GUIA DE INVESTIGACION HISTORICA

Carrera profesional: Ciencias Sociales y Desarrollo Rural Ciclo: III Fecha: 07/06/18

Asignatura: Epistemología de las Ciencias Sociales Unidad:

Tema: ¿Por qué se dio la gesta heroica del 22 de mayo 1978

en Huancavelica?

Investigadores:
 Bonzano Enriquez , Zelandia
 Huiza Llihua , Michael
 Mencía Centeno , Mari Carmen

1. Planteamiento del problema

¿Por qué se dio la gesta heroica del 22 de mayo en la ciudad de Huancavelica en el año
1978?

2. Formulación de hipótesis

La gesta heroica del 22 de mayo se dio debido a la crisis económica en la que se

encontraba el país a causa de los cambios de reforma que dio Bermúdez la gente salió
para pedir al gobierno que pare el alza del costo de vida

3. Búsqueda de información
3.1 DEFINICON

Según (Definicion ABC, 2017) Una gesta es el conjunto de hazañas que lleva a cabo un
personaje, o en su defecto un pueblo, normalmente en orden a conseguir un objetivo
importante y en el que intervienen y están implicados un amplio grueso de la sociedad.
 3.2 ANTECEDENTES POLITICA NACIONAL

En la década de los 70 se iniciaba con una serie de reformas propuestas por el gobierno militar
del piurano Juan Velasco Alvarado, aunque a los pocos años sus reformas se tornaron
insostenibles, dejando la intención de cambio y revolución si un horizonte definido; tenía en
contra la falta de información eficaz a las comunidades campesinas (en Huancavelica se hizo
efectiva la reforma agraria en el año de 1974, esto es, 5 años después de la promulgación del
decreto ley N° 17716).

Para agosto de 1975 se producía el Tacnazo, evento donde Francisco Morales Bermudez daba
un golpe de estado asumiendo el poder del país. Al ver el gobierno de Velasco lejos de la
directriz inicial, que era buscar el contento y bienestar del pueblo, las fuerzas armas y las
fuerzas policiales, muchos apoyaron este golpe, creyendo que sería un re-enfoque en las ideas
revolucionarias del pueblo y las fuerzas armas, así se iniciaba la segunda fase del gobierno
revolucionario.

El 29 de agosto de 1975, el general Francisco Morales Bermúdez encabezó el

Tacnazo, un golpe de Estado contra el presidente Juan Velasco Alvarado,
proclamándose al día siguiente presidente de la República del Perú, como Jefe
de Estado en la "segunda fase" del Proceso Revolucionario de las Fuerzas
Armadas. (DePerú.com, 2018)

La ''segunda fase'' de Morales Bermúdez tuvo una duración de cinco años, período que culminó
con las elecciones generales de 1980, que tuvo como ganador a Fernando Belaúnde.

Frente a una situación que poco a poco se iba haciendo insostenible Morales abandona y
modifica las reformas de Velasco, fueron tiempos donde la dictadura militar mostró su
verdadero rostro A mediados de 1976 se produjo una fuerte devaluación monetaria que obligó
a suspender las garantías constitucionales y a imponerse el llamado “toque de queda” (julio de
1976). Durante meses, los habitantes de Lima debían recogerse a sus domicilios antes de las
once de la noche.; todo esto quedaba agravado por la situación económica de aquellos años.
Hubo una gran crisis y conflictos sociales, la moneda se devaluó y el costo de vida tuvo una
gran alza, llegando a una inflación anual del 40% esto produjo que el pueblo se levantara contra
este gobierno dictador de Bermúdez.

Esta dependencia de la economía peruana se deja sentir en toda la vida de la

nación. Con un saldo favorable en su comercio exterior, con una circulación
monetaria sólidamente garantizada en oro, el Perú, a causa de esa dependencia,
 no tiene, por ejemplo, la moneda que debía tener. A pesar del superávit en el
comercio exterior, a pesar de las garantías de la emisión fiduciaria, la libra
peruana se cotiza con un 23 o 24% de descuento. (Jose, 8 de enero de 1926)

Bajo este contexto los diferentes departamentos se levantaron en voz de protesta contra el
gobierno de Bermúdez.

