastante incómoda.
Una semana después, me fue retirada la
sonda y yo, en mi empeño de empezar
de nuevo a moverme, ya estaba plani-
ficando darle una vuelta a una “man-
zana llanera” de mi vecindario, cuando
empecé a presentar fiebre. Al parecer,
el retiro de la sonda puede traer con-
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
hechos más comunes que son mejor vistos
en sociedad si quien los vive es millonario.
Matar y nacer también forman parte de las
respuestas, vivir en casa de tus padres, ser
hippie o bohemio, estudiar cualquier rama
de las carreras humanísticas es algo de vago
si eres pobre. Otros opinan que sentarse en
una plaza siendo rico es visto como recrea-
cional, y pasar el día en la plaza siendo po-
bre es de vagos. Ser ambientalista en un rico,
es conciencia, y en un pobre es sinónimo de
población rural y con poco conocimiento
sobre la tecnología. Usar ropa rota, realizar-
se tatuajes o modificaciones corporales, es
visto con normalidad en un rico, pero para
los pobres es un gasto innecesario y, en al-
gunos casos, mal visto estéticamente.
En la economía robar, montar un ne-
gocio, pedir un financiamiento está
mal si eres pobre, pero mejor aceptado
y encubierto si te sobra el billete. Salir
en cholas con bolsa ecológica en mano,
es bien niche si eres pobre. Tomar un
respiro por un año ante una realidad
abrumadora, es de flojos si eres pobre,
los ricos le dirían “año sabático”. Por
último mi favorito, quien va a un res-
sigo alguna infección, así que tuve que
tomar de nuevo antibióticos y estar en
reposo casi absoluto. A finales de Se-
mana Santa ya la situación estaba bajo
control.
El martes 19 de abril salí a dar la an-
siada caminata posoperatoria. Me lle-
gué hasta el parque Los Caobos, a paso
lento y pendiente de cualquier reacción
rara. No la hubo. Volví a mi casa luego
de un recorrido de 51 minutos.
Caracas, 29 de abril de 2022.
POR María Alejandra Martín • @maylaroja
taurante de ricos a tomarse un jugo en
vasos de mayonesa sobre la mesa hecha
de rollos de cables de electricidad, es
cosa chic por el reúsa, recicla. Y que
es el contraste tuyo, tomando agua de
la nevera no tan elegante en el mismo
frasco de mayonesa. Una poeta dijo que
el rico pesca por deporte y el pobre por
hambre.
Cubriéndonos del manto del materialis-
mo, concluimos que el dinero es deter-
POR clodovaldo hernández • @clodoher
ilustración Jade Macedo • @PounamuArt
Te cuento que hacía mucho tiempo no
experimentaba tanta felicidad por un “lo-
gro atlético”. Para mí esos 51 minutos de
caminata fueron equivalentes a comple-
tar una carrera de 10K. El que haya pasa-
do por este tipo de trances debe saber a
qué me refiero.
Antes de escribir esto, el miércoles 20,
volví a hacer el mismo recorrido en un
tiempo casi similar, sin forzar la máqui-
na, con mucha cortesía conmigo mismo.
ilustración ERASMO SáNCHEZ
minante ante la forma en la que te ve la
sociedad en casi toda actividad. Creo que
el momento de mayor vulnerabilidad, es
el que se esconde en las casas venezolanas
de rico o de pobre a falta de agua en la re-
gadera, y al lavarte tus partes con tu me-
jor perolito de Mavesa. Sirva la presente
para desmitificar estas pretensiones, y
desmontar este tipo de prejuicios. A pe-
sar del divertido ejercicio, necesario es
recordar el dicho: “La mierda huele igual
sea de príncipe o de sirvienta”.
Los 18 de Caracas. Sin
hacer mucha bulla previa,
las autoridades de Caracas
organizaron y llevaron a cabo
una carrera de 18 kilómetros la
mañana del sábado 16, partiendo
del paseo Los Próceres. La pareja
ganadora fue la misma que triunfó
en el Maratón Caracas 42K de
diciembre pasado: el tachirense
Dídimo Sánchez (49 minutos
40 segundos) y la colombo-
venezolana Raquel Agudelo (57 m
35 s). Según la promesa que quedó
dicha, en la Semana Santa de 2023
se correrá la segunda edición de
esta carrera.
Próxima entrega:
Trotar después de una operación (II)
Mi plan es seguir por un tiempo con las
caminatas hasta que me sienta en capaci-
dad de trotar aunque sea en segmentos de
cien metros. Ya te iré contando.
www.epaleccs.info
 música
Conciertos con
todos los hierros
la música también se hace presente a través
de las presentaciones en vivo que,
durante dos años, estuvieron suspendidas
por la covid-19
POR Mercedes Sanz • @jazzmeRcedes • Fotografía archivo
Ante el despliegue de luces en el escenario, el dúo descen-
día como en una especie de cápsula. Quizás era uno de los
tantos conciertos esperados este año: el de los hermanos
Servando y Florentino en el Centro Comercial Ciudad
Tamanaco, en Caracas. De igual forma pasó con el grupo
colombiano Morat, quienes se presentaron en la capital
en más de una ocasión con aforo totalmente lleno. Y es
que el público juvenil pernoctaba mientras se hacían las
interminables colas para comprar la entrada y disfrutar de
la banda del vecino país. En Venezuela, el C4Trío también
ofreció una presentación llena de encanto, igualmente Ka-
rina, el Sunset Roll Festival (estado Anzoátegui) y demás
artistas nacionales e internacionales. Hasta ahora, todos
han ofrecido conciertos de calidad. Y ni hablar de los fes-
tivales masivos en otras naciones, que han sido exitosos.
Pareciera que este tipo de eventos –pequeños y grandes–
regresaron con mayor creatividad después de dos años
de suspensión de shows presenciales, debido a la pande-
mia. Si bien hubo auge de los conciertos virtuales, como
los mismos artistas señalaban, nunca es lo mismo sentir
el calor humano. Esto sin mencionar la parte económica
que reporta beneficios.
Los músicos y las casas productoras se encuentran entre
los trabajadores más afectados por la covid-19, ya que los
conciertos son una considerable fuente de ingresos. A su
vez, también son generadores de empleos directos e indi-
rectos. Hay que ver todo lo que mueve e implica la organi-
zación de un evento: artistas, obreros, seguridad, produc-
tores, periodistas, y más personal que labora dentro del
evento en sí y fuera de él.
Es necesario atiender a los sectores alternativos
www.epaleccs.info
Los conciertos son una considerable fuente de ingresos
Más atención
a lo alternativo
Hay que recalcar que las medidas de bioseguridad no
están suspendidas. Y si hay espacios donde se observa el
cumplimiento es en los pequeños. La capacidad de públi-
co es limitada, a diferencia de los grandes espacios que se
llenan y se ven a personas sin distanciamiento y sin ta-
pabocas. Esto llama la atención a muchos productores
como el caso de Ángel Ricardo Gómez, jefe de Comuni-
caciones de Kumaco Producciones: “Es genial que venga
gente a regalarle arte a mis compatriotas, pero no dejo de
preocuparme porque aún hay salas que están obligadas a
trabajar con aforo limitado por estas normas. Entonces
me pregunto, ¿en qué se basan esas diferencias de criterios
para los eventos masivos en contraposición con las con-
diciones que se le ponen a las salas de arte y las de menor
capacidad? Nuestro llamado es que se reconsideren estas
medidas. Si la decisión es que no hay covid y están autori-
zados los conciertos abiertos con cien por ciento de aforo,
entonces hay que sincerar la situación”.
Ciertamente, en los shows multitudinarios se ven hasta
personas que una vez dentro del lugar no usan tapabocas
y menos se cumple con el distanciamiento. Y, por otra par-
te, es necesario que tanto instituciones del Estado como
privadas atiendan a los sectores alternativos del entrete-
nimiento y la cultura que se encuentran trabajando con
las uñas. Es decir, una pequeña productora que, no cuenta
con ayuda y además tiene aforo limitado, está condenada
a cerrar sus puertas, cuando la idea es que se generen más
propuestas que promuevan los conciertos. Son oportuni-
dades de visibilización para los artistas, en especial, a los
que están comenzando.
Los músicos están ansiosos de seguir con sus creaciones y
los institutos también tienen mucho que mostrar. Poco a
poco, se está retomando la vida musical cotidiana, así que
la invitación es a que estén alerta con la movida de sus
artistas porque ¡vienen más sorpresas!
Caracas, 29 de abril de 2022.
05
BOLEROS QUE CURAN EL ALMA
Negrona
POR Humberto Márquez
ilustración ERASMO SáNCHEZ
Poco se puede conseguir de este tema Negrona, que no
sea que abre el disco The Sweeter Side of Latin Soul de
Ralfi Pagan. Y que es uno de los temas más cariñosos
que haya escuchado, y que su música transita entre el
bolero, la bachata y la balada, con ese toque de latin
soul, lo que dicho en cristiano, nos anima el alma la-
tina: “Negrona, cuando te digo negrona quiero decirte
mi vida/ quiero decirte cariño/ Negrona es la palabra
que nace/ como resumen de todo/ lo que te quiero de-
cir”, con ese toque de marimba amarradito al piano, y
la acariciante voz falsete de Ralfi; para decirte negrita,
negrura, para decir negrona.
Pero tenía que ser el Tite Curet Alonso, el autor de este
bolero soul, con cara de clase de literatura: “Los mejores
diccionarios que existen en cada idioma/ yo rebusqué
noche y día desde el principio hasta el final/ y el más sabio
de los sabios fue quien me dijo en persona / a esa reina
sin corona vale más decirle así/ Y por eso para decirte mi
vida, para llamarte cariño/ siempre te digo negrona…”.
En la estructura del final, se siente la impronta del Tite,
los coros se afincan en la palabra reina del tema, mien-
tras el cantante sonea un “melao” de versos: “Negrona, a
esa reina sin corona/ negrona, la que adoro con pasión/
negrona, reina de mi corazón/ negrona, yo te digo a ti
negrona/ negrona, por ser linda y criticona/ negrona, tú
eres la única mujer/ negrona, que me tiene medio loco/
negrona, cómo me patina el coco/ negrona, eres lo más
que yo adoro/… Ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay ay, negro-
na… (Y desde el fondo en voz desapareciendo)… siem-
pre te digo negrona…
Ralfi Pagán era un cantante latino de soul y salsa, latino
de origen puertorriqueño y cubano, vecino del Bronx, en
Nueva York, que estuvo activo desde mediados de la dé-
cada del sesenta hasta su muerte en 1978, ocurrida mis-
teriosamente en Medellín. Aparte de la Flor de Fango, de
la semana pasada, pegó en aquella época de los Combos
Nacionales de Panamá, este bolero soul, Negrona, que
como cuentan los cronistas, se cantaba a todo pulmón
en los circuitos salseros.
¡Llevátela Andrea Quiñones! Jajaja.
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
 06 lIBREMENTE CRóNICA

