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VÍDEO Nº__
Asigne un título adecuado a cada
parte del vídeo.
NORMAS VANCOUVER
https://www2.unavarra.es/gesadj/ser
vicioBiblioteca/tutoriales/Citar_refere
nciar_(Vancouver).pdf
PLAGIO INTELECTUAL
https://lpderecho.pe/el-delito-de-plagio-y-
usurpacion-de-derechos-autorales-y-
conexos/
http://files.pucp.edu.pe/homepucp/uploads
/2016/04/29104934/06-Porque-debemos-
combatir-el-plagio1.pdf
El relativismo es una errónea doctrina gnoseológica (V. GNOSEOLOGíA) según la cual no puede darse
ninguna verdad absoluta, universal y necesaria, sino que la verdad hay que concebirla en virtud de un
conjunto de elementos condicionantes que la harían particular y mutable. La verdad (v.), como
propiedad del juicio (v.), habría que considerarla como una mera función, algo que dependería
intrínsecamente en su validez de una variable a la que estaría condicionada. Del mismo modo que en
el campo matemático carece de sentido cuestionarse por el valor absoluto de una variable dependiente
dentro de una función, ya que dicho valor está condicionado por el que tome la variable independiente,
de forma semejante, para el r., no tiene sentido preguntarse si el juicio S es P es verdadero con carácter
universal y necesario, puesto que la verdad o falsedad de ese juicio sería una variable dependiente de
ciertos elementos condicionantes, de manera que dados unos determinados elementos podrá ser
verdadero, dados otros distintos podrá ser falso. La verdad asume así un carácter relativo. Y en esto
radica la diferencia fundamental entre r. y escepticismo (v.). Para este último, la verdad absoluta existe,
mas el hombre, por la deficiencia de sus facultades cognoscitivas, se ve en la imposibilidad de
alcanzarla (v. t. PROBABILIDAD Y PROBABILISMO).
El escepticismo se basa en una hipovaloración de la razón (v.) o entendimiento (v.) humano. Por el
contrario, el r. no valora en menos el intelecto humano; pero piensa que su misma estructura, así como
la de la realidad (v.), da lugar, indefectiblemente, a que el conocimiento (v.) no pueda revestirse de
universalidad y necesidad, y a que quede siempre anclado en el seno de unos datos condicionantes
siempre diversos y cambiantes. Si la verdad es algo condicionado como función de un elemento
condicionante, según la naturaleza que se asigne a este último surgen diversos tipos de relatividad,
diversas variables independientes de las que será función la verdad. Y, por tanto, diferentes tipos de
r. Sistematizando las formas que históricamente ha adoptado el r. se pueden distinguir las siguientes:
individualista, antropológico, cultural, sociológico y racista. Todos ellos tienen sus respectivas
repercusiones en lo jurídico (v. II) y en lo moral (v. SITUACIÓN, ÉTICA DE).
El cardenal Ratzinger, en la misa "Pro Eligendo Romano Pontífice", condenó el relativismo ético y
moral. Y manifestó que la Iglesia católica afronta "una hora de gran responsabilidad" con la elección
del próximo Papa. En su homilía, condenó la dictadura del relativismo que no reconoce nada como
definitivo y que deja como última medida el propio yo y su voluntad sin referentes objetivos.
Responsabilizó del relativismo a las sectas, a las ideologías como el marxismo, el liberalismo, el
ateísmo, el agnosticismo y el individualismo extremo. Dice que "el hecho de tener hoy día, una fe clara
según el credo de la Iglesia católica, es etiquetado a menudo como fundamentalismo". "Mientras que
el relativismo que deja llevarse de aquí para allá por cualquier viento de doctrina, aparece como la
única postura a la altura de los tiempos modernos y que habría que escoger casi sin alternativa. 2
1
Barrio Gutiérrez, J. (1991): Relativismo. En: https://mercaba.org/Rialp/R/relativismo_i_filosofia.htm (Consultado el
11/8/2021).
2 Burr, C., Sebastian (2006): Reseña: Benedicto XVI y el relativismo. En: https://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1100
(Consultado el 11/8/2021).
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