Departamento año

Cusco 1957-1963

Piura 1972

Andahuaylas 1974

Huancavelica 1973-1980

Puno 1973-1980

Fuente: Elaboración de cuadro de las movilizaciones sindicales en la historia del Perú

Echa por los investigadores.

Bajo este contexto las movilizaciones sociales en el país eran frecuentes, y las voces de protesta
y cambio no se hacían esperar. Las movilizaciones de obreros, magisterio, estudiantes,
sindicatos regionales y demás movimientos desencadenaron dos paros nacionales de gran
magnitud, julio de 1977 y mayo de 1978. Que reclamaban un aumento general de sueldos y
salarios de acuerdo con el alza de vida. El paro contó con el apoyo masivo de la población,
indistintamente se simpatizara o no con las fuerzas convocantes. Las represiones fueron
sangrientas, se acentuaron los toques de queda, las deportaciones, la molestia y crisis de los
pueblos se agudizo.
 3.3 LA SITUACION DEL PUEBLO EN HUANCAVELICA

3.3.1 La creación del Frente de Defensa del Pueblo de Huancavelica (FDP)

La Fundación de la FEDECCH.- El 8 de mayo de 1964, Ramón Núñez Laforé hizo legalizar el

primer Libro de Actas para la federación de comunidades y campesinos huancavelicana.89 Dos
días después se realizó una primera convención, presidida por éste y con Teófilo Castillo como
secretario de actas. Se contó con la presencia de “gestores” y “personeros” de 24 comunidades,
casi todas de las provincias de Huancavelica y Angaraes.

Foto 1. Delegación huancavelicana en la Convención de Huancayo, 1964. Teófilo Castillo Pari en la primera fila,
es el tercero de derecha a izquierda. Archivo personal de Teófilo Castillo Pari.

En Huancavelica los orígenes del frente de defensa giran alrededor de la huelga minera de
noviembre de 1977. El 28 de noviembre un informe de la prefectura daba cuenta de una
Asamblea Plenaria de la federación minera local con delegados del gremio nacional y
delegados de las minas Julcani, Huachocolpa, Caudalosa Chica, San Genaro, Pacococha y
Caudalosa Grande; sumándose a la reunión Justo Gutiérrez Poma y Rufino Castellanos por la
FEDECCH “y otros dirigentes de Cerro de Pasco”.
 Los productos mineros han tenido siempre un peso considerable en
nuestras exportaciones. En el año de 1969, los productos mineros
constituían 52% de nuestras exportaciones. Desde 1977, las exportaciones
de concentrados y refinados han representado más del 40% de las
exportaciones totales del Perú. En 1977 y 1983 alcanzaron una
participación superior al 50%, 45% en 1987 y 1988, para rebrotar en 1989
hasta 62%, a pesar de las políticas de exportación, los precios
internacionales, los conflictos laborales y la violencia que se vivió esos
años. (Estudios a profundidad )

El 8 de mayo se inició la huelga nacional indefinida del SUTEP, abriendo un nuevo ciclo de
protestas al que se sumaron los escolares, organizados y envueltos en actividades proselitistas
a través de los círculos de estudios y de la propaganda activa de los partidos izquierdistas. La
huelga tuvo una inesperada convocatoria que la haría durar hasta fines de julio. Los maestros
del SUTEP fueron reprimidos por las fuerzas del orden pero esto convoco a un paro nacional
los días 22 y 23 de mayo de 1978

Foto 2 los dirigentes del SUTEP en la huelga indefinida de 1978

Fuente: https://prod.media.larepublica.pe/720x405/larepublica/imagen/2017/08/22/noticia-
huelga.png
 3.4 DIA 22 DE MAYO DE 1978 EN HUANCAVELICA

