NOMBRE: Juan Esteban Chacón Junieles

CURSO: 1003
JORNADA: Tarde
PROFESOR: Alejandro López
MATERIA: Filosofía

TRABAJO FINAL DE FILOSOFIA

El propósito de este libro es servir de introducción alumnos de instituciones

educativas para empezar a ver los temas básicos de la filosofía occidental, no de
forma de clase de historia sino en forma más práctica es decir que ellos se
planteen sus propias preguntas y problemas filosóficos, así sea la única vez que
verán esto
El libro nos quiere enseñar a que la filosofía no es repetir frases o pensamientos
de los demás, ni repetir los pensamientos de los filósofos más prestigiosos de la
historia, a plantearnos preguntas, problemas sobre la vida, de cómo la estamos
viviendo, y como nosotros las podemos responder sin tener que utilizar
pensamientos ajenos sin importar que nuestro pensamiento este basado en los de
ellos.

Cap. 1 “LA MUERTE PARA EMPEZAR”

Palabras desconocidas
Atrio: Patio abierto situado a la entrada de algunas iglesias, templos o palacios,
que generalmente tiene forma rectangular y está rodeado de columnas.
Lúgubre: Que es oscuro o sombrío y recuerda lo relacionado con la muerte o el
más allá.
Neófito: Persona que se ha convertido recientemente a una religión,
especialmente la que acaba de ser bautizada.
Silogismo: Razonamiento que está formado por dos premisas y una conclusión
que es el resultado lógico que se deduce de las dos premisas.
Etimología: Estudio del origen de las palabras individuales, de su cronología, su
incorporación a un idioma, así como de la fuente y los detalles de sus cambios en
la forma y significado.
Inescrutable: Que no puede ser averiguado o comprendido.
Antropológico: Es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de
sus características físicas como animales y de su cultura, que es el rasgo único no
biológico. Para abarcar la materia de su estudio.
Porquerizo: Persona que cuida cerdos.
Díscolos: Que tiene tendencia a desobedecer y rebelarse contra las normas y
órdenes.
Perspicaz: Que es capaz de percatarse de cosas que pasan inadvertidas para los
demás.
Aforismos: Frase o sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en
alguna ciencia o arte.