¡Te queremos Pedro!

POR Pedro Delgado
ilustración justo blanco

Apuesto petros a bolívares soberanos, a que ninguno de los

que está leyendo sabe quién lanzó la tristemente célebre
frase que da título a este artículo, hace exactamente veinte
años, en el salón Ayacucho del Palacio Blanco. Nosotros
tampoco lo sabemos. Pero pensamos que quien la dijo,
supo más que aprovecharse, para dejar colar su servilismo
ante el frenesí de los aplausos, entre considerandos y de-
cretos. Fue como pasar a rematar, arreando con mano de-
recha, cabalgando, entre los vítores preconizados al ritmo
de la lectura a todo gañote, en medio del fervor burgués
con sus nalgas pegadas a los asientos, la tarde de aquel 12
de abril de 2002:

“Se restablece el nombre de República de Venezuela con…

Se suspende de sus cargos a los diputados principales y… El
Presidente de la República en consejo de ministros podrá
remover y designar…Se destituye de sus cargos ilegítima-
mente ocupados al Presidente y demás magistrados del…
Se suspende la vigencia de los 48 decretos con fuerza y va-
lor de ley dictados…” Y llegó el momento del “presidente
interino”, mano derecha levantada, auto juramentarse: “Yo
Pedro Carmona Estanga, en mi condición de Presidente de
la República de Venezuela, juro ante Dios Todopoderoso,
ante la patria, ante todos los venezolanos, restablecer la jus-
ticia, la igualdad, la solidaridad y la responsabilidad.” Fue
cuando ¡zúas!, pasó rematando por la baranda el ¡Te que-
remos Pedro!, con el susodicho mostrando su tragicómica
sonrisita.

Quede claro, que a quien suscribe, le importa poco cuál

de la caterva de sujetos fue el ilustre desconocido que se
le ocurrió soberana jalada de bolas. Eso sí, que alguna vez,
cuando me ha tocado asistir de invitado a un acto público,
y al mencionar mi bíblico nombre lanzan aquella fanto-
chada, no me queda más que levantar el puño izquierdo y
sacar el dedo índice y el meñique en señal de ¡Paso!, por-
que, mostrar una sonrisita como el tipo aquel, ni de vaina.
Aunque sí he de acotar, que al momento del aplique debo
dejar pasar el vaciloncito ese, cuando se trata de camaradas
jodedores como uno.

Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS Caracas, 29 de abril de 2022. www.epaleccs.info
 ciudad
07

La palma bendita
El florecimiento de la palma de Ceilán ha reunido de nuevo
al Jardín Botánico con la ciudad, ofreciendo a todos,
belleza y conocimiento
POR María Eugenia Acero Colomine • @mariacolomine
Fotografías Alexis Deniz • @denizfotografia

www.epaleccs.info Caracas, 29 de abril de 2022. Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
 08 09

En un año tan desafiante como este, de
pronto, nos llegó una noticia que cayó
como un bálsamo de los cielos. En el Jar-
dín Botánico, una palma de más de se-
senta años, experimenta su plenitud con
una floración que se hace manifiesta una
vez en su vida, entre los cuarenta y se-
senta años de existencia. Luego de varias
semanas de exhibir sus bellas flores, la
planta muere, dando paso a la germina-
ción de millones de semillas.
Se trata de la palma de Ceilán (Corypha
Umbraculifera). Este árbol también es
conocido como palma talipot, bulí o
burí, es una especie, oriunda de India
y Sri Lanka. Dos de su especie llegaron
hace casi sesenta años al Jardín Botáni-
co de Caracas. Posaron, desde entonces,
a un lado de la autopista Gran Cacique
Guaicaipuro, en las inmediaciones de
la Universidad Central de Venezuela
(UCV), y se adaptaron al suelo fértil del
recinto, pero también a otra serie de fac-
tores externos y dificultades.
Desde el momento que se dio a conocer
la buena noticia por parte del equipo de
especialistas del Jardín Botánico, ha cau-
sado un gran revuelo en los amantes de
la naturaleza, quienes han acudido al es-
pacio para presenciar la aparición de los
primeros brotes de la floración, que ade-
más, al darse al inicio del año es un muy
buen presagio.
La florescencia de este árbol ha traído
alegría a la ciudad. El jardín botánico se
ha visto abarrotado de turistas y visitan-
tes que se han acercado a contemplar este
evento, que solo se puede disfrutar una
sola vez en la vida de un ser humano.
Se dice que de la palma de Ceilán, saldrá
media tonelada de frutos, que luego se
El Jardín Botánico cuenta con especies traídas por convenios de intercambios académicos
El Jardín Botánico se ha recuperado gracias al apoyo popular
convertirán en futuras pal-
ma cuando este árbol muera.
Este hermoso árbol puede
apreciarse desde la autopista
Gran Cacique Guaicaipuro.
El desarrollo de la palma de
Ceilán también ha sido una
ocasión propicia para re-
conciliarnos con el parque
Jardín Botánico Tobías Las-
ser. La Fundación Instituto
Botánico de Venezuela “Dr.
Tobías Lasser”, es una ins-
titución sin fines de lucro,
con personalidad jurídica y
patrimonio propio, creada
en 1972.
VICTORIA
POPULAR
Contrario a la creencia po-
pular, al llegar al Jardín Bo-
tánico nos topamos con un
paraíso al margen de la ciu-
dad: vimos un jardín muy
bien cuidado, y resguardado
Hicimos por la Policía Nacional Boli-
variana y la Guardia Nacio-
un llamado nal. El triunfo de recuperar
para las instalaciones del Jardín
Botánico es un triunfo del
que la gente colectivo; la sociedad ci-
viniera vil caraqueña, fundaciones,
organizaciones culturales,
y nos ecológicas, universidades,
ayudara, la empresa privada, y el
gobierno bolivariano, em-
y ese llamado prendieron una labor inin-
fue atendido terrumpida por devolverle al
Jardín Botánico el esplendor
de años atrás, dando como
resultado un parque listo
para recibir a sus visitantes y
estudiantes.
Al ingresar a las instalaciones del parque,
advertimos que las condiciones de los la-
gos, las plantas y el césped se veían en
buen estado general. Incluso, vimos una
garita de la Policía Nacional Bolivariana
vigilando el acceso. Para conocer más
acerca del Jardín Botánico y de la Palma
de Ceilán, conversamos con la bióloga
Yaroslavy Espinoza y con la licenciada
Gladys Vergel, quienes se desempeñan
en el parque como jefa de investigación,
y administradora, respectivamente.
Yaroslavy Espinoza nos cuenta: “El Insti-
tuto Experimental Jardín Botánico cuen-
ta con tres patrimonios importantes a
saber: las áreas verdes, el instituto expe-
rimental que alberga el herbario de Ve-
nezuela, y la Biblioteca Henri Pittier. Allí
se puede consultar sobre plantas nativas
de nuestra flora, y cualquier tema rela-
cionado con biología y plantas. Esos son
La palma de Ceilán florece una vez en sesenta años y luego muere
tres patrimonios que nosotros custodia-
mos en los espacios del Jardín Botánico”.
“Tanto el instituto como la biblioteca en
este momento se encuentran en restau-
ración, y cuando estén listos, pensamos
habilitarlos para dar diversos talleres y
clases”.
“Cuando fuimos sometidos a esa serie de
robos que nos destruyeron todo: tanto
los viveros, las área verdes y el instituto,
donde tenemos los laboratorios, noso-
tros nos pusimos en campaña y pedimos
ayuda porque solos ya no podíamos. Nos
quedamos sin herramientas y nos quita-
mos todo con lo que trabajábamos en las
oficinas”.
“Los ataques al Jardín Botánico se agudi-
zaron entre los años 2016 y 2017. Noso-
tros seguíamos haciendo actividades con
la comunidad hasta que llegó un momen-
to en el que no pudimos más. Fue cuan-
do empezamos a pedir ayuda. Entonces,
surgieron campañas de voluntariado por
parte de la comunidad en general. Hici-
mos un llamado para que la gente viniera
y nos ayudara, y este llamado fue aten-
dido. La gente vino a ayudarnos con las
áreas verdes. El público participó hacien-
do donaciones en metálico, con equipos
para la limpieza, y desmalezamiento de
las áreas verdes. Diversas fundaciones,
grupos culturales, ambientales, univer-
sidades, y la empresa privada también
nos brindaron su apoyo. La prensa hizo
muchas campañas de difusión a través de
la radio, exhortando al apoyo popular al
jardín. También acudió el gobierno bo-
livariano en nuestro auxilio a través de
diversos ministerios y del plan de recu-
peración de la Ciudad Universitaria. Es
importante acotar, que la Universidad
Central de Venezuela tiene el reconoci-
miento de Patrimonio de la Humanidad
por la Unesco, gracias a nosotros. Somos
el segundo jardín en el mundo con un
reconocimiento mundial. Ha sido muy
bonito ver cómo el pueblo y el gobierno Yaroslavy Espinoza es la jefa de investigación del Jardín Botánico
han demostrado tanta querencia por este
jardín. Seguimos activos en
el proceso de recuperación La palma es producto de los tras botánicas, el programa Horticultor
de todas las áreas del Jardín intercambios de semillas y por un día, así como una feria de las ma-
Botánico, gracias a las dili- plantas, que hace el Jardín temáticas La geometría de la naturaleza.
gencias de nuestro director, La palma Botánico con otros países Tenemos a Mayerling, que es nuestra
Mauricio Krivoy”.
tiene récord con la finalidad de divulgar profesora de yoga los sábados a las 9 de
conocimientos a través de la mañana, y en nuestros espacios hay
LA PALMA Guinness, las plantas”. muchos trotadores y caminadores que
DEL AMOR disfrutan de nuestros espacios. A futu-
Yaroslavy Espinoza nos por ser la PROYECTOS ro, tenemos pensado abrir un espacio
comparte acerca del evento especie que VERDES de cuentacuentos, y una ciclovía. Hay
del año en el Jardín Botáni- El Jardín Botánico actual- un auditorio y dos salones de clases que
co: “El florecimiento de la tiene mayor mente está lleno de ímpetu pronto se reactivarán para impartir co-
palma de Ceilán ha atraído cantidad de para impartir saberes en nocimientos.
a muchos visitantes, quie- sus espacios. Para el 7 de
nes le han dado más vida flores al mismo mayo, en ocasión del día La floración de la palma de Ceilán,
al jardín. Estamos apro- tiempo de la madre, van a celebrar constituye un buen augurio que nos in-
vechando este evento de una feria de artesanías con dica que el Jardín Botánico está más lle-
la palma de Ceilán que ha comida y otros productos no de vida que nunca, y que está listo
traído mucho público. La hechos a mano. También para regalarle conocimiento y alegría a
gente se ha enterado por las tienen el montaje de mues- los caraqueños.
redes y quieren venir. Este
evento ocurre una vez en la vida, y es
magnífico. La palma tiene récord Guin-
ness, por ser la especie que tiene mayor
cantidad de flores al mismo tiempo. Eso
ocurre una sola vez en la vida de la pal-
ma. Ella espera de cuarenta a sesenta
años para florecer, florece una sola vez
en su vida y muere.”
“Nos dimos cuenta de que esa inflores-
cencia se comenzó a desarrollar en no-
viembre del año pasado. El desarrollo es
un poco lento: va creciendo y se va rami-
ficando hasta que en marzo, comenzaron
a formarse las flores. Ahorita en abril
abrieron. Ya está en estado de madurez.
Las flores que no se logran fecundar, caen
al piso, formando una alfombra blan-
ca. Las flores que sí se logran fecundar,
van a empezar a desarrollar frutos. Esos
frutos tardarán un año en desarrollarse.
Luego, caerán, y nosotros los tomaremos
para sembrarlos. Se ha estimado que la
palma produce media tonelada de frutos. La palma de Ceilán ha atraído a muchos visitantes

Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS Caracas, 29 de abril de 2022. www.epaleccs.info www.epaleccs.info Caracas, 29 de abril de 2022. Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
 10 SOBERANÍAS SEXUALES
Chamo versus viejo
El chamo, así no esté en condiciones, es
un atleta. El viejo va cojeando. El cha-
mo corre, vuela y se encarama. El vie-
jo se achanta. El chamo es un teenager
hambriento. El viejo está lleno. Pero, el
chamo esgrime los arrebatos de la des-
esperación. Es torpe por necesitado, im-
preciso, presuroso. El viejo, en cambio,
se frota las manos con la sabiduría anti-
gua de los monjes tibetanos. Se detiene
un rato, lo piensa mejor, ensaya otras
teorías y prácticas y finalmente, como
el latero del amor que es, va acumulan-
do ofensivas pausadas con las que poco
a poco reconquista los territorios de-
vastados por los asaltos impulsivos del
chamo.
Ojo, nadie es mejor que nadie (supon-
go). Cada experiencia es única y espe-
cial, exitosa en la medida en que es la
prueba irrefutable de que estamos vivos,
pero como las lideresas de esta revista
me exigieron acometer la antipática la-
bor de comparar, me propongo razonar
metódicamente las ventajas y desventa-
jas de una y otra etapa en los asuntos de
la piel, siempre tan determinantes, siem-
pre tan tabú.
De chamo, como es obvio, una erección
es la dilatada puesta en escena de los
instintos. Recurrente, sostenida, nor-
mal. De viejo, es una fiesta de pocos
segundos que se conmemora ruido-
samente, produce asombro, alegría y
nostalgia. Un contrasentido es saber de
muchachos que usan dosis de Viagra y
sus sucedáneos para dominar con abso-
luto ventajismo las cruzadas de la pa-
sión, mientras el viejo se fortalece con
un guarapo del jengibre que compró
con los reales del bono, y se emociona
hasta el borde del llanto si la rigidez de
su miembro satisface a su pareja.
De joven cualquier escarceo sexual
corona la cima de la fogosidad si las
condiciones lo permiten, terminando
aquello en orgasmos múltiples y eya-
culaciones fantásticas. De mayor, los
distanciados encuentros carnales con-
fluyen en angustia y ataques de pánico,
no vaya a ser que se produzca el temido
“gatillazo”, que no es más que la pisto-
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
POR Marlon Zambrano • @MarlonZambrano
ilustración Astrid Arnaude • @loloentinta
la no dispare o que ni siquiera tenga
municiones.
Los muchachos pueden hacer el amor
mientras terminan las tareas del bachi-
llerato, entrenan sus músculos o ven la
televisión. Pueden tramontar el metesa-
ca emprendiendo varias tareas a la vez,
sin mucho embelesamiento, arrinco-
nados en un balcón, escondidos en los
matorrales o en un ángulo ciego de la
cocina de la casa de los viejos en pocos
minutos y sin que nadie sospeche. El
Caracas, 29 de abril de 2022.
mayor o cocina o lo mete. Una tarea a
la vez y con máxima concentración pues
cualquier error puede desembocar en
una lesión irreversible: torcimiento de
tobillo, desgarramiento muscular, con-
tractura, inflamación del nervio ciático,
la muerte.
Al chamo no lo detiene nada. Siempre quie-
re coger. El viejo está pensando en regar
las matas, ir a cobrar la pensión, vacilarse a
Diosdado en Con el mazo dando y como a
la medianoche, antes de dormir y después
de rezar el Ave María, ver si le puede dar lo
suyo a su María Isabel.
El chamo se aguanta unos minutos y
es capaz de volver a empezar. El viejo
transita arrepentido el tortuoso camino
de la semana pandémica, a los tres días
se mide la presión arterial y el nivel de
oxígeno en la sangre, observa la dilata-
ción de sus pupilas, y ahora sí, se siente
preparado para encaramarse en la ola
del deseo.
Hay héroes y antihéroes en todas las his-
torias. Pero en las que tienen que ver con
las condiciones físicas del hombre para
manifestar competentemente sus instin-
tos, es casi irrefutable el hecho de que se
requiere la fortaleza de un cuerpo vigo-
roso y lozano que funcione activamente,
como suele suceder por circunstancias
biológicas en el joven. Pero, el viejo está
dotado de una ventaja que no lleva pa-
drote: tiene labia; y si nos dejamos llevar
por algunas conjeturas femeninas que
aseguran que la sexualidad comienza
por el oído, el mayor lleva ventaja gra-
cias a la fruición persuasiva de su len-
gua, la sensualidad corrediza de sus his-
torias de camino, la estafa lenguaraz que
es capaz de aplicar como estrategia.
Por algo Simón Díaz cantaba:
“Caballo viejo no puede
Perder la flor que le dan
Porque después de esta vida
No hay otra oportunidad”
“Se acabó lo que se daba” se afirma en
ciertos círculos donde el determinismo
establece que no hay posibilidades de salir
triunfantes en la sexualidad a cierta altura
del ciclo vital del hombre. Ciertamente, la
juventud lleva consigo la frescura orgánica
del cuerpo y la fascinación por los hallaz-
gos mientras se asientan las hormonas, y
así, cada jornada constituye una conquista
de la pasión. Pero la edad madura, supera-
do el deslumbramiento, permite disfrutar
de una sexualidad reposada que se masti-
ca bocado a bocado, en medio de pausas
reflexivas o románticas mientras se recu-
pera el aliento. En todo caso, si ya viejo us-
ted pretende ser un buen partido: no hay
remedio, métase a sugar daddy.
www.epaleccs.info
 miradas 11