El día lunes 22 de mayo de 1978, Huancavelica desde las 10:00 AM los pobladores de los
cuatro barrios se sumaba a la jornada de lucha y protesta, con movilizaciones organizadas del
campo y la ciudad. Pero ya la policía les esperaba para enfrentarlos. A todo eso se hizo un
cierra puertas de las diferentes instituciones en la ciudad de Huancavelica como el Banco
Internacional, la cárcel, el frigorífico de la ciudad, la sede de la policía de investigaciones y
otros muchos locales más. El descontento económico, la falta de libertades y la miseria de la
vida cotidiana; fueron justa bandera en el reclamo. “Toda acción de los pueblos solo obedece
al accionar irresponsable del estado” (Ramos, 2018) Aquel día Huancavelica sobrepaso la
capacidad policial, generando alarma entre las autoridades policiales y políticas. Se enfatizó en
la incapacidad de la izquierda para mantener aquella situación y asumir la dirección del cambio.
La marcha fue violentamente reprimida, cobrando un aproximado de, por lo menos, 30 víctimas
y muchos heridos; y por si esto fuera poco, el ejército realizo un allanamiento en las viviendas
de los barrios y comunidades cercanas.

Eran las diez de la mañana del 22 de mayo estudiantes y comuneros resistían

un mitin por un mitin popular, cuando pasaron minutos entre ráfagas y bombas,
el pueblo estaba de duelo, por pérdidas de vidas de estudiantes caídos, del barrio
de San Cristóbal felicita Fernández, del barrio de santa Ana Bernardino
espinosa, estudiantes consecuentes del barrio de yananaco celestino requena, el
estudiante victoriano fráncico palomino los mártires del día, los mártires del día,
al rigor de las campanas demos el último adiós madres esposas e hijos agotaron
su dolor, jamás podrán olvidarlos. (Esteban, 2018)

Específicamente en la contingente de la comunidad de Saccsamarca tuvo una asamblea

comunal el día domingo 21 de mayo en ello se dio conocimiento del llamamiento a una
movilización y mitin de protestas en la cuidad de Huancavelica para el 22 de mayo en el cual
aprobaron por unanimidad participar en dicha movilización. Para concentrase a las nueve de la
mañana para la movilización respectiva desplazándose por Sequia Alta para luego sumarse al
contingente de Yananaco juntamente con el barrio de Santa Bárbara en ese trayecto se disparó
a las viviendas de los dirigentes, uno de ellos “Fabián Poma, cayó muerto por una bala de la
policía”. (Aranza, 23/05/1978) Uno de los sucesos que más se recuerda de este fatídico día, es
la masacre que hubo en San Cristóbal, donde las ametralladoras hicieron caer a muchos
manifestantes. Y como en toda manifestación algunas personas se dedicaron al saqueo, como
el sucedido en la estación del tren, y el posterior incendio de la locomotora.
 La expresión máxima de ese trabajo izquierdoso en Huancavelica es el 22 de
mayo de 1978. El movimiento más importante de la historia de Huancavelica,
comparable en términos de la historia universal con la Comuna de Paris. Cuando
el pueblo se hace dueño de toditito Huancavelica y no hay ya autoridad en
Huancavelica más que el pueblo movilizado. (…) Ahí notamos una ausencia de
poder, es decir nadie -ni el Frente de Defensa- dice: “a partir de ahora somos el
poder”, o por lo menos “se dispone esto”, no hay eso. A diferencia de la comuna
que sí hubo, en este caso no hubo, aun cuando ya nada tenía que hacer el
enemigo ahí. Por ejemplo alguien podía decir: “a partir de ahora el jefe de todo,
el prefecto de Huancavelica es tal persona, y disponemos tal cosa y bloqueamos
el ingreso del ejército”. “La policía, que no entre, la policía tiene carajo aquí que
ponerse a nuestra orden”, [pero] no hubo eso. (Cárdenas, 2015)

