"LA APOLOGÍA DE SÓCRATES"

Primero se le acusa de “estudiar las cosas celestes y subterráneas, de convertir un

argumento débil en uno fuerte y de enseñar a otros”, luego de corromper a la juventud
diciendo que Sócrates corrompía a la juventud con conocimiento, de ahí que Sócrates dijera
“¿Es según tu denuncia, enseñándoles a no reconocer los dioses que reconoce la patria, y
enseñándoles además a rendir culto, bajo el nombre de demonios, a otras divinidades?”, y
al final de querer introducir divinidades porque Sócrates hablaba con daimon (su
consciencia) y fue lo que se malinterpreto, se enuncio lo siguiente en su contra “Sócrates
es culpable, porque corrompe a los jóvenes, porque no cree en los dioses del Estado, y
porque en lugar de éstos pone divinidades nuevas bajo el nombre de demonios.”

Para el es un examen, ya que se examina a si mismo, a los demás y a los objetos que
forman parte de sus discursos.

Como personas que se dejan llevar por la fama por el simple hecho de saber y enseñar
preceptos básicos, algo que para él no era así él pensaba que tenías que ayudar a los
demás en su pensamiento, practicar y enseñar filosofía

“Como un valor cognoscible que se manifiesta en la voz de la conciencia” y que debe ir de

la mano con el conocimiento para evitar cometer una injusticia.

“¿O el hecho de que nadie me reclame el pago de algún favor y, en cambio, muchos
reconozcan que me deben gratitud?”, “¿por el hecho de que algunos me consideren el mejor
en lo que es el mayor bien para los hombres, me refiero a la educación, me vea acusado
por ti en una acusación con pena de muerte?”, “¿por qué me voy a sentir menos orgulloso
que antes de mi condena, puesto que no he sido convicto de haber cometido ninguno de
los delitos por los que me acusaron?”, “Nunca se me ha visto, en efecto, haciendo sacrificios
a nuevos dioses en vez de hacerlos a Zeus, Hera y los dioses que les acompañan, ni
jurando ni reconociendo a otros dioses.” Y “la esclavitud de un hombre libre, la traición al
Estado, ni siquiera mis propios adversarios me imputan ninguno de ellos.” Se refería a
algunos crímenes considerados traición y que nunca cometió, se cuestiona como el saber,
su conocimiento lo llevo a recibir una pena de muerte.

Para el era el reconocer ante los demás que no sabía nada, evito el defenderse ya que toda
su vida había sido una apología, sabía que pelear contra los pensamientos que no tienen
ni siquiera fundamento alguno no tenia que ser importante, solo callaba y escuchaba a los
demás.

Representaba una meta deseable en sí, y porque la muerte le evitaría todas las molestias
de la vejez. Pensaba que liberaría su vida de todas las amarguras que le esperaban y se
alegraba por eso.

“Las razones que alega Sócrates en la Apología de Jenofonte han parecido poco dignas
del filósofo, que sólo trataría de evitar las molestias y miserias de la vejez.”

Para el, antes de hablar se debía tener en cuenta la verdad (con fundamentos), y con
eso siguiendo el camino se haría el bien, en cambio si no lo hacías era por ignorancia
(mentira).

Después de escuchar todas las acusaciones, de escucharlas y analizarlas se da cuenta

que su hora ha llegado, que no tiene sentido contradecir a sus acusadores, por lo que se
levanta y afirma que el no esta avergonzado por ser juzgado, que deberían estarlo
quienes lo juzgaron por atreverse a acudir a la mentira para condenarlo. Por otro lado,
dice sentir simpatía ya que lo mismo le sucedió a Palamedes.

“Después de pronunciar estas palabras se retiró con semblante, actitud y paso sereno,
muy de acuerdo con las palabras que acababa de pronunciar.”

el ya no quería debido a su edad y a que ya había aprendido y enseñado lo dictaminado

por sus dioses.