La ciudad en debate
simbólico
La aprobación de los nuevos símbolos de Caracas (bandera,
escudo e himno) ha despertado un debate que puede ser de gran
profundidad política, histórica y hasta filosófica, si trasciende
a la consigna vacía y al afán de oponerse por oponerse
POR clodovaldo hernández • @clodoher
Fotografías freddy hernandez • @Herblaf

www.epaleccs.info Caracas, 29 de abril de 2022. Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
 12
“Era una deuda que teníamos con la ciu-
dad”, ha dicho en repetidas declaraciones
la alcaldesa del municipio Libertador de
Caracas, Carmen Meléndez al comentar
la aprobación de los nuevos símbolos de
la capital.
El cambio, que se concretó en la no me-
nos simbólica fecha del 13 de abril con la
aprobación mayoritaria del Concejo Mu-
nicipal de Caracas, fue fruto del trabajo
de una comisión y el dictamen del jurado
designado para ello. Según las reseñas de
las actividades del cuerpo edilicio, entre
febrero y abril se llevó a cabo el deba-
te y fueron consultadas unas setecientas
personas.
La comisión fue integrada por la alcal-
desa Meléndez; la presidenta del Con-
cejo Municipal, Beatriz Rodríguez; un
concejal de las comisiones de Desarrollo
Legislativo, Educación y Participación
Ciudadana; un representante de Fundar-
te; uno de Fundapatrimonio; uno del Ar-
chivo General de la Nación; uno del Ob-
servatorio Histórico de Caracas; uno del
Centro Nacional de Estudios Históricos;
uno del Centro Nacional de Historia; un
representante de la Universidad Nacional
de las Artes (Unearte); y el rector de la
Universidad Experimental Simón Rodrí-
guez, Rafael Ramos Olivares.
Las propuestas ganadoras fueron las de
Omar Cruz, para el escudo; María Ji-
ménez y Víctor Rodríguez, para la ban-
dera; y Noel Márquez, Rafael Quintero
y Manuel Barrios, autores de la letra y
música de Caracas vencerá, el nuevo
himno de la ciudad.
El diputado a la Asamblea Nacional por
el Distrito Capital Oliver Rivas justifi-
có la decisión, alegando que “no solo
Noel Márquez, Rafael Quintero y Manuel Barrios, autores de la letra y música. Foto Bernardo Suárez
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
Aún hay mucho que hacer en materia simbólica y cultural. Foto Bernardo Suárez
que hay mucho qué hacer
todavía en materia simbó-
lica y cultural, sino que tie-
ne todo el sentido llenar el
vacío tras la derogación de
los antiguos símbolos, con
una nueva estética, nuevo
contenido, más parecido a
la Venezuela independien-
te, soberana e incluyente,
que buscamos construir”.
Asegura el parlamentario,
con datos del Concejo Mu-
nicipal de Libertador, que
los antiguos símbolos de
Caracas estaban derogados
desde 2015, lo que subraya
el enfoque de la alcaldesa
de que había una deuda
pendiente.
Rivas explica por qué esos
antiguos símbolos debían
ser sustituidos: eran profun-
damente colonialistas. “Para
quien crea que el león repre-
sentaba al equipo de beisbol,
Tiene todo el vale aclarar que representan
sentido llenar lo que el conquistador Die-
go de Losada decidió para
el vacío tras la su fundación en 1567, con
derogación de real cédula de la Corona es-
pañola, haciendo referen-
los antiguos cia al apóstol Santiago, pero
símbolos, con también evocando la figura
de Santiago ‘El Mata Moros’,
una nueva como ‘guía espiritual’ en la
estética, nuevo lucha contra los nativos, que
eran los toromaima, entre los
contenido, más que sobresalía Guaicaipuro, y
parecido a la otros, que habían hecho de-
sistir ya a Francisco Fajardo
Venezuela en su misión colonizadora,
años antes”.
Omar Cruz, autor del nuevo
escudo, coincide con la alcal-
Las propuestas ganadoras fueron las de Omar Cruz, para el escudo. Foto Archivo
Caracas, 29 de abril de 2022.
desa en que estaba de por medio una deu-
da, la cual, a su juicio, no era solo con las
caraqueñas y los caraqueños, sino con toda
Venezuela “y especialmente con la memo-
ria de nuestros libertadores porque se trata
de profundizar la Independencia que ellos
alcanzaron y este es un proceso que tiene
que ver mucho con los símbolos”.
Para Cruz, el cambio ha demostrado,
entre otras cosas, que un alto porcenta-
je de la población capitalina ignoraba,
por ejemplo, la letra del himno anterior
y conocía aún mucho menos la bandera
derogada. “El escudo era, quizá, el más
conocido, pero era imperativo cambiar-
lo porque en ese escudo no había un solo
elemento que identificara en verdad a la
ciudad y mucho menos al pueblo de Ve-
nezuela. Nosotros no somos un país de
coronas ni de leones –señala-. Como la
ignorancia es libre, hay quien dice que
representaba a los Leones del Caracas,
cuando es un emblema de la Conquista
española”.
Añade el reconocido artista plástico que
ese león portaba, a su vez, una especie de
escudo que tiene forma de concha ma-
rina, lo que podía interpretarse como el
despojo de la riqueza perlífera, que fue la
primera forma de saqueo de España en la
Venezuela colonial. La concha tiene im-
presa una Cruz de Santiago, que es cruz
y espada a la vez. Esta arma era la que los
colonizadores clavaban en la tierra cuan-
do tomaban posesión de ella, tras haber
expulsado o exterminado a los indígenas.
También era imprescindible eliminar las
otras armas a las que el anterior escudo
rendía culto: cañones, espadas y unos
pertrechos medievales que eran a la vez
lanzas y hachas. Fue con esa superioridad
en recursos bélicos como se estableció el
www.epaleccs.info