En la ciudad de Huancavelica nunca se vivió una movilización y violencia tan fuerte como se
dio el 22 de mayo de 1978 todo, esto fue causado por la dictadura de aquél entonces presidente
de la republica Francisco Bermúdez. Respuesta de (Ramos, ¿fue justo el levantamiento del
pueblo ante el alza de vida en Huancavelica el año 1978?, 2018) “fue una reacción natural de
un pueblo cansado como hoy de tanta desidia por parte del gobierno arto de tanta injusticia y
sobre todo el costo de vida que se venía dando. Toda acción de los pueblos solo obedece al
accionar irresponsable del estado”

Huancavelica tierra humilde no soporto tanta hambre ni la miseria en que vive los hijos de sus
entrañas los pobladores ser levantaron y cuando estuvieron marchando para hacer el mitin.

El paro del 22 de mayo marcó un hito en la historia del movimiento popular urbano
huancavelicano, al protagonizar una de las jornadas más violentas en la historia de la ciudad.
Pero aquella explosión social no tuvo la apariencia de la reclamada “alianza obrero campesina”
que demandaban los diversos grupos de izquierda. Aunque el concierto social entre campo y
urbe caracterizó la movilización de aquel día la represión subsiguiente sellará su derrota,
desarticulándola. En los años siguientes y hasta su eventual desaparición a inicios de los 80s,
el Frente de Defensa del Pueblo de Huancavelica “no desarrolló con claridad sus lineamientos,
ni los objetivos que perseguía, ni las formas de lucha a impulsar.” El Frente expresará en
adelante a la pequeña e incierta comunidad política urbana, su dinamismo saltará de la
organización de los barrios urbanos hacia la participación en las elecciones, subordinando las
lecciones de sus recientes experiencias de protesta. No obstante, sus dirigentes más radicales
como Zenón Gutiérrez intentarán empujar el Frente hacia mayores niveles de centralidad, en
un esfuerzo que será, como se ha señalado, prácticamente boicoteado por la urgencia de las
circunstancias electorales. En parte quizás por el temor sembrado por la persecución policial
que siguió al paro, la ciudad no volvió a ser sacudida del mismo modo por la protesta social,
sin embargo los meses que siguieron no dejaron de estar marcados por las huelgas del SUTE y
el involucramiento de los escolares en marchas y gestos de desafío a la autoridad. En las
provincias de Huancavelica, Angaraes y Acobamba la movilización campesina tampoco
descansó, aunque con pocos recursos y falto de respaldo político.

Un suceso rescatable de aquel día es la labor de la iglesia en Huancavelica, desde finales de los
años 50 la iglesia se planteaba una reforma, una inclusión del pueblo, lo cual fue motivo de
asombro ya que durante siglos estuvo distanciado de tal, y menos aún sostenía alguna causa de
justicia. En los años setenta este intento de inclusión se consolida con las uniones de Asamblea-
Justicia-Paz-Pobreza. Denunciando así la injusticia del campesino y otros desprotegidos,
reclamando las condiciones de sub desarrollo, trabajos infrahumanos, marginalidad de la vida
económica, social y política del país.

Bajo estas condiciones de cambio, el Obispado Huancavelicano se pronunciaba sobre los

acontecimientos del 22 de mayo. Siendo Obispo el padre Florencio Coronado Romaní emitió
un comunicado citando: La represión contra este pueblo es contraria a la voluntad de Dios,
identificando así la brutalidad del 22 de mayo.

22 de mayo y otras fechas de llanto, lucha y represión no deben olvidarse, son testigos de la
incapacidad de nuestros gobernantes, quienes disfrutan de la demagogia y llegado el momento
de actuar solo voltean la cara o fingen olvido. No es humano, divino o como quiera verse el
ver a dos hermanos luchando. Por una parte el que con justicia reclama, y por otra, el que por
deber ha de cumplir órdenes de aquellos a quienes solo les interesa el poder.
 3.4.1. Entrevistas

3.4.1.1RECUERDOS DEL 22DE MAYO DE 1978.

