DISCIPLINAS

LITERARIAS

Introducción a la Teoría literaria

Grado en Lengua y Literatura Españolas
Grado en Filosofía
Cód. 64011107
Elena Gallardo Paúls
UNED-Valencia
 DISCIPLINAS LITERARIAS
• Los estudios de la literatura pueden
agruparse según la especialidad de su
enfoque.
 controversia: ¿hasta qué punto
estas disciplinas son “ciencia”?
• Hoy = la teoría literaria  disciplina
– -existe el acuerdo, más o menos
definido, de cuál es su objeto.
– Pertenece a las Humanidades,
entendidas como el campo de saber
que no se incluye en las ciencias de la
naturaleza.
La misma teoría de la
– métodos determinados que cumplen
ciencia proporciona
unos fines concretos.
conceptos capaces
de justificar la
constitución de las
Humanidades como
campo de saber
 DISCIPLINAS LITERARIAS

I. LAS CIENCIAS HUMANAS

• Wilhelm Dilthey (1833-1913) y las ciencias del espíritu.
• Hans-Georg Gadamer (1900-2002) y la Hermenéutica: la
pretensión de verdad.

II.LOS ESTUDIOS LITERARIOS Y SU ORGANIZACIÓN

III. LAS CIENCIAS LITERARIAS

a. La teoría literaria
b. La crítica literaria
c. La historia de la literatura
d. La literatura comparada
DISCIPLINAS LITERARIAS

I. LAS CIENCIAS HUMANAS

• Wilhelm Dilthey (1833-1913)
• Hans-Georg Gadamer (1900-2002)
 I. LAS CIENCIAS HUMANAS
a. WILHELM DILTHEY (1833-1913) y las
ciencias del espíritu:
-Introducción a las ciencias del espíritu (1883)
persigue la fundamentación filosófica de las
ciencias del espíritu,
.
Son ciencias del espíritu
aquellas cuyo objeto de
estudio es la historia, la
política, la jurisprudencia, la
teología, la literatura o el
arte  tienen como objeto la
realidad histórico-social (dif.
Cc de la natur)

-La historia es la base de de las cc del espíritu.

W. Dilthey, 1833-1911.
-El origen de las ciencias del espíritu se debe a ejercicios
de funciones sociales; la gramática, la retórica, la
lógica, la estética, la ética, la jurisprudencia y las
demás disciplinas han surgido porque el
individuo toma conciencia y
reflexiona sobre su propia actividad-
 DILTHEY:
formula la dualidad entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu

Los acontecimientos de Los acontecimientos de la

la naturaleza han de ser historia y la cultura han de
EXPLICADOS ser COMPRENDIDOS

Han de ser comprendidas dentro

Las manifestaciones humanas del contexto histórico de su
época.
- La realidad estudiada tiene carácter histórico, y forman una unidad
porque incluyen lo que Domínguez Caparrós llama “el análisis de la
vivencia total del mundo espiritual” (2009, pág.107)
CARÁCTER
HISTÓRICO DE
LA REALIDAD
ESTUDIADA
- Si toda ciencia se caracteriza por unas proposiciones que pasan de
hipótesis a leyes universales, las proposiciones de las ciencias
de este tipo son:

HECHOS • CARÁCTER HISTÓRICO

TEOREMAS • ELEMENTO TEÓRICO

JUICIOS ESTIMATIVOS • ELEMENTO PRÁCTICO

Y NORMAS

Domínguez Caparrós señala la relación de esa división con la división

disciplinar entre
- la ciencia que se ocupa de hechos históricos (historia literaria),
- la que formula teoremas (teoría literaria) y
- La que plantea juicios estimativos y normas (crítica literaria).
 I. LAS CIENCIAS HUMANAS

Filosofía, teología, filología…

• b. LA HERMENÉUTICA de GADAMER (1900-2002): la pretensión de

verdad.
-las ciencias del espíritu se ocupan de realidades extracientíficas, que quedan
fuera de la verdadera ciencia: “formas de experiencia en las que se expresa
una verdad que no puede ser verificada con los medios de que dispone la
metodología científica” (Verdad y método,1960)
-tienen una pretensión de verdad que se trata de legitimar filosóficamente
-Gadamer defiende la experiencia de verdad que proporcionan el arte y la
comprensión de la tradición histórica por encima de las limitaciones que
pueda suponer el aplicar conceptos de verdad científica.

