Primer - Parcial Ceci

TEORÍA DE LA HISTORIA E HISTORIOGRAFIA
Cuarto Año de Historia - Ciclo Lectivo 2021

Prof.: María Fernanda López Goldaracena
TEÓRICO-PRÁCTICO: PRIMER PARCIAL TEORÍA DE LA HISTORIA E

HISTORIOGRAFÍA
FECHA DE ENTREGA: LUNES 16 DE AGOSTO (FECHA LÍMITE)
POSIBILIDAD DE ENTREGA ANTERIOR A LA FECHA PAUTADA: VIERNES 16 DE JULIO
APELLIDO Y NOMBRE:
AÑO:
Desde los cambios de paradigmas, o como prefería distinguir Oscar Terán a

partir de las rupturas (“rupturas civilizatorias”, rupturas epistemológicas y rupturas
historiográficas),1 observamos que en el encabalgamiento entre los siglos XIX y XX se
produce un profundo cambio en el pensamiento.
Es el inicio de diversos giros “copernicanos” en el objeto a estudiar.
En las próximas páginas encontrarán un cuadro. El mismo está dividido en
cuatro partes (notarán los colores de los encabezados). Es una división artificial de
cuatro momentos que abarcan los siglos XIX y XX:
Cada una de estas partes consta de los siguientes ítems, de los cuales completé dos:
SIGLO PERÍODO DESDE EL PUNTO HISTORIADORES, DESDE EL PUNTO FILÓSOFOS O

DE VISTA DE LAS ESCUELAS O DE VISTA CORRIENTES
CIENCIAS MOVIMIENTOS Y FILOSÓFICO Y DE
SOCIALES Y EL OBRAS EPISTEMOLÓGICO PENSAMIENTO
ACERCAMIENTO Y OBRAS
AL OBJETO DE
ESTUDIO
1 Terán, Oscar; Rasgos de la cultura intelectual argentina, 1956-1966. Latin American Studies
Center Series; 1991.
Ustedes deben completar el resto. Para hacerlo, finalicen la lectura del

manual de Iggers, y consulten el texto de Aurell et al, Comprender el pasado.
También sugiero la lectura del tema HISTORIA DE LOS CONCEPTOS y la NOCIÓN

DE HISTORICIDAD EN François HARTOG que corresponden a dos de los
desarrollos epistemológicos más importantes de la historiografía del Siglo XX.
En el caso del primero, fue llevado a cabo por el gran historiador alemán Reinhart
Koselleck, el cual tuvo su anclaje en la Argentina, de la mano de la historiadora Noemí
Goldman ( Diccionario político y social del mundo iberoamericano, Madrid, Centro de
Estudios Políticos y Constitucionales, 2009 (tomo I), 2014 (tomo II). Lenguaje y
Revolución. Conceptos políticos clave en el Río de la Plata, 1780-1850, Buenos Aires,
Prometeo Libros, 2008. “Legitimidad y deliberación. El concepto de opinión pública en
Iberoamérica, 1750-1850”.
El texto se encuentra en la carpeta de DRIVE en BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA:
3. KOSELLECK Y LA BEGRIFFSGESCHISCHTE
SIGLO AÑOS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LAS HISTORIADORES, DESDE EL PUNTO DE FILÓSOFOS O
(RANGO) CIENCIAS SOCIALES Y EL ESCUELAS O VISTA FILOSÓFICO Y CORRIENTES DE
ACERCAMIENTO AL OBJETO DE MOVIMIENTOS Y EPISTEMOLÓGICO PENSAMIENTO Y
ESTUDIO OBRAS OBRAS
Siglo 1825 - 1900 Corresponde al momento histórico Historicismo Alemán: Corresponde a los años Positivismo
XIX - en el que el interés estaba puesto en En el siglo XIX en el posteriores al Se basa en que los
XX los Estados y los grandes héroes y contexto en que se cuestionamiento de hechos empíricos
hazañas, pero lentamente este interés hacen concretos los Nietzsche sobre el sentido son los que
comienza a virar hacia una historia de estados nacionales se de la filosofía occidental fundamentan el
corte más social. desarrolla el como así también al conocimiento. El
historicismo alemán de momento en el que el método científico
la mano de Leopold filósofo denuncia una debe ser aplicado
Von Ranke, quien da historia anquilosada. Estos tanto a las
los principales cuestionamientos, sin investigaciones
postulados teóricos. embargo, recién tendrán científicas como
humanísticas.
El objetivo entonces eco en las ciencias sociales
Referentes.
será la recuperación de cien años después de ser
 Comte
datos para narrar formulados. Es el
 Durkheim
fielmente los momento del
(para quien la
acontecimientos. Una romanticismo ilustrado y
Sociología era
historia como ciencia la irrupción de la
la ciencia de
que permita "ser sociología como
las
objetivos en el conocimiento instituciones,
análisis", dado que epistemológico de peso.2 y su objetivo
2 Nietzsche será uno de los primeros en oponerse a los axiomas establecidos por una filosofía de la historia que hacía hincapié en el progreso, en la historia
como un desarrollo pleno de sentido, en valores encarnados por una burguesía que tomaba a la Ilustración, la razón y la ciencia como bases del sometimiento
de la naturaleza para un supuesto beneficio del hombre. En El nacimiento de la tragedia (1871) y Sobre el provecho y perjuicio de la historia para la vida
(1874) nos advierte acerca de la inutilidad de la historia para el logro de los fines propuestos por el historicismo. Tras este pensamiento se encuentra la
intención de Nietzsche de otorgar la superioridad del pensamiento prelógico ( mito y poesía) sobre el lógico (logos).Las consecuencias pronosticadas por
Nietzsche, luego de la caída por él denunciada del paradigma historizante, son aquellas que estamos sufriendo hasta hoy: una vida carente de sentido, una
historia carente de sentido, dudas acerca de la finalidad histórica, dudas acerca de un conocimiento científico histórico en particular, dudas acerca de un
para el historicismo el era descubrir