A) La entrevista a la Doc. Nola Romero Jurado.
22 DE MAYO DEL 2018, se cumple 40 años de la histórica movilización del
22 de mayo de l978, donde fallecieron muchos de nuestros hermanos
huancavelicanos, luchando por una justa demanda de nuestros derechos. Hay
posiciones que distorsionan la información, atreviéndose incluso a tildar que
dicha movilización estaba manipulada por gente de Sendero Luminoso,
desmereciendo de esta manera la capacidad organizativa y de lucha del pueblo
huancavelicano. Aquí algo de Historia, El FRENTE DE DEFENSA DEL
PUEBLO DE HUANCAVELICA, (FDPH), se constituye en un Congreso
departamental (hoy región) el 4, y 5 de Marzo del año 78, previo trabajo de bases
de la comisión organizadora, por el clamor del pueblo huancavelicano, frente a
las constantes alzas de costo de vida que afectaban gravemente a los más pobres,
el FDPH convoca a un paro departamental para el 18 y 19 de febrero, el cual
resulta exitoso, posteriormente, también se convoca acatar como organismo
representante de la región al paro nacional convocado por la CGTP. Los días 27
y 28 de febrero (acataron un aproximado de 80% de la población).
Nuevamente, respondiendo a las expectativas locales, el FDPH, hace suyo el
llamado del paro nacional convocado por la CGTP, para los días 22 y 23 de
mayo, el cual es acatado en todo el departamento. La protesta popular llega a su
punto más alto en la ciudad de Huancavelica, produciéndose enfrentamientos
con la policía, dejando un saldo de muertos y heridos, siguiéndose con una feroz
represión, persiguiéndose a los dirigentes como simples delincuentes, se cierran
locales gremiales, se produce saqueos y otros abusos y amenazas en los
diferentes barrios y comunidades aledañas. Esta es una parte de la historia y
necesitamos conocer mejor y difundir para informar a nuestros jóvenes la verdad
de los sucesos, para el que solicitamos a nuestras autoridades de la universidad
a realizar eventos que permitan esclarecer bien nuestra historia popular y
promover trabajos de investigacion social, cultural y politica como parte de una
universidad cientifica, ya que de paso diremos que la creación de la Universidad
de Huancavelica, fue un clamor enarbolado en el pliego de reclamos del FDPH,
desde sus inicios. (Jurado, 2018)
¡QUE VIVA 22 DE MAYO!

EN NUESTRAS MENTES Y CORAZONES

B) LA ENTREVISTA A LA SEÑORA. MELANIA ENRIQUEZ MONTES.

Se dio el paquetazo el año 1978 como le boya a contar que el 22 de mayo hubo
varios muertos por el enfrentamiento con los policías con los estudiantes
levantaron los cuatro barrios.

En esos tiempos yo solo tenía 13 años, yo solo vi el suceso mas no estuve

presente en aquel escenario donde se produjo en enfrentamiento. (Montes, 2018)

C) ENTREVISTA AL PROFESOR ALEJANDRO TAIPE VARGAS

Los jóvenes de hoy en día desconocen de nuestra historia es por tal

motivo insto a ustedes jóvenes a seguir adelante con su trabajo de
investigación y hacer difusión para que así los que están en la UNH
entiendan mas sobre nuestra realidad nacional y local no olvidemos los
que paso ese dia que gracias a ellos tenemos UNIVERSIDAD. (Vargas,
2018)

D) ENTREVISTA A LOS MAESTROS DEL SUTEP –HVCA.