La hermenéutica deja de ser un método

para convertirse en una verdadera
filosofía.
- La verdad en la historia y en el arte,
es producida por la interpretación:
esa interpretación proporciona
un saber = con valor de verdad hoy
- Para que las ciencias del espíritu
alcancen validez, tienen que
reconciliarse con la tradición,
admitiéndola como fuente de verdad,
-pero sin la pretensión de
hacerlo de forma científica.
Gadamer, filósofo alemán
conocido por su renovación de la
Hermenéutica.
Estudio con Heidegger.
La interpretación debe evitar la
arbitrariedad  la verdad está
ligada al método.
Fue muy crítico con los métodos
tradicionales.
Hans-Georg
Gadamer.

- Dos modos de conocimiento sirven de modelo a la verdad que producen las

ciencias del espíritu:
 la comprensión del pasado y la interpretación de la obra de arte.

MODOS DE CONOCIMIENTO

COMPRENSIÓN DEL PASADO INTERPRETACIÓN DE

LA OBRA DE ARTE
 DISCIPLINAS LITERARIAS

II. LOS ESTUDIOS LITERARIOS Y

SU ORGANIZACIÓN

1. Mignolo
2. Lázaro Carreter
3. René Wellek y Austin Warren
4. Alfonso Reyes
5. Tzvetan Todorov
 II. LOS ESTUDIOS LITERARIOS Y SU
ORGANIZACIÓN
a. PROBLEMA DE LA CIENCIA LITERARIA: ¿conjunto de estudios
o de principios teóricos?
-La literatura presenta rasgos especiales de las Humanidades usan
métodos propios en el conocimiento de su objeto,
-hay características propias de la literatura
-hay dificultades en su definición.

integra la historia, la teoría y la crítica

CIENCIA LITERARIA
no siempre ha sido sistematizada como
una disciplina integrada en un grupo más
amplio de estudios

filológicos,
filosóficos,
semióticos,
estéticos,
ciencias del espíritu o ciencias sociales
 II. b. INTENTOS DE DEFINICIÓN

b.1. WALTER D. MIGNOLO considera el

campo de los estudios literarios -en los
que convergen términos como “teoría
literaria”, “teoría de la literatura”, “poética”,
“ciencias de la literatura”- como un campo
“indiferenciado e intuitivamente
reconocido” (1978)

• Necesidad de un término para designar el

conjunto de los estudios literarios,
comparable a sociología o antropología…
-MIGNOLO propone literaturología,
(poética está demasiado relacionado con la
antigua poética clásica y con la moderna
poética lingüística).
LITERATULOGÍA
b.2. LÁZARO CARRETER (1976),
proponen la integración de los estudios
literarios en un marco teórico más amplio
que proporciona la semiótica o
semiología.

Mª C. Boves:
problema
-según la definición
de la Semiótica que
señaló Saussure  prácticamente todos los objetos de las
ciencia que estudia llamadas ciencias del espíritu serían objeto
la vida de los signos de la semiótica  los estudios literarios
en el seno de la seguirían ocupando un territorio impreciso.
vida social,
b.3. RENÉ WELLEK Y AUSTIN
WARREN: En relación a la
teoría literaria  “un Organon
metodológico, es la gran
necesidad de la investigación
literaria en nuestros días” Wellek y Warren establecen la
siguiente clasificación:
(1949).
DISCIPLINA OBJETO MODO
• Tres enfoques:
Teoría Principios
- teoría, historia y crítica  la
literaria de la
teoría es la disciplina básica para literatura
las otras dos.
Historia Obra En orden
- necesidad de la reconstitución de literaria concreta cronológico
un cuerpo de principios teóricos
Crítica Obra Enfoque
relacionados con la antigua literaria concreta estático
poética, y que habían sido
relegados por el auge del
historicismo.
b.4. ALFONSO REYES (La crítica en la edad ateniense, 1941)
- El estudio general de la literatura y el conjunto de las disciplinas que se
ocupan de ella, es crítica literaria.
-Otros conceptos afines: la crítica es historia, teoría o preceptiva literaria
en función de su manifestación. Cuando “la crítica se limita a registrar los
hechos, se queda en historia de la literatura; cuando define, “por
esquema y espectro”, el fenómeno literario, es teoría de la literatura;
cuando pretende dictar reglas a la creación, basándose en la experiencia o
la doctrina, […],se desvirtúa en preceptiva” (1941)