único conocimiento hechos
válido es aquel que es sociales
objetivo. estructurales”)
Aspiraba a escribir una
historia mundial, sin
embargo, esta fidelidad
a las fuentes escritas
hace que se dejen
afuera aquellas
sociedades que no
tienen fuentes escritas.
Su idea de historia era
eurocentrista. En este
sentido Ranke decía
“India y China…tienen
una larga cronología”,
indicando que tenían
una “historia natural” y
no una historia como él
la entendía.
El objeto de estudio
será "el Estado", la
política, lo
institucional. Lo que
da protagonismo a
personajes destacados
(reyes, por ejemplo).
conocimiento científico en general

El modelo utilizado es
narrar linealmente los
acontecimientos y sus
consecuencias,
explicadas por los
hechos que le
precedieron.
El análisis
historiográfico es
evolutivo y su motor
es el Estado. Entonces
se resalta al Estado
como sujeto de la
historia, como hilo
conductor y se estudia
cómo este evolucionó
al mejor punto, el
actual: "el estado
moderno".
La historia además es
unidisciplinaria, sólo
se encargan de
analizarla aquellos que
tienen que ver con la
historia, que sea
profesional y científico.
Obras del
historicismo clásico:
 Historische
Zeitschrift
(1859)
 Reveu
Historique
(1876)
 Rivista Storica
italiana (1884)
 English
Historical
Review (1886)
Crisis de historicismo:
Casi simultáneamente
en Europa y EEUU, tuvo
lugar un examen crítico
de los supuestos del
historicismo alemán. Se
empezaba a pensar que
la historia debía
acercarse a la sociedad,
la economía y la
cultura. Karl Lamprecht
(Alemania), por su
parte, cuestionó el
papel central asignado
al estado y la
concentración de
personas y eventos. No
se podía simplemente
describir fenómenos
aislados, se debía
reemplazar por uno
más integrador. Esto
incluía la cultura, la
sociedad y la política.
Sin embargo,
Lamprecht no
abandonó el espíritu
nacional de la época,
que tenía sus raíces en
el romanticismo
alemán y no en la
ciencia social rigurosa.
Sus teorías fueron
rechazadas.
La Historia Social En
EEUU y Francia surgen
críticas a la historia
tradicional basada en el
Estado, y sosteniendo
que debían expandir su
cobertura a una historia
más amplia de la
sociedad, que
caracterizaba al nuevo
Estado Moderno,
democrático e
industrial.
En EEUU los nuevos
historiadores señalaban
el abismo que los

separaba de un pasado
europeo premoderno.
Las ciencias que

interesaban eran la
economía, la
sociología y la
psicología.
Algunos autores y
obras:
 “El significado
de la frontera en
la historia
estadounidense”
(1893, Turner)
 Economics
interpretation of
the American
Constitution
(Beard, 1913)
ESTUDIO OBRAS OBRAS
XX 1900-1939 Comienza a considerarse una realidad Escuela Annales: Se La Primera Guerra Mundial La Geografía se
que va más allá de la europea y la considera el y la crisis más profunda del vuelve influyente, de
norteamericana. ¿Cuál es la disciplina a movimiento capitalismo (hasta ese la mano de Vidal La