En este capítulo nos presenta la primera vez a los diez años de edad que el autor
se dio cuenta que algún día le tocaba morir como todos los demás seres mortales
y las preguntas que hay sobre todo esto como ¿hay algo después? ¿Alguien que
se percibe vivo y sabe que va a morir es un ser mortal? ¿Los seres que no están
conscientes de que van a morir se pueden considerar como seres mortales?
¿Revivimos, reencarnamos o simplemente dejamos de existir?
Ideas principales
-Nosotros los seres humos ya que somos conscientes de que vamos a morir
somos mortales
-Las religiones con todos sus dioses han tratado de explicar lo que pasa después
de la muerte.
-Las religiones solo hablan de la existencia después de la muerte pero no de cómo
seguir estando vivos.
-A todos nos tocara algún día morir.
-Le debemos tener miedo a la muerte.
Ideas secundarias
-¿los animales al no estar conscientes de que van a morir son seres inmortales?
-¿la muerte se debe relacionar con los sentimientos y emociones?
-¿podemos llegar a ser inmortales?
-¿una persona muerta es lo mismo a una persona en un sueño profundo?
Ejemplos prácticos
- Todos los niños se creen inmortales al no tener percepción de que pueden morir
excepto en los países o en las familias atroces donde los niños viven desde muy
pronto amenazados por el exterminio y los ojos infantiles sorprenden por su fatiga
mortal
- Las plantas y los animales no son mortales porque no saben que van a morir, ni
las plantas ni los animales están por eso mismo vivos en el mismo sentido en que
lo estamos nosotros
- la muerte siempre esta atrás de cada persona pero solo nos damos cuenta de
ella cuando nos damos cuenta que vamos para ese mismo final inevitable.
-se da esto para entender que todo ser humano es mortal con este silogismo:
Todos los hombres son mortales, Sócrates es hombre luego Sócrates es mortal
- la muerte es absolutamente personal e intransferible:
Cuando alguien dona un órgano, se lo dan a una persona que lo necesita para
vivir pero no le salvamos la vida solo le retrasamos la muerte pero tarde o
temprano la muerte vendrá por esta persona.
Lo mismo pasa con las personas que evitan que otra cometa suicidio solo le dan
más plazo de vida pero no la inmortalidad y va a morir algún día
El padre Maximilian Kolbe, que se ofreció voluntario en un campo de
concentración nazi para sustituir a un judío al que llevaban a la cámara de gas,
sólo le reemplazó ante los verdugos pero no ante la muerte misma. Con su
heroico sacrificio le concedió un plazo más largo de vida y no la inmortalidad.
- Las leyendas más antiguas no pretenden consolarnos de la muerte sino sólo
explicar su inevitabilidad como puede ser la historia del héroe Gilgamesh o lo
dicho por los creyentes del cielo o el infierno
-La muerte produce emociones
Cuando alguien cercano a nosotros como un familiar un amigo o la mascota nos
produce dolor, tristeza, impotencia o rabia.
Pero cuando sabemos que estamos muy próximos a morir por cualquier razón nos
da miedo, este miedo llega al no saber que pasara cuando uno muere, ese miedo
de que en vez de revivir, reencarnar o ir al paraíso (para los creyentes) lleguemos
al infierno, dejar de existir o quedar como en un sueño eterno sin poder movernos
(como si estuviéramos en coma o estado vegetal)
-Una persona muerta es casi igual a una persona en un sueño profundo como
decía Vladimir Jankélevitch: Cuando algunas veces pienso que me tengo que
morir tiendo la manta en el suelo y me harto a dormir
De este capítulo “LA MUERTE PARA EMPEZAR” me permitió entender diferentes
puntos de vista sobre este tema tan complejo para uno como ser humano. En lo
personal este tema de la muerte me afecta mucho de solo pensar en ella, esas
dudas de que abra después de morir, al tener todas esas posibilidades de que
pasara después de ahí viene mi temor, al leer este capítulo nunca había penado
que los niños más pequeños, plantas y animales podrían ser inmortales por no
estar consciente de su muerte y hasta cierto punto a uno a veces también porque
se le que es un ser mortal, me pareció muy acertada la forma de que dieron a
entender que uno no salva vidas solo les da más tiempo de vida pero al final va a
morir como todas las personas, también me pareció muy acertado que si existiera
la inmortalidad no existirían las religiones ni los dioses ya que nosotros mismos
seriamos nuestros propios dioses gracias a la inmortalidad
El capítulo está muy bien narrado fue fácil de comprender y los ejemplos que
proponían eran muy claros y entendibles.

Cap. 2 “LAS VERDADES DE LA RAZON”

Palabras desconocidas
-Suscitar: Promover o favorecer algo que implica, generalmente, agitación u
oposición.
Provocar [una persona o una cosa] cierto sentimiento en alguien.
-Refutar: Rechazar la validez de una idea o afirmación de otra persona mediante
razones y argumentos.
-Cautela: Cuidado y reserva de una persona al hablar o actuar para prevenir un
daño o un peligro, o sigilo con el que procede para evitar que sea advertida su
presencia.
-Verosímil: Que parece verdadero o que es creíble.
-Zanjar: Resolver de un modo definitivo un asunto que presenta dificultades o
inconvenientes.
-Agravios: Hecho o insulto que ofende a una persona por atentar contra su
dignidad, su honor, su credibilidad, etc., especialmente cuando es injusto. Perjuicio
que se hace a una persona en sus derechos o intereses.
-Litigios: Enfrentamiento o disputa entre dos personas o partes en un juicio.
Enfrentamiento o discusión entre dos o más personas por diferencia de opiniones
o de intereses.
-Ordalía: Prueba a la que eran sometidos los acusados en la Edad Media para
averiguar su culpabilidad o inocencia; como las del duelo, el fuego, el hierro
candente, etc.
-Desazón: Estado de intranquilidad o tristeza en que se encuentra una persona a
causa de una alteración física o moral
-Desasosiega: Intranquilidad o falta de sosiego.
-Idiosincrasia: Modo de ser que es característico de una persona o cosa y la
distingue de las demás.
-Etnocentrismo: es una tendencia común, una actitud, en la cual se trata de
imponer la cultura y costumbres propias por encima de las del resto; y ello, por el
simple hecho de ser las nuestras.
-Logocentrismo: es la tendencia filosófica que toma al ser como una identidad que
puede reducirse a su expresión lingüística
-Falocéntrismo: El término prioriza, como es conocido en su filosofía, la
importancia dada culturalmente al habla sobre la escritura y este hecho es, para
Derrida, parte del falocentrismo. Ha sido fundamental para trabajos literario-
filosóficos acerca del tema de los géneros. La deconstrucción es considerada
como filosofía de las indeterminaciones y por tanto aporética, opuesta así a otra
apodíctica. Derrida utiliza para este último modo de hacer filosofía el término
también conocido de logocentrismo.
-Febrífugas: Que reduce la fiebre.
-Idiosincrasia: Modo de ser que es característico de una persona o cosa y la
distingue de las demás.