ALFONSO REYES
(1889-1959)
 ACERCAMIENTO A LA OBRA
REYES  En tres grados

CRÍTICA CIENCIA DE LA
JUICIO
ARTÍSTICA LITERATURA

“aquella alta dirección

Lo que él considera crítica
del espíritu que
literaria es lo comúnmente integra otra vez
conocido como ciencia de la
la obra considerada
literatura, que abarca el estudio
general de la literatura en tres dentro de la compleja
aspectos particulares: unidad de las culturas”
historia, teoría y crítica

Al conceder a la crítica un carácter fundamental, básico y fundacional de todo

acercamiento a la literatura, Reyes da cabida a la preceptiva, con la
derivación de carácter normativo que tiene en la teoría literaria clásica, a
diferencia de la ciencia de la literatura actual, que, como actividad analítica
que es, prescinde de preceptos y recetas.
b.5. TZVETAN TODOROV (Poétique ,1968)

- Usa el término “poética” como sinónimo del de “teoría literaria” de Wellek.

-Define la poética como un “acercamiento a la literatura a la vez “abstracto” e
“interno”.

-Distingue dos actitudes básicas dentro de los estudios literarios:

– ver en el texto literario un objeto suficiente de conocimiento, que es la
actitud de la interpretación, exégesis, comentario, explicación del texto,
lectura, análisis o crítica.
Objetivo  el sentido de la obra.

– tratar de establecer leyes generales de las que el texto literario es un

producto, que es la actitud de la ciencia y de los estudios psicológicos o
psicoanalíticos, filosóficos o sociológicos (lo que Wellek y Warren
denominan “acercamientos extrínsecos”).
Objetivo  establecer leyes generales.
• Entre estas dos posiciones se sitúa la poética, que, en palabras
de Domínguez Caparrós (2009, pág.115), “contra la primera actitud,
no busca el sentido, sino las leyes generales que presiden el
nacimiento de cada obra; y que, contra la segunda actitud, busca
estas leyes en el interior de la literatura misma”.

– Objeto de la crítica  la obra en sí.

– Objeto de la poética  las propiedades del discurso literario
– Finalidad de la poética  proponer una teoría de su estructura y
su funcionamiento.
– Relación de la poética con otros estudios literarios con la
crítica (con la que es complementaria), y con la historia literaria.

– La poética de Todorov vendría a ser una teoría literaria, no muy

alejada de los planteamientos de Wellek.
DISCIPLINAS LITERARIAS

III. LAS CIENCIAS LITERARIAS

a. La teoría literaria
b. La crítica literaria
c. La historia de la literatura
d. La literatura comparada
 III. CIENCIAS LITERARIAS

• Las ciencias que se ocupan del estudio de la

literatura pueden clasificarse en cuatro:
-Teoría Literaria (Descriptiva)
-Crítica Literaria (Juicio)
-Historia Literaria (Perspectiva diacrónica).
-Literatura Comparada, con dos ramas: la que compara una
literatura con otra y la que compara la literatura con otras
disciplinas artísticas.
III. CIENCIAS LITERARIAS

a. La teoría literaria
 III. CIENCIAS LITERARIAS
A. LA TEORÍA LITERARIA
Aspectos básicos
que considerar