partir de la cual se comienza a mirar historiográfico más momento) con el colapso Blache. Una geografía
hacia alrededor y más allá del horizonte importante del siglo XX. de 1929, inician el proceso histórica y cultural,
europeo? Sin lugar a dudas, y como una Diseñadora de un de replanteo de las ideas que evitaba el
consecuencia del fenómeno del nuevo modelo teórico y de progreso indefinido. En determinismo
imperialismo del siglo XIX, la mirada práctico y con sintonía con esto último, se geográfico.
sobre las culturas exóticas, vendrá de la influencia en la enuncia el principio de También influía el
mano de la Antropología Social. historiografía posterior. incertidumbre de las enfoque sociológico
MARGARET MEAD, MARCEL Si bien una revista ciencias en el año 1927; 3 se de Durkheim.
MAUSS o MALINOWSKI durante la aglutina la evolución de comienza a pensar en
primera mitad de Siglo XX ofrecerán al Annales, se puede términos de decadencia de La antropología
“mundo civilizado” sus estudios sobre
hablar de 3 o 4 la historia y de las
hombres y mujeres a los que adjetivaban cultural también
generaciones, en este civilizaciones.
de “salvajes” y “primitivos”. Basta con
caso se trata de la 1º influyó en Febvre y
realizar un breve repaso por algunas de
las obras de Malinowski por ejemplo, generación de Annales.
tuvo como referentes
para constatar lo afirmado en el reglón Liderada por Febvre y
Bloch, se revelan a:
3 Para los más firmes defensores de la historia y de la teoría de los discursos, frente a los que confían solamente en la exactitud de las medidas o en los
principios inmutables y el positivismo no hay nada mejor sino que repasar el famoso principio de incertidumbre de Heisenberg.
¿Quién era Heisenberg, y qué dijo? Recordemos. Se trata de un físico alemán, que en 1927 formula la imposibilidad de medir simultáneamente de forma
precisa por un lado la posición y el momento lineal de una partícula, por ejemplo, un electrón. Eso ha dado pie a formular en ciencias sociales el conocido
como principio de incertidumbre de Heisenberg por el que el acto mismo de observar ya modifica lo observado.
Este principio ha colaborado también en cambiar a la propia ciencia que se ha encontrado con la creciente idea de que no hay posibilidad sino de recurrir a la
probabilidad. Un aire de humildad y de relativismo sopla desde entonces en la comunidad científica más sensible al mundo. Y por otro lado comienza la
época dorada de la estadística.
Las consecuencias sociales del principio de Heisenberg es la relación causa aparente-efecto. De hecho se ha hablado de las implicaciones filosóficas de este
principio de incertidumbre o indeterminación pues hay quien interpreta que el concepto derriba la idea tradicional de causa y efecto. Y nosotros creyendo
que por observar no pasaba nada. Pues no. Observar tiene consecuencias. Que observador y observado se transforman mutuamente. Y que los fenómenos
aparentemente más naturales y objetivos son sorprendentemente más subjetivos de lo que nos pensamos. Precisamente entonces salir de la idea de que hay
tribunales de hechos que nos desmienten pues dictaminan desde la objetividad y la segura certeza, es obligado para poder intentar entendernos en la plaza
pública y devolver a la subjetividad y a la diferencia lo que es suyo. Pues no hay objeto sin sujeto. Y se puede hablar. Fernando Martínez Aduriz.
Postulaban una historia

total a través de la
ampliación temática y
disciplinar, para ello
tienden puentes con
otras ciencias: la
geografía, la
antropología y la
sociología.
Otro principal cambio

fue la concepción del
tiempo: mientras se
había concebido el
tiempo como
unidimensional, que iba
de pasado a futuro,
Annales cambió
radicalmente este
concepto y enfatizó en
la multiplicidad de
niveles.
Las bases intelectuales

de los Annales fueron
establecidas por Febvre
y Bloch mucho antes de
la fundación de la
revista en 1929.
Además de la Revista
de Annales: “Annales de
Historia Económica y
Social” (1929)
Algunas de sus obras
son:
 “Phillippe
PHILIPPE II et la
Franche-
Comté”- Febvre
– 1911)
 “Los reyes
taumaturgos”-
Marc Bloch
(1924)
 Martin Lutero:
un destino -
Febvre – 1929
ESTUDIO OBRAS OBRAS

