Asignatura: Evangelios Sinó pticos

Facilitador: Jorge Piedad Sá nchez

Alumna: Hna. Olimar Clack. Postulante Concepcionista misionera de la Enseñ anza.
Fecha: 23 de Septiembre del 2022

Actividad 2
BEAUDE Pierre-Marie, ¿Qué es el Evangelio?, Cuadernos Bíblicos 96, Verbo Divino 2005, 35-65

Leer atentamente el artículo señalado y responde correctamente:

1.- ¿Qué son los agrapha de Jesús?
- Los “agrapha” de Jesú s corresponden a las palabras “dichas por Jesú s” que se
encuentran contenidas fuera de los evangelios. Se pueden encontrar en obras como el
Talmud y el evangelio de Tomá s. Los agrapha está n caracterizados, entre otras cosas
por estar atestiguadas o sostenidas por dos fuentes independientes que les den cierta
validez. Al ser palabras de Jesú s, no hablan má s que del amor al pró jimo y la forma de
vida de los discípulos en la construcció n del reino.
2.- ¿Cuál es la teoría de Pierre Grelot acerca de los relatos de Pasión como
catequesis?
- Segú n Grelot, los evangelios no pueden ser considerados a nivel catequético como
una cró nica que recoge só lo hechos, sino como un escrito al que hay que buscarle un
significado y un sentido (ayudá ndose de las escrituras), ya que propiamente ofrecen
una estructura lo suficientemente estable y que nos ayuda para informarnos las
intenciones de cada evangelista. Asimismo, el autor nos presenta a los evangelios
como lo má s específico de la fe cristiana
3.- ¿Cuál es el núcleo central del evangelio de Marcos?
- El nú cleo central del evangelio de Marcos es dar a conocer a Jesús como Hijo de
Dios, como el Mesías enviado de Dios. Así inicia su libro y desde aquí lo irá
desarrollando, utilizando “el secreto Mesiá nico” como estrategia narrativa. Sin
embargo, no será hasta el momento de la muerte en cruz cuando todo esto narrado
por Marcos adquiera un significado.
4.- Indica lo más importante del Jesús de Mateo
- Mateo empieza su obra enraizando a Jesú s con la plenitud de toda la historia en el
relato de la descendencia. A través de este relato conjuntamente con el de la infancia
de Jesú s, nos presenta claves para entender su evangelio y darle sentido. Quiere
mostrarnos a Jesú s como verdadero mesías, aunque sea rechazado por algunos; y
maestro por excelencia (indicado en los relatos de enseñ anza de Jesú s como las
bienaventuranzas) que les enseñ a, capacita y envía a continuar la misió n iniciada por
É l.
5.- ¿Cómo se estructura el evangelio de Lucas según el autor?
- Lucas es el primero en unir la historia de Jesú s con la historia de la iglesia. En la
estructura de su obra encontramos tres tiempos: tiempo de la promesa (dó nde
pertenece Juan el Bautista), tiempo de Jesú s (toda su obra hasta su muerte) y tiempo
de la iglesia (luego de la resurrecció n y la aparició n a los apó stoles).
Asimismo, se puede dividir el evangelio en tres secciones: “El ministerio en Galilea”,
(donde Jesú s ejerce mayormente su ministerio); “de Galilea a Jerusalén” (Cuando llega la
hora de Jesú s y sube a Jerusalén), y “En Jerusalén” (donde cuenta la muerte y resurrecció n
de Jesú s)

*El ministerio en Galilea

OBRA DE LUCAS - EVANGELIO Se centra en Jesús * De Galilea a Jerusalén

*En Jerusalén

- HECHOS DE LOS APÓSTOLES Los comienzos de la

iglesia

6.- ¿Qué se entiende por corrientes gnósticas?

-Son tendencias que se caracterizan por tener en los escritos, el verdadero
conocimiento que conduce a la salvació n.
7.- ¿Qué es el papiro Rylands?
- El papiro Rylands o papiro p52 es un manuscrito muy antiguo encontrado en el añ o
125 d. C, perteneciente a una de las obras de mayor antigü edad que han permanecido.
Contiene algunas líneas de versículos del evangelio de Juan.
8.- ¿Por qué se le da el título de “evangelio” a estos 4 libritos?
- Justino, uno de los primeros padres de la iglesia, utilizó el nombre de Evangelio a los
4 libros, para designar los recuerdos de los apó stoles plasmados en escritos, los cuales
aportaban hechos concretos de la vida de Jesú s en cuanto a su ministerio y la
proclamació n de la buena noticia para la Salvació n.