Los aspectos
generales La riqueza del pensa-
Cuestiones miento teórico de la
concretas relacionados
La teoría teoría literaria se
literaria no aparecen con el valor percibe
tiene una continuamente, estético con en la presentación
doctrina desde la la función histórica de las
Antigüedad, social de la principales
con límites corrientes y escuelas,
perfecta- en los literatura,
sobre todo de las del
mente estudios son los más siglo XX, en que no es
definidos de teoría cuestionados raro que cada una
literaria. se presente con
vocación
de diferenciarse
de las demás.
A.1. RENÉ WELLEK considera en la teoría literaria:
- un organon metodológico,
- el estudio de principios, categorías y criterios propios de la literatura,
- una teoría de la crítica y de la historia literarias,
- un sistema de principios y una teoría de los valores literarios.

Según Wellek, se trata de una ciencia:

- ideal científico: de índole empírica
- forma de proceder descriptiva y
objetiva, que consiste en
- “la observación, clasificación y
caracterización de los mecanismos
verbales propios del universo
literario en un sentido amplio”.
- debe buscar la objetividad.

Wellek también ve la relación de la teoría con la crítica, con la historia literaria

y con la estética, si bien la teoría literaria debe mantener sus límites definidos.
A.2. DOUWE W. FOKKEMA Y ELRUD IBSCH (Teorías de la literatura del
siglo XX, 1977) defienden la interrelación de la teoría, la historia y la crítica
literaria.
-La crítica literaria  elaboración de “conceptos generales y modelos que
expliquen los desvíos individuales y den cuenta de la base histórica de
todas las literaturas”.
-La moderna poética  inmanentismo y coherencia de sus conceptos y
métodos (= no hay unos contenidos verdaderamente nuevos)

Douwe Wesselin Fokkem

III. CIENCIAS LITERARIAS

b. La crítica literaria
 III. CIENCIAS LITERARIAS

B. LA CRÍTICA LITERARIA
• El estudio de una obra u obras concretas con vistas a su
evaluación se conoce como crítica literaria  análisis y
valoración
• La crítica literaria es reconocida como necesaria para la
constitución de la teoría, cuya finalidad busca un mejor
conocimiento de las obras concretas.

B.1. WAYNE SHUMAKER (Elementos de teoría crítica,1964):

dificultad de una definición, y dice que “el objeto último de la
crítica, sea o no asequible, es la comprensión total y valorativa de
la materia crítica”.
B.2. ROLAND BARTHES (Critique et vérité, 1966) Hay dos discursos posibles
sobre la obra literaria: la crítica y la ciencia literaria,
-la crítica intenta dar a la obra un sentido particular mediante un lenguaje
intermediario que permite continuar las metáforas de la obra siguiendo los
siguientes puntos:
– todo es, en la obra, significante, es decir, susceptible de significar.
– el lenguaje de la crítica llega a la generalización mediante el uso de
las notaciones o rasgos de la obra, que aparecen transformados en forma
de metáfora, metonimia, antífrasis…(figuras que consisten en
transformaciones de la lógica del significante)
– todo libro es un mundo ante el cual el crítico experimenta la misma
sensación que el escritor ante el mundo real, de forma que el crítico es,
también, creador de otra obra necesitada, así mismo, de coherencia.

-La crítica es diferente de la lectura, que es una donación silenciosa de

sentido.

