CONDUCTA Y TESTIMONIO

RELACIONES HUMANAS

I. nTRODUCCION.

·::e:· n enidos al curso de RELACIONES HUMANAS!

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Son muchos los métodos_modernos que existen P.§.@ comunicar a
- --- - ·-�-
· �o y su mensaje, y muchos más están desarrollándose, pero nada iguala
-- -orna �gar QJLla comunicación personal. De ahí la necesidad de un
=- -�aio sobre Relaciones Hum9J11a_s ..
� ¡,¿;,/ F't:?d,::y';,$/ �,,_,,.,,¡;,_,,,_,,,._,,,.(

Como obreros cristianos no estamos pretendiendo un estudio extenso

,... es a materia, sino más bien, un conocimiento selectivo de los temas que
o�ecen mayor aplicación práctica a la esfera de nuestra actuación.

Queremos extraer del estudio de Relaciones Humanas una brevísima

ín esis de todo lo que pueda sernos útil y verdaderamente práctico para
a udarnos a comunicar a nuestros semejantes en fonna más clara y más personal,
l "consejo de Dios" (Hechos 20:20 y 26,27) "todo el consejo de Dios" que nos Iza
5ido confiado y que nos Iza sido encomendado "anunciar" y "enseíiar".

Queremos aprender a conocer mejor, al ser humano para llegar a El

más eficientemente con Aquel que, por amor al hombre. se hizo hombre para
alcanzar al hombre.

Siendo El la autoridad suprema en ésta materia (Juan 2:22,}. es

imprescindible su presencia y su guía al estudiar este Curso.

SALMO 139: 1-18, 23-24

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2
11. DEFINICION.

Llamaremos RELACIONES HUMANAS al estudio de las formas y los métodos

que nos
- ayudarán a - ser más efectivos en nuestro ·trabajo
-
personal
.;;;.;..;;�.;c..
de
__.
comunicar a f!:_lsto a__!:!uestros semejantes.

111. BASE BIBLICA PARA EL ESTUDIO DE RELACIONES HUMANAS.

A. Jesús se comunicaba personalmente con los individuos.

1. Nicodemo, un hombre intelectual. Juan 3

2. La Samaritana, una mujer del pueblo. Juan 4.

3. Zaqueo, un hombre de gobierno. Lucas 19.

4. La mujer cananea, una señora con problemas de familia.

Mateo 15:22-28.

5. El joven rico. Mateo 19: 16-22

B. Sus discípulos, siguieron su ejemplo.

1. Andrés lleva a Pedro a los pies de Cristo. Juan 1 :41-42

2. Pedro y Juan tratan con un paralítico. Hechos 3

3. Pedro trata a Simón el Mago. Hechos 8: 13-24

4. Felipe trata con un etíope. Hechos 8:26-39

5. Pablo:

a. Trata con el procónsul Sergio Paulo. Hechos 13:6-12

b. Trata con el carcelero de Filipos. Hechos 16:25-34

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Relaciones Rumanas Leyes Básicas de Relaciones Rumanas

e. La pregunta "dinámica" {Según Dicks) es aquella que

tiene que ver con los sentimientos o con todo lo relativo
a la vida emocional. Este tipo de pregunta debe usarse
con el mismo cuidado con que el cirujano usa el bisturí.

f. Es necesario adquirir la discreción del Espíritu Santo para

saber qué preguntar y qué no preguntar.

3. Clarificar para poder ayudar.

a. Debemos ayudar a nuestro semejante a clarificar su

situación evitando el convertirnos nosotros en el centro
de la conversación.

b. Cristo da la solución. El debe ser el centro de la

conversación, aunque Ud. tenga que escuchar un largo
rato antes de presentarle verbalmente a Cristo. Evite
darle a su semejante la impresión de que usted es el
"salvavidas".

c. Nunca imponga sus propios criterios. Si Dios no nos

impone las cosas por respeto a la persona humana,
mucho menos debemos imponer nosotros, aunque
podemos expresar nuestra opinión al respecto.