En este capítulo el autor nos dice que la muerte había despertado su apetito de
saber cosas sobre la vida. El texto nos habla sobre la verdad y la razón. De cómo
los hombres son razonables, también se nos presenta la verdad la cual es
subjetiva porque la verdad para cada persona es diferente o mejor dicho la verdad
es igual que las culturas cada una es diferente y hay tantas verdades como
culturas existente, también nos cuestionamos de los supuestos conocimientos que
tenemos por experiencia o porque los aprendimos pero ¿quién está seguro que
esto es lo real? O simplemente lo vemos con sentido humano pero ¿ese sentido
humano es el verdadero?
Ideas principales
-La razón
-La verdad
-Los conocimientos
-¿Lo que conocemos es la verdadera realidad?
-El ser humano es razonable
-certezas racionales
-el objetivo del método racional es establecer la verdad
-hay tantas verdades como culturas existentes
-hay verdades meramente convencionales
-hay verdades que provienen de impresiones sensoriales

Ideas secundarias
-nuestra experiencia propia para dar una verdad razonable
-los conocimientos adquiridos por los estudios
-el escepticismo
-el relativismo
-buscar argumentos para razonar
-La razón es precisamente lo que todos los humanos tenemos en común y en ello
se funda nuestra humanidad compartida.
-al detestar la razón es detestar la humanidad
- razón no exige nada especial para funcionar, ni fe, ni preparación espiritual, ni
pureza de alma o de sentimientos, ni pertenecerá un determinado linaje o a
determinada etnia: sólo pide ser usada.
- razón puede ser elegida por cualquiera, por todos. Es lo común de la condición
humana. Se
-la sociedad democrática
Ejemplos prácticos
-nuestros conocimientos nos lo pueden dar personas de nuestro alrededor como
por ejemplo mi padres decían que antes de comer tocaba lavarse las manos, mis
amigos me dijeron que si freno la bicicleta con el freno de adelante me caeré de
cara, mi primo me decía que para enamorar a las mujeres toca ser detallistas y ser
uno mismo
-también el conocimiento se adquiere por experiencia por ejemplo que el fuego
quema, ya que una vez metí la mano en la estufa, el agua moja como cuando
entre ala piscina, al caerme me raspo las rodillas, no ir por barrios peligrosos ya
que una vez me robaron etc…
-los conocimientos o verdades adquiridos por el estudio pueden ser falsos como
antes todos creían que la tierra era plana, pero se descubrió que es redonda o
también ovalada. Las teorías del pasado quedan en el olvido por las nuevas etc...
-hay tantas verdades como culturas por ejemplo
el sol: de él podemos decir que es una estrella de mediana magnitud un dios o el
rey del firmamento. Cada una de estas afirmaciones corresponde a un campo
distinto de la verdad.
Las deidades: Jesús, Ra, anubis, Zeus, Ares, Ala, Jubal, Mictlantecuhtli ,
Tezcatlipoca, Coatlicue o Tonantzin.
Todas estas deidades son verdaderas vistas por cada civilización antigua, para los
cristianos es Jesús, para los egipcios serian Ra, Zeus, para los árabes es Ala
etc…
-En el escepticismo se pone en duda todos y cada uno de los conocimientos
humanos, por ejemplo estamos en la habitación de noche y de repente nos
despertamos y vemos algo extraño como una sombra muy grande al frente de
nuestra cama, el miedo nos inunda porque definimos a este ente como un
fantasma un espíritu un demonio etc…
pero al poner a este supuesto fantasma en duda no será que ese fantasma
simplemente es efecto de la imaginación, nuestra mente nos podría estar jugando
en nuestra contra, podríamos estar sufriendo de una pesadilla o tal vez puede ser
una simple sombra gracias a que la luz de las farolas de afuera y las ramas de los
arboles
- decir que algo es verdad significa que es más verdad que otras afirmaciones
concurrentes sobre el mismo tema, aunque no represente la verdad absoluta. Por
ejemplo, es verdad que Colon descubrió el continente americano a los europeos
(aunque sin duda navegantes vikingos llegaron antes, pero sin dar la misma
publicidad a su logro ni intentar la colonización) y es verdad que el vino de Rioja
es un alimento más sano que el arsénico (aunque bebido en dosis excesivas
también puede ser letal, mientras que pequeñas cantidades de arsénico se utilizan
en la farmacopea para fabricar medicinas