La deuda era especialmente con nuestros libertadores. Foto Bernardo Suárez
dominio pleno sobre los pueblos origina-
rios, cuya resistencia fue heroica.
De los tres símbolos modificados, el escudo
ha sido, hasta ahora, el que más polémica
ha generado, principalmente por parte de
sectores conservadores que reivindican el
pasado colonial como la his-
toria oficial de la ciudad.
La bandera, por su parte, ha
venido a reemplazar a otra El nuevo
que prácticamente ningún
caraqueño sería capaz hoy de
himno, en
describir y que consistía bási- tanto, incluye
camente en el escudo coloca-
do sobre un fondo granate.
referencias a
hechos
Contrario a lo que ocurre en
otras grandes ciudades, en la
de la historia
capital venezolana no existía caraqueña
la tradición de izar la bande-
ra regional junto a la nacio-
que ocurrieron
nal en los edificios públicos. después
Es de esperar que ahora sí se
desarrolle esta costumbre y
del 1810
para ello se procedió reciente-
mente a enarbolarla en lo alto
del Waraira Repano, algo muy
significativo porque en la nue-
va enseña, el cerro es uno de los principales
protagonistas.
En cuanto al anterior himno, se consideró
que a pesar de reivindicar la gesta del 19 de
abril, presentaba una visión muy centrada
en la religión. Mencionaba a “la fe como
guardián” del proceso libertario; hacía re-
ferencia a que aquel día fue Jueves Santo y
señalaba que la Independencia se dio “bajo
el amparo del Señor”.
También utilizaba elementos de la sim-
bología colonial que fueron derogados,
www.epaleccs.info
13
como el león y la denominación Santia-
go de León de Caracas.
El nuevo himno, en tanto, incluye re-
ferencias a hechos de la historia cara-
queña que ocurrieron después del 1810,
incluyendo los hitos contemporáneos
de febrero de 1989 y abril de
2002.
Pero no solo la letra contiene
un cambio, sino también la
música porque el colonialis-
mo se cuela de igual modo
entre notas y armonías. Así lo
explica el autor de la música,
el maestro Manuel Barrios,
profesor de la Universidad
Nacional Experimental de las
Artes y cultor de San Agustín,
enclave sonoro de la ciudad.
“El gran reto fue dotar de
gran fuerza y tierna sencillez
al hermoso poema compues- María Jiménez y Víctor Rodríguez, para la bandera. Foto luis falcón
to por Noel Márquez y Rafael
Quintero, para esto necesi-
taba conseguir una melodía Como es habitual, los medios de co- siones, bajo el argumento de que en la
interesante, pero simple, con municación opositores han presen- cámara existe una amplia mayoría del
características épicas que in- tado el cambio como una imposición Partido Socialista Unido de Venezuela.
vocaran la gloria de nuestra totalitaria y se refieren a los anteriores Muchos de quienes formulan esta queja
historia, pero sin caer en la tradición símbolos como si –al contrario de los son los mismos que llamaron a la abs-
compositiva eurocéntrica, a pesar que nuevos- estuviesen libres de cualquier tención en las elecciones locales y favo-
debía ser interpretado por una orquesta carga ideológica. recieron así ese cuadro político.
sinfónica”.
Voceros de las fuerzas más conserva- Lo mejor del asunto es que se ha abierto
Indicó que su propósito fue caraqueñizar doras, incluyendo a quienes se auto- una discusión (política, histórica y hasta
también la música, incluyendo instru- proclaman autoridades en la materia filosófica) que puede ser muy profunda
mentos y ritmos propios del crisol étnico por ser historiadores y académicos, y fructífera, si es que se logra trascen-
que es la ciudad. “Agregamos sutilmente reclaman que no se les consultó, aun der el nivel de la consigna repetida sin
un cumaco con ritmo de quichimba y las cuando el proceso de discusión fue análisis (que caracteriza a muchos cua-
maracas, nuestro más auténtico instru- abierto y público. dros revolucionarios); y también el de
mento prehispánico a una orquestación la reacción contra “todo lo que haga el
que fui creando de manera espontánea. Se ha cuestionado la potestad del Con- chavismo” (que casi siempre predomina
Todo se encadenó mágicamente”. cejo Municipal para tomar estas deci- en la oposición). Ojalá.
Caracas, 29 de abril de 2022. Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
 14 ESPECIAL
Había una vez,
y se convirtió
en 100
El suplemento: “Cuentos para leer
en la casa” arriba a su centésima
edición, llevándonos a todos
cuentos y relatos para abrazar
el placer de la lectura
POR María Eugenia Acero Colomine • @mariacolomine
Fotografía FREDDY HERNÁNDEZ • @herblaf
/ Bernardo Suárez • @BSUAREZFOTO
No hay mal que por bien no venga.
Cuando suceden situaciones fuertes,
con frecuencia solemos sacar lo mejor
de nosotros mismos, e incluso creamos
maravillas que, en momentos de calma,
tal vez no se nos ocurriría hacer. Así
pasó cuando el equipo de la Fundación
para la Comunicación Popular CCS, se
le ocurrió la idea de crear un suplemen-
to para paliar la pandemia. Esta mara-
villosa idea surgió hace cien edicio-
nes, y aproximadamente cuatrocientos
cuentos atrás. Así surgió la iniciativa de
llevarles a los caraqueños buena litera-
tura, para así, ayudar a la comunidad a
paliar los embates del encierro a través
de la palabra. El proyecto fue bautizado
como “Cuentos para leer en la casa”.
Cuentos para leer en la casa es un su-
plemento que semanalmente, lleva a los
hogares tres o cuatro cuentos de dife-
rentes autores con su respectiva reseña,
y una ilustración que le acompaña. En
esta publicación se unen el arte, la lite-
ratura y la educación.
El equipo creador del suplemento
“Cuentos para leer en la casa” está con-
formado por: Mercedes Chacín en la
dirección, Teresa Ovalles como coor-
dinadora, Laura Antillano y Luis Al-
vis (Luingo), como asesores literarios,
Maigualida Espinoza Cotty, Javier Ve-
liz y Liz Bermúdez como ilustradores,
Laura Nazoa como correctora y Tatun
Goiz como diseñadora. Freddy La Rosa
inició con el diseño del suplemento.
EL CUENTO
ES UN GRAN ATRACTIVO
“La intención del suplemento Cuentos
para leer en la casa, es invitar a todos
a la lectura”, afirma entusiasta Teresa
Ovalles, coordinadora de este proyec-
to. Elegimos el cuento, porque es más
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
accesible para todos. Las novelas son
demasiado largas, y la poesía a veces se
hace un tanto elitesca. En cambio, to-
dos podemos aproximarnos al cuento,
sin importar nuestras condiciones”.
“La gente pide el suplemento. Laura
Antillano es quien nos comunica las in-
teracciones que recibe del suplemento.
Con estas ediciones estamos haciendo
historia, ya que no existe una publica-
ción como la nuestra. Para mí, ha sido