XX 1946-1968 Los personajes y sus hazañas no El estructuralismo se El fin de la Segunda Marxismo de la pos-
serán los ejes a partir de los cuales se divulgó por Occidente a Mundial y de los guerra
hará historia sino que cederán el paso partir de la segunda totalitarismos de diversos
a las estructuras y procesos, nuevas guerra mundial. sesgos ideológicos, dejan Escuela de
formas de interpretación de la La Escuela de Annales, como saldo además de Frankfurt:
realidad, en donde la cuantificación siguió este movimiento millones de víctimas, el  Theodor
es la vedette de la historia (mediados filosófico en una profundo replanteo de las Adorno
del siglo XX). Es el reinado del segunda etapa filosofías de la historia que  Herbert
estructuralismo. De la mano de la identificada hasta ese momento Marcuse
economía, es el momento en el que principalmente por habían intentado articular
la historia se siente cercana a las Fernand Braudel, el devenir de la existencia Los cuadernos de
ciencias más duras en tanto quien abrió camino humana. La duda Gramsci (Italia,
presentación de sus postulados por para la historia planteada por Nietzsche, 1948-1951)
medio de cuadros, tablas y análisis cuantitativa, aunque se encarna en el
devenidos de la econometría. según Iggers, sin cuestionamiento de la Escuela marxista
transformarse él mismo tríada UNIDAD, británica:
en cuantificador. La TOTALIDAD Y SENTIDO, a  Eric
historia se vuelve más partir de la cual a lo largo Hobsbawm
científica, basando la de los siglos se intentó  E. P.
descripción y análisis interpretar la experiencia Thompson
histórico en fuentes y humana. También aparece  Raymond
métodos estadísticos el estructuralismo el cual Williams
Braudel también tendrá un fuerte correlato
abandona el concepto en los sistemas de
lineal del tiempo y pensamiento.
analiza la historia a
través de una
pluralidad de tiempos
que coexisten, no sólo
en diferentes
civilizaciones sino que

también dentro de cada
civilización. Esta idea
está desarrollada en su
obra sobre el
Mediterráneo, donde se
distinguen 3 tiempos
que coexisten, cada uno
con su propia
velocidad: El
Mediterráneo como
espacio geográfico
(Longue Durée), el
tiempo de cambios
lentos en las estructuras
sociales y económicas
(conjonctures) y el
tiempo veloz de los
sucesos políticos
(événements).
Obra:
 Mediterráneo de
Felipe II (1949)
Labrousse, por su
parte, dirigió muchas
de las tesis de los
historiadores franceses
de Annales, sin
embargo, su marxismo
ortodoxo lo alejó de los
postulados originales
de dicha escuela. La
Historia económica,
por su parte, no sólo
utiliza las fuentes y
métodos para ilustrar o
legitimar
interpretaciones
históricas, sino que
además servía como
fundamento de
narración y análisis. Por
ejemplo, el concepto de
“crisis económica”
empieza a ser la clave
todos los principales
acontecimientos
históricos.
El materialismo
histórico: Estuvo
dominado por un fuerte
“presentismo”, es
decir, se tendía a
aplicar las categorías
históricas del tiempo
desde donde fue
articulado (mediados
de SXIX) a las
categorías de tiempo
analizado. Ejemplo: El
término “lucha de
clases” (propio de un
sistema capitalista)
aplicados a tiempos
anteriores, como por
ejemplo “la sociedad
feudal”.
Para el materialismo, la
historia está
dominada por el
criterio económico y
social, al basar su
argumentación en las
sociedades surgidas
de las relaciones de
producción.
En Inglaterra, florece la
historiografía marxista,
a través de los
historiadores del
Partido Comunista
Británico, fundado en
1946, y con
protagonistas como:
 Maurice Dobb
 Christopher
Hill
 Eric Hobsbawm
 E. P. Thompson
 Raymond
Williams
Afrontaron temas de
largo alcance como el
paso de la Antigüedad
al Feudalismo, o la
transición del
feudalismo al
capitalismo.
Algunas Obras:
 Revista Past and
Present: (1952 -
Donde se
aglutinó la
historiografía
marxista)
 La transición de
la Antigüedad al
Feudalismo
(1974 – Perry
Anderson)
 Estudios sobre
el desarrollo del
capitalismo
(1946 - Maurice
Dobb)
 La formación de
la clase obrera
en Inglatera
(1963-
Thompson)
ESTUDIO OBRAS OBRAS
XX 1968- La manera anterior de hacer historia La 3era etapa de la Caen los grandes relatos o Posmodernismo
ACTUALIDAD también será cuestionada. Comienzan escuela de Annales metarrelatos: aquellas teórico:
a tomar relevancia las existencias de también extiende el uso filosofías de la historia que  Lyotard
personas concretas, excluidas del de métodos articulaban los sucesos de  Baudrillard
relato de la historia tradicional como cuantitativos y la humanidad y le daban  Barthes
así también sus vidas privadas, lo estadísticos como la un sentido a lo histórico;  Foucault
marginal, la locura, las fiestas. La etapa anterior, pero se comienza a discutir  Derrida
vuelta a la narración replantea las surge el interés por la sobre el fin de las  Deleuze
formas de acercamiento y de historia de las ideologías, fin de las
narratividad de los hechos históricos. mentalidades utopías y fin de la
La antropología cultural y la historia principalmente historia.4
cultural, la historia política, la historia impulsada por
rural, la sociabilidad, la microhistoria Mandrou, Le Goff y
serán ahora la apuesta de los Duby. Hay una
historiadores que intentan construir renovada vinculación
un puente entre narración y discurso con la antropología
histórico científico. Estos temas cultural. La mentalidad
mencionados generarán la necesidad va a hacer referencia a
de nuevas estrategias de lo compartido por los
investigación y de acercamiento al hombres y opera a nivel
objeto de estudio. de sus conductas
cotidianas e
inconscientes. Esto crea
nuevas disciplinas
4
como la psicohistoria,
la cultura popular o la
antropología simbólica.
Las temáticas se
ampliaron, aparecieron
estudios sobre las
mujeres, la pobreza,
sobre el mundo del
trabajo o sobre la
muerte.
Obras:
 Los tres
ordenes o lo
imaginario del
feudalismo
(1979) Georges
Duby
 El nacimiento
del purgatorio
(1981) Jacques
Le Goff.
Iggers habla de una 4ta