En este capítulo “LAS VERDADES DE LA RAZON” me permitió darme cuenta que

puede ser que todos mis conocimientos heredados por amigos o familiares
pueden ser erróneos, o lo que aprendí en el colegio puede ser que algunos datos
los lleguen a desmentir.
Aprendí que hay muchas verdades para diferentes cultural, pero también para las
personas. Me gusta mucho que hablen de los escépticos y los relativistas que
ellos mismo s se puede dan jaque mate a ellos mismos por ejemplo los relativistas
afirman que nada es verdad pero están diciendo que tienen la verdad sobre de
que nada es verdad y eso se comprende como una verdad. Que el ser humano es
razonable por naturaleza y utiliza esa razón para buscar la verdad de las cosas.
En este capítulo fue a veces fue poco confusos los ejemplos que el daba pero al
momento de hacer mis propios ejemplos ya los comprendía en cierta parte, y
como da a entender la relación entre la verdad los conocimientos y la razón es
demasiado buena

Cap. 3 “YO ADENTRO, YO POR FUERA”

Palabras desconocidas
-Concatenaciones: Figura retórica de construcción que consiste en la repetición de
la primera o primeras palabras que aparecen al final de la cláusula anterior al
principio del verso o de la oración siguiente.
-Palpar: Tocar una cosa recorriéndola o dándole ligeros golpes con las palmas de
las manos y con los dedos para examinarla o reconocerla.
-Coetáneo: Persona que escribe obras de teatro
-Urdir: Pensar y preparar con cautela algo, generalmente un plan o intriga.
-Metódica: Conjunto de métodos que se siguen en una investigación científica, un
estudio o una exposición doctrinal.
-Embrollos: Situación o asunto confuso, desordenado, problemático o difícil de
resolver.
-Amnésico: De la amnesia o que tiene relación con esta pérdida total o parcial de
la memoria.
-Impúdicos: Que expresa o denota impudo, que no tiene pudor
-Infinitesimal: Que es extremadamente pequeña.
-Solipsismo: es la creencia metafísica de que lo único de lo que uno puede estar
seguro es de la existencia de su propia mente, y la realidad que aparentemente le
rodea es incognoscible

En este capítulo el autor nos hace dudar sobre de nosotros mismo sobre de como
la vida de nosotros puede ser real o una simulación al llamada falsificación
universal, Nos hace pensar sobre esta pregunta ¿que soy yo? o ¿quién soy yo?
Que parece fácil pero es realmente compleja o imposible de responder, también
nos plantea esta pregunta “¿una persona es la misma incluso si an pasado
muchos años? Es decir el yo de 16 años es el mismo yo niño de 7 años, uno
podría responder que si porque a través del pasar del tiempo siempre nos hemos
identificado con el mismo nombre vivimos en el mismo barrio tenemos la misma
marca de nacimiento etc… Pero la verdad es que no el yo de 7 años es una
persona casi en su totalidad diferente a mi yo actual de 16 años.
También nos dice que si nuestro cuerpo es realmente el nuestro o simplemente
somos unas almas que controla al cuerpo físico como si fuera un tipo de máquina.

