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vs de paisajes y usos de un pretrito lejano que tenido latente a partir del manifiesto, a condi-
sean reconocibles como tales por los lectores cin de plantearse preguntas que muchas veces
ubicados en un tiempo distinto. Obr~ de ficcin, los autores de esos objetos no se hicieron. Aho-
inscribe los hroes y la intriga en la historia y el ra bien, toda representacin del pasado, para ser
autor est obligado por ello a establecer un com- satisfactoria, no debe limitarse slo a recons-
promiso en funcin de sus objetivos: los perso- truir el pasado a partir de trazos, ni sus dife-
najes no hablan en la lengua de entonces -el ar- rentes dimensiones latentes -social, religiosa,
casmo hara incomprensible la novela-, pero se institucional, poltica, cultural, intelectual. .. -.
utilizan expresiones, alusiones, evocaciones pa- Es preciso tambin hacer sentir el pasado, re-
ra suscitar el sentimiento de la diferencia, tam- construirlo en su dimensin visible -si es posi-
bin en el modo de vida, en las instituciones, po- ble- y en su dimensin vivida -descripcin de
niendo la psicologa de los personajes en estados afectivos- y ello requiere narraciones.
conformidad con la poca donde han vivido. To- Eso no significa que los contenidos de esas na-
do ello requiere un saber histrico, un placer por rraciones no puedan ser sometidos a una crti-
la historia, un cierto conocimiento del pasado en ca de verificacin, pero tampoco elimina una
el que la novela se desarrolla. Presupone tam- dificultad de principio y que procede de la na-
bin un saber histrico por parte de los lectores. turaleza misma del pasado. El pasado, como
Es imposible hablar del pasado sin recurrir an- acabamos de afirmar, da origen a un conoc-
tes a ese saber. La fbula tiene necesidad de la miento por medio de vestigios que lo repre-
historia, la imaginacin remite al conocimiento, sentan ante nosotros y por ello es siempre frag-
la ficcin a la verdad. mentario, lagunar, descontextualizado. La
Tambin en sentido recproco. Pomian in- reconstruccin de su aspecto visible no puede
siste en el deber del historiador de hacer que sus hacerse sin la aportacin de la imaginacin. Con
trabajos interesen no slo a otros historiado- ms razn si se trata de la dimensin vivida con
res sino a un amplio pblico. Por ello, adems su multiplicidad de estados afectivos.
de reconstruir cientficamente los hechos, ha de Faire savoir, faire comprendre, faire sen-
intentar representar la dimensin visible y la di- tir, nos dice Pomian, as interiorizan los his-
mensin vivida, para lo cual no bastan los do- toriadores las exigencias de su pblico e intro-
cumentos sino que es preciso elaborar narra- ducen en sus trabajos diversas incrustaciones
ciones con el fin de reconstruir el pasado de ficticias en la textura misma de las narracio-
manera satisfactoria. Es aqu donde, segn Po- nes histricas: explicitan contenidos latentes,
mian, encontramos la ficcin en la historia, pues crean entidades o cualidades invisibles promo-
resulta imposible reconstruir la dimensin vi- vidas al rango de actores, objetos ficticios co-
sible del pasado y su dimensin vivida sin re- mo si fueran reales. A ello se aaden determi-
currir a ella. La historia, despus de todo, es un nados efectos de la misma narracin, que
conocimiento indirecto, a travs de vestigios confieren al sujeto de toda obra histrica una
que hacen de intermediarios, aqu y ahora, con cierta individualidad, le asignan un principio
el fin de representar el pasado. El estudio del y un fin, trazan una frontera alrededor de l,
pasado es un estudio por medio de trazos, hue- eliminan todo lo que no se relaciona con l, cre-
llas, restos del mismo en el presente, objetos en an una apariencia de continuidad. Las ficcio-
definitiva con unas caractersticas visibles y ob- nes no son instrumentos inertes de los que la
servables que hoy se convierten en signos de su historia pueda desprenderse mediante la crti-
relacin con el pasado, interpretados como ta- ca, sino que juegan un papel heurstico al dar
les por los historiadores, que acceden as al con- origen a nuevos conocimientos, a nuevas cues-
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tiones. Las ficciones suscitan controversias que en especial la dimensin testimonial del do-
pueden ser fecundas, impulsan la investigacin cumento. En palabras de Paul Ricoeur: no te-
y son especialmente importantes en la bsque- nemos nada mejor que el testimonio y la crti-
da de la inteligibilidad. Por ello la historia no ca del testimonio para acreditar la representacin
puede pasar de las ficciones como la construc- histrica del pasado, una representacin en his-
cin de un inmueble lo hace con el andamiaje toria que es representacin-suplencia o re-
una vez acabado el trabajo. presentancia, orientada en beneficio de la di-
Paul Ricoeur trata en su ltimo libro el mensin crtica de la historia y la manera
problema en un sentido parecido al de Pomian, menos mala de rendir homenaje al nico enfo-
pero establece una triple distincin. Por un la- que reconstructivo disponible al servicio de la
@ Paul Ri coeur. La memoria ... op. do tendramos la representacin imaginaria del verdad en historia @.