4. Nunca interrumpa un diálogo para emitir un juicio o sermonear.

a. Escuchando y haciendo preguntas con mucho tacto

conduciremos al individuo a comprender por qué ha
caído en conflicto y le ayudaremos a ver con sus propios
ojos, las puertas que le conducirán a la solución.

b. "La justicia sin amor es crueldad, y el amor sin justicia

es debilidad". Debemos mantener la ecuanimidad entre
el amor y la justicia todo el tiempo que escuchamos al
individuo.

5. Evitar juicios preconcebidos o apresurados.

No hay nada más seguro para interrumpir nuestra comprensión

y el conocimiento que deseamos tener de las personas que
dejarnos influir por juicios preconcebidos o apresurarnos a
formular juicios sin informarnos debidamente.

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Relaciones Humaoos leyes Básicas de Relaciones Humaoos

6. Identificación.

a. Hay que tratar de identificarse co n el individuo para

poder co nocerlo y co mprenderlo . El h o mbre nunca sintió
que verdaderamente Dio s lo co mprendía hasta que
"aquel Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros"
(Juan 1: 14)

b. Sin embargo , en esta difícil tarea de identificación existe

el peligro de que nos dejemo s arro llar po r las emo cio nes,
las cuales siempre empañarán el justo juicio y destruirán
la serenidad y la claridad mental.

En todo momento necesitaremos la discreción y el discernimiento del

Espídtu Santo.

VI. LAS RELACIONES HUMANAS SIEMPRE INVOLUCRAN

TRES ASPECTOS DE NUESTRA VIDA PERSONAL.

A. Lo gue somo s. z eol\ J: Z- '3

B. Lo que hacemo s. 2 _¡<,rlA

n:
77 zo- 1.1
g
C. ,Lo que d ec,m
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Estudiar el Cap.13 de 1 ° Co rintios.

"Comunicamos solamente un poco mediante lo que decimos.

Mucho más mediante lo que hacemos.
Más que to do mediante lo que somos." (Adaptad o )

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11. JESUS ESTABLECE ALGUNOS PRINCIPIOS GENERALES
DE LAS RELACIONES HUMANAS.

A. Jesús tiene dominio propio.

1. Cuando uno se siente agredido, la tendencia natural es

defenderse agrediendo a su vez. Jesús conocía la maldad de
los escribas y fariseos y no ignoraba sus ataques.
Una y otra vez fue agredido por ellos, pero siempre mantuvo su
calma y su serenidad aún cuando podía atacarlos y vencerlos
públicamente.

2. Violencia engendra violencia, pero el dominio propio es freno

a la agresividad. Proverbios 15: 1.
Jesús supo guardar silencio cuando era mejor hacerlo.

3. Proverbios 29:11, 12: 1 6 22:24-25 15: 18 14:29

B. Jesús ama sin prejuicios.

Para un ejemplo analizaremos la actitud de Jesús frente a la mujer
samaritana.

1. Los judíos no se trataban con los samaritanos. El atajo de

Samaria lo utilizaban muy pocos viajeros, pero Jesús lo elige.

2. Llegan a la aldea de Sicar, que significa ciudad de los

borrachos, pero el nombre no escandaliza a Jesús. No sigue su
camino buscando una ciudad de abstinentes.

3. Cuando llega la mujer samaritana no la desprecia, ni por mujer

ni por samaritana. Jesús está completamente libre de
prejuicios. Recibe a las gentes tal como son, con el propósito
de ayudarles a ser mejores.

4. Según los prejuicios rabínicos, comer el pan de un samaritano,

era igual que comer carne de cerdo, animal abominable. Sin
embargo Jesús envía a sus discípulos a comprar pan
samaritano en la aldea de los borrachos.

5. Jesús rompe con los prejuicios mantenidos por los siglos por
los iefes religiosos, porque esos prejuicios eran un dique para
el amor.

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