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página de divulgación. Archivos de La Historia | Tu Página de Divulgación. incomunicado, todo lo comercial cambió, era todo muy austero y el
https://archivoshistoria.com/origen-de-los-pueblos-godos/
único bien que tenía la gente era la tierra para cosechar. La
economía en el s.VIII volvió a su estado primitivo, siendo una
economía natural y de autoconsumo.
5. Con las regiones del Mediterráneo aisladas y
empobrecidas, los romanos perdieron privilegios
administrativos y las tribus germánicas tomaron
el papel administrativo, llegando a la
deromanización.
6. Se fundaron monasterios, los obispos
empezaron a regir más que los reyes, esto
porque el clero era el único grupo social con
cierta erudición.
7. Todas estas causas explican la decadencia de
la estética en esos siglos, factores que originaron
que la nueva estética tuviera un carácter muy Mediterráneo: el Mar de los mil nombres. (2014, April 6). Blog Cátedra de
Historia Y Patrimonio Naval; Blog Cátedra de Historia y Patrimonio
Naval.
religioso y eclesiástico. https://blogcatedranaval.com/2014/04/06/mediterraneo-el-mar-de-los
-mil-nombres/
Literatura
https://kittyquest-wiki.fandom.com/es/wiki/Relatos_Grecia
Música
● Música exclusivamente eclesiástica, que abandonó las tonalidades que tuvieran una
armonía ligera. “No se podían encontrar placer en la música ya que consideraban que
desconcentra el alma de lo verdaderamente importante, Dios.”
● Los himnos, salmos y antífonas, eran música y poesía a la vez, la iglesia estableció sus
reglas litúrgicas.
● “Los territorios gobernados por el papa y el emperador tenían una gran variedad de
idiomas y por ende melodías, el propósito de la Iglesia era eliminar dicha variedad,
creando un canon de alcance y perdurabilidad extraordinarios con los cantos.”
● La música Gregoriana renunciaba a todo tipo de efectos o alteración, estos eran
puramente cantos y salmos, sin instrumentos, no se buscaba la belleza en su creación.
● Gracias a los cantos gregorianos ofrecía una sublimación del alma y a la sencillez de
sus melodías, mantenían la mente en una pureza y austeridad casi sobrehumanas.
● La admiración del arte de la música era clasificada como ciencia, ya que era apreciada
Música sacra a 50 años del Concilio. (2014, 7 mayo). Comunidad
como matemática. La proporción complace a la razón porque es también una CatÃ3lica Shalom. Recuperado 5 de septiembre de 2022, de
proporción del alma. https://comshalom.org/es/musica-sacra-50-anos-del-concilio/
● Más que disfrutar de los sonidos que otorgaban el ritmo de los instrumentos, se admiraba la
proporción y ritmo que esta tenía.
Artes Plásticas
● “Las motivaciones religiosas y morales eran incomparablemente más fuertes que las estéticas. “
● Tenía un carácter simbólico e ilustrativo. Nada que ver con la búsqueda de la belleza.
● Las esculturas fueron reemplazadas por frescos y mosaicos pintados en las paredes de ultratumbas y posteriormente
en templos.
● Para los cristianos la belleza en arte no era sino un medio de expresar la verdad revelada, espiritual y divina.
● Carlomagno siendo emperador Romano, buscó crear un lugar donde el arte fue cuidado y así empezó la recolección de
arte antiguo, siendo el hombre tema de este arte.
La fotografía es un vitral dedicada Mosaicos del ábside de la catedral Albrecht Durer - oleo en panel - 215
a Santa Fides en la Iglesia de Saint de Monreale (Palermo, Sicilia) x 115 cm - 1512 - (Germanisches
Foy de Sélestat,Francia. Nationalmuseum (Nuremberg,
Germany))
BOECIO A SAN ISIDRO
● Pensador metafísico.
● San Isidro y otros Padres Griegos trataron de
incluir la “belleza y el arte'' en la ideología
religiosa.
● Conservó el concepto pitagórico, según la
belleza consiste en la forma, proporción y el
número. “
● Decía que “la belleza consiste en la relación
entre la proporción y una sencilla relación
numérica.”
● Boecio decía que la belleza era una
disposición externa, limitándose al simple
aspecto de las cosas.
● Para élla belleza externa sólo era apreciada
por las personas que no lograban admirar y
Boecio enseñando a sus alumnos del folio 4r de un manuscrito de la
valorar la belleza interna. Consolación de la Filosofía
MS Hunter 374.
Biblioteca de la Universidad de Glasgow.
DEFINICIONES Y ENSEÑANZAS
● La obra de San Agustín abrió paso a
la estética cristiana de Occidente
con ayuda de conceptos
pertenecientes a la antigüedad.
● San Agustín sostenía que la
apreciación de la belleza la vuelve
independiente al hombre, lo que lo
convierte en espectador y no en el
potencial creador de ella.
● La belleza consta de la relación
armoniosa de diferentes cosas los
cuales logran una unidad constituida
por una adecuada proporción.
Ledesma, M. (2018, November 10). Cómo utilizar la Armonía como elemento estructural – 1a Parte.
Componiendomivida.com.
https://www.componiendomivida.com/armonia-como-elemento-estructural-1a-parte/
● San Agustín, San Basilio,Alcuino y Juan Escoto
Erígena afirmaban que el mundo no es bello por
sí mismo sino que es símbolo de la belleza divina
(Teofanía).
● La relación que existe entre igualdad y el
contraste también es fuente de un tipo de
belleza, que a su vez también podría encontrarse
en la disparidad y la desigualdad.
● Se puede considerar que la belleza depende
hasta cierto punto una proporción correcta, que
la disponibilidad de colores, la luz etc, lo cual
defiende que para que exista dicha característica
no es necesaria una relación entre las partes que
la componen.
de, C. (2006, March 25). aparición de una deidad. Wikipedia.org; Wikimedia Foundation, Inc. https://es.wikipedia.org/wiki/Teofan%C3%ADa
DEFINICIONES Y ENSEÑANZAS
● Otra forma de concebir la belleza más allá de lo físico,
haciendo referencia al espiritismo entre otras
ideologías como el cristianismo.
● A partir de la experiencia estética se pueden entender
dos elementos importantes que son los directos que
consta de los sentidos, las expresiones y las
percepciones de los individuos mientras que el
elemento contrario es indirecto y representa un valor
intelectual.
● La siguiente tesis de San Agustin, refiere que la
reacción que provoca en una persona una experiencia
estética depende de las partes involucradas, como es
la cosa y la persona.
●
Biografia de San Agustín. (2022). Biografiasyvidas.com. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/agustin.htm
CASIODORO
Casiodoro fue quien más cerca estuvo de la cultura antigua y de
Boecio. Prácticamente fue su coetáneo, pero al vivir medio siglo
más, representa ya una fase posterior.
Sus planes impusieron elementos clásicos al arte, especialmente Administrador. (2016, January 11). Imperio Carolingio: Del arte románico al arte gótico. Socialhizo.com; SocialHizo.
a Roma, pero los países que gobernó tenían una fuerte tradición https://www.socialhizo.com/historia/edad-media/imperio-carolingio-del-arte-romanico-al-arte-gotico
El desinterés estético.
La estética iniciada bajo el gobierno de Carlomagno fue más bien una
obra colectiva, perfeccionada más tarde por Juan Escoto Erígena, brillante
personaje de la generación posterior.