etapa en la historia de
Annales que surge con
la caída del muro de
Berlín y que toma varias
direcciones. Mientras
Aurell lo pone en duda,
justamente por la
dispersión de la
Escuela.
Una señal de este

cambio fue el cambio
del nombre de la
revista en 1994, que se
llamaba “Economies,
sociétés, civilisations”
pasó a llamarse
“Annales. Histoire,
Sciences sociales”
Esta última etapa

incluye a Jacques
Revel, André Burgiere
y Bernard Lepetit.
Retoman los ideales de

la primera generación y
conducen al retorno de
las formas narrativas de
la Historia. Se empieza
a cerrar la brecha entre
la historia y la narrativa.
A partir de la década de
1970 surge la
Microhistoria (en
Italia) que cuestiona
la modernización
entendida como una
fuerza positiva.
Se comienzan así a
cuestionar y criticar los
supuestos de la historia
científico – social, y las
concepciones
macrohistóricas. Se
comienzan a enfocar en
la vida cotidiana como
experiencia de gente
común en una
localidad específica.
Obras de micro
historia:
 El queso y los
gusanos (Carlo
Ginzburg)
 La herencia
inmaterial: la
historia de un
exorcista
piamontés del
Siglo XVI
(Giovanni Levi)

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TEORÍA DE LA HISTORIA E HISTORIOGRAFIA

Cuarto Año de Historia - Ciclo Lectivo 2021

TEÓRICO-PRÁCTICO: PRIMER PARCIAL TEORÍA DE LA HISTORIA E

Desde los cambios de paradigmas, o como prefería distinguir Oscar Terán a

SIGLO PERÍODO DESDE EL PUNTO HISTORIADORES, DESDE EL PUNTO FILÓSOFOS O

Ustedes deben completar el resto. Para hacerlo, finalicen la lectura del

También sugiero la lectura del tema HISTORIA DE LOS CONCEPTOS y la NOCIÓN

El texto se encuentra en la carpeta de DRIVE en BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA:

para el historicismo el era descubrir

conocimiento científico en general

el abismo que los

Las ciencias que

norteamericana. ¿Cuál es la disciplina a movimiento capitalismo (hasta ese la mano de Vidal La

Postulaban una historia

Otro principal cambio

Las bases intelectuales

ESTUDIO OBRAS OBRAS

civilizaciones sino que

Iggers habla de una 4ta

Una señal de este

Esta última etapa

Retoman los ideales de

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