cit., pgs. 177-376 de la edici n
castellana; las citas en pgs. 366- pasado en tanto que realidad anterior -presen- El camino recorrido en la reciente refle-
376.
cia de una cosa ausente pero que existi antes, xin consagrada a la epistemologa del cono-
@ lbfdem, pgs. 21-80 de la edi- que tuvo existencia, aunque ahora no --- y por cimiento histrico parece verse obligado a uti-
cin en castellano.
otro la imaginacin completamente libre, diri- lizar como salvavidas de la verdad la bien
gida hacia lo fantstico, la ficcin, lo irreal, lo conocida prctica de la investigacin histri-
posible, lo utpico. A su vez en la representa- ca profesional y resulta por ello un tanto de-
cin del pasado hemos de diferenciar la ope- cepcionante. En la fase documental Ricoeur
racin historiogrfica -que combina la fase do- se limita a poner de relieve la relacin de com-
cumental a partir de la memoria archivada, la plementariedad entre la lgica del mtodo cr-
explicacin/comprensin y la representa- tico del historiador profesional, tal y como apa-
cin historiadora o escrituraria- de la me- rece expuesta de forma ejemplar en la Apologa
moria individual o colectiva. En la ltima fase de Marc Bloch, y el paradigma indiciario de
o segmento de la operacin historiogrfica Cario Ginzburg. Sin embargo es precisamen-
-fase que no debe entenderse en sentido cro- te aqu, en esta fase, donde, desde que la his-
nolgico- surgen todas las exigencias y las apo- toria adquiere el moderno estatuto de discipli-
ras vinculadas a la intencin de los historiado- na universitaria, con mayor claridad se muestra
res y a la expectativa de los lectores de conseguir la especificidad de la relacin a que aluda Mi-
@ M ichel de Certeau, La ope- una representacin del pasado acorde con lo que chel de Certeau entre la esfera social y la
racin histrica, en Jacques Le
Goff y Pierre N ora, Hacer lo his- realmente ocurri. Es precisamente entonces prctica de hacer historia. En funcin de es-
torio, l. Nuevos problemas, Bar-- cuando vuelve con fuerza la resistencia que la te nuevo emplazamiento se instaur hace un
ce lo na, Laia, 1974, pgs. 15-54.
forma literaria opone a la exteriorizacin en lo par de siglos el mtodo crtico de la historia,
extratextual, el juego de las figuras de estilo al que ahora recurren como instancia salvado-
que hace imprecisa la frontera entre ficcin y ra todos aquellos que siguen creyendo en la po-
realidad, la crtica al realismo ingenuo desarr-o- sibilidad de reivindicar una representacin ve-
llada por Hayden White de forma mucho ms rdica del pasado. Me parece un acierto que el
@ H ayden W hit e, El texto hist-
inteligente de lo que a veces piensan los histo- objeto de reflexin sea la prctica de los his-
rico como artefacto literario. In- riadores@. El realismo crtico profesado por Ri- toriadores y el conjunto de operaciones que ca-
troduccin de Vernica Tozzi,
Barcelona-Mxico- Buenos Ai res, coeur busca una va que distancie su postura qe racteriza a esa prctica, como peda Michel de
Paids/I.C.E-U.A.B., 2003; El con-
cualquier reduccin del discurso de la historia Certeau, y no slo la fase escrituraria. Sin
tenido de lo formo. Norrotividod,
discurso y representacin histri- a su vertiente narrativa y para ello necesita sa- embargo, ello nos debera llevar a profundizar
co, Bar-celo na, Paids, 1992; Me-
tohistorio. La imaginacin histri- lir del momento de la representacin literaria mucho ms en los procedimientos de anlisis
co en lo Europa del siglo XIX, con el fin de articularse en torno a las tres fases crtico de ese cada vez ms amplio y hetero-
Mxico, Fon do de Cult ura Eco-
nmica, 1992. de la operacin historiogrfica y reivindicar gneo conjunto de huellas del pasado que
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fundamenta una representacin del mismo ms se desvaloriza hoy tanto la pretensin de hacer
verdica que la de la memoria. Despus de to- ciencia de la historia? A qu se debe esa ex-
do es aqu donde, como coinciden' Pomian y plosin contempornea de los discursos de
Ricoeur, se encuentra la gran diferencia entre la memoria mientras se habla tanto de la cri-
historia y memoria. sis de la historia? Pomian no entra a fondo en
Pomian, en De l'histoire, partie de la m- dicha cuestin, pero algunas de sus ideas ayu-
@ Publicado en la Revue de m- moire, ala mmoire, objet d'histoire@ mues- dan a plantear el problema.