Los círculos de estudio son los que generaron ideología en Huancavelica gracias
a ellos salieron saccmarca y los cuatro barrios se juntaron los PPC unidad se
juntaron por que la coyuntura era distinto como ahora la crisis eso era en el
gobierno de Bermúdez y el alza de vida se elevó en un 40%. Entonces la
población por ese se convenció y salió el día 22 de mayo de 1978 y de paso a
nivel regional han enarbolado la creación de la UNIVERSIDAD NACIONAL
DE HUANCAVELICA. (SUTEP-HVCA, 2018)
 3.4.2 CONSECUENCIAS

a) consecuencias políticas.

El paro nacional del 22 de mayo cambió el rumbo del país. Obligo al gobierno militar a su
retiro. El 28 de julio en el mensaje presidencial al país, anunciaron la trasferencia del poder a
la civilidad, y se convocó a elecciones para una asamblea constituyente de 1978 para la
elaboración de una nueva constitución política y sobre ello realizar las elecciones generales en
el año 1980. La dictadura militar estaba “muerta” en la vida y obligada a dejar el gobierno.

b) consecuencias económicas

así lo manifiesta (Cañahui, 2015) la población empiezan a forzar y abrir las puertas de la bodega
de la estación y de los coche del tren y saquean todos los productos y bienes que estaban
almacenados se llevaron materiales d construcción, productos de primera necesidad (alimentos
por sacos), llantas de carros, aceites para maquinarias, zapatos, televisores que por primera vez
estaban llegando a Huancavelica, también habían licores como champan y otros que fueron
aprovechados por los buenos devotos de dios Baco que hicieron su disfrute espiritual; la
circunstancia género que se produzcan además otros saqueos: en SEMSA que era almacén de
ex CORDE que funcionaba en el estadio IPD, se llevaron equipos de teodolitos. Frazadas,
mamelucos, materiales de escritorio, herramientas, entre otros bienes y enseres. Otros blanco
del saqueo fue ECASA que tenía su depósito en el local comunal de Santa Ana, se llevaron
todo lo que encontraron principalmente cebada y arroz el almacén de cooperación popular que
funcionaba en JR. Francisco de Angulo frente al local de transportes donde se llevaron
carretillas, picos, calaminas, tubos, materiales de construcción etc.

c) consecuencias sociales

Después de la marcha violenta del 22 de Mayo de 1978, en la que hubo enfrentamientos entre
las fuerzas del orden y los pobladores de Huancavelica este hecho cobró un aproximado de 30
víctimas por lo menos y muchos heridos, por si esto fuera poco, el ejército realizó allanamientos
de viviendas en los cuatro barrios y en las comunidades cercanas de la ciudad de Huancavelica.
A cuatro días de la manifestación del 22de mayo de 1978 las fuerzas del orden hicieron
allanamiento de viviendas de los dirigentes y si no encontraban a la persona que buscaban se
pagaban con los animales.

Los policías a bordo de camionetas pasaban disparando ráfagas de balas por las diferentes
arterias de la ciudad empezó la operación detención toda persona que se encontraba en su
trayecto era detenido y en la noche continuaron deteniendo a los pobladores y encarcelándolos”
el cual fue una violencia extrema violando los derechos de la población “A demás de los
muertos, heridos también hubo personas muertas.

4. Contrastación de Hipótesis

gesta heroica del 22 de mayo de 1978 se dio por causas políticas como: la pugna del
imperialismo norteamericano y el imperialismo ruso, aplicación de políticas del fondo
monetario internacional con su plan denominado Túpac Amaru, aplicación de políticas por el
militar Francisco Morales Bermúdez (Cañahui, 2015); causas económicas que son: el ministro
de economía soltó un paquetazo obedeciendo los dictados del fondo monetario internacional,
alza del costo de vida, rechazaban el pago de impuestos, autovalú, alcabalas, pago de tributos
municipales, exigían la rebaja de pasajes y fletes de trasportes (Cañahui, 2015).;causas sociales
que son: saneamiento básico ambiental, electrificación, mejoramiento del servicio del
ferrocarril y creación de la universidad nacional de Huancavelica (SUTEP-HVCA, 2018)