magia para mi vida. Me siento en co-
munión con el cuento. Ahora quiero
incluso, escribir cuentos. Es una gran
satisfacción entregarme a los lectores
con estas publicaciones. Hacer el su-
plemento ha sido toda una aventura. Yo
En cien ediciones se han publicado casi cuatroscientos cuentos
Caracas, 29 de abril de 2022.
Teresa Ovalles cautivada por la magia de los cuentos
reivindico el trabajo grupal, en colec-
tivo. Para mí la elaboración de Cuen-
tos para leer en la casa es un canto a la
vida. Y a las letras, a la escritura y a la
amistad”.
Laura Nazoa destaca el engranaje bien
aceitado en la elaboración del suple-
mento: “Es un placer por los escritores
publicados y por el equipo”.
Tatun Goiz nos comparte su sentir en
torno a esta experiencia: “La experien-
cia que representa el nacimiento del
Literario, es un montón de cosas que
no pueden describirse fácilmente. Es
adaptarnos a una nueva realidad, fue-
ra y dentro de nosotros mismos. Y al
mismo tiempo, un escudo para prote-
gerse de esa realidad nueva que sacude
al mundo. Estaré por siempre agradeci-
da con Teresa y Laura Nazoa, por aco-
germe tan cálidamente en ese trabuco
que hacemos juntas. Las amo, con todo
y correderas”.
Maigualida Espinoza agrega: “Como
ilustradora, agradecida de formar par-
te del equipo de Cuentos para leer en la
casa. Experiencia que, cada semana,
despierta nuevas ideas para dar paso al
acto creativo de transformar una ima-
gen literaria, en una interpretación
gráfica”.
Luis Alvis: Formar parte del equipo
del suplemento Cuentos para leer en la
casa, concebido y desarrollado en tiem-
pos de la pandemia de covid-19, ha
representado para mí una experiencia
motivadora y gratificante. Haber podi-
do colaborar en calidad de asesor lite-
rario de esta publicación, me permitió
refrescar infinidad de lecturas, algo que
conlleva la que es, según creo, una de
las formas más felices de aproximación
a la literatura y al saber: la relectura.
Sobre el tipo de publicaciones que han
desarrollado, Cuentos para leer en la
casa ha hecho todo tipo de ediciones
temáticas: bestiarios, ciencia ficción,
tributos a autores fallecidos. En gene-
ral se publican autores consagrados,
pero también se hizo una edición con
los talleristas de Laura Antillano. En-
tre los autores publicados están: Blas
Perozo, Earle Herrera, José Vicente
Rangel, Stefania Mosca, Italo Calvino,
Hermann Hesse, Adolfo Bioy Casares,
Sol Linares, Elena Poniatowska, Luis
Britto García, Rómulo Gallegos, Khalil
Gibrán, Héctor Mujica, Isaac Asimov,
Tolstoi, Chéjov y muchos más. El equi-
po de Cuentos para leer en la casa, ha
viajado por el mundo una y otra vez con
sus cuentos. El suplemento ha publica-
do relatos de todas partes del mundo:
Vietnam, Japón, China, Alemania, Ar-
gentina, Cuba, África, etcétera.
CUENTOS Y MÁS CUENTOS
De cara al futuro, el suplemento aspira
una mejor divulgación, más feedback de
sus lectores, y concretar una publicación
de cuentos: “Les invitamos a la lectura,
les ofrecemos un menú de grandes escri-
tores del mundo entero, mujeres y hom-
bres”, concluye Teresa Ovalles.
www.epaleccs.info
 ENTREVISTA
Durante la Revolución Bolivariana se
han apoyado todo tipo de iniciativas
que han propiciado la producción y la
creatividad desde todos los ámbitos. La
ciencia y la tecnología se han visto fa-
vorecidas por las políticas públicas del
Gobierno Bolivariano, que no ha deja-
do de abrir puertas y alternativas para el
desarrollo. Uno de los creadores cientí-
ficos que ha trabajado directamente con
el progreso de la ciencia y la tecnología
en Venezuela es el vicealmirante Rober-
to Betancourt Arocha. El doctor Betan-
court actualmente está a cargo de dos
proyectos importantes para la ciencia
en el país: Funvisis (Fundación Vene-
zolana de Investigaciones Sismológicas)
y el ONCTI (Observatorio Nacional de
Ciencia, Tecnología e Innovación). Am-
bas instituciones han hecho monitoreo
constante a las amenazas y el progreso
en el conocimiento.
Adicional a estas dos instituciones, el
doctor Roberto Betancourt ha desa-
rrollado una amplia experiencia en la
creación de espacios de investigación y
conocimiento.
Quisimos conocer de cerca la visión del
doctor Betancourt sobre la ciencia des-
de distintas perspectivas, y nos brindó
diversas reflexiones sobre la filosofía
del conocimiento, en reconocimiento
al progreso científico en Venezuela y de
alerta en torno a los fenómenos sismo-
lógicos que pueden acontecer en el país.
Conozcamos más sobre los saberes del
doctor Roberto Betancourt Arocha.
—¿Cómo se define
el doctor Betancourt?
—Todo es una cuestión de perspectiva.
En la perspectiva personal, soy padre,
esposo e hijo. En la perspectiva laboral,
soy Oficial Almirante de la República
Bolivariana de Venezuela. Soy una pie-
za interesante en la sinergia de la inves-
tigación en el país. Como presidente
de la Fundación Venezolana de Inves-
tigaciones Sismológicas (Funvisis), soy
sismólogo en esencia. Lidero un intere-
sante grupo de hombres y mujeres que
investigan esa realidad y alertan sobre
las amenazas sísmicas. En la perspec-
tiva académica, soy doctor en Políticas
de Investigación de Ingeniería, Cien-
cia y Tecnología, egresado de la Uni-
versidad de Manchester. Antes de ello,
egresado de la Universidad Central de
Venezuela como Magister en Gerencia
empresarial, una extraordinaria expe-
riencia. Más edificante aún fue egresar
de la Escuela Naval de Venezuela, con
el título de licenciado en Ciencias Na-
vales mención mecánica, así como tam-
bién otros estudios que hice en el seno
de la Armada.
www.epaleccs.info
Roberto Betancourt:
“Debemos autoexaminar
nuestra cultura sísmica”
El presidente del ONCTI y de Funvisis
advierte que el bloqueo
ha afectado a la ciencia
POR María Eugenia Acero Colomine • @mariacolomine
Fotografía alexis Deniz • @denizfotografia
En Funvisis queremos que todos sean sismólogos honorarios
—¿Qué puede contarnos
de su trayectoria
en la Armada venezolana?
¿Cómo fue la experiencia
de impulsar el Ministerio
de Ciencia y Tecnología?
—En el año 1999 y 2000, justo cuando se
estaba creando un nuevo concepto político,
se crea el Ministerio de Ciencia y Tecnolo-
gía y en 2001 la Ley Orgánica de Ciencia,
Tecnología e Innovación. Nos da oportuni-
dad para establecer diferentes pautas para
vincular con las necesidades de la Fuerza
Armada. Entre ellas, muy especialmente
como Fundación de Instituto de Ingeniería,
desarrollamos el primer sistema de juegos
de guerra en Venezuela.
—¿Cómo ve la relación entre
la Revolución Bolivariana
y la ciencia venezolana?
—Pareciera haber un divorcio con los resul-
tados de producción y comercialización au-