-La crítica es una lectura profunda y participa de la interpretación sin llegar

a ser un “significado” de la obra.
III. CIENCIAS LITERARIAS

c. La historia de la literatura
 III. CIENCIAS LITERARIAS
C. LA HISTORIA DE LA LITERATURA
• La historia de la literatura implica la definición de un concepto claro de
literatura.
• Desde el Romanticismo, hacer historia fue la forma tradicional del estudio de la
literatura, pero cuando se empieza a imponer el estudio formal de las obras,
entra en crisis dicho modelo que estudiaba las relaciones entre la obra y el
autor.
• La historia literaria enfoca el hecho literario como algo cambiante, y la teoría
literaria se interesa también por los principios generales de la evolución de las
formas; de ahí que se convierta en una teoría de la historia literaria.
• Hay unas cuestiones metodológicas -resumidas por ÓSCAR TACCA (“Historia
de la literatura”,1985), y que se refieren:
-al tipo de delimitación (geográfica, lingüística, histórica) que se sigue al
describir una historia de la literatura.
-a la ordenación y formas de sistematización de los hechos historiados (por
géneros, por períodos, por escuelas…)
-a la relación entre la historia y la crítica, qué papel juega cada una.
C.1. ROBERTO CALVO SANZ (Literatura, historia e historia de la literatura,
1993) centra la discusión en tres problemas básicos:
– Delimitación del objeto de la ciencia histórica de la literatura
– definición de la literatura
– Investigación de la particular epistemología que rige las relaciones del
objeto, su realidad y el ámbito histórico-cultural.

C.2. A. VALBUENA PRAT trata problemas de la historia de la literatura

española.

C.3. STEPHEN GREENBLATT (“What is the history of literature?”, 1977): nuevo

historicismo  nuevo enfoque de la literatura del pasado con una concepción de
poética cultural (relación con el materialismo cultural, marxismo, etc.)

C.4. Polémica reciente sobre el “canon”, término relacionado con la normal, la

regla o el modelo, que designa la lista de autores y obras dignas de estudio.
-HAROLD BLOOM (El canon occidental, 1994) define una canonici-dad
basada en la originalidad poderosa y en la fuerza estética “Nadie posee
autoridad para decirnos lo que es el canon occidental”.
-JOSÉ Mª POZUELO (El canon en la teoría literaria contemporánea, 1995)
habla del “sentido neofundamentalista” latente en su obra, y propugna una
concepción dinámica del canon, basada en las propuestas de las teorías
sistémicas y de la semiótica de la cultura.
III. CIENCIAS LITERARIAS

d. La literatura comparada
 III. CIENCIAS LITERARIAS
D. LA LITERATURA COMPARADA
• La literatura comparada, pese a contar con una larga tradición de estudios,
presenta los mismos problemas de delimitación que las otras disciplinas
literarias. Ya Wellek, en su conocido manual de 1949, comenta la asociación de
la literatura con muy diversas investigaciones (temas de literatura oral,
relaciones entre dos o más literaturas, la literatura como algo universal…) El
poeta Goethe también señala, en 1957, que la poesía es “patrimonio común de
la Humanidad”.

• Carácter UTÓPICO de la Literatura comparada (etimológicamente).

• DOMÍNGUEZ CAPARRÓS, siguiendo a Wellek, defiende la literatura

comparada porque “viene a contrarrestar la falacia de la literatura limitada, muy
frecuentemente de manera artificial y por necesidades del historiador, a unos
márgenes nacionales, que distan de ser acordes con la realidad del fenómeno
literario […] La literatura comparada se constituye, pues, como una utopía, en
sentido etimológico, y de ahí las dificultades de su definición y sus conocidas
crisis” (2002, pág.99).
D.1. CLAUDIO GUILLÉN (1983) cuando se trata de Literatura
Comparada “todo marco conceptual es provisional y ha de ser puesto a
prueba”.
La literatura comparada sirve de conexión entre la teoría y la historia
literaria  la literatura comparada es una tendencia o forma de
exploración intelectual en los estudios literarios. (Entre lo uno y lo
diverso. Introducción a la literatura comparada, 1984).

D.2. BRUNEL, PICHOIS Y ROUSSEAU, en Qu’est-ce que la littérature

comparée? (1983)  definición de la literatura comparada como aquella que
se ocupa de la “descripción analítica, comparación metódica y diferencial,
interpretación sintética de los fenómenos literarios interlingüísticos o
interculturales, por la historia, la crítica y la filosofía, a fin de comprender mejor
la literatura como función específica del espíritu humano”.

