El Cuerpo y sus relaciones con la

imagen (I)
Clínica Psicoanalítica
Francisco Cruz
La infancia como determinante en la
organización emocional y afectiva.

1) Representación mental
de la imagen de uno
mismo

1) El cuerpo erógeno
• La construcción del
cuerpo, o lo que es lo
mismo, la identificación
mental a una imagen,
constituye uno de los
pilares de la
subjetividad
El cuerpo es una realidad:
- No es primario.
- No se nace con un
cuerpo
• Lo viviente no basta
para darse un cuerpo.
• Lacan aborda el
problema del cuerpo a
partir de la imagen
• Para hacer un cuerpo se
precisa un organismo
viviente mas una
imagen y la mediación
simbólica.
Estadio del Espejo
• El Estadio del espejo es la
estructura que desarrolla
Lacan para explicar cómo
un sujeto se identifica con
su imagen, construye un
yo.
• Fase: Proceso que se
secuencia en el tiempo de
modo obligatorio y está
conectada a la evolución
y la cronología.
Estadio del Espejo
Estadio:
- Su coincidencia, que no su
obligatoriedad, con un
momento del desarrollo.
- Tiene carácter estructural y
estructurante.
- Da paso a una nueva forma de
relación con los objetos
- No se pasa (se entra y se sale)
y no se supera (relación del
sujeto con su imagen
cambiante siempre le
acompaña)
- El tiempo es lógico
La construcción del cuerpo no es una fase del
desarrollo evolutivo infantil, sino un estadío
crucial en la constitución del psiquismo y sus
relaciones con el lenguaje permitiendo la
diferenciación entre organismo y cuerpo.
 Antecedentes
• ETOLOGÍA (C. Lorenz): estudia y describe la acción real de
la imagen en la maduración de ciertas especies.

• FISIOLOGÍA Y NEUROLOGÍA: sitúa la inmadurez

fisiológica del RN en cuanto al desarrollo de su sistema
piramidal.

• PSICOBIOLOGÍA (Shilder, Wallon y Bhuler). Los primeros

muestran la relación entre percepción y conocimiento del
cuerpo asociado a la motricidad y a las experiencias
emocionales impuestas en por la relación con los otros. Bhuler
describe el fenómeno de transitivismo infantil que domina el
comportamiento del niño entre 6 y 2 años y medio.
 Fenomenología , Función y Dialéctica
Fenomenología: se resume en el interés lúdico que el
niño entre los 6 y 18 meses, testimonia por su imagen
especular, rasgo mediante el cual el niño reconoce su
imagen.
Función: poner fin a la vivencia del cuerpo
fragmentado en favor de la unidad corporal
Dialéctica: movimiento que va desde la insuficiencia e
incoordinación, a la anticipación de una unidad. Esta
dialéctica tiene su síntesis en una identificación:
- Imaginaria (el sujeto se identifica a una imagen)
- Simbólica (el sujeto se identifica a rasgos simbólicos)
 Tiempos
El proceso de adquisición de la imagen corporal y la formación
del yo se articula en tres tiempos:
• Cuerpo fragmentado: no hay diferencia entre los que es él
e interior a él y lo que no es él y exterior a él.
• El Niño está en lo real. Es un ser de necesidad y
experimenta su cuerpo como algo disperso y fragmentado
• Percibe la imagen de su cuerpo como la de un ser real (se
ve como otro).
• Esta imagen que ve anticipa una completud que no siente y
pone en evidencia el vínculo del niño con el registro
imaginario.
• Mimetismo y transitivismo infantil
YO ESPECULAR: (Identificación a una imagen)
• El comportamiento del niño indica, que sabe
distinguir entre la imagen del otro y la
realidad del otro.
• Pero aún no sabe que esa imagen es la suya.
• Ve una imagen pero a la vez ve también la del
resto de los niños, el no piensa que ellos son
él, pero se intenta adecuar a ellos. No sabe
quién es él.
YO SOCIAL: (Identificación simbólica)
• Momento de síntesis, el niño tiene la certeza
de que esa imagen es la suya “Ese soy yo”.
• El niño puede diferenciar entre la imagen y la
realidad, su imagen y él, interior exterior.
• La dispersión del cuerpo vivido como
fragmentado se unifica en una imagen mental
que es la representación del cuerpo propio.
• Esa identificación no es
posible sin la mediación
de un lugar simbólico
detentado en este
momento por la función
madre.
• El registro imaginario se
articula y es guiado
desde un principio por
el registro simbólico
 YO IDEAL
Identificación a una imagen

• Perfección y completud
• Único
• Identidad
• Confusión
• Dialéctica Excluyente (Yo o, Tu)
• Agresividad y envidia
 Ideal del Yo
Identificación a rasgos simbólicos
• Exterioridad
• Uno
• Proximidad y lejanía
• Reconocimiento y valoración de lo común y lo
próximo
• Dinámica de intercambio y pactos (Yo y Tu)
• Celos (pregunta por el deseo)