Caracas, 29 de abril de 2022.
tóctonos. Hemos hecho un gran esfuerzo en
Venezuela. No solamente en la creación de
sendas y nuevas instituciones que abordan
la tecnología química, las telecomunicacio-
nes, la investigación agroindustrial, sino los
aspectos posteriores de esos temas que son
investigación y desarrollo, y las actividades
de producción y comercialización, distri-
buidas a lo largo de la república y con dife-
rentes órganos de supervisión. Hablamos de
varias entidades. Pareciera no cosecharse lo
que se ha sembrado. Ha afectado el bloqueo,
y una guerra perpetua más allá del 2002.
Eso amerita ser estudiado desde la ingenie-
ría, desde la ciencia, desde la producción y
la comercialización.
—¿Quiénes son sus
referentes intelectuales,
morales y espirituales?
—Los referentes cambian con las pers-
pectivas. Todo eso depende de las pers-
pectivas, y hay tantas... Uno cambia, y
Edición Número Cuatrocientos cincuentay ocho. Año 10. ÉPALE CCS
15
con ello cambia la predilección de los
textos. Desde la perspectiva filosófica,
me gusta leer a Voltaire, a José Ingenie-
ros. Desde la perspectiva humana, me
gusta Robert Louis Stevenson, Rómulo
Gallegos, Oscar Wilde, y en la perspec-
tiva profesional, de ciencia, tecnología
e innovación, la pasión que lo mueve a
uno en esas más de ocho horas que uno
dedica a la construcción del país están
Joseph Schumpeter, Eduardo Galeano,
Richard Nelson, entre otros.
—¿Cómo ha sido
la experiencia de llevar
adelante Funvisis?
—Presidir la Fundación Venezolana de
Investigaciones Sismológicas ha sido
un reto extraordinario que he logrado
con el acompañamiento de líderes de-
dicados no solamente a la investigación
sismológica en términos de la amenaza,
de la vulnerabilidad de lo construido y
la vulnerabilidad social, sino también
quienes apoyan y soportan. Me refie-
ro a la planificación, administración,
mantenimiento, transporte. Todos es-
tos elementos son muy importantes, y
convergen en un punto, que es investi-
gar la actividad sismológica a nivel na-
cional para salvar vidas.
Vale mencionar un caso importante de
estudio: en 1997 a raíz del terremoto
de Cariaco, se despertó en Venezuela la
necesidad de crear la cultura sismoló-
gica que permitiera a todos los venezo-
lanos y venezolanas conocer qué hacer
antes y durante un terremoto. Creamos
las palabras claves: Antes (planificar),
durante (mantener la calma) y des-
pués (tomar precauciones). Se creó el
aula sísmica con el propósito de acer-
car docentes al conocimiento no solo
de ciencias de la tierra sino aceptar la
realidad manifiesta de que en Venezue-
la ocurren terremotos, y que debemos
estar preparados, no solamente en los
colegios, sino replicarlos a otros seg-
mentos de la población. La idea no es
solo formar la educación básica, sino
también la universitaria, en el trabajo,
el ocio, etcétera.
—¿Cómo observa la cultura
sísmica en Venezuela?
—Valdría hacernos una auto inspec-
ción. Hacernos la pregunta en primera
persona del singular. Y, así, crecer en
la burbuja ontológica de todo un país.
Venezuela tiene varios sistemas de fa-
llas y el 92% del país habita alrededor
de esos sistemas de fallas. En caso de
dudas, pueden visitar nuestra página
Web www.funvisis.gob.ve, con infor-
mación importante para todos. Tene-
mos un programa muy bonito llamado
El sismólogo honorario, que nos ayuda a
mejorar como sismólogos.
 16 EL RUMOR DE LAS BOLAS
Minimanual para no desinflarse
POR NATHALI GÓMEZ • @laespergesia • Ilustración justo blanco
Hace falta que usted esté henchido para que se
le acerque un cactus y ocurra lo inevitable. Sin
embargo, no todo está perdido porque aún puede
reparar su superficie.
1. Parece obvio pero: aléjese de los cactus.
2. Tenga en su botiquín de primeros auxilios par-
ches de varios tamaños.
3. El material filoso no es su amigo.
4. Siga dándose aire aunque se salga por algún
costado. Es arduo pero debe seguir.
Sundandem dercide viduci ipiendelitemipt
holuptaqiduc holuptaquiptercide vi-
duci i
Conmoción: Una manera de no saber
cómo maneja la emoción. Bitas num
estiehfhgAtur, ne pro quisqui quho-
luptaquiehfhgehfui holup
de la semana
pregunta
Inflarse es crecer de
adentro hacia afuera
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
ALMANIMAL
El color del collar de
mi perro, una herramienta
5. También debe huir de los cigarros encendidos. para la interacción
6. A veces los punzones son suyos. Eso debe tener-
lo en cuenta. POR Maythe Morales • @maythe_morales
ilustración Justo blanco
7. Estar inflado, sin hoyos, es flotar. No se deje
desinflar tan fácilmente.
8. A veces también tendrá que explotar y buscar Cuando decidimos tener un perrito vamos a las tiendas, compra-
inflarse desde cero. mos tacitas, correas, paseadores, bozales, entre otras paraferna-
9. Vuele cada tanto. lias del mundo canino. Vemos cosas tan bonitas, y no sabemos
10. Háblele al cactus sobre formas alternativas de
qué llevar a casa para consentir a nuestro can, pero, ¿realmente
estar juntos sin que lo lastime. sabemos qué estamos llevando a casa o cómo se usa? Por esto,
hoy les quiero hablar de los collares para perros.
¿Sabían que cada color de collar tiene relación con temperamen-
to, carácter, niveles de entrenamiento del animal que lo porta?
Acá les quiero indicar, qué significa cada color en este lenguaje
del mundo canófilo.
-Rojo: precaución, quiere decir, que no debemos acercarnos a
estos perros.
-Naranja: no perros, quiere decir, que el perro no se lleva bien
con otros canes.
-Amarillo: tiene dos significados. El primero es nervioso, que im-
plica que el perro puede ser impredecible. Y el segundo, “adópta-
me”; quiere decir que el perro busca un nuevo hogar.
-Verde: amistoso, hay vía libre para que perros y personas se acer-
quen a este animalito.
-Azul: de nuevo dos significados, aunque muy similares. En en-
trenamiento o de servicio, por lo que no se debe molestar a estos
perros.
-Blanco: perro ciego o perro sordo, tiene alguna discapacidad.
TUIT DE
-Violeta: no alimentar a este perro. Lo más probable es que sea
por temas de salud.
Ahora que ya lo sabes, ¿qué indica el collar de tu perrito?
Muchas fundaciones a nivel mundial recomiendan este sistema
de código visual para prevenir inconvenientes o estar al tanto de
condiciones en los caninos. El uso de estos collares, no exime al
dueño del perro de darle la educación que necesita para superar
los posibles problemas que tenga, la idea es que sea una herra-
mienta más del buen trato animal, y la convivencia entre huma-
nos y animales.
Caracas, 29 de abril de 2022. www.epaleccs.info
 PUENTE FUERZAS ARMADAS
la candelaria
Municipio Libertador

Foto Maxwell Briceño