• La literatura comparada es “el arte metódico –por la investigación de lazos

de analogía, parentesco e influencia- de aproximar la literatura a otros
dominios de la expresión o el conocimiento, o bien los hechos y los textos
literarios entre sí […] a fin de mejor describirlas, comprenderlas y
saborearlas”. Según esto, la literatura comparada aborda tanto la
comparación de la literatura con otras artes como la comparación de
literaturas y textos entre sí.
• Antiguos intentos de comparación como el del español P.Juan Andrés y su
Origen, progresos y estado actual de toda la literatura, en el s. XVIII, pero la
literatura comparada propiamente dicha surge en el siglo XIX, con autores
como Mme de Staël De l’Allemagne (1813) y Jean-Charles-Léonard
Simonde de Sismondi, Histoire de la littérature du Midi de l’Europe (1813).

• Respecto al objeto de las comparaciones, los temas son muchos y

destacan:
– El intercambio y comercio entre las distintas literaturas.
– El estudio de la relación de la literatura con las otras artes,
– La comparación de temas y motivos presentes en literaturas diferentes.
– La comparación entre los diversos artificios (sistemas métricos, géneros
literarios…)
D.3. RENÉ ETIEMBLE (In. Díez Borque, J.M.(ed.), Métodos para el estudio de
la obra literaria)
-Distingue:
-La literatura comparada existe como teoría desde el momento en que
dos o más literaturas entran en contacto.
-La literatura general aparece en el momento en que algunos eruditos
amplían sus horizontes lingüísticos y su multiplicidad de lecturas les lleva a
intentar extraer de ellas algunos puntos comunes (la literaturnost de Jakobson).
-La Weltliteratur o Literatura Universal (World Literature, Littérature
Universelle, Mirovaia Literatura) rompe con los límites geográficos y temporales
generalizados antes del final del XVIII-principios del XIX.
- Madame de Staël, (De l’Allemagne, 1810) ya compara la literatura y las artes
germanas con las de la Francia napoleónica
-Sismondi trata de la literatura española, italiana, portuguesa y provenzal en La
lttérature du midi de l’Europe (1814).
-El concepto alemán de Weltliteratur aparece en las Conversaciones con Goethe de
Eckermann (el último volumen fue publicado en 1848), pese a que, en realidad, los
textos que centraban la atención de Goethe y su interlocutor no fuera, ni mucho
menos, universales. Al tratarse de Goethe, con su autoridad académica, el concepto
fue adquiriendo prestigio y contenido, ampliando su dimensión geográfica e histórica.
La Literatura comparada ha progresado en extensión geográfica
surge una nueva cuestión de interés cuando autores como el
egipcio Mohammed Ghunaymi Hilál considera importante escribir en su propia
lengua, el árabe, en vez de en inglés o francés.
-Junto al problema de las lenguas que debe conocer el comparatista se
establece el problema de la lengua de las traducciones –y de la traducción.

D.4. ADRIÁN MARINO (“La literatura europea y mundial: un nuevo

enfoque comparatista”)
- habla de un nuevo espíritu comparatista,  comparativismo militante

- asignándole a esta
disciplina nuevos
objetivos y desarrollando
nuevos métodos. En una
época de grandes
tensiones como la actual
la literatura comparada
no puede permanecer
neutral, porque un estudio
histórico y tradicional ya
no es convincente.
 BIBLIOGRAFÍA

• Introducción a la teoría literaria

J.Domínguez Caparrós (2009)

• Historia de la Teoría de la Literatura

Manuel Asensi Pérez (2003)