Del mismo modo la gesta heroica estuvo organizada por proceso divididos en: concentración e
inicio de la movilización donde suscitaron acontecimientos como: concentración de los
pobladores de los cuatro barrios, marcha de pobladores por las principales calles de
Huancavelica (Esteban, 2018) movilizaciones y enfrentamiento donde suscitaron
acontecimientos como: lanzamiento de bombas lacrimógenas por las fuerzas del orden,
enfrentamiento entre policías y pobladores, balacera por las diferentes arterias de
Huancavelica, Que trajo como consecuencia saqueo de bodegas del tren, incendio de la vieja
locomotora del tren, quema de llantas y saque de tiendas de la ciudad, quema de los vagones
del tren .

5. PRESENTACION DEL RESULTADOS

Ilustración 1 fuente investigadores Tabita, Yesica, Cesar, Edison
 Referencias

Aranza, P. A. (23/05/1978). AGH. Radiogramas. Huancavelica.

Cañahui, P. (12 de agosto de 2015). Huancavelica la gesta heroica 22 de mayo de
1978. Huancavelica, Huancavelica, Perú.
Cárdenas, R. S. (2015). Demonios encarnados. Lima.
Definicion ABC. (2017). Definicion ABC. Obtenido de Definicion ABC:
https://www.definicionabc.com/historia/gesta.php
DePerú.com. (19 de agosto de 2018). DePerú.com. Obtenido de DePerú.com:
https://www.deperu.com/calendario/1152/golpe-de-estado-de-francisco-
morales-bermudez
Esteban, J. C. (2018). suceso del dia 22 de mayo de 1978 [Grabado por J. C.
Esteban]. Huancavelica, Huancavelica, Perú.
Estudios a profundidad . (s.f.). http://www.cverdad.org.pe. Obtenido de
http://www.cverdad.org.pe:
http://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20V/SECCION%20TERCERA-
Los%20Escenarios%20de%20la%20violencia%20(continuacion)/2.%20HIST
ORIAS%20REPRESENTATIVAS%20DE%20LA%20VIOLENCIA/2.6%20LOS
%20SINDICATOS%20MINEROS.pdf
Jose, C. M. (8 de enero de 1926). Peruanicemos al Perú. Lima: Mundial.
Jurado, N. R. (6 de julio de 2018). ¿que recuerdos tiene del hito historico en
Huancavelica el 22 de mayo de 1978? (M. C. Michael, Entrevistador)
Montes, M. E. (19 de julio de 2018). ¿que recuerdos tiene del dia 22 de mayo de 1978
. (M. C. Michael, Entrevistador)
Ramos, A. R. (5 de julio de 2018). ¿fue justo el levantamiento del pueblo ante el alza
de vida en Huancavelica el año 1978? (H. L. Michael, Entrevistador)
Ramos, A. R. (5 de 07 de 2018). causa del levantamiento del 22 de mayo de 1978.
(B. E. Huiza Llihua Michael, Entrevistador)
SUTEP-HVCA, p. d. (23 de julio de 2018). ¿que recuerdos tiene del dia 22 de mayo
de 1978 en Huancavelica? . (Michael, Entrevistador)
Vargas, A. T. (7 de julio de 2018). ¿que recomienda a la juventud de hoy? (M. C.
Michael, Entrevistador)
 ANEXOS

Ilustración 2 casa de la finada Felicita Fernandez.

Ilustración 3 los investigadores en el frontis de la casa de la finada Felicita
Fernández.
Ilustración 4 entrevista al señor Juan Esteban.
Ilustración 5 diario expreso 23de mayo de 1978
Ilustración 6 etrevista al profesor Alejandro.
Ilustración 8entrevista a la señora Melania.

Ilustración 7 entrevista a los maestros del SUTEP HVCA

Ilustración 9 entrevista a la doc Nola en yana paccha