taphysique et de mora/e, nm.l
( 1998), pgs. 63- 11O, ecogido en tra el proceso de separacin de la historia res- La palabra historia, nos dice, designa un
Sur /'histoire , op. cit pgs. 263-342.
pecto de la memoria y resalta los aspectos que conjunto epistemolgico de prcticas cognitivas,
distinguen a la una de la otra. Toda memoria, que van desde los dominios ms tradicionales
nos dice, es memoria de una persona determi- a las tcnicas punteras, y un conjunto estilstico
nada y constituye una suerte de doble invisi- heterogneo de prcticas de escritura, que van
ble que le confiere su identidad y le permite re- desde el relato literario a las ecuaciones de un
conocerse como tal persona. La memoria modelo economtrico retrospectivo. Esta hete-
humana es tributaria de las experiencias vividas. rogeneidad manifiesta la historicidad misma de
Privilegia la forma sobre el fondo, la ruptura so- la historia, una sucesin milenaria de sedimen-
bre la uniformidad, la aparicin y desaparicin taciones en la que cada una ha dejado tras de s
en vez de la presencia constante e invariable, lo un estrato de cuestiones, de procedimientos, de
singular en vez de lo regular, y en general todo documentos y de monumentos exhumados y
lo que es impactante, espectacular, extraordina- obras escritas por los historiadores con el resul-
rio, extravagante, excepcional, capaz de atraer tado de una superposicin de esos estratos, los
y fijar la atencin. La memoria humana es por unos sobre los otros, los posteriores modifican-
naturaleza vnementielle, cualitativa, se- do la significacin, cuando no la apariencia mis-
lectiva, no se deja separar de pensamientos, ma, de los anteriores. Hablar de historia, sin te-
creencias, actitudes interiorizadas por el indi- ner en cuenta su historicidad, es condenarse a no
viduo en el curso de su socializacin al punto entender nada de ella, como bien afirma Pomian.
de integrarse en su identidad misma. La me- Sin embargo, toda esa enorme riqueza y
moria humana es parcial e incompleta, apre- gran heterogeneidad de prcticas cognitivas de
ciativa y egocntrica, autosuficiente y no ad- la historia que, a diferencia de lo que piensa Po-
ministra pruebas. Por ello el conflicto de mian, comprenden en el caso de Paul Ricoeur
memorias resulta insoluble y slo se resuelve tambin la representacin escrituraria y por
si damos una superioridad a unas sobre otras tanto las tres fases de la operacin historio-
por las cualidades personales, la posicin so- grfica, hasta qu punto son prcticas cogni-
cial o recurriendo a una tercera memoria su- tivas especficas de la historia? Si tenemos en
perior o a una instancia que dispone de otros cuenta que han surgido a lo largo de siglos de
medios que la memoria para adquirir un sa- intercambio con otras pretensiones de conoci-
ber sobre el pasado en litigio. Si eso es as, co- miento y ms recientemente con otras discipli-
mo piensa Pomian, y si la historia ha ido em~n nas cientficas, creo que podemos entender me-
cipndose de las distintas clases de memoria jor la dificultad a la hora de hablar de <<mtodos
colectiva para poner todo su nfasis en la di- de la historia y en consecuencia la crisis de
mensin cognitiva, frente a la memoria reli- identidad de la historia como saber. En una po-
giosa, artstica, jurdica o poltica, si en defi- ca en que el conocimiento indirecto, el pasado
nitiva la historia deviene crtica de la memoria y la invisibilidad estn a la orden del da en mu-
y se independiza de los testimonios, por qu chas otras ciencias y actividades profesionales,
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desde la astronoma hasta el mbito jurdico, un lazo con el pasado, aunque de carcter di-
las distintas formas de uso de la razn crtica ferente. Adems la historia alimenta a la me-
desplegadas de un modo colectivo en esas pro- moria colectiva de manera continua: redaccin
fesiones y disciplinas dibujan hoy un comple- de manuales escolares y libros para el gran p-
jo panorama en el que el oficio de historiador blico, participacin en la programacin de con-
debera probablemente experimentar una re- memoraciones y emisiones de radio o televi-
consideracin radical. Ello no significa una re- sin, todo un conjunto de actividades que se
nuncia a la mejor manera que tenemos de co- sitan en un espacio que pertenece tanto a la his-
nocer el mundo real, de un modo cientfico, toria como a la memoria, como a ambas a la vez.