Ideas principales
-La falsificación universal
-El ser yo
-El cuerpo físico
-El alma o espíritu
Ideas secundarias
-La certeza de existir
-La conciencia
-La autoconciencia

Ejemplos prácticos
-el autor nos plantea estas preguntas sobre la falsificación universal, la cual dice
que todo este mundo es ficticio y somos controlados por seres superiores como si
de un videojuego se tratara:
¿Y si fuésemos sólo cerebros flotando en un frasco de algún fluido nutritivo, a los
que despiadados sabios marcianos someten a un experimento virtual?
¿Y si los extraterrestres nos estuvieran haciendo percibir un mundo que no existe,
un mundo inventado por ellos para engañarnos con falsas concatenaciones
causales, con falsos paisajes y falsas leyes aparentemente científicas? ¿Y si nos
hubieran creado en su laboratorio hace cinco minutos, con los fingidos recuerdos
de una vida anterior inexistente?
-el pensador Rene Descartes planteo la hipótesis de que todo lo que
consideramos real pudiera ser simplemente un sueño, por ejemplo cuando
soñamos nuestra mente puede crear realidades inexistentes con historia y con
muchas personas adentro de él, ellas sin saber que solo es posible que ellos
existan gracias a un sueño.
-Rene Descartes propuso otra hipótesis más siniestra: propuso otra mucho más
siniestra: quizá somos víctimas de un genio maligno, una entidad poderos como
un dios y mala como un demonio dedicada a engañarnos constantemente,
haciéndonos ver, toca y oler lo que no existe sin otro propósito que disfrutar de
nuestras permanentes equivocaciones.
Desacuerdo a estas dos hipótesis siempre nos mantenemos engañados así sea
por un mundo creado por un sueño o un mundo creado por un genio maligno, en
cualquiera de estas dos la realidades en la que viviéramos seria siendo falsa un
simple engaño
-en otro ejemplo el autor nos planteó que a pesar de eso existimos, si vivimos en
la realidad del sueño o en la realidad creada por el genio maligno solo podemos
tener la certeza de que existimos
-podemos decir que mi yo de cinco años es diferente a mi yo de 16 años en casi
todo sentido, mi cuerpo sufrió cambios, mi personalidad también, mi modo de
hablar, mi modo de dirigirme a las demás, mis pensamientos, mis gustos etc…
Pero al momento que me muestran una foto de mi yo de 5 años sigo diciendo que
soy yo ¿pero porque sigo diciendo eso? Tal vez es porque mis recuerdos me
dicen que ese niño fui yo y tenemos esa conexión, que mi nombre nunca ha
cambiado, mis padres tampoco, mi alrededor tampoco, mis marcas de nacimiento
menos, debe ser por esto que sigo diciendo que yo soy el niño de la foto
Otro ejemplo de cambio seria: supongamos que me compre una bicicleta y
después de un tiempo le cambie alguna parte, puedo decir que sigue siendo la
misma porque aún sigue casi toda la bicicleta original, pero después de cierto
tiempo ya de esas bicicleta solamente le queda una parte de la bicicleta original
¿Se le puede decir que es la misma bicicleta que yo compre hace un tiempo?
¿Es otra bicicleta ya que la esencia de la bicicleta original ya desapareció por
completo?
-un ejemplo del autor dice
Si los extraterrestre nos preguntan ¿desde donde empieza y termina este ser
humano? uno puede creer que es una pregunta absurda pero hay personas que
creen que la concha del cangrejo ermitaño es una parte del cuerpo de ellos es
igual para los extraterrestre, ellos creerían que las casas, la ropa y diversas cosas
que usamos y que ms acompaña como nuestro teléfono móvil es parte de nuestro
cuerpo, pero al decirle que nada de esas cosas materiales hace parte de nosotros,
que nosotros somos nuestro cuerpo de carne y hueso. El marciano puede llegar a
preguntarnos “¿cómo han podido llegar a esa conclusión?”
Responderle es complejo porque nuestro cuerpo tiene partes que son transitorias
por ejemplo si nos operan un órgano, el pelo, las uñas, etc…
-otro ejemplo que da el autor dice que si el extraterrestre se encuentra con una
mujer embarazada tendrá de nuevo al misma duda, que si el feto que lleva en su
vientre es parte de ella o es algo distinto a ella
-la pregunta del millón es ¿la persona tiene un cuerpo o la persona es un cuerpo?
Podríamos decir que nosotros somos almas y nuestro cuerpo seria como una
máquina que manejamos a voluntad, que nosotros somos fantasmas atrapados en
una prisión de carne y hueso
Pero hay otro que creen que no tenemos un cuerpo sino que somos un cuerpo,
como Aristóteles que pensaba que el alma es la forma del cuerpo.
Mientras que la ciencia dice que piensa casi unánimemente que los fenómenos
mentales de nuestra conciencia están producidos por nuestro sistema nervioso,
cuyo centro operativo es el cerebro. Es decir que cuando hablamos de alma
simplemente hablábamos de ese sistema funcionando.