• Manual de Teoría de la Literatura

Fernando Cabo Aseguinolaza y
María do Cebreiro Rábade (2006)
[disponible en Internet]
 TEMA 6. DISCIPLINAS LITERARIAS
1. ¿Qué autor del s. XIX teorizó sobre el objeto de las ciencias del espíritu?
a. Wilhelm Dilthey
b. Gadamer
c. D.W. Fokkema
d. Alfonso Reyes
2. ¿Qué clase de ciencias, según Dilthey, tiene uno de sus orígenes en la
conciencia que tiene el individuo de su propia actividad y de las condiciones de
ésta?
a. Las ciencias naturales
b. Las ciencias esotéricas y las religiones
c. Las ciencias del espíritu.
d. Las ciencias de la consciencia y de la mente
3. ¿Cuál es la base de las ciencias del espíritu, según W. Dilthey?
a. La espiritualidad
b. La historia.
c. La teoría científica
d. La poética.
4. ¿Qué clase de proposiciones componen las ciencias del espíritu, según W.
Dilthey?
a. Las propias de la historia, la sociología y la estética.
b. Hechos, teoremas, juicios estimativos y normas
c. Los estudios culturales y sociales
d. Las de la filología y la literatura.
5. ¿Cuál es el objeto de las ciencias del espíritu?
a. La realidad
b. La teoría espiritual del individuo
c. La realidad histórico social.
d. Los planteamientos filosóficos de cada época concreta.
6. ¿Qué autor considera que el dominio de las ciencias del espíritu es
extracientífico?
a. W. Dilthey
b. Ortega y Gasset
c. Robert Escarpit
d. H.-G. Gadamer.
7. ¿Qué modos de conocimiento sirven de modelo a la verdad que producen las
ciencias del espíritu, según H. G. Gadamer?
a. La comprensión del pasado y la interpretación de la obra de arte
b. La historia literaria y la sociología de la literatura
c. La hermenéutica y las ciencias sociales
d. El canon literario
8. ¿Quién teorizó sobre la comprensión del pasado y la interpretación de la obra
de arte como modos de conocimiento que sirven de modelo a la verdad que
producen las ciencias del espíritu?
a. W. Dilthey
b. Ortega y Gasset
c. Robert Escarpit
d. H.-G. Gadamer.
9. ¿Qué actividad, según Gadamer, produce la verdad en la historia y el arte?
a. La lectura
b. La interpretación.
c. La del crítico literario
d. La filosofía
10. ¿Qué autor propone el término de “literaturología” como denominación de la
ciencia general de la literatura?
a. Walter D. Mignolo
b. Roman Jakobson
c. Roland Barthes
d. Jean Paul Sartre
11. ¿Qué autor concede a la teoría literaria el carácter de disciplina básica para
la crítica y para la historia literaria?
a. T. Todorov
b. René Wellek
c. W. Shumaker
d. Gadamer
12. ¿Qué autor considera que la interpretación, la exégesis, el comentario, la
lectura o el análisis tienen que ver con la actitud de ver el texto literario como un
objeto suficiente de conocimiento? …
a. Gadamer
b. W. Mignolo
c. Tzvetan Todorov
d. Fokkema e Ibsch
13. ¿Quién sostiene que la moderna poética o teoría literaria se identifica por el
inmanentismo y la coherencia de supuestos como ideal que preside su
quehacer, más que con unos contenidos verdaderamente nuevos?
a. Gadamer
b. W. Mignolo
c. Tzvetan Todorov
d. Fokkema e Ibsch
14. ¿Cuál es, según Wellek, la disciplina básica para la crítica y para la historia
literaria?
a. La teoría literaria
b. La poética aristotélica
c. La literatura antigua
d. La literatura comparada.
15. ¿Qué disciplina literaria, según Wellek, estudia la obra concreta en orden
cronológico?
a. La crítica histórica
b. La Historia Literaria
c. La historia sociológica
d. Las biografías de los autores
16. ¿Qué disciplina literaria, según René Wellek, estudia la obra concreta con un
enfoque estático?
a. La historia literaria
b. La diacronía literaria
c. La crítica literaria
d. La historia sociológica
17. ¿Qué autor divide la crítica literaria en historia de la literatura, teoría de la
literatura y preceptiva?
a. Alfonso ReyesX
b. Tzvetan Teodorov
c. René Wellek
d. Roland Barthes
18. ¿Cómo llama Alfonso Reyes a la actividad crítica que continúa el carácter