tambin en el caso de los hechos histricos, Estas actividades, que hoy los historiadores lla-
cualquiera que sea el tipo de objetos y fuentes man usos pblicos de la historia, no gozaron
disponibles. Todo lo contrario. A menos, desde de gran relieve -en opinin de Pomian- hasta
luego, que exista la intencin de desmembrar hace poco en la histoire savante, interesada en
la famosa operacin historiogrfica y privi- especial por todo aquello que le acercara a la
legiar slo dos de los tres segmentos de la prc- ciencia -la economa, las ecuaciones, las cur-
tica cognitiva de la historia, bien para reducir vas-, pero en las ltimas dcadas el centro de
al historiador a la condicin de experto en el gravedad se ha desplazado hacia lo poltico y lo
anlisis crtico de la memoria archivada opa- cultural. Una coyuntura nueva, resultado en gran
ra convertirlo en escritor preocupado slo por medida de la revolucin en los medios de co-
representar el pasado de una manera verdica. municacin, ha hecho que los historiadores se
As la historia perdera su carcter de investi- preocupen por las actitudes frente al pasado, su
gacin acerca de cierta clase de hechos con vis- supervivencia en el presente y la influencia que
tas a proporcionar un conocimiento mejor y todo ello ejerce sobre el comportamiento de los
ms objetivo que el de la memoria en cual- individuos, de las instituciones, de los grupos.
quiera de sus formas. De ah el inters por la memoria colectiva, los
La confusin entre historia y memoria pa- testimonios, el patrimonio cultural, la fiebre de
rece ser un rasgo caracterstico de nuestra poca museos y exposiciones, las controversias de los
en detrimento de la anterior y mucho ms amplia historiadores que apasionan a un amplio pbli-
dimensin cognitiva de la historia. Pomian @ co y a los medios de comunicacin en torno a
@ Atento siempre a los cambios nos dice que las diferencias entre una y otra se episodios dolorosos del pasado reciente -el Ter-
en la produccin historiogrfica,
Juan Jos Carreras ha t itulado su reducen al mnimo cuando el pasado est pr- cer Reich, el fascismo, Vichy, el Holocausto,
ponencia al IV Congreso de His-
toria de Aragn celebrado a prin-
ximo al historiador y es asunto de individuos. los regmenes comunistas-, los libros consa-
cipios de julio de 2003 Por qu Pero incluso en el estudio del tiempo presente, grados a un inventario crtico de la memoria na-
ha blamos de memoria cuando
queremos decir historia?. que hoy se ha convertido en una corriente he- cional-los Lieux de mmoire de Pierre Nora-,
gemnica, el respeto de la exigencia de abor- a la experiencia atroz de la Segunda Guerra
darlo por intermedio de fuentes y con proce- Mundial, del nazismo, del fascismo, del esta-
sos codificados y reproducibles es lo que linismo, as como el deseo de preservar y dar
constituye el tiempo presente en pasado so- a conocer los testimonios de quienes vivieron
brepasando la propensin al egocentrismo. Y, dicha poca. Abordar todo ello, concluye Po-
podramos tambin aadir, lo que va ms all man, ha llevado a focalizar las investigacio-
del trabajo de memoria. Para Pomian la his- nes en torno a la historia misma y a la memoria
toria se extiende entre dos polos, uno constitui- misma. Se asiste a la promocin de la memoria
do por la memoria colectiva y el otro por el co- colectiva a la dignidad de objeto de la histo-
nocimiento mediato, dos maneras de establecer ria. Se estudia los portadores, los lugares don-
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de se inscribe, los mecanismos de transmisin, ria, por un lado, y los distintos tipos de histo-
sus efectos en la produccin cultural, en la vi- ria, por otro, es para Pomian la que separa el
da social, en la vida poltica, pero se estudia a conocimiento por medio de fuentes, del reen-