En este capítulo “YO ADENTRO, YO AFUERA” me permitió darme cuenta que mi

alma es un ser espiritual atrapado en una cárcel de carne y hueso, que el yo de
hace años es un apersona total mente diferente aunque seamos la misma
persona. Esta lectura me acordó una teoría que trata sobre la falsificación
universal dice que somos las marionetas de seres más inteligente que nosotros,
como si un niño jugara con sus figuras de acción y en su imaginación darle vida,
en las caricaturas también hay un ejemplo que de una vez relacione con la lectura
se trata sobre el personaje ficticio prismo de la caricatura de “hora de aventura”
este personaje cumplía deseos. Prismo era el producto del sueño de un viejo que
se parecía mucho a él y cuando este viejo se despertó el desapareció es decir
murió. Este capítulo me pareció muy interesante, en parte fácil de comprender
gracias a que los temas que en el capítulo se tocan ya los había visto e
investigado por internet por curiosidad y me gusta que hay tres teorías sobre el
alma como es que esta alma está atrapada, que esta alma es el mismo cuerpo y
que el alma simplemente son las respuestas que da el sistema nervioso y la
capacidad del cerebro de razonar.

Cap. 4 “EL ANIMAL SIMBOLICO”

Palabras desconocidas
-Imperecedera: Que tiene duración ilimitada.
-Infatigable: Que no se cansa o que resiste mucho sin descansar.
-Yugo: Recipiente grande para transportar líquidos.
-Crines: Conjunto de pelos gruesos y largos que tienen los caballos y otros
animales a lo largo de la parte superior del cuello o en la cola.
-Guarecerse: Ponerse [una persona o un animal] a salvo de un peligro o penalidad
en un lugar.
-Portentoso: Que resulta sorprendente y causa admiración por tener cualidades
excepcionales o por sobresalir dentro de los de su género.
-Supramundanas: Que es superior, extraordinario o sobresaliente al mundo en la
cualidad, índole, característica, estado o condición en la costumbre o cultura
mundial. El que desprecia, menosprecia o no valora las cosas térreas o terrosas.
-Encumbrar: Colocar a una persona en una posición social o laboral alta.
-Discrecionalidad: Es la facultad que el ordenamiento jurídico otorga a un juez o a
un funcionario para que decida según los principios o estándares que considere
justificadamente de aplicación ante la indeterminación o el carácter abierto de la
norma jurídica a aplicar
-Jirones: Trozo desgarrado o arrancado de una tela o de una prenda de vestir.
-Antropocéntrico: Del antropocentrismo o relacionado con él.
-Monógama: Que se aparea con una sola hembra de su especie.
-Bonobos: También llamado chimpancé pigmeo es una de las dos especies que
componen el género Pan
-Promiscuidad: Conducta o comportamiento de la persona que cambia con
frecuencia de pareja sexual buscando únicamente el placer
-Pretérito: Que ha existido o sucedido en el pasado.
-Vehemencia: Cualidad de vehemente.

En este capítulo el autor nos presenta el lenguaje en los seres humanos, de cómo
nos comunicamos, los símbolos que utilizamos, como este lenguaje tiene cierta
relación con el lenguaje que utiliza el ser humano y cómo podemos comunicarnos
a conciencia y no guiados por nuestro instinto

Ideas principales
-el ser humano
-la capacidad de comunicarnos
-el lenguaje
-los símbolos
-los animales y su instinto

Ideas secundarias
-el ser humano es creado a semejancita de dios
-la evolución de los seres vivos
-el temor que nos comparen con animales
-la superioridad humana
-la supervivencia y comunicación de los animales
-la inteligencia en los animales

Ejemplos prácticos.
-nuestro miedo al que nos comparen con animales viene porque como ellos son
“bestias sin inteligencia y capacidad de razonar” por ejemplo cuando a un ladrón le
dicen rata, a un hombre con muchas mujeres un perro, alguien muy alto y ser
llamado jirafa, a alguien que tiene sobrepeso o es sucio se le dice cerdo o puerco,
a una persona muy flaca se le dice sancudo, etc…
-el aprendizaje del comportamiento razonamiento etc... De un niño depende todo
de quien lo crie, por ejemplo: un niño criado por seres humanos va a comportarse
como un ser humano, si lo crían las gallinas en su habitad se va a comportar como
una de ellas no podría razonar ni hablar, si lo crían lobos el aprenderá a ser feroz
y ser muy territorial no hablara español ni ningún otro idioma solo aullara como un
lobo no caminara sobre sus dos piernas pero sí que correrá con sus dos brazos y
piernas replicando la forma de los lobos.
-los símbolos: el ser humano se comunica por símbolos siempre por ejemplo de
que el verde en el semáforo significa que se puede seguir, el amarillo que todavía
esperar y el rojo que se debe de detener. También pasa con las señales de
tránsito por ejemplo la de prohibido parquear se simboliza con una P enserada en
un círculo rojo, las que dicen 60km es decir que el vehículo debe transitar 60km
por hora o menos, etc…
-la inteligencia humana y la inteligencia animal: mientras que los animales pueden
llegar a tener cierta inteligencia gracias a su instinto de supervivencia para
preservar su vida y a su especie puede ingeniar estrategias muy simples para
conseguir su objetivo de cubrir sus necesidades para no morir.
Mientras que la del ser humano la utilizamos para satisfacer nuestros instintos
como para interpretar las necesidades instintivas de nuevas formas: por ejemplo la
amplia gastronomía que tiene el mundo, los medicamentos para nuestra salud,
etc….
Pero hay necesidades que nosotros las inventamos y cada día aparecen
productos para cumplir esas necesidades inventadas por ejemplo: SONY da
lanzamiento del play 5 esto lo saca para cubrir la necesidad de entretener tanto a
niños como adultos con los videojuegos, el maquillaje también es una necesidad
inventada para satisfacer los estándares de belleza en el mundo, etc…
-hablando de nuevo de los símbolos uno por sí solo no es capaz de reconocer que
quieren decir algunos símbolos toca que alguien mas nos lo explique por ejemplo
un niño no conoce los símbolos que se utilizan para simbolizar que un objeto es
radioactivo, una persona que entra a una tienda de ropa y ve muchos logos de
marcas desconocidas no sabrá a que se refiere ese símbolo a que marca le
pertenecerá o esos símbolos a que quieren decir, etc…

En este capítulo “EL ANIMAL SIMBOLICO” me pareció un texto muy interesante

pero a la vez difícil de comprender completo, el texto se podría resumir un poco en
ciertas partes que se repiten casi las mismas cosas pero con palabras diferente.
Este texto me permitió darme cuenta de la inteligencia que tiene los animales para
sobrevivir solamente guiados por su instinto y como nosotros los humanos
creamos necesidades sin sentido solamente, también que cuando un animal naca
ya sabe más que lo va a aprender en toda su vida es decir nace ya sabiendo
como poder sobrevivir y comunicarse con los demás animales de su habitad, pero
pasa lo contrario con un ser humano, nosotros nacemos sin saber hacer nada y
por nuestro habitad nos adaptamos a él como en los ejemplos ya antes dados.
Me pareció un tanto tonta esa teoría de los filósofos que dicen que el ser humano
es a imagen y semejanza de dios, porque charles Darwin al presentar la evolución
de nosotros los humanos antes éramos una clase de chimpancé y pasamos por
muchas evoluciones, después de tener esto me pregunto ¿si algún dios nos hiso a
su imagen y semejanza entonces ese dios se parecía a un chimpancé? ¿Que al
igual que nosotros evoluciono o se pudo quedar como su primera creación a
imagen y semejanza?