Encuadre

PEDAGOGIA conceptual
para su
abordaje
 DISCUSIÓN EPISTEMOLÓGICA

 Partimos de considerar a la Educación como el objeto de

estudio de la Pedagogía.

 ¿Qué distinción podemos hacer entre Educación y Pedagogía?

Nassif: “la realidad educativa precede a la pedagogía. La reflexión

y la sistematización han llegado tardíamente con respecto al
hecho educativo. Pero se han constituido sobre él, pues la
práctica alimenta a la teoría y la teoría debe volverse sobre la
práctica para enriquecerla”.
Previa a la aparición de la pedagogía, quienes se ocuparon del
tratamiento de la educación fueron los filósofos griegos (siglo IV
AC). En este período surge la palabra pedagogía, derivada del
griego paidós (niño) y agogía (conducción).
 En su origen el significado de Pedagogía estaba indirectamente
relacionado con el de Educación, y distante del concepto actual:
Educación como prácti ca social e histórica parti cular, en proceso
de construcción permanente. Un hacer educati vo no neutro,
realizado en situaciones pedagógicas concretas que ti ene
diferentes objeti vos.
Así, la Pedagogía es entendida como la disciplina que aborda de
manera crítica el conocimiento disponible sobre “la práctica
educativa”.
¿Se puede hablar de educación sin hablar de conocimiento?
No se puede omitir que no siempre se comprendió el
conocimiento de la misma manera, por tanto tampoco se concibió
ni se concibe a la educación, a la escuela y a la pedagogía del
mismo modo.
 Aún cuando la escuela como expresión educativa se
remonta al siglo XVIII, el nacimiento de la pedagogía como
conocimiento autónomo y sistematizado recién se lo identifica a
fines del s XVIII y comienzos del XIX

Primero el hacer y luego la reflexión y estudio sobre este hacer

Antes de la constitución de los sistemas públicos de educación ya

existían escuelas, instituciones que se especializaban en la
socialización y la instrucción de los niños. Aquí no se cuestiona la
cientificidad de la Pedagogía y su saber se encuentra subordinado
a la Filosofía.
La educación es objeto de tratamiento de los grandes
filósofos: Platón, Aristóteles, quienes otorgan
características humanísticas al fenómeno que luego
quedaría determinado por el tema de los valores, la
libertad y el fin educación desde el dogmatismo
religioso.
A principios del siglo XX a fin de apoyar el criterio de
cientificidad de la Pedagogía, surge con mucho énfasis la
Pedagogía Experimental por influencia del Positivismo
se subordina a la Psicología Experimental
Durante el devenir del siglo XX se observa el avance de
las ciencias auxiliares: Sociología de la Educ, Psic de la
Educ, Filos de la Educ, la Hist de la Educ a fin de explicar
la complejidad de lo educativo.
 LA EDUCACIÓN DESDE EL DOGMATISMO
RELIGIOSO
 ¿Cuáles son las concepciones educativas que se desprenden
del núcleo de ideas que devienen de la religión y de la Iglesia?

Concepción medieval del Mundo, centrada en Dios y el ser

humano como criatura que trasciende prácticas educativas se
asimilaban más bien a un catecismo. Los métodos hacían
hincapié en la comunicación docente – alumno, y se basaban en
la memorización y la imitación. La finalidad era la transmisión de
la fe y de los valores trascendentes, la enseñanza giraba
principalmente alrededor del verbalismo. Se construye una
escuela con una matriz eclesiástica como espacio separado de lo
mundano.
Posteriormente, aparecen otros desarrollos teóricos que intentan
refutar este “hacer educativo” y aportar otras visiones: Comenio
plantea una nueva metodología de la educación: unión de
Pedagogía y Didáctica.
Según algunos autores esta parcelación de los
conocimientos pedagógicos para comprender la
educación incidieron en una desvalorización de la
Pedagogía como disciplina, a tal punto que se empieza a
hablar de las Ciencias de la Educación en vez de
Pedagogía.

No siempre se consideró al conocimiento pedagógico de la misma

manera, como también la educación fue concebida de disti ntos y
singulares modos.
 DEFINIENDO EDUCACIÓN

- Es el conjunto de fenómenos a través de los cuales una

determinada sociedad produce y distribuye saberes, de los
que se apropian sus miembros, y que permiten la producción
y la reproducción de esa sociedad.
- Consiste en una práctica social de reproducción de los
estados culturales conseguidos por una sociedad en un
momento determinado y, a la vez, supone un proceso de
producción e innovación cultural, tanto desde el plano
individual como desde el social.
- En el acto de reproducción, se sientan las bases de la
transformación y la innovación. Esa capacidad de provocar el
advenimiento de nuevas realidades debe gobernar la práctica
y reflexión en torno a la educación.
- Los saberes que se transmiten de generación en
generación también incluyen formas de comportamiento
social, hábitos, y valores respecto de lo que está bien y lo
que está mal. Educar implica enseñar arte, literatura,
física pero también hábitos y conductas sociales.

- Las formas de educar y los saberes que se enseñan varían

de una sociedad a otra y de una época histórica a otra.

(Silvina Gvirtz)