travs de fuentes que hacen de intermediarios cuentro del pasado a travs del recuerdo, que
y que son tomadas en toda su diversidad yana- reactualizndolo, crea el sentimiento de que el
lizadas con los mtodos del conocimiento me- pasado permanece en una suerte de cara a ca-
diado. Estos estudios estn en sus comienzos, ra, en una relacin inmediata. La historia ex-
dado que la utilizacin de ordenadores abre una cluye toda identificacin del historiador con su
nueva poca en nuestras relaciones con la me- objeto, crea una distancia temporal y espacial
moria virtual registrada de diferentes maneras que los separa, mientras la memoria est fun-
y sobre diferentes soportes, y permite explorarla dada precisamente en la identificacin de sus
con una exhaustividad y un rigor que hasta aho- portadores presentes con ellos mismos tales co-
ra parecan imposibles. mo fueron en el pasado y eso vale tanto para la
Sin duda Pomian tiene razn cuando des- memoria individual como para la colectiva. La
taca la conversin de la memoria en uno de los memoria se exterioriza en los relatos, en tanto
nuevos y ms prometedores objetos de la his- la historia deviene el teatro de una controver-
toria en la actual coyuntura. La memoria y la sia. Paul Ricoeur le contesta a Pomian que es
propia historia, sus respectivas dimensiones p- preciso distinguir entre la memoria como ca-
blicas y en especial polticas, los usos y abusos pacidad fundamental de rememoracin y las
de la historia y de la memoria, son temas hoy memorias que ejercen esa capacidad en condi-
de inters preferente. Pero corremos el riesgo ciones efectivamente histricas y se expresan
de que a fuerza de tanto hablar de historia o de en mltiples historias de vida, tanto colecti-
memoria colectiva indistintamente, para modos vas como personales. Esa capacidad de recor-
muy diversos de relacin del presente con el pa- dar, de traer al presente un ausente designado
sado, perdamos de vista el problema de fondo como anterior, es el resultado de una investi-
y lo convirtamos en un cajn de sastre donde gacin suscitada por la distancia temporal y
cabe cualquier cosa, como ocurri con el uso el alejamiento creciente de la impresin pri-
y abuso de la palabra mentalidades. Ese pro- mera. Trabajo de memoria y trabajo de histo-
blema es menos el de proponer nuevos objetos ria son pues en ese sentido muy similares, pe-
y nuevos enfoques en el estudio del pasado, co- ro el problema de la relacin entre historia y
mo el de la historia en tanto que investigacin memoria comienza cuando colectividades de-
acerca de los seres humanos y su evolucin en signadas como un nosotros, sujeto colectivo
el tiempo, y no slo como una forma de me- de atribucin del fenmeno mnemnico, ven la
moria o representacin del pasado. Mxime si presunta fidelidad de su rememoracin con-
esa investigacin comprende hoy a la propia his- frontada a la verdad tambin presunta, pero aho-
toria y su relacin con la memoria, concebidas ra sobre una base crtica, defendida por el dis-
ambas como lina prctica social con orienta- curso de los historiadores. De nuevo tambin
ciones y usos distintos. en el caso de la historia, como en el de la me-
Las relaciones entre la memoria y la his- moria, es preciso declinar los trminos en plu-
toria resultan sin duda un asunto muy comple- ral. Adems, si hablamos de historia del tiem-
jo. Pomian rechaza la idea de que la memoria po presente, resulta muy difcil mantener
@ K.Pomian, Sur les rapports juegue el papel de matriz de la historia y s- separados al memorialista y al historiador. An-
de la mmoire et de l'histoire, ta se convierta en una provincia de la primera @. te acontecimientos traumticos del pasado que
Le Dbot, nm. 122 (2002) , pgs.
1-39. La frontera entre las diversas clases de memo- siguen incidiendo en el presente, el historiador
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