normativo que tiene la teoría literaria clásica?
a. Funcionamiento social
b. Preceptiva literaria
c. Crítica artística
d. Unidad cultural
19. Según Alfonso Reyes, toda actividad acerca de la literatura es
a. Historia
b. Teoría
c. Crítica
d. Preceptiva.
20. ¿En qué marco general integra Fernando Lázaro Carreter la poética?
a. En la Crítica literaria
b. En la Semiótica
c. En la preceptiva clásica de raíz aristotélica.
d. En la cronología literaria
21. ¿En qué nivel de estudio general se integran la teoría, la historia y la
crítica literarias?
a. Literatura Universal
b. Ciencia literaria o ciencia de la literatura
c. Poética clásica
d. Literatura comparada
22. ¿Qué disciplina tiene por objeto, según Todorov, las propiedades del
discurso literario?
a. La Poética
b. La crítica literaria
c. La Retórica
d. La estilística
23. ¿Cómo llama Todorov al acercamiento a la literatura que es a la vez
abstracto e interno?
a. La Poética
b. La crítica literaria
c. La Retórica
d. La estilística
24. ¿Qué disciplina se articula en torno al estudio de la teoría de los géneros y
sus estructuras, y del lenguaje literario y sus procedimientos?
a. La estilística
b. La teoría literaria
c. La crítica teórica
d. La retórica y la poética
.
25. ¿Qué definición de crítica literaria da Wayne Shumaker?
a. El examen del texto literario como objeto de conocimiento
b. Cualquier examen inteligente sobre literatura
c. Donación silenciosa de sentido textual
d. Actividad teórica sobre el sentido particular de los textos.
26. ¿Cuál de los siguientes autores NO se asocia el origen de la literatura
comparada?
a. Mme de Staël,
b. Simonde de Sismondi,
c. P. Juan Andrés
d. W. Mignolo
27. Los intercambios entre las distintas literaturas, la relación de la literatura con
las demás artes, la comparación de temas y motivos, la comparación de géneros
y formas …son objeto de
a. La teoría literaria
b. La literatura comparada
c. La Poética
d. La crítica teórica.
28. ¿Cómo se llama la disciplina encargada del estudio de una obra con vistas a
su evaluación?
a. Crítica literaria
b. Comentario literario
c. Análisis teórico
d. Estilística textual.
29. ¿Qué disciplina literaria entra en crisis cuando el estudio formal de la obra
gana terreno al de las relaciones entre el autor y la obra?
a. La historia literaria
b. Literatura comparada
c. Formalismo textual
d. Crítica diacrónica
30. ¿A qué disciplina literaria suele adscribirse el estudio de la relación de la
literatura con las otras artes?
a. Estética de las artes
b. Comparativa estética
c. Literatura comparada.
d. Arte transversal
31. ¿Qué disciplina literaria establece un puente entre Teoría e Historia literaria?
a. Literatura comparada.
b. Crítica histórica
c. Colonialismo literario
d. Crítica comparativa
32. ¿Con qué disciplina literaria se asocia la obra de Sismondi Histoire de la
littérature du midi de l’Europe?
a. La preceptiva
b. La literatura comparada
c. La crítica literaria
d. La teoría literaria
33. Según Todorov, el estudio de la obra literaria con el objetivo de establecer
leyes generales de las que el texto particular es el producto, corresponde a
a. La ciencia
b. La lectura
c. La exégesis
d. La explicación del texto
34. La comparación de temas y motivos en distintas literaturas está entre los
intereses de
a. La teoría literaria
b. La poética
c. Literatura comparada.
d. La historia literaria
35. El núcleo de problemas articulado en torno a la teoría de los géneros y sus
estructuras, y la atención al lenguaje litrario y sus procedimientos es propio de
a. La historia literaria
b. La Literatura comparada.
c. La teoría literaria
d. La estilística
SOLUCIONES

PREGUNTA SOLUCIÓN PREGUNTA SOLUCIÓN PREGUNTA SOLUCIÓN

1 A 11 B 21 B
2 C 12 C 22 A
3 B 13 D 23 A
4 B 14 A 24 B
5 C 15 B 25 B
6 D 16 C 26 D
7 A 17 A 27 B
8 D 18 B 28 A
9 B 19 C 29 A
10 A 20